Constitutiones synodales editae ab illustriss.mo et reuerendiss.mo dom.no D. Joseph Cei Dei, & apostolicae sedis gratia episcopo Cortonensi fidem sanctae immediatè subjecto. Quintodecimo Kal. Augusti 1697

발행: 1699년

분량: 232페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

161쪽

CONSTITUTIONES

C A P. XXXVIII.

b Let. si ab

Matrian.

De Legatis piis ἰΜ Agnus Alexander moriens, Ducibus suis Monaris

chiam relinquens, triginta diebus insepultus remansit, velut lumentum, nullo ex iis de ejus Co pore sepeliendo sollicito, ut majorem Regni partem Consequeretur ; o dumque ejus Praefecti de Regno perseditiones contexderent, ipse sepultura expers, triginta diebus inhumatus relinus est, testatur 2Elianus historicus. H jusmodi avara inhumanitas erga corpora non succedit, sed utinam de Animabus eorum , eamdem haberemus sollicitudinem, quoties enim Legata pia non solvimus , toties eorum Animas in Purgatorio torqueri dimittimus , & si in iure Caesareo. Maritus, . qui aegrotantem Uxorem deseruit, idem est, ac si ocιideret, in jure Canonico, negligentes solvere pia

Legata , dicuntur egentium Animarum Necatores.

Piae igitur Testatorum voluntates, ne aliena distrahantur malitia, & debito ne fraudentur essectu, sed ea, quae par est, fide, diligentia, atque pietate exe- ouantur, enixe in Domino decernimus. Fides enim dicta es ab eo, quod fant dicta , advertit doctissimus Cassiodorus. e Maxima enim ingratitudo est , ut non exequantur illa pia Legata , quae a Majoribus nostris Fidei nostrae commissa sunt, atque concredita , a quibus amplae facultates in Testamento recepimus. Quia vero piae hujusmodi Dispositiones , quandinque malitia, quandoque etiam negligentia , debita: executioni non demandantur, & interim Animae V functorum relictis defraudantur Suffragiis , & acerbe in Purgatorio torquentur; hine est , quod pro viribus nostris hortamur omnes, πῖ& lingulos, qui de-hitores sunt hujusmodi Legatorum, ut quanto citius fieri potest , praedictis satisfaciant oneribus , aliter v enim

162쪽

enim exeomunicati dicuntur, & non sunt dissimiles ab usurpatoribus Bonorum Ecclesiasticorum , & ultra grave peccatum, quod incurrunt, quo Divinam excitant Ultionem, eontraventores,& studiose differentes ultra biennium , Cassii nostro reseruato subici

omnes igitur,& singuli Notarii, Cancellarii, aliique, qui in Dioecesi nostra de Testamentis ad Pias . e A - . Causas, Legatisve piis se rogaverint, eorumdem saltem simplices Notulas intra sex Menses nostre Curiae tranimittant, ut in Cancellaria nostra cust diantur, & eorum executio quam citius procuretur, sub poena, negligentibus , scutorum decem pro quali-het vice, Locis piis applicandorum & Cancellariis nostris specialiter injungimus, ut pia Loca , & Pe sonas, in quorum, seu quarum favore dictae Dispo- 'sitiones factae fuerint, intra Mensem, a die habitae notitiae in Cancellaria commonere, non praetermittant. Si quis pium aliquod opus a Disponentibus Ore te innus exequendum in commissis habuerit, illud, infra tempus ab ipsis designatum, & quam citius potuerit , complere satagat sub poenis arbitrio. Impedientes tam directe, quam indirecte Legata pia, Donationes , aut quasvis alias Dispositiones ad

favorem piae causae, sciant, se poeniS a Sacris Canoni e,

bus inflictis, si sub acere. isistros Ecclesiarum Rectores , piorumque Locorum Ad Aurra1ric. Εeministratores, praedicta Legata pia in Inventario EO H.Tit. ssiclesiae, seu dictorum Locorum describant cum Die, Anno, & Legantis nomine, ac onere , Notariique Rogita, & adimplemento, de si onera Missarum contineat, in solita Tabella, in publica Sacristia locanda, registrent, juxta Epistolam Circularem Sacrae Congregationis Concilii is. Decembris I 663. de Jubsu Alexandri UII. Parochis autem, & Rectoribus i Domino praecipimus, quatenus sedulam curam adhibeant, ut pia Legata debitae executioni demindentur, & Contrafacientes, ad nostram deducant notitiam, ut eos excitare possimus, &, quatenus opus sit V etiam

163쪽

etiam compellere. Curent quoquὶ praedicti Parochi, pecunias, mobilia . pro satisfactione annui oneris imvestienda, apud se non retinem, sed penεs idonea Personam,& Depositarium Ecclesiasticum deponere,ad effectum postmodiim investiendi de licentia nostra, seu Vicarii Generalis, sub gravissimis poenis arbitrio nostro.

