장음표시 사용
721쪽
Masiora, id est, Notis criticis Bibliorum magnorum. st in Hen tu ibi triplex error est, qui correctus in editione Basileensi. ordo autem in illis locis reperitur interdum Turbatus,lueia una ct altera transposita, ut Boy Thren. r. 3. 9 4.. vel cum liter a principalis non est in initio versus, ut Psal. 23. 2. vel Interjecto alio versu, ut Psal. 37. vel cum dua literae unico versu comprehenduntur, aut etiam tres, ut Val. III. OIn. MancuS, quanis
una vel altera litera deest,ut 'o p, Psal. 23. Ps 3 . a Psi in Sin proprie Hebraea liter a non est, sed irreptilia pro o mech. Sic Ephrataei corrupte pronunciarunt Sibboleth μοSchibboleth, quosymbolo proditi, occisisunt ex ipsis quadraginta duo millia. ZMeyud. Q. Nominum literarum Alphabeti etymologia, quam vulgo asserunt, partim incerta vel nulla est, partim
non multum ad accuratiorem ipsarum cognitionem facit, unde eam omittimuS.
Figura triplex proponitur: Prima Biblica H, qua textia Seripturae stranteris Testamenti Oxprimi solet. Secunda tenuior o rotundior, ad celeritatem scribendi magis accommodata, Commentariis ct aliis quibuslibet libris in serviens,ab Hispaniso Italis Judaeis Uurpata. Tertia crasitor ct invenustior, tum in Germanicis libris, tum Hebraicis manuscriptis usitata, ct e tpraecipue Judaeorum Germanorum. Figura quinque literarum displex est: nempo
Prior ad dexteram in principio &medio vocis scr bitur: posterior in fine vocis tantum, & a figuo dc k
co nomen aliud accipit. Quatuor a figura curva V cantur Curvae a Longa, Longa vel Extense. Mena a figi .
722쪽
Aleph R H ) Spiritus tenuis me linis. Beth a an hii lanioris soni quam a.
Ordo se Numerus literarum, comprobaetur aliquot Psa mis, ct aliis locis Biblicis, maximὸ vero Psalm. II9. Proverbi rum cap. ultimo nisenor m capite primo. Sunt autem τι
rinti sex versus in Bibliis, qui finguli omnes Alphabethi ut ras tinent, O enumerantur Edesb. 38. ad pers. n. in Maserar
723쪽
RAMMATICA est ars bene loquendi, Hebraeis Hebraice. Hebr. vocatur pa p . Partes ejus duae sunt , Et mologia &
Etymologia est prima pars Grammaticae, qupe pocum singularum proprietates explicat. Vox est nota,qu1 unumquodque distiniste vocatur: sitque e Syllaba, una vel pluribus.. Syllaba est sonus vocis integer: ejus partes sunt Litera & Hocalis. Litera est, quae cum vocali sonum integrum edit, unde & Cossona dicitur. Hebri. is nire Signum. Literae sunt viginti duae, quae sequenti Ordine, Nominibus, Figura Sc Pronunciatione sic describuntur:
724쪽
Εpis T. DEDI C A T. det. Sic beatum sit inclytum Bestium e pura, religione se ceta, proserum sit alma pace,
crescat tranquillitare: florea rudentia: eel bretur eruditarum literarum cultu inserinpetuum. Scri sileae, mense Maratis , EAEnno Christi
725쪽
DEDICATORI λ. cinio eam approbaveritis. es hoc tantum era cietur,'des studium meum mirifice acuetis, ut tanto alacriore animo ea quos expediam, quibus in quaelibet Hebraeorum siripta, via stublica sernatur, esproidium commune ad ea intest,
