De vera curandae pestis ratione, liber vnus. Habes, amice lector medicationem propositam paulò aliter, quàm hactenus à communibus pacticis factum sit. Authore Ioanne Pistorio Niddano ..

11쪽

PRAE FATIO. es adhibebitur certa dicendi imois

deratio:sed in torum hominum temeritas, qui veterum existima, ilione ad suam inertiam abutunia rur, cohibenda erit. Legemnobis

eridiculit ne quis hoe sibi sumat, ut

Hippocratis vel Galani corriami errores, oc peccata reprehenis: dat, quoniam omnia illis creden ista sint, quos iudicant fuisse sapientissimos. Quibus nos tanto acrius resistimus , quod cum nullam lara istiantur ei qui contradicitiitus elibertatem, eripiant nobis omnia artium instrumenta,vel potius Aiffam totam rationem euertant

ditus, ipsumin hom-orbieneniente & intelle quia in disiasse mide impudentia ebrum perinde veriussa postulat, dicere. Primum vero hoc constituere non possitimus, num ea in quibus consenti

12쪽

spondent,regulam Medicae veritiis esse Hippocratis constitutio.. Hem. Si de Galeno quaeras,idern se incent iudicium sequi, cum tamen interesse oporteat inter illorsi sententias, qui a se inuicem dissenti set. Quoniam igitur neuter dese arendus est, quo paelo eontrarijs institutis seruandis, ct diuersis de cretis persequendis stabit Medici, aiar Cum vero in Hippocratem a

hent omnia,dabunt etia hoc quod . ad Democritum scribit, nem' pe ieelam se artis stliptionem instituas te, nem ab errore fuisse se curum. lia' non possumus, quod sit eo- um consilium, aut quid vesint,co n6scere . Progrediemur tarnesi simplicidi directa via: 8c an illi dilis nunquam ab antiquorum rario laedesciscere aiunt,omnia antiqua probent, videbimus: Nos autem

'iustam ab illis esse desectionem oc

13쪽

que mediocritatem aut modum in .

nudando adhibςnt: di quodno Dus lacere ingredimur, ut aliquiqascis ymus di comprobemus alternum ab illius opinione, non faciuendum putant. Si quaeras, e quid sit caussae. responderint sip .enter Hippocratem omnia conuituisse, Raptissimea rerum scienn am Medicae artig confrantiam .

is &erroris exrerum phkWitar bleadducitur ' qui minutas se in he harum percep ione P gressio

cit omnes h Uvi' s.constitutio

14쪽

quem semper asserunt seas cogita tiones ad clarissimas rationes dire sile. Quamobrem si vere omnia Hippocrates, consentanetis

est, illud quo p ex cirςunspectione di yccurata consideratione vatii 'essς , quod saepe repetit, errat se se, probasse saepe faIsi pro veris, mirui in eti/m, quonim certa C prppria nota bat, non potuisse asseu - rare; qu* nos ex Hippocraxishro tanquam verba ex verbis e Presiimus. Illi contra semiunt ecnobis per*adere, nm opinionς Oluni,sed a veri atem plyne vo-Qmni' certis notionibus 8 mprehensiqnibus apud Hippocratem tenui: nihil esse quod δει ut non colligatione causiarii. 'an Q yhino perspectum sitii oe inem merendum est, si Mathor discipuli repugnent, viri fides ad

hiben debeat Nos Hippocratenii uimur tantum* illi facultatis 4doc dum con dignus,. quis

r uim

15쪽

PRAEFATIO

tum postulat, ocars ingeniumque homines vigilanti potuitafferreatu in re maxima praeceptori suo non asciitiuntur Iudicent qui integra. habent iudicandi potestate nequerac opinione prsiudicata loquuntur, nosne liberalius cum Hippo.' agamus cui quantum postulat,tanicum tribuimus, an iustiorem venerationem apud hos habeat, qui tribuunt,qus de se ipse vivens sili traxerat risque cum Hippocrate nobis comienit. Agendu est cum iis,qui falso sub nomine Hippotasias opiniones ponunt, oim ani

uocant autem ad antiquitatem plexun*:ec temporis traductionemς quae tum syderum comoderatio ne aeutos homines dederit , accu

ltant. Vetustas igitur', obest, re

valet sine ratioe. At qui vetustase Hanc enitia quam longa mundi re Plicatio nobis variathesinit, defi