C A P. XXXIX.

De Libellis FamVis .

CRevit eo usque in abjectis quibusdam, & mali

gnis Animis nocendi Libido, ut etiam per Calami intemperantiam irati, alienam Famam denigr re non Vcreantur, eoque periculosius, quod sub sp cie Zeli ex abdito feriunt. Contra Regem Balthasi, q/- rem . a Apparuerunt quondam digiti, qua se manus homi uis scribentis contra Candelabrum in superficie Parietis Aula Regia, & vcrum de Sacrilego Principe nunciabant, - Rex aspiciebat articulos manus scribentis 3 sed, quod gravius est, ac magis horrendum, multi nonvcra narrant, sed insidiosa malitia , falsa clanculum scribendo infingunt, & incredibili scelere se polluunt , quod vix possunt elicere per Famae restitutionem. Hinc Proximi Famam denigrare, & auferre, grave omnino peccatum esse, nemo est , qui nesciat. sed in latiuΤrno detractionis genere, species longe gravissima, hominum scandalis patens, &quam plurium Peccatorum Decunda Parens, ac nutrimentum , est pessimus Libellotum Famosorum usus. Quanto autem damnabilis sit apud Catholicos, manifeste ex eo de-b dioe ob ease ducitur, quod Sanctus Gregorius Papa hujusmodi Li-mmis G r.e si belli Auctorem quemdam a Fidelium Communione ἡ -- , stmoVst, ct inter caeteras Infamiae notas, ab utroque innui. biss jure talibuS inflictas, etiam testificandi . facultate pi,

Drurver. Nos igitur tam abominandi facinoris luem , quan.

tum Diuitigod by COrale

164쪽

tum in Domino possumus abolere cupientes , com Ponentes , scribentes, exponentes, tam publicε, quam private cum proicientes in Domos, aut alio aequivalenti modo in Iucem edentes tam per Civitatem, quam per Dioecesim, & quomodocumque Complices in manifestando, & evulgando, itaui unus ctiam tantum audiat, videat, vel legat aliquam Satyram, Libellum o Famosum , Epistolam sine , aut mentito nomine A uctoris, vulgo diste Lettere eleche, vel Memoriale contra honorem, honestatem, vel bonam famam alterius, vel in derisionem, & contemptum, aut ad alium esse tum in Proximi praejudicium,&damnum; Excomunicationis latae sententiae sancimus poenam , cujus absolutionem, praeterquam in mortis articulo, Nobis ita resaevamus, ut eam relaxaturi non simus, nisi Scelerosus infamator, scripto penitus contrario , vel alio aequivalenti, sed efficaci modo , illius , cui detractum fuerit, honori consuluerit, & damnis res chis, si quae misitan consecuta sunt, illi, ad arbitrium nostrum o plene satissecerit, sub aliis etiam poenis per Sac. Canones inflictis, & signanter per San. me. B. Pium V. . & Gregorium XLII. contra Componentes tales Libellos famosos , & a Selenissimo Magno Hetruriae Duce indictis.

. CAP. X L.

De Seminario clericorum.

A nolescentia in malum per se prope a s s advertit S Joannes Chrysostomus, e deque arridet etiam

S. Ambrosius . Vicina est lapsibus Λdolesmintia, quia varia rum esus cupiditatum, fervorem eatentis inflammat aetatis. Hinc est, 4 quod nisi a tenerioribus annis recte instituatuc , curvetur ad bonum , & ad Pietatem , & iι Religionem informetur, adeo propendit ad vitia, ut titiosis uricum Salomone dicendum cum lacrymis veniat. Prc V a verbis in

165쪽

Lateran.

east. I. uuma I.

verbiam est Adolescens iuxta υiam suam, etiam cum sentieris, non retedet ab ea .