Demq. cum istas imum Bellii lumen o heros incomparabilis , Josephus Scaliger, saquae profusi imae lachinnae tantum literarum decus,tanta rudentiae assisentiam, morte in uno Ego exstinctam, satis digne unquam desere postfunis ) ad hanc Hebraismi restaurationem, me pro issustrissa humanitate cohortatus sit, debui tanti herois Judicium magnfacere . Cum er eo ex Vestro Belso ad Lis res mihi an, mus additus sit, o voluntas in efectum deduci carperit, magnum operae pretium futurum s raet is hos meos labores in Ampli imae author,tatis Vestrae tutelam reponerem. Eos pro Agustra ima vestra virtute, semio literarum sacra rum patrocinio, scut benigne Vos accepturospero, ita ut clementer acceptetis submisie rogo. DEUS vero clementi imus, potenti suo brachio,brachium inimicorum Vestrorum frangat, septro ferreo immanitatem hostilem domet,iam pientia μώ ι nita fraudulentas adtemari
726쪽
PISTOLArum simina eve untur his homines ad huma nitatem , ad rationem, ad virtutem quam re
EP λὶ informantur. Fugat hostis; refugium
en in literis. Diripiuntur bona corporu comparantur domi bona animi a quavis direptione tuta. O rem omnium seculorum memoria σadmiratione dignam I Ubi erro literae melius patrocinium quaerent, quam ubi ipsarum decin, vepacissive belli sint tempor tam magnifice conservatur,tam olenter Aefenditur ρ Deinde, cum omnis titerata virtus, tum vero vel max me divinarum literarum honor apud Vos ρυ-tiosὶ aestimatur. Aequissimum enim, immo δε-- me nec arium Iudicatis, ut omnes humana vitae actiones est administrationes , in Dei cognitione, Verbi Vsius veritare, ac pietat Gomnino fundatae t. Coenoficitur autem Deus in Verbo suo, quodsimul omnis pietatis est regula. Verbi vera acsolida cognitio,in vera linguam,quibus descriptum est, cognitione iundamentumpostum habet.His Linguam Sanctam Hebraeam
primam esse, prudentissimὶ agnossitis, qui ejus sudium iam muni c. in Belgio Vesros μυ-
tis. Hujus linguae cum ego nunc quos, o gratia DEI mihi benigne concessa, ropagationem instituo, indubitata ses est, eam tanto gratiore,
ianio fluctuosorem apud juventutem futu
ram , quanto magis Hos magnifico vesropatrocinio
727쪽
DEDICA Tosti A. Occupata. Mulium ex illa etiana futuris lictum est cribit Seneca Epist. 3 3 .Νeq;etiam nova sic cudimus, ut vetera destruamus, ait Hieron. in Epist. ad rom. Nos meos labores se conatus, Viri Magnimeentiss.Iub Vestri nominis au ima authoria late, Virtute, ausicissi optimis publicare η tui. Hoc ut facerem, tri liciter permotussim. Prim. , quod in abili Dei beneficio Vobis conia reditur, ut inter in natos immanis Hostissmrores, inter terribiles Mores lituorum se tua
harum clangores, inter forrendos armorum
Drepitiu ct futiores , arma tamen toga ιμ- marum Musarum cedant. Furit ho is foris; nanquiliat animos domi literata pietaΥ. Pem repunt titui; sacrae Musae δειave modulantur meos Daviduum. Exoritur clamori virum, clangor, tubarum , ad arma furentia conuo eans ; tuba Verbi Hvini orat in Ecclesia, potent ima Docrorum vox resonat in Scholis , ct addiri ualem militiam contrasecratis, armis pietatis, timoris Domini o sapientiae caelestis,ir Mime munit. diuntur aeris ferri, horiarendi με dres ; fortius multo anoem divini Verbi glarim , ac cessis Philo phiae arma, in Musarum castris , cum naturae humana vitiis innatis dimicant. His impietatis radice 2 eiduntur, ignoraritiae ἀμα ams tantur, errau
728쪽
gus inter Judaeos 'ios sed vel maxime, Mantiqui manusiripti Hebraici, eundem fere iam racterem habent.Sic ego opera cujusdamJudaei Ruteni , nactus sum his diebus librum More Nobochim, isto charactere in membranad Friptum, librum adeo rarum,ace. carum, adeo paucis Chrisianis et sum. Etsi vero aliorum quos quamplurium de lingua Hebraea extentiabores, quorum usi disicentes gulis temporia μου δειni adjuti: nihil tamen in hoc genere adiummum pervenit. In siummo omnia aequalia
