Praxis orationis mentalis ad faciliorem eius vsum reddendum. Omnibus, & singulis statibus accomodatissima in libros 5. distributa. Authore f. Io. de Carthagena, Hispano, ... Ordinis Min. de Obseruantia, ..

281쪽

Enebaristia antes ceptionem conscientia σι eumrendam in Euripartia saeramentum cur Petis non diei tempore'era nasi ιιι -- oia. Eucharistia Satramentum e. institutum in initia pastorus. 8 Euebarissia ponunstitutionem cur ιmeo ierit chylitur m IIortum. racharistia Sacramentum christas innituendomam εανσιι-eationem. Ibιd. Eueharsia est Sacrame rem,s sacrificium. . SI Euebarissis in Sacramento plurima effulgent attributas et IEucharinia Sacramentum quomodo liciarari Eucharim Sacramentum compendium mirabilium De ista. Eucbari, ita est triumphum amoris chrini.

Eveharistia quare instituta est sub forma cibi. E. . .... in Eucharistia Sacramentum,quorun raesciast. - ...ii

Eucharistia quare Moeeturpanis uita, trirern - a Meharistia est magna admιniculumamia Glatone d Muta, hora Hosti bid. Eatebaristia eum non sit institutum ad conferendam primam granam quomodo in mittat uenιalia, ct aliquando mortalιa peccata, et panas pariter corresponden

aeeo inspiratum. i ilia. Eucharistia es AntidottimprUctuatinuma peccatis. α bid. Saharistia omnia bona opera, ct Uirtutes adauget,cteorroborat. DIEM ristit Uceptione seitu anima deuotion m ardentior in Deianiore a ibid. Euebaristιa habetur contra dymonem victoria. qua de ratione. 9 Eucharisi quomodo in nos dicitur eouere immortalitatem. Eucharistia quandosuos operetur ectus ibid. Eocharistissusceptioqus requirata suscipiente. ibid.

282쪽

Corale

283쪽

ciati solum Deo fuat redden se, multis quidem de causis. , - - . a ZaινAsia tenentur Teo referre quaecumque re reata. Dip 'bid

Vrattiis reddere aquisles quibus rebus non post ερ diem. ssi't. . . Hi,

HErodes promisit Puella cattanis partem dimidiamarini sui. I

286쪽

Sininium uniuersale institutum est tribus de eclo

287쪽

Laudandi Deum multiplises sunt actus at

Laadare Deum conatι sunt etiam damnat a Is Laudant Deum omnisereatura ibid.

Madan Deum omnes Angeli R Laudes quas reddere Deo, propter quo res velisseruo protestaris. α Iaraudatu euidscipando dota, o ipsum solum Teum νον-IMenda. at Isbe oonscientia est,in quo multi muli exibunt. Liberalitas Tei qua nonsiti a Liberalito Dei lassita si peremtum TLiberalito christi, quotmo Offenderit ibiae. Liberalitas De in exaudiendo nostraspetitionem . FaLiberasita Christi in exaudiendo usque demoner. Hic Dbidinosi effrenantur susceptionesantissmi Sacrameati, instantur eani. ΜLiguum ita figura Eucharistiae. . Locus est ammaduertendus,etsi christas passus ILuna ultra alias dua suntprorietat . II Luna camisi epitelia celebratur II

MAlum quid tu quo in Oratione Domisca petimus liberari. Malum . quo in oratione Dominica petimul uberaxi, Diabolus est. UM. Mannaeum suis conditionibasfigura Euctaristi Manna quid significet. t. Mare congregatio dicitur aquarum damo mina exrediuntari IV Mare, sua mutationes, arguarn periculasum nauigationi. ibid. Mare licet amara qua industria homines ex eo bauriunt aquam dulcem ibid. Maria ια quo dicitur per peccatum osse D. a Marιa Uirgo in dieJadisi, apparebit. 38M-.prnentia christum parientem metis affligebat, quam Vo. 3

288쪽

3Dν: Vivleuessione quanta bona fuscepimus prae a vitam Heream. AH. Maria, ast omnipotens depracatiu/ ibid. Memoriam damnatorum eontrinant plurima. Menstrua antam noteant I. Miluus,Hιrundo,oe ciconia. Ominimadmonent. at Misaialia praecipua Dei, qua relucent in Saeramento Eucharisita: Mirabilia,seu minacala,qua sunt in eo ecrationeia Misericordia beneficia plurima eonte Lur orea multiplice nostrasmiferian, aff. siserisOrdia vel quomodo . peceatore essendi Ar xet a Misericordia Dei qualisset, quomodo consideretur in suis sectibus istianaesericordiae, ausiliapratensionibus quia ex incarnationem Verbisatisfactum sit. Asa neria omnia Christi, ita nos docentquattuor amisia,fura maxima Hid-tate contempland iamneria r sint alia..insisteria passonis, quae eontemptinra fruntur opa Mortis meditatio is peccatis remouet I morte nilcertius,ct nil eius ne docilius cognitu ma uorti omne tempuscidoneum paratur ad ritamextingue -- ortis virusubique, omnes ιnuadιt atatem ibid. ortis, o uita, quando it differensitatus . . a Vortuos homines,quando borreant riuraten ibid.-νtis messitatione Diabolus Metu animas sese manibus,as eripere saMortis recoxiasio nimio nos timoνe incutit. 31Moriis in illa di nulli confugiendum nisi Deo. Moνtis recordatio quo bona parrat. 2 dortis magna o tacertitudo. 32. Mortis incertitudo quam Atilis α

mori risiectur,seulectusconsideretur is Morientis internauitatio, flucta animaduertaturis Morientiqua. δε-nibus insemus ingeruntur. Mortis es uia incognita. increm exitus ita. 3yMOrient, omnia luporentia adsueeurrendum. 33

289쪽

Alieres qua passione partuum perpessis inimeriar IIa ulie quidsit deferibitur. 4 d. Mulier quaresedens in medio Ampia locetur imqvitas. A LMan sinimicus homini infestissimus. Λ

tentisactio. Mibila humana tu sunt quati τὸ

sententia tribuenda. Monerpronomen ostendit Dei liberalitat σννη- Is

OMnipotentiam quomodopeccatον dat, is Omnipotentia Dei quomodo appareat in nebaristi Opera bonam oemalarum in die iudieiisola eruntinire voearos esse erui sperabonas persunt faciendatice putes te esse reprobarum.

Operabonam, donamen o Oratio quaricausastati peccatum inpraef. Oratio peccatoris quomodo audiatur die O repulseam patiara ibid. Oratis eurincipiar,ut docuit christurpe uerbassia Paterooen is praef. Orator curaterno Patriassimilatur ibid.mati inonse re uacandum, sed bonis etiam veribur ibid.

290쪽

eriuilonis Domini prima petitio quaesit. Orationi Domini petitionesseptemorrespondenes te donis sph tus fracti moratione Dominica a quo malo petimus liberari. 68 Oratio bis in Hortum mis πιιι qua grauesetinterpa Mis Mimmiseria 6

Peccata nisi nobis mei sistribuenda sunt otia