Sancte igitur Tridentina Synodus, & alia praecedentia Concilia, . in omnibus Cathedralibus , & majoribus Ecclesiis, ad morum debitam honestatem , ad Divini Cultus augumentum, collapsamque in Cler Disciplinam restituendam, Puerorum Seminaria eris gi, enixe statuerunt, ut Adolescentes in eis, ab omni malorum occasione semoti , tanquam in fertili agro enutriti, Doctrinae puritate , ac morum Sanctimonia succrescant, & pietate refulgeant. Quia vero experientia nos docuit , quam grav damnum evenerit huic nostrae Dilectissimae Ecclesiae, spatio viginti duorum Λnnorum, Seminarium aliis iundatum, esse clausum , propter varias, urgentesque

causas; ideo, statim e ac audivimus, s Didimus ocutis nostris , ac perspeximus, ct manus noserae contrectaverunt

disciplinam plene collapsam, corruptos mores, littorasque neglectas , enixe desideravimus illud denuo aperire, prout , Deo dante, Nobis faeliciter contigit. Decernimus itaque , & mandamus , ut Iuvenes a Nobis electi, nec non in posterum eligendi , in ipso Seminarii ingressu, nec non singulis Annis spiritualia Exercitia peragant, Regulas a Nobis statutas illibate servent, & ad hoc, ut praedictae Regulae melius Adolescentium mentibus imprimantur, ab eis religiosius observentur, Rectorem hortamur, ut saltem semel sinsulis Mensibus, eas in Resectotio legi procuret , eosdemque , in quantum fieri potest, in Ecclesiastica Disciplina instruat , Grammaticam , aliasque bonas Artes doceat, curetque Sacramenta Confestionis, &COmmunionis, praescriptis diebus frequentari, orati nem mentalem singulis diebus de mane per dimidium horae, nec non Examen Conscientiae de scro quotidie fieri, Oilicium B. Mariae Uirginis itidem quotidie recitari, omnia a Sacro Concilio, &a dictis Seminarii Regulis instituta persolvi, & signanter modestiam,& vcrecundiam, tam in moribus, quam in gestu is incessu, omnique actione illibatis servari. Omnis enim.

166쪽

teste Bernardo 1 o ornatus aratum, es verecundia, sed in

tenoriori atate amplius , pulchriusque enitet. S.Brminer.

Sint Clericali Tonsura insigniti, aut de proximo 36 'O m ς.signentur, habitu Clericali semper utantur, legitinio 'ρ 'Matrimonio sint nati, legere, & scribere competentar noverint, & quorum indoles, ac Voluntas spena afferat, eos Ecclesiasticis Ministeriis perpetuo servituros, b singulis diebus Missae Sacrificio intersint , Cantum, Sacrasque Caeremonias discant. Admittantur Pauperes tantum, & Divites tantum contribuant, quantum ad eos alendos, & ad onera Seminarii per- gisse, ferenda sussicere possit, & sint aetatis non minoreS duodecim Annis. Hortamur insuper praefatum Rectorem, ut neminem, sine ejus jussu, ad Aydes Seminarii inferiores collocuturum cum Alumnis , & Convictoribus admitti faciat, nullique eorumdem Clericorum permittat , Nobis insciis, tam ad Prandium ire in aliena Domo, quam extra Septa Seminarii pernoctare, aut de di exire, etiam necessitatis causa , sine ejusdem licentia , ct idoneo Comite . . Discoli, si qui λrsan fuerint, malorumque morum seminatores , acriter puniantur, & si arbitrio nostro incorrigibiles judicentur, expellantur , absquc spe ulterioris receptionis in Seminario.

Omnibus Festis diebus in Cathedrali Ecclesia n stra , cum Superpelliceo assistant Missae Cantatae , ac Vesperis Nobis pontificaliter celebrantibus, sive a sibi entibus inserviant, tam Alumni, quam Convictores, ut ita memores sint caelestis Militiae , cui a primo ingressu in Seminarium sese manciparunt. Δ, tineant ab omni publico ludo, & Conversatione nismis frequenti cum Saecularibus, a Spectaculis, Chorris, atque Tripudiis, dc ab omni delatione cujusvis

generis Armorum

bingulis sex Mensibus coram Nobis fiat Congregatio super administratione rerum Seminarii , in qua intersit Vicarius Noster Generalis, cum Λdministrat

ribus, tam a Nobis Deputatis, quam a Capitulo, α

167쪽

Clero, ibique proponatur status ejusdem Seminarii, & resolutio super ejus utiliori gubernio capiatur,& si quid ardui occurrat inter medio tempore, quod

commodam non patiatur dilationem, tempus anticipetur .