sunt, ibi flatur. Os sudium hoc in assensi
adhuc en , ubi incremento locus , ubi alacritas potest vincere . Crescit indies, o inventuris inventa non obstant. Qui praecesserunt, non
praeripuis mihi videntur, quae dici docersve in hoc genere possunt,sed aperuisse, ut Seneca de Pssices dio loquitur, Epist. 8o. Pigri est ingenii contentum esse his, quae ab aliis sunt
inventa,rit diuinti lib. I o.cap. 2. Nunquam
autem invenitur, si contenti fuerimus in- Ventis. Prςterea qui aliud sequitur,nihil im enit, immo nec quaeriti inlid ergo ' non ibo per priorum vestigiat ego vero utar via veteri, sed si priorem planiorςmq; in-
Venero, banc muniam. Qui ante nos ista moverunt, non domini nostri, sed duces sunt. Patet omnibus veritas, nondum est
729쪽
Hum asiecti m non parum adjuti sunt. AEliqua quaedam postea etiam evulgavit Gilb. Gene-hrard us Theologus Parisienses, DivinarumΗ braicarums literarum ibidem aliquando Pro
fesor Regius. At res ista eis majoris negotii o
Hisce succurrere, ac univer linguae re braeae usum amplificare, Deo coeptis benigne annuente, in animum induxi. Linguam Hebraeam persicua se continenti Praeceptorumstris nunc explico, exemplis Egustra,ex usu varie constismo, ct exorbitantia quaes ad analogiam reduco. Guae ab aliis omis, ea se plere conatus sum. Supplendi occasionem praebuerunt variae erudi-rorumstadisorum quaestiones de iis rebus propositae, quarum explicationem in aliis desiderῶrunt. Sermonis co uncti modos prolis e pers cutus sum, se quidem enixiori opera, quam uia Ius ante me: Hebraismos hactenm exsulantes, insevas certas sedes cosiocavi. In iis vis orationis singularis,inus insignas, ornatus varim deprehenditur. Ibi certa aliqua loquendistro ruta saepe maenarum controversiarum momenta dextre divellit. Poestos Hebraicae numeros se . artissessos modos accuratυertracto, se exemplis elegantibuου ac novis declaro. Rationem etia ums scripturae Hebraeo-Germanicae,manifeste losendo, non tantum ob libros Germanica lin- l
730쪽
ΕPIs ΤΟΣΑcipit, & in omni negotio longe semperaperfecto fuere exordia, stribit Sensca, nat. q. Lb. g. Et Cicero de Claris Orat. ait: Nihil timui est & inventum & perfectum. Prin- Cipium autem plus quam dimidium totiua CφJuxta Aristot. Et hic. I iap. 7. inde paulatim
Fraecepta malu magisq. excoli coeperunt, se inariis aliquam formam tandem rediri. Duo ta men defecZm mansere, qui hactenus numquam
fatis dignesiunt expleti unde studium miniuiforet, se siduos sivi cultores rariores pomidet.
Primus, quod plerig. omnes stimularum vocum proprietatem se varietaIem explicare occuparunt , de conjuncti autem hermonis ratione, o Hebraismorum explicatione, in quibuου purior linguae nitor se vera eleganti erci itur, u-cissimi fuerunt solliciti. Alter,quodin solo Biblico se mone explicando subflerunt, nes in
alia etiam Hebraeorum siripta penetrandi modum ostenderunt, aut adminicula nece saria subministrarunt. Ignorantia his plerumg. co mitem Contemptu habuit.Solim tamenSebast. Munsteri conatus stadiumet. in hac parte laudem perpetuam meretur. Is enim Aost Santis Pa nisi initia, dictionarium Chaldaicum se Rabbinicum, cum aliis quibuMam utilibus ad Rabbinorum scripta intelligenda ob ervationi ια oncinnavit, depermulti adulterim i diam