장음표시 사용
361쪽
CAPUΤ QUADRAGESIMUM PR=MUM. 3 181
.ceps Diabolus traxit nomen Levia han IcC. xxv I i. quod explicatur de ipso Serpente Appilata dc Sductore. Dum Jobus hanc coram se productam Belluam illaesus conspicit, audit eam omni vi & industria humana in luperabilem in ipsius Dei gladium incursurani, ol quale Signum certumque pignus ipsi est & se in hac etiam vita a Tentationibus ectistissimis amictionibus Diaboli liberatum iri a Dco suo foederato & εο ιntissima & justissimo quam utramque Virtutem ver. his sinc Icientia obscuraverat & Gntem Flchracam a Pharaone, Diaboli verissima cisgico & Ecclesiam omni temporuin omni hoste insernali dc terrestri liberatum iri, & in eo hil suram Dei & Iustitiam & Potentiam quae omnem cogita. . tionem nostram superat. Unde intelligis creatae hujus belluae grande momentum ad tam magna significiliadum 8c obsignaniadum; ostendendumque potentiam Isi iuxti dui creatione non .esie circumscriptam. Pariter occisam hanc Belluam gladio
divino quod ex dictis divinis supponendum est , superati a Christo Diaboli vividissimam este imaginem. Audi jam quam mirifice huic hypothesi meae consonet Jobus in Responto.
CAPUT Q IADRAGESIMUM SECUNDUM.
I. Jobi Responsum Cap. XLII. vs. I - 6. vs. I. Et Respondit Ibus Bhmae ct dixit. Nunc agnosco eX hac tua Appo ticine dc hoc tuo Sermone comma possis, in oeconomia Naturae & Gratiae . quod tu solus omnes Populi Tui adis versarios cum homines cum Diabolum superare populo. que Tuo salutem praestare postis. Etiam quod me non tantum per muriauia sed dc in hac vita tentantis Zc vexaniaxis Diaboli I eis .mnisus enodare & in statum animae corpόrisque priscum' restituere possis , ' quod mihi mira. bilius visum fuit. Agnosco quod nulla cultatio tua Decretum tuum ejusque executio asinae, impediri possit. vs. 3. Recte igitur
dixisti Cap. XXXVIII. vs. 2. Quis ille occultos consilium Dei miscretum usque e curionem ab ne scientia ; quod au vias tuas me. cum, quesi non conveniant cum relatione ad foederatum tuis
quasi in hac vita exitus nullus mihi patere possit, inepta
362쪽
.r, EPIMETRUM DE PARADISO TERRESTRI.
disicrem. s. q. Barim in eo prorusi non iningebam, rabilia prae me , sed non Prae te, quae non sciebam. vs. Audi nunc me quaeso cris loquar non Iccuni Contendendo . sed humillime te liuerrogando. Interrogabo te, Ur tu iussica nubi vS. 4. Auditu auris audiυι te . at r. une oculus mεus vivit te. Uidetur hactenus Jobus audivisse Deum e procella loquentem, sed non vidisse prccella tectum. . Ubi vero letationes absouvissct videtur propius se Jobo conspiciendum dedisse Deus Aquidem ea majestatim specie quac Jobo omni modo per tuadi bat . praeientem Deum fuisse locutum, quare te aducasus ipsum Deum coiri classe, de consiliis viisque Dci quod ad se inepte fuisse locutum. vs. 6. Ideo duestor cfrores meos o
Epimetram sive Considerat oves ad Historiam
ram si ,rte non omnino Liscrinitis age tentemus ctiam aliquid circa tamdiu quac situm Paradisum ιerr frem, arSumentum propin
Descriptio Paradisi apud Mosem est sinplicissima & liqui. dissima, sic ut sepositis modo hypothcsibus his illis & praeconceptis d Scultatibus geographicis attendenti vera mens descriptionis divinae ilico in oculis, incurrat. Nullus Loci alicujus verus situs describi potest planius. Q ita tamen hactenus conti eisus est verus Paradisi situs apud Uiros in Geographicis vectatistinos. . Nullaque hactenui sententia gravi dissicuItate caret dia tamen descriptus apud Mo. situs verissi ams est, liquet inde, hactehus p rspecta, noti esse veras hypotheses casque simplicissimas quas ipse Textus S. suggerit interpretandae illi descriptioni pracsternendas. Quari
Nomina Regiόnum & FIuviorum in 'illa descriptione non hia dicantur. per prolepsin us quae deinceps demum si numcupata tueritie sed quae jam nomina illa ' sierint post planta.
