장음표시 사용
341쪽
illius quidetin in mari habitationis sit mentio, de terrestri vivine ννυ quidem occurrit. ,, Hactenus ilic. Sed haec tibIc , uptio nitul ficit contra Nos. Alluditur