16쪽

Aesculapium volunt viros anu Gqiritate & doctrina celebratos de quorum libris nihil ad nos fluxit: ' hicautem recantationu libros secti , psit, dc niuita quae iudicauerat,eos atauit senex, ut ab errore solui re in constantem artificis perfecti io- nem vindicari non possit. AnHippocratis aetatem postulat Verum haec primum noua fuit, cum inci peret disputare, ct eosdem tum illa,qui nunc nos insectatur, obiuringatores nouitatis reprehendebatillat tot absurda antiquitatem co sequuntur: Vetustissimos homi nes caeteris qui recetioreρ sunt, ingeniorum acumine concessisse: statim contrarium, Hippocratem non esse probanda, quo sint mulis 'ti antiquiores: Galenum plane eo P. scholis exterminandum esse, qui certe, si decursus manorum Hip. pocratis complexus est ακρLEMO ldicinae , tot anitorum interuallis

consequens , in frigidam artium

hiemem

17쪽

hyemem incidit. Quid de caeteris quae plurima simi r Aristotelem aqtiquioribus Philosophis obtusus de rebus iudieare, cum hebec

cant animorum oculi antiquitate

e vetustos esse in Philosephia siti gulares. Deni* si tantum interest,

opiniones a veteribus acceptas posteris prodere, quis Hipp. viuenis tem, quis Aristotelem, quis Platonem legeret quam celebritate nominis docedo consequerentur si omnia antiqua legenda sunt, ecilli non prius gloriam a nobis spe- flare possunt, quam longa interis 'ualla,in quibus multa secula hominu teneantur, couersa sint. Cur vero ijde cum viveret; di novies it, spernutur, multo autem post cor . Poribus elapsi, nouum veluti lu

men ingenii sui phsteris ostendui,

& leguntur magna cum gloria rItaque antiquitas non affert necessariam veritatis consecutionem .

neque illi hoc tueri possunt. Qui

18쪽

ingenii inotus habesit, fe magno labore in intelle stuperfunguntur, hi acutius quani reliqm perspiciunt res obscuras verui ian obscuratione caussariani expli-randa, oc initi medis nouis artita non ferendum est, tantam hebetudinem nostrae aetati ab aduersiri scissignatam esse. Obseruatio enim dic acumen nostrorum hominum' contemplandis rebus feci tmultas artes nouas,ne quae hodie innumerabilia sent, di habent illustrem gloriam,ab antiquis onuria notata sunt. Quapropter ut multas res vetustas propagavit,qus sint iuneis

eum cognitione causiarum natura iiii, sic nulla animoru imbecillitas, nostros hoines ita oppressi quin f& veterum vestigia possent peris qui, oc noua inuenire, si ea summa cura studio* conquirant. Forhin

autem nobis facilius erit, antiquorum in medio positas rationes Guertere, quamillis, exquirere:&

19쪽

inos minori contentioneverum reperiemus: quoniam adiunaentorii ad perfectionem maior hodie est accinio. Artes,quas illi animo coplectiebantur, tenemus Qmnes, ecoc quae nobis scriptis, prodiderui, experimenta: Nostra autem plura, sunt, diligenti notatione postero irum: di in his qui nostro tempore disputant, acutior est reru, de qui bus disputatur, tractatio Sc scietia...

ingeniis ec mentis acie adeo peris uulgais fiant nostrorum laudes, ut multi veterum gloriam Vincant, quos quiessent,diceremus, iligno rarentur . At vero ne de nobis coriquerantur, centuplo solertior sit Hippocrates, tanto autem abie fit or qui recens est: medicus. Centum igitur nostri Hippocrate e . FqUant, centum nostirorum hominum copulatae iun Rae* scien tia unam e sicunt Hipocraticam Ratio autem constanter es eadem

iiiisHippocratis ad integram attem

20쪽

tem, quae est centesimae partis ad artis centesimum. Si igitur pluri mum tribuant Hippocratis ingunto, copulatio tamen nostrorun hominum, & quasi consentiens ad uerontemplationes naturae, subtiliori ratione res obscuras explicat, ocvetera multa refellit . Iam vero si

Hippocraticam disciplina sequuntur, hos' Hippocrates ad suum cultum erudiuit, quid inquient, si

quis percontetur, an eum autho rem , quo tantopere mouentur,

intelligant et Quod si affirmant oc

antelle 'io causarum sit versetur in argumentando,ntentur se ratioones connexoru perspicere,& t nere quae cum quibus coli greant:. eam* ob caussam inaniu quorun dam visorum: sunt autem plurima: se intelligere de pulsionem, oc corrigere errores autoris posse, quQdque artem totam comprehende