장음표시 사용
731쪽
DEPI EAT RI A. tum ea. Usu addisiunt linguam Hebraamymisi: non sc Christiani, quibus nec cum Judaeis anta conversatio , nec inter θ tantum lineuauriumpo ident. ita, Praecepta ergo deveniendum. Hinc tanto facilius lingua addiscetur, quanto ea fuerint ab olutiora: absolutiora ais in legitima sui conformatione, quam declar φione per copiam exemplomum se usum loquen- i. Eni tendum est, inquit Philo ophin, singula sic pertractare, ut suapte natura percipi possint, adhibendaque diligentia, ut
singula bene definiantur: nam magnam ad ea quae sequuntur,opem asserunt, Ethic lib. I. cas. 7. Exemplapraeceptorum fiunt anima est vita. Dii ad praecepta saepe non attendIt, exemplis ceu vivis essenis adaltiorem considerationem excitatur. Per exempla facilius discitur, ait Philosephus in Problem. fict. I 8. Exemplis utimur in dicendo,ut facilius inpelligatur, quod dicitur, ait idem in Poet. In hisplurimi hactenus laborisrunt ed dissimiliter, ac dissimili cum fluctu. Primi isti h roes, Reuchlinus o Parninus, Hebraeorum inartificialem docendi modum secuti,utili imam quidem doctrinam de Ling Hebraea proposuerunt, sed ira informem se impeditam, ut nonnisi taedii patientissima ingenia admisierint. Scilicet nulla res consummata est, dum in-
732쪽
EPISTOLAI2nt, quo uriores se meliores synt: ergo omguarum periti fuerunt,a quibus tri ρrofecta, ergo quoque in posterum peritos aliquos lingua. Hebraica esse necesse erit , qai Versiones subinde ad fontes revocent, earum paritatem conster veni se claritatem augeant. Nes hic aliorum . labor nostrae negligentiae fit tegumentum, sed
diligentiae incitamentum. Levim enim o ala-σιus ea procedet, aliorum laboribuου non impedita, sed adjuta. Verborum inte stentia rorum cognitionem'acedat necesse essit, ne verbis non intesiectis, res sal as pro veris comprehendat alios secum in errorem ducat,quod multis periculosὸ accidit. Nulta enim rerum c gnitio Ass verborum intestem tam certa
unquam ese poteri , quin aliquando , aut imperfecZior, aut dubia, aut falsa sit. Haec
veritin eis, cui pauci in hoc negotio ores ad
Si ergo aliquibus semper ea disienda lingua
Nebraea, danda imprimis opera fueris, ut m dis discendi magis magisq. ligustretur, labor minuatur, 1ndustraa augeatur se excitetur. Modus omnino duplex eis: vel enim usu addiscenda, velex'aeceptis. Usu addisiuntur lin-gxae fleregrina, stica, Italica, msanica, Anglica se aliae: non sc Hebraea, cujus usus inter C hristianos non in vulgo,sed in Scholis tan-
733쪽
falos menti objicit , se seculantem eluae .
Hoc animadsertere licet apud Chaldaeos, cos, Latinosi veteres luterpretes, qui non raro a genuino verborum Hebraicorum sensis aberrarunt. Inde moti Patres Concilii Viennensis sub Clem. V. P. prudentissime decreverunt, ut Hebraicae,Chaldaicae se Arabicae quippe quarum cognitio praecipue adverbi DEI interpretationem necessaria) periti Viri in Scholis est Academiis honorifice alantur, qui linguas tuas docendo, se Verbum DEI interpretando, fluctum seratumst int, DEO authore,'roducere se sidem ac cognitionem DEI, ctiam inter infideles populos, salubriter propagare. Unde rectimime sit,quo inguia nationes, 'aviori pietatis cura tactae, Vesones maximcρura i cerata es minime corruptas, habere desiderant, eas i per linguarum sacrarum peritos
viros geri, liberaliter procurarint, ac indies procurare per umi. Sic puriores quam nunquam antea, Translationes Biblicae nuper prodierunt, Latina, Gallica, Italica, Germanicarscprodibit etiam sui misi docti referunt propediem sncerior Translatio Belgica, Vestia, Viri Magnificentiss. munificentia, prudentiast a thoritate influta. Adst carpto DEInumen propitium, effulgeat clara D E I gratia,utum prossere succedat. Quod itaque Versiones
734쪽
mi sensu se sebi invicem se posteris expon/
rens , se quicquid hac rerum universitate comprehenditur , propriissime se convenientis me exprimerent: hac DE IS i e usus eis, utδει- hominibus gratiam immensam ct voluntatem declararet: hac functi Angeli cum ipses hominibus cos cuti: hac denique Prophetae DEI Verbum divinum de aeterna hominum state aesisserunt. M odsi ergo rebus durabilibus antiquitas gratiam conciliat, quid hac linguώ, quae cum i is mundi exordiis nata, est ant quius ' Suodsi authoris dignitas, rei dignit
rem auget , quid hic desiderari polen ' EFodsi