363쪽
tum Paradisum in Mundo antediluviano. Certe Urbs quam aedificavit Cain jam tunc de nomine filii ipsius audiit Chanoch Cap. Iv. 27. Imrra quam incoluit Cain ipsis; ino illo tempore sic appellata fuit 'ips. i6. a vagatus cst quod mi dentissimum est ex ςs. i , Teria igitur vagabundi Caini aquando autem terra Nod locatur ab oriente Terrae Eden. m. I 6. liquidum est de Terram Eden tunc ipsissimo illo nomine insignitam fuisse. Unde ubi Hortus plantatus dicitur in Ed-Cap. II. rdis. I. verba innuunt Tractum aliquem eo tempore sic nuncupatum Ergo de Terra Assur , cliinvita Cusch de
Fluviorum nominibus statuendum est idem. ., i - -
Sicut ex Genealogiis certum cst nepotibus & a cpotibiis ..Depius imposita esse majorum suoium nomina , ita Nepotesic abnepotes postdiluviani aliqui gesserunt Nomina Maiorumi
Quemadmodum hi illi Tractus in Mundo antediluviano nomen mutuati sunt ab hoc illo viro antediluviano uel quod iulas primus incoluerit u et praecipuam quamdam personam in illix osserit. sie & hi illi Tnichus in Terra postdiluviana no- . mensertiti sunt idem ab hoc illo viro postdiluviano cognomine.' Sed sicut illi cognomines' antediluviani: dc postdiluviani non sunt iidem numero homines sic nec ab illis cognominintae Urbes vel Terrae sunt aedem numeris vcl idem numero situs. Sive vero hi ni, antediluviani no nen dederim his ullis terris, sive ipsae illae terrae alias ob rationes sic dictae norue
dederint viris hactenus perinde est . . t t.
Quare sicut Hamis Culch Assur antediluviani dc postiluvia. ni non sunt iidem numero homines sic nulla prorsus ex nomis r. est copiaeo tot T sit ille Gh ija Custh : Assur anaediluvi enas re statiuVianas esse enisae: Idem iube de Fluviis. .c Cub etiam ignotum est urbes quaciam qme vetustiorum no rmina gerunt easdem non esse mainem vel in eodem prorsus si. rus esse loco. Ubi divus Petrus I Ep. v. I3pi predunt 'la lutat nomiM Ecclesiae quae in Rab liae est, inrefligit thaud duabiε ejus tonporis ui bem dictam Bibylonem ;-seacum priscaeam. Miu eodem*ic loco sitam frustra acceperis. De quo nos alibi . Quid etiam tam quotidianum quam novos Torae uicujus sol .
364쪽
nos, Patria tua quoquo modo cxtorres umihus vel de nox αextructis vel occupatis . fluviis terris dcc. imponcre posa nomina sceum ad sportata eri patria. Cogita quam hoc obtinere potuerit quod ad Terram aute Sc polidiluvianam ut regiones urbes flamina toto Coelo dissica eadem gesserint nomina. Si autem quod evicimus in Terra antediluviana suerint aliquae regiones dictae Custi, havita assur nemo cogitet de. nominatas esse ab havita Cusch assur postdiluinanis. Sed, ais . si descriptae illae regiones non sint numero eaedem cum illis quae tempore Mosis eodem nomine veniebant, moniis turum hoc fuisse S. scriptorem ni obscurissimam velit esse su- . am desciaptionem. Respondeo: ubi locus vel urbs cognomi. nis in S. allegatur non semper νητως distingui, exemplo sit 1olum oppidum Arthlehem toties in sacris occurrens nec sempera Bethlehem cognomine explicite distinctum , supponitur ex Circumitantiis, contextu, re ipsa, distingui; Sisi& hete, deis scribuntur H Irtus, regiones, fluvii in mundo antediluviano, suis insigniuntur nominibus. Si iam ' riniones, stuvii &c. inmunio polidiluviano istis nominibus vulgo venientes c quae& retinent scriptoro, S. qualia iunt ab hac descriptione a ludunt, res per se manifesta est, polidiluviana ec antediluvia.
na confundi non debere. Et dum veriamur in re facti an credis havitam illam ubi aurum dic. Gen. I I. csic eandem cum chavita illa XX v. 18. I Sam. Xv. 7.