Singulis annis per Nos, seu Vicarium nostrum, vel Deputatos, Praedia Seminarii visitentur, nihilq; omittatur , quo in dies meliorentur , ac quicquid expediens fuerit, distincte notetur, ut congruqexecutioni

demandetur. . .

Rector in alicuius , si ve Alumni, sivo Convictoris

familiaritatem non se insinuet, nec quemquam pri vato complectatur studio , ne sit acceptor Personarum s curetque sollicite, ut in Refectorio, ac Dormitorio , statis horis , silentium custodiatur , & adca, quae leguntur tempore Prandii, vel Coenae, diligentor attendatur, nihil extra consueta tempora C medatur, ut in Mensa sit qui legat, &respective qui inserviat; Litteras alicui ne mittant, ipsisque missas, non aperiant, fine ejus licentia. Cum in publicum exeunt, violacei coloris Uestes induant, modestiam,& gravitatem ubique ostendant, studeant inter cos pacem,& concordiam servare, inter loquendum, alium ne carpant, live quovis modo laedant, &si aliqua inter eos offcnsiuncula suboriatur, omnino tollatur per Rectoris Prudentiam, & Charitatem. Honore invicem se praevoniant, & cum civilitate summa se invicem prosequamur. A privatis amicitiis, nimiaq; inter se familiaritate omnino abstineant, onusquiRoctoris sit , qui alias secerit , primum corrigere suaviat, deinae etiam punire, eos separando , in quantum fieri potest, ubi viderit excessum. Quas virtutes in aliis cernunt, eas in st ipsis e . primere, Certatim contendant, quialiquid minus la dabile in quoquam perspexerit, si alios inficere poetest , Rectorem admoneant, ut quamcitius remedium adhibeatur ..

Deniquh meminerint omnes, quod nisi religiose, &bene se gera ut in Seminario, possunt eici semper α quandocumque. CAP.

168쪽

cONSTITUTIONES assi, et, CAP. X LI . De Moniatibus. NUne ad Virgines, Deo dicatas, semio noster

est convertendus enarum ροι sublimior gloria, major est eura. Flos Ecclesiastici germinis , decus, atque Oroamentum gratiae Diritualis , lata Indoles laudis, s Bononis opus integrum , atque incorruptum. Dei Imago , re spondens ad Sanmmomam Domini, illumior portio AE Gregis

Christi: loquimur eum S. Martyre Cypriano. Maximam itaque Animi curam Moniales impendere debent, ut Coelestis Sponsus nunquam in ipsis iuveniat, quod oculos suae Majestatis offendat, juxta illud Hieronymi monentis. , O Uirgo Mnosce statum tuum, siPosce ιocum, agnosce propositum, chriὸi Sponsa diceris , vide , ne quid indignum ei, cui despoUata e se Uideris, adinmittas , eisὸ scribit reptidium , si in te vel unum videat Adulteriam. Orationi iugiter intentae, divinas, noctu, diuque cum Angelis canant laudes. Risus, Colloquia, sicut fas est, abhorreant. e Devote singulis diebus, Sacrosancto Sacrificio intersint, Divinis Meditationibus quotidie in tellectum reficiant. Conscientiam propriam examinent. Divinae Bonitati de receptis Beneficiis grates rependan r. Poenitentiae Sacramento saepius Animae sordes abluant. 4 Semel saltem in hebdoma.da Angelorum Pane reficiantur. A Cratibus abstineant, signantes in Adventu, Quadragesima, PervbΙiliis, ac tempore Divini Offcii, nisi in Casu necetratis; Hinc alloquens Virgines Nazianzenus Greginrius affatur . Si a rem strinxeris, totaque Deo coajun reu fueris sursum tendes, nunquam humi prolaberis , nec diffves , ista Christo manebis , quousque Christum SDUum

tuum videas.

de discipi. ,

Monae. Conca

eap. I . deis Regularae S. Gregor. Nae a Q. stras Is

169쪽

num. 6.