denis materiae , quae hisce literis descripta ei praestantia, ad dignitatem ipsius linguae alia quid confert , quid Henim censeri potus eo, quod in ipsus D EIsalutarem cognitionem nos adducit , quo aeternae salutis consequenda modum ostendit ' O studium vere ius Dum s o imis iam omni radicatione majorem, qua homo id constequitur, ut eadem lingua cum DEO, cum sancti, Angelis, cum Patriarchis se Prophetis , scienter posiit cosioqui , ct D EI mentem ex lingua DEI ncere hominibus explicare, fPorro ut ex recta verborum intelligentia, rerum cognitio certior dependet: sc re ndem
ignoratio, ceu falsum seculum, res fucatas ct
735쪽
OisPagnini exortu, carpit lux Verbi DEI prei rum labores rursuου invalesiere, ut quum recedit Sol in robore seuo. Tunc plurimi agri sero prodierunt, quos ob lingua sancra inter rasianospropagationem , immortalis gloria memoriaprosecuta eis, seprosequetur Osculum. Ut igitur se virtus& vir bonus mensura rerum omnium est, ut Philosephuseriabit Ethicis. p. . sic nos ad tantorum virorum eruditionem, nostraques studia ita dimetia mur, ut imitandi studium in nobis robetur, in assequendo nusta vel industria negligatur, aut negligentia abqua meriso culpetur. Vis non saxis est virtutem habere cognitam, sed opera danda, ut& habere eam &e Icolere possimus, ut idem Philose m ait Ethic. I o. cap. m sic nos istorum qui nos μυ- cesserunt , doctri non simus otios steritatores, aut manes admiratores: stadio indefesse;
eam nobis quoque acquiramus, opere exprima-m- , usu pubilico in aliorum mmoda con eris
Dignitas vero hujus linguae qua poteR --jor esse, quam νod si lin aprimageneris humani,quod sit lingua DEI, lingua Angelorum, lingua Prophetarum I Etenim hoc DEUS i trimis generis humani parentisus, Adamo ctivae, in ipse creationis initio instravit, in an
736쪽
X p 1 s T O L A debiles juventutis conatus diu omni juvare, ct in latiorem facilioris aurehensionis demerigere. Ρddum facere ageredior , divina ad is alia, humana benevole benignes assiret aura. I ames cero pectore a DEO opto, hanc a Vobis, Viri Amplissi. omnis literarii de-ooris ratoribus ac Gnservatoribus vere magni cuinu me expeto. Hacconantem anima
bis : uti conatus promovebit seprosperabit. Ut autem hoc facere institueram, laudatissimum
aliorum movit exemplum, siumma harum sit rarumpermovit dgnitaG,du ursit nec sit εὐ raritas,
Antiqua laudis se inessabilis boni res Hr,
oracula rivinaoopulo orientali Hebrae linguἁmbras concriadita, a Graecis interpretibus inter alias gentes fuisse divulgata. Aeterna ua dis eri, magnum istam primitiva Christi Ecclesiae Patrem, Hieronymum, eadem oracula, ex imis fonte in linguam Latinam traducta, Ecclesia Chrisi occidentalibin primum revelas. Inde quanta luce Verbum divinum consequentibuου aliquot seculis re sit, taAtis postea tenebris ob ratum est, quando Linguarum Sacrarum se interpretationis divinum do num negMi carpit, ac diu admodum re favit. Tandem vero 9 Clarimimorum istorum lumia
737쪽
738쪽
Dei Gratia, Comitis Palatini Rheni, S. R.I. Archithes aurarii & Electoris , ejusdemque in partibus Rheni, Sueviae; & Juris Fran- conici, Provisoris dc Vicarii, Ducis Bavariae, Privilegio cautum est, nequis ea, seu Propria, seu Paterna
Filius, S. Theologiae & Linguae I Ieblaeae in Academia Basileensi Professbii suis Sum tibus, vel de novo editurus, vel suo studio & labore recensita , locupletata, aucta, notis illustrata, vel quacunq, ratione emendata, recusurus est; ullo modo, si ve collectim, sive divisim, intra spacitim viginti annorum, a prima edutionis die cujusq; operis computandorum,in S. Rom.1mp. imitari. interpolare, transformare vel recude re , aut alii recudenda dare , vel etiam alibi impressa vendere, distia here, clam , palam, citra praedicti
ipsius. & jus vel causam ab eo habentium, voluntatem & consensum specialem , praesumat , sub poena amissionis Librorum illorum,&mulcta Decem marcarum auri, partim fisco Imperiali, fraudis vindicii partim dicto Impetranti, pendenda; prout latius iii Originali habetur , Dato Hei deiberia Sae, I a. die Novembris, Anno Isis I.
739쪽
LINGUAE SANCTAE HE BR AE AE, motas libris methodiis pro μα
Quorum Ρ R i o R, Vocum singularum
naturam & proprietates: ALTER Vocum conjunctarum rationem & elegantiam universiam, accuratissimis
explicat: ADIECTA, PROSO DIA METRICA, sive poἔSEOs
Hebraeorum dulucida tractatio: LECTIONII HEBRAEO