Ad liquidum haec deducimus magis . in hac descriptione eam quam vis non debuisse non potuisse fieri distinctionem. ubi attendimus cujus haec sit deseriptio, an ipsius Mosis, an
vero vetultissimae traditionis vel ore Vel scripto Conservatae.
ητἀ huic inititae r verba illa C p' II. ps. q. ec seqq. uiaque ad Capi V. hae sunt nm in origines Coeli dc Tei radvidentur insertae memoriae vel Orali traditione vel scripto fideliter conservatae. Et m,n pmrsus idein esse quod
ιιber generationum uti ec Cap. VI. 9. Generamnes mutis Cip. X. I. generasinora Hiarum machi Cap. XI. 1 P. generatis.
aes Semi dcc. sunt tabulae genealogicae in Familiis conserva. iae certa fide heic inseriae. Et quia Gen. v. I. dicitur Li. - νη-misara m aifirmarem si Vel oblcuri. sunt Lite.
365쪽
i METRUM DE PARADISO TERRESTRI. 18s
rarum natales jam priscis illis temporibus scripto conservata hiisse quae Moses heic mseriti nid in Scri iura S. nullo
in loco significiit narrationem aliquam ore , constanter ubi oque 'scripto comphrehensam. Ga evolvi omnia. Dicit equidem cl. Doc jus in Lexico, in genere dicere rece Onem si ve ore sive Scripta factam. Sed significatum primigenium vel universalem temper oporet Dere cX particulari omni qui occurrit in sacris, sed ille prior nullibi occurrit. Fat or verbum generaliorem illum habet, substantivum semper . restrictum. Si igitur verba vertenda sunt, quou& faciunt interpretes Liber ganerationum ἡ uti Nehem. vII. Π gematigior quem -invenerat & Libro suo ii
laruerat. aeritur quis ille Liber, an saltem haec scriptio Mosaica, an iuriptum aliunde insertum Z Ito significat scrii tum aliquod singulare qualecunque. Numquam scriptor ali-.quis Libri. sui pericopam minorem in Libro in plures libros non distincto, ut non est hic primus Mosis Lliar, Librum
vocat. Distincta capita non iunt Libri. Sed bene caput aliquod compIexum catalogum genealogi ciuit aliquem scriptum& descriptum audit Giar. Ita Matth. I. ps. a. γον -
Si quaeris cur ni Hae origines Coeli de Terrae
Cap. a . vs. q. exiitimem esse monumentum aliquod vetus a
sacro scriptore Mose insertum p uuia ubique, loca inspice omnia, ubi in scriptura occurrit, Titulus est aliquis praefixus narrandis familiarum originibus sive fideli traditione sive scripto conservatis, quibus originibus non postponitur narratis, sed praeponitur narrandis. Ergo dc hic oportet esse titulum Coeli terraequς sal xuii. Iumsi in ' Si jam Cap. I . kS. seqq. eL .set continuatus sermo Scriptoris S. non vero caput interti ali.
cujus vetusti mnemosyni. ritulus ille videtur praefigendus fuisse Capiti primo. Sic ergo accipio. Capite primo & Ir. I. 2. 34 us Creationis narrat, dc quem -Deus in opere processum este mluit omni philosophantium Scholae ignoratum narrat diis Vinus his Philosephus ex divina revelatione. Narratis sexti-: dui operibus & quieti divinae die septimo subnectit vetustum hoc memoriale. Unde patet cur hic repetantur aliqua superius ι
366쪽
igis EPIMETRUM DE PARADISO TERRESTRI.