De Receptione Mo ni stium.

E Cce Ego , quia vocasti me, e somno vocatus Minmuel Dominum alloquebatur. Puella igitur, quae Religionem ingredi postulat, antequam Capitulo Minnialium proponatur, supplicem Libellum Nobis exhibeat, in quo suum ingrediendae Religionis propositum exprimat, ut possimus, ex Trid. Decreto liberam ejus Voluntatem explorare, & an habeat conditiones juxta Monasterii, & Ordinis Regulam requisitas. Ad habitum Religionis non assumantur, nisi honestis sint ortae Parentibus, & honis moribus, bonique nominis in Civitate . . In Capitulo a Monialibus professis per secreta Suffragia, quae sint saltem medietate plura, acceptabuntur, & non prius, quam factus fuerit locus per veram , & realem vacationem,& duodecimum Annum expleverint, &Sacro Chry1mate sint confirmatae, & a Nobis praevio examine fuerint approbatae super sequentibus Interrogatoriis, videlicEt.

De libera, & pia Puellae Religionis ingrediendae vin

luntate . .

An precibus, aut minis Parentum, vel cuiusvis alterius inducta fuerit. Quamdiu cogitaverit de ingredienda Religione. Qua de causa Monialis fieri velit. An Religionis vim, & pondus intelligat. An sit conscia Votorum, quae in ea emittuntur. An Regulas novit, & Constitutiones Monasterii, in quo profiteri cupit, & confidat se eas posse servare. Item interrogetur de Doctrina Christiana, an in ea sit rite, & recte instructa. .

., An sciat legere. . m. .

Electionem alitEt factam omnino annullamus , α Abbatissam, seu Ministram per sex Menses eo ipso ab ossicio susponsam esse ordinamus. Suscepurae habitum Rcligiosum, non vacent lucis, neu ue Choreis, di quae aliter fecerint , non admit- . V tantur

170쪽

tantur per Annum, ad habitum Sanctum , sed potius accedant cum humilitate, & modestia, nec nomen Gentilium foeminarum assumant , sed Sanctarum in Martyrologio Romano existentium. Puellae si quae fuerint admissae contra supradicti Decreti dispositi em, iterum, non obstante prima acceptatione, secretis suffragiis erunt capitulariter acceptandae, & si fuerint reprobatae, quod tunc intelligetur, cum duas tertias partes votorum totius Capituli non habuerint, Domum remittentur , & quicquid nomine Dotis, vel Donationis receptum antea fuerat, totum, & integrum illis restituetur. Antequam Monasterium pro Sacro Habitu suscipiendo ingrediantur, per decem dies Exercitia spiritualia peragant, & fiet pro eis totius Dotis realeis Depositum in pecunia numerata , & actuali , non autem in Bonis stabilibus , seu Censibus, penes Personam idoneam a Nobis eligendam , & deputandam,

quae AE ad omne mandatum Montalium, absque ulla exceptione, solvere teneatur , quam tamen non solis G-gr.' - et ipsis, nisi Professione secuta. 3 3'rνHNon liceat Monialibus recipere pecunias, vel ali- 2 quam rem anticipate ad computum Dolis , nequo ullus pro Puella aliquid dabit ad hujusmodi compu- '.7.num. tum, sub poena amissionis, respectu dantis , quo vero ad Moniales recipientes, sub poena privationis ossicii, ,-m.6o. 'nec non vocis activae, & passivae, & aliis ad nostrum

arbitrium.

Sorores germanae, plus quam duae in eodem Monauerio habitum Regularem suscipere , & professionem emittere non possunt, sine licentia Sacrae Congregationis Episcoporum, & Regularium, & si ter tia admittatur cum licentia , voce activa, & passiva intelligi debet semper carere , quousque utraque Sororibus germanis vixetit, tuncque suum dabit sufriagium, quando altera ex ipsis mortua fuerit. In singulis Monasteriis certus , ac praescriptus sit numerus Montalium , quae recipi , & ali respective possunt, juxta facultatcs, & redditus . Item earum ,

x quae

SEARCH

MENU NAVIGATION