장음표시 사용
291쪽
Peccatum causat inmemoria Dei obliuionem. ojil. Peccatum offendit etiam potentias sensitivati ibid. Tereatum mortalea Teo punitur punιrione aeterea. .
Peccatum Bomιnia invias precaro demonum. 27
292쪽
rinas cratori quaeinguantur . . .
293쪽
Paritentia quomodo sit facienda. Tanitentia peccatoris gratisma est Deo τ bis.
Panitentiae actus nostros Deus scribitin annalibus suin Tanitentia fiamma tilitas. UTPamtentia de peccotis eum velopa facillimum est. . vitentιanullum digmas Deo sacrorcium μις-- Δ aq8 Pavitos ad hoc, ut perfectiorem paenirentiam agat tria considerat,st qaasiatia ηPauitentiam multum iuuat ecordatio peccatorum prateritorum. 339 Potentia Deι quasit. entia in Deo triplex. ibiae Potentia nulla mis rituali eusensitius, nee rita paucorporis, quanon riserervcreta in inferno. πιν Tradessιnatas solus dieitur adepturus reguum ternum IIvwadestinationis beneficia duo suur pracipua. 'ad tinato Deus ηιa Mριι media ad acturconsequendam uitam ine
Principesindigent aliis seminibus. s
Frefunditas diuina esentia quanam sit. Ira
Trouidentia Dei assinitatur cura Patrum. Prouidentia Dei tu omnιbus creaturis, sed magis in homine. . . . i. Trouidentia diuina quomodoo codatuν. aecatore. . . . . Gubritudo quomodo enitur Nei,dum peccatur. QTulchritudo De amorem incitat iucνeaturis. a Uriuatorium,quam terribile sit, quam miliarius com pulla. asPnetatorium habent dires cruciatus ibid.
294쪽
RAcbetis ipsa partus effusione periit. 3
Ram reddenda est de omnibus operibus in die Iudicii. tio reddιnda est de omnibus ficultatιbus sibι praefiitis ' M. Ratι reddemia est ue beneficio nearnationis, de sanguine chrint,in sacramentis pracis. a Eueharis De ibisti Raιι,νeddenda st de omnibus beηeficiis da eo acceptis. Ognum calorum disserta regno terreno. Regnum caesorum solι comparatur . ibid. Reges quas conitιones bab re debeat ibid. Ruum bona ad quattuo eapita νωgunturi Regum bona in caelo,oe in terra quam imparia sint ibid. Regnum eatorum cur thesauro abscondιto In agro eo aretur Regnum Teatorum regnum aeternum. Regnum christisolum post diem Iudici remanebit. ivid. Regnum calarum G absque tributo itid. Regn8m caloram amplissimum est. . ibid. Regnum calorum magnafrequentlaplenum, quisnt eius habitatores. 'Α3 Regnum calorum aterna pace gaudet. 4s Regnum caelorum possidetsummam opulentiam M. segni caelestis negotium, difaticatιο dulcis,qudm sit ibid. Regnum Deι est iustitia,σPax. - Regnum Dei est cor iusti in ibid.
Regnum Dei qualest intelligendum ibid.
Regnum dιabosi petere debemus,tit destruatur ibid. Regnum cordis nostri quo reges habuerit ibid. Regniterreni commoda peccatores magis,quam celenes glorias inquiras. 3Megnum De duplex est,quod ut aduentat posulandum est ibid. Ropublιca orium,qMam perniciosumsit arvosi,cur es persectissima omnium uirtutum moralium my
s Acerdotes conficientes ne motum debent essepuritate Angeli
Sacerdos consecrandosiguratur in Melibisedech. 9 Sacerdotes sub utraquespecie fuscipiunt christum, qua de re. 7Saceνdotis polentis qualι ineonsecratione. ISanctιιnglorιequomodo offenduntur aptetatoribas Sanctorum urta ducunt nos in cognιtιοnem Dei ' 149 Sanctorum in uuis resfundent omnia αινιbuta Dei tbιL
295쪽
sanctorum quase fuerint praecellentia, vinates, quibur πω Iritus eorum. uentussimilis illi. . sanctis ob rauctribulationis momentum ternum gloria impertitum l. ora. Sanctorum,ct electονum praesentia eo,urbat scelestos peccasores u
Sapιentia,ct prouidentia L eo quomodo consideretur. . . MSapientia Deιapeccatore quomodo endetur. . et Sapientia Dei quomodo resplendeat in Ocbaristia. solent aquando in chrinofuerunt infusa. 73Scientia beata quasit in christo itid. Mientis Qua sit in corino intuitiua. bH. Scientia corιIn quomodo d/citur penetrare estraea bominum is a. senectus quam miserabilis sit Ueνta trιni ijs, miseris . I .