jam memorata; dc cur in creati hominis narrari ne Cap. r non omnia exposuerit quae huc spinant, quia descriptis luis
rerum originibus subjuracturus erat hoc vetustatis monumen tum sive fideli traditione adlcrvatum vel ic scripto comprehen. sum sive ab ipso Adamo sive Patriarciri aliquo antedi lusiano, in quo monumento ca quae ad Viri mulierisque creatibnein Matinent narrantur distinctius. Quando autem statuimus Cap. II. sts. q. seqq. esse insertum memoriale aliquod antediluvianum; & si hujus ad Cap. v se extendontis partem facit, quod manifestissimum est, deici iptionem esse antediluvianam absque ullo respc ad orbem post, diluvianum sicque nullam heic Mri potuisse distitiis em i ter Terras ante dc post diluvium eodem nomine insignitas. Fuit igitur Descimio hace Paradisi tant clara quam quae ela arissima, etiam quod ad ipsum situm hominibus antediluvianis
donec Naadisus supererat & terrae illae de flumina illa. illis no-'minibus notissima crant, imo ec hominibus postdiluvianis' quo modo lese habuerit Baiauisus in orbe antediluviano 'quamvis nos postdiluviani situm terrarum illarum i& cursum fluvio
rum antediluvianorum nesciamus. . Neque necellum habuit
Sa r Scriptor mnemosynon illud antediluviapum dilucidare quod ad ipsissimum illum Terrae: tractum qui olim fuit eden& nunc coete eadem numero telluris pars est , quia vcrosimilis limum ell, Paradisum terrestrem per diluviust uerte vallatum;& imit lapsum desinit esse Sacram tum C a dc vitae in omisnem aciei nitatem agendae, quamvis, de quo deinceps. sr emis blema Coeli vel .coeleliis Hierosolymae & arbor vitae ipsi os Christi. Et si in orbe postsiluviano territe illae arirediluvianae jam non iaceant iub occano vel maribuS Icpultae, tau terris lac. fluminibus illis murationcs accidere potuerunt peii dc pol dii vium ut nunc in multis non responderunt descriptioni illi a
Ut igitur quantum nobis nunc licnt veros formemus con-ccptus limus rei quomouo ante uiluvium iase diibueritanticndatamus simplici mina in i&clarissimam Literami -8 'Eisam mus 'plansavis in Ed ne. Eclaen non fuit iple hortus scd ea,
regio, legionurn omnium haud dubie amomillima, uim hine
367쪽
nHME'UM DE PARADISO TERRESTRI. 18
ny voluptas. amoenitas, non confundenda cum eden hae ii L sie post diluvium dicta. Amoenissima hac terra adhuc ais moenior, imo modis omnibus amoenior fuit ille rus a Deo. plantivus, quod dicit actionem divinam prorsus singularent remirifice facit ad hujus horti usum Sacramentalem dc emblema. ticum.. Erat hie hortus oriente scit. Terrae Edenis, quod Literae simplicitas in suo nexu necessario dicit. neque enim in
vagum loquitur canae vetustatis monumentum. vs. Io. Et
erat Maritu gradum ex Edrne ; verbum nac jubet hujus fluvii oristum esse in Edene. Ubi de fluviis, aquis, in Sacris adhibetur
ortum indicat vide Ioel III. 18. Jud. Xv. I9. respondet Tu τυε-σθαι Apoe. XXI I. r. ingrediebatur lila Paradisum. illam irrigandum ; inde l. e. vel ex Paradito egressus vel abinde ex terra Eden dividebatur in P uor capita ramos vel o. aliorum quatuor fluviolumula ut unus ille stu-vius lic sensim iacturus estet.quatuor fluvios maXimos praestanotissimosque Nomen primi phison, olim notus nunc ignotus ιHic est ille idem totam terram Chamilam antedituri nam circumiens, non ut perperam vertunt, flexu sinnoso allucns vel vago flumine permeans sed a in circumiens , quod allicr intelligi inea quit quam hanc terram veIut intulam ambivisse, dc quae literae
simplicitas vetat te de Chavita aliqua dc fluvio aliquo, quid huius nominis reserente post diluvium, cogitaret Certe quod de hoc dc secundo fluvio curatu notatur singulare quid cst, neque
de tertio dc quarto dicitur. Est in hac Terra aurum: anmm .auistem ilims regiovis est bonum καν' ἀρκυι. suntqare iis etiam Messium nunc incognitum ct La'sSeboham. . Videtur sic haec regio auri copia & bonitate commendari prae omni alia regione, pari.
