장음표시 사용
251쪽
die 'nestrarivialis, neςestarii intra tio Conciliarii, M. Mawς ullo praeiu dies defotisonum Apostolicarum uult non Niti in muti unoneste quisita quini stren iam minori, pondetis si hibbi, ac idcirco Conciliatis destnitio Ponti sesami supponens, non in mori ore, rimatio appellatur. Bene vero eonfirma aio Pontificia, quae semperne Orici te quiritur, L si decreta Conciliariavxae p. ponat, ut baec vim habe ut Eccle ι4m totam obligandi ad ea tenenda tamquam fidei
id mi ici I riserenda a nobis eonsulto
rariis Doctor vendit sapientissime stet Mysum non rei grando decreta Bast. e si ... inis enim nisi imprudentissurus, Princeps appro re de e , qu num is quini. disset, aut quae petitistiori Rus rectum, Lus expediens con se .It Summo um
itare insuitu nis lenier minax eo iii quae reti simus meis piis in I concludentia, dedit, tutae alienum risu quod onustetis innitiones invia e neniari eo in isti te, ut potiua ret ci mirati , rariosi Mat πι- ciliorum umoritas, ne vel in minimis. quae adradem pertineant, abisti, distes
252쪽
s armarimus, i in illatio is auaritin is unicum alterou Iveriis, ab A ammulatum in Chriuo in literis a Flavia, Gie Sede eoni rimato Concilio. ita igitur in tradita, ut o se tui omniere Syno. Ee tinim falli ha rei atra Synodo LP p tm , ut eum relegei et ut Flaviani o tera Pontificia, s quemadmodum innum iuςm professio fidei in alio reuinent metis argumentis requentissim: ν, in Concisio dilecto
254쪽
urini aua, probabile, piuntque euci ci tricticum esse non posse illain aliet loqui poterant cunaeremeretia teraci
255쪽
. Ecclesiam, man primitur, inuicem tam rus, per quinta destiniensem irati.
256쪽
ssibilitonem videbatut nosse et
m sit in se itini editi tittit en e stati
1allibilem definitionem requiruntur Ad. Enim veto Inisi ibilitas Pontifici definieriri promita sub conditione, quae ab eo, in . . definit omitti M deficere potest. non .. potest in tu bis simulti destius ubi inuini
assentum producere auamaturae puri , ea a coditione nota eo nutati Nuctuabimus
lihilitate is, hoe i o. quod ab eo emanat nisu gentiati a. cuius te in ultra sol tam Potiti iciae in sinibilitatis continetur ceni essemus natu omus in eorum, quae ad inuisibilitatem requib
i iura Mis pius satis ostendint,
258쪽
eessoribiti latio iniNe constItuit. Siena fides de filii ii Ecclesia eam uisiet, qui inscclesiae immogis creditur Pontifici, quam et
ilam penes illum est uniema potest die Ecquem est in lallibilitas. 2'. Eteo, rufinor, lentinam
io puduit celesiam in Apostos sto, d Paulo iacet bicipitem ratiaulatim. xtincta Monarthi , inito 'ius cleuatur nulla in Politifice esse infabis ubilitas, trita eclesia definitionem p., iitiabant . Primuntiat horum is, struit sie ipsam, ideoque nulla est; ita e -
sendani est depromissione, qua Christus Pontifici, nequis intinelaea ejus des ab tiones haesitaret, promisisset insallibilii Dciem, sed sublati conditio ride cujus eri Winentia constate rum possiet.
sees, Potium insula definiit nilaus non est intillibilis nisi praemii di is genti, matutoiuxta res qualitatem
infallibilitarassistentetri, cib. agentem y lagoi assibilita, istancinest. Noluta, sed conditi Mista dependens L. diligentia dc maturitate adhibiti exam t. nis. Et per consequens Definitiones P- issicis ramist esk sanctuu ii, pomunt iaspene Marumqueia dimit, donec eo mum a
259쪽
iberit, omnia neeem si adhibita arist. si ad G Intillibilitatem este absolo. ram Non quidem ho sensu,quasi Deus ram nullis conditionibus alligaverit Sapientia enim Dei, quae sic omni attingit fortet, cas sibi propositonitum, S ex abrupto, sed per mega
admittenda est. Si Pontilat mediis hisce praetermissis preeipitam et ac destitit in nem y lueret, periculo erroris foret expositus. Sed nihilo ininus habo absolutam nisi ibi siti ein curiana ruden-
prolixitate indigemus, quod et ex toto resolutam in praecedentibus enseamu . SiquidEnis loquamur dea chis pinicula. iibus ad rivisi: totius inittuctionem, de
non e tu terius examinandum ora tu
is destituom p mistatuerint omnia prina, mittendat qui ips delinitio se cum stertri certit inom, omnia haec prs misi, se iste Et sicut revelatio qua Deus alicuid reve restre suit supraseipiam, uec tantum me at suum obiectu, sed etiam seipiam
V adeo ut, eum Deus aliqui. revelat, si a iussi revelet se ii revelatea tiratione. aefiniui Ioui ilicis quasi ellectitur iuria pose piam, hoc ipsoquu Gq lii den--. arit, innit etiam delinitionem de legiri
qu ii si qu*stio puri sectu, quod tamen
nos rutile, an inque i ta rimus ibi .e.16.3 Ad cuius clariorem notitiam, ac Μη mlibet recludendam Huivocati erua te in consactanduria preponimus, quoticum iisnianus Potitim desinit liquod obiclum, ut de fide tenendam, irma ex aliouo uci pluti diis a depindet, o illa illud vetui iam desinita eredi deberet
260쪽
mmis o ves fidei saltem implicis messedaneum, ab Ecclesia unive sali colendum obtestum fidei est ipsa stamctitas glorificata Sanctissmi Paupcruminium, in quibus sese exere uIt, Et quodlibetatione propositio rii propulicione, quod delud affirma. . ni damnatum in ea ab Apostolica Sede,
se habenim di Ipositior nevia et promendas, de quibus Inia ficultate de ii impositus a Gratilis, non ampi us humano se gerit more, sed habitus ecpropug atur ex Spiritu Sancti ductu, directione, lassi proselinus, quem im sentia S. Franciscum catalogo Sanctoruni prosem si ta significii adscribit. Uud etiamsi in - - - decipereturis quod tameta miret de inmiti nunquam eventultio nullum interret praeiudieaura novis nonis adristam vita ut prudens approbatio Metst , i insenium intenditae hune sensum ictam, Nesse necesse erit, Ariam sensium
iraedictum intendisse prona Iando eris is ereaturam . a forsae cegahunt hancropositioilem fuiste damnatam in sensire uale ipsiq; rex abst trale. ordem enim
est, quod siψε sit sermo di μῆ, oririliare definita, siv de ratione erra a proscripta
, ' ων m. qui tamen eo irato prae emi resistentes se istierimere da uinationi Ar i. depositi sunt quousque resipiscentes.
non potiti, Pelagianos, inni istis QE Vociferantes , quorum ex Augutana doctissimum Paludanum in 'ri. G, .etu, simul collecta .hae erant quiretae Ost quam 4 1Lomani Cathedra clam tionis mucrone se eonspexere eos os: bd θω ire pri 1 perant odisse. Dama . q. M