Senectutis defectus uaruidemonstranturi
Senectutem optare ectoptare longam ιηfirmitatem. . Is Senectuti quasub eqηantur tibid. Sensus quinque singuli singula patiuntur tormenta isti emo. in Sententia unorum,oe impiorum considerandaret,qua erit diuersa. . s
dententia tantum dua erunt iustorum uera mpιorum,.
Spei fructus multiplices. 13a Spiritus anctus non habitatula pereatum HE. spiritussanctus quomododpeccatoribus offenditu .. 26 Spiritus anctuscin quibus ostendit nobisItium, vinaremini Incarnati e christi, suam charitatem. Is Spiritus, caro militant adinvicem. 6 Spiritus sanctus quare mittitur. 77
296쪽
Stella considerantur eum suis qualitatibus a rSudor cur sanguineus fuit christi in Horto. os Supplici magnitudo grauitatem dieat preeati a Supplicιa,quibus pon uitam hancpereatores puniuntur'nimusti asSuppυcia,spunitiones peccatorum clysta incurνat peccatar asSIdone quare ad erubescentiam prouocantur de uare a
TEntatisηis non inire eertamen cupere debemus, nequestudiosius remouerias ipsa.
Tentationem quomodo siderare, expectaredebemκr. ITentationis nemo ictoriam expectare certὸ poteI . ibid. Tentationis oppositus oui uraisimilatur ibid. Tentationibus oppressus eluitati non custoditaeomparatur. Uid. Tentattoni ut fwamus lavsas inquirere debemus os Tentationes nos Iusserre est Dei uoluntas ibid. Tentationibus orandum est,esuccumbamus. Hic Tentanoηιιussuccumbimassine Dei auxilio ibid. Terra,ssiaeproprietares, ex quibus Deus unoscitur. Ia Terra intrasebas et triplicempnum,squisint. Is
Timor seruilis quomodo dieatur bonus. dia. Timores bi duo quim sint abinuicem diuersi
Timor talis manet in patria. 44 Timor m augendam quo sintincitamenta ibid. Timoris utilitatesquEmmari ,σqaasint. Timendus quaresit Deus quia Dominu est ' 4s Timoris actussant diuersi. 246Timer dei emuli titiam Dei uindicatiuam. χειλ masiasquinas quibus assectιbui se praeparabat ad immunionem. In Trinitatis mysterium quam docillimum eatholicasdefacisiimuse prsbeas, D Nuris naιura, proprietas. aia Sucundia aenitentis quanti piaeeat apud Deum. DUinum qui stigeminans Virgines,, quomodo intea atur. 93Uipera pariendo ex venenosis partibus necatur. 1 Uisetquone alia omne audii, alijs fum,qu- digeret ἀ visitatione sacramen-
Uit Amana quam breuissithoeqvibus assimiletur a Vita
297쪽
Vitabulas eοndi non enod malis totaliter bera RVita cursus quibus perpetuatur uita incommoditatibas,aruati, o miseriis. Voluptates pariunt gulamo luxuriam. IZ Vnio bypostatica,quam admiranda. Vniones multa ex unione υροβaticasequuntur mirabiles
rito est anima cum coxnrepropria uirtute facta ipsius brassiseipsum resurrentis. s Mai enchriRiὸ sepulcro resurgentis cum dextera Patrissuperomnaes calas ascendentis. 3 unitas diuisa essentia,Trinitas perscinaνum eiuromoti, singulaattroata per peccatum dicuntur endia asVnitatem diuisa natura quomodo peccator enda demonfli urexemplo asVocationis beneficium quam maximum sit. 14 Vocatio diuina quibus de causis obliga nos ipsi Teo. Voluntas diuina ιnchristo,quaesit. 7s voluntatem qua Uygen in infern oVoluntasnonra in Dei volu taιem Meruaras, ut Dei voluntas se tractinonra
volantati quam Dei obscqui nulla maior fluitas. 63Voluntas sola est causa pereat vis Voluntas propria deseribitu λαMνη- a t iantatem propriam in Dei uoluntatem resignare quamsit utile . At Voluntatem propriam abnegare quanti existimauerit Lauraunιn ibid. Volantatem blam Patrisquami christus,non propriam ibid. Olaatari Ie in conformando diuisasta perfecti Euangelicao a 2 Valuntatis propria in Deum assignata quiuari sint actus ibid. Inrea chrini portasun intrandi ab humanitate ad diuinitatem eius - Uulnera christι contra tentationes,pericula anima, torporis psalutifera ibid. lnera christi quibus assundentur, quospariauxesectus fallabres. Uulna lateris christus non sensit,sed pransuit, accenauit. 69
laas christi indatus permis um propter Otius sanguinis effusionem Corale
298쪽
turpe a sto viros valoris sunt τε a Chustiiqi in indieant festae natum a Velacuitatum et is neutriquam