cuisi es Giebon, nunc incognitus,' in is itis idem omnem regio-xem Chus antediluvianam circumiem. Nomen tertii est chidde si qui ante diluvium hoc nomine ninus erat, is vadens siti veriss A rem antediluvianam. Et fluvius quartus hic est Phrat, is nempe eo nomine antediluvium uetus. i. Nihil autem cogit Regiones has Chauila dc Cuseli Edeni
vel inradito admodum vicinas facere, non dicitur duos illos fluvios priores Edene vel Paradito egressos moMircumvisse il- - Aa a las
368쪽
i88 EPIMETRUM DE PARADISO TERRESTRI.
Ias terras, neque etiam necessario statuitur quatuor illos ramos: mitia, αρχας mox ingentia fuisse flumina, contrarium dicit initium Mm, potuerunt demum longissimE progressi terras ii Ias circum ivilli; indicatur sic tantum sons fluviorum in terris dissistissimis maximorum derivandus ex Edene vel Paradiso quod eo rmagis tamquam observatu dignissimum annotatur. L sorte hi quatuor fluvii maximam terrae partem eo te Me habit tam intelligendam per has regiones Cha vita Cuich Assur de quas permeat vel circumit Phrat flviorum omnium tutia fueramaximi aquas suas minoribus communicantus . sic ut orbem
reliquum irrigantes fluvii praecipui edent vel Paradissi ortum debeant. 'Ex paradiso Deus hominem lapiam expulla de cherubim Angelos collocavit cum flamma gladii id est flammo gladio veris sit ili ad prohibendum hominem aditu Paradisi dc esu viboris vitae, repraesentantur dc alibi Angeli cum gladio, increatus re
Terra Cananaea vel elh ipsissima Terra Eden, vel est in oro obe postdiluviano quid analogum Edeni vel Paradiso ita orbe
Paradisus homini recto erat pictura pignus faeramentale Coeli, dc post lapsum etiam manet emblema Coeli quod nomine Paradisi venit, vide Luc. XX in I. 2 . Cor. XII. Apoc. II. 7. Cananaea Tellus erat pariter Typus dc pig- .nus sacramentale Caesestis haereditatis requiei. Sanctum di Sanctum Sanctorum in Templo quaeque in iis Paradigmata erant aevisis eorum quae in Coclis .in illo Tabernaculo quod Deus iccit non homo, dc quo dictu Es in Commentario
Praecipuum quoddam habet illa Terra. Illam quamvis ut hospites tu nitissime inhabitarunt Patriarchae Deo amatissimi. Vel ossibus suis eam occupare Πstierunt. Fuit . illa Locus rein quictis divinae typicae. Erit inta novissimo tempore illustrissimum gloriae dc gratiae divinae Theatrum. Fuit ic olim I crrg Dccoris Dan. X i. s. puleherrima Situ , agudiam totius Tcirae PsNLvi 1. 3. Et suasse olim regionum omnium Totius Terrae Praestantiu am silacit & Trpica & Sacramentalis. ratio. Et
369쪽
MIMATRUM DR PARADISO TERRESTRI. 189
quidni Deus senti sibi amicissimae habenti promissionem hujus
& futurae vitae Tcsta meimo donet Terrarum optimam ' Et forte Phoenicia tota apud Laech. in scrinone divino audit E--ἀeu, hortus αι, Cap. xXν Ir. 13. XXX r. 9. 16. I 8. Et post
ultimam populi Israelitici restitutionem sensu Literati dc spirutuali senemron Eden, binum Dei Ll. 3. Mech. XXX tr. Ex Edene vel Paradi se emiaxit fluvius quadruplex consimile quid dc in Latera futurum lege Ioel. II l. I 8. Zach.
Paradisus & Hierosolynia ad figurandum & sacramentaliter exhibendum coelestem Hieroselymam sunt parallela. , Coelestis Hi rosolyma destribitur peorsiis ut Paraditus. Apoc. XXI. X KII. Non inconcinne Eden Terrae novae post Iesu reditum creo andae & Paraditiis Coelesti Hierosolymae emblematice res, pondent. Sed redeamus ad Librum Iob IV. In Libri parte quarta leguntur A. Actia Dei cum tribus Sociis Iobi per illum reconciliam O sts. 7. Porro factum os postquam inminus Domus
si verba haec ad Bb- in diceret Deus ad Esebasiam Themanitam v αβ ira mea in re ct duos amatos mos, quia non locati, estis rc tum dema ficiu Grum meus Dbus. . Quamvis quod vidimus etiam obs c mrit consilium Dei verbis suis, tamen quod caput rei est recte locutus fuit de Deo. quatenus spectindus est in Mediatore it
Gorie, re de ejus pes fiuem imputata justitia. Jobi amichtres non tantum non recte locuti fuerunt de providentia divina, sed justitiam fidei non agnoverunti Quare nullus ipsorum sismo Deum Mediatorem spirat sicque aberrarunt ab omnia uuicnto Fest xxiomem Mec Elihu neque laudatur neque accusathur. : Non. accusatur quod justitiam sciet non negaverit. sed Angelum interventorem ejusque -μου agnoverit. Non la datur quod non omni modo de providentia Dei circa pios re disseruerit, praesertim quod injurius fuerit in opus divinae gratiae in Jobo. Viae quae ad. ejus serinones dicta sunt. 9s. 8. 'Maure ergo evire vobis sepsem juvencas est Brem arietes . est iso ad ervum memm yabum, er asserte holodvivstum pro vobis; cst y
370쪽
iso CAPUT QUADRAGESIMUM SECUNDUM.
accipiam, ut non fiuiam wbiscum secundum stultitiam vestram, vesne vobιι faciam , inferam , stultitiae potnam. Stultitia heic cit iI. rum ignorantia circa viam salutis vel Deum pcr mediatorem reis
conciliandum. vi, re tum non disseruistis sicut serous meus bus. Dum mittuntur ad Iobum pro ipsis intcrccsiurum , mittuntur laaud dubie a Iobo docendi justitiam fidei, a Coese, angelo interventore adducendam, sicque tactini quatenus ficri potest & vult Deus peccatoris. Certe non aliorcspectu Jobus pro ipsis potuit intercedere. Mittuntur docendi sacrificia per fidem onerenda sine qua Deo placere non potuissent. Sicque mittuntur convincendi de Miligionis fundamento quod vel sermonibus suis negaverant vel ignoraverant. sts. 9: G iv runt Eliphous Theman ta ct Bilia usi Suchua , tetopharao Naa-atita fecerunt sicut 'hodia ad inos erra securus iar suscepit Bhε- vis faciem Iobi. γ . H. In secuta Jobi Felicitas, quod ad i.
Restitutionem. . ea. Auditoritatis, Amicorum & Bonorum R. Io I 2.
bo. YS. 1ε. Eι venerunt ad eum omnυ omnes fratrer eius omm .
nes sorores ejus 2 qui Usum aure cognoverant . er comederunt c um eo panem in domo Uus 3 ct conuoluereum ei est leonso ι δειαι illum super omni malo quod 'ho a venire fecerat super ιρί - cst , dederunt ei quisiqua ovem vel nummum Agura ovis signatum est u 'num aureum monile. stri I 2. Et Bhina benedixu extremo δε- . bi prae inιιio ejus ; fuerunt ea . quaterdecies intiis Cameli er mis
o Iuga boum mille asinae. . . a t3 -
β. Liberorum sts. I 3-Is. Et suere Hu septem sibi or ιres filiae. Vs. I. . Eι vocavit Nomen strimae Iemma lcan .' .dida ad instar diei dc Nomen secundae Gracia' pretiosa, odoriis iera sicut casia & nomen tertiae Keren hisnuach vas corneum vel electum, vel radius carbunculi i. e. splendida admodum. Nomina exprimunt formam, virtutem quodque patri praebent gaudium. ps. I s. Et son fiunt invenι- ριEcbrae mulieres situ, Dae bi tu tota terra ; er dedis ipsis paιιν hacria ιώem Vsarum snter Fr tres usarum. a. Gabi Diuiti oti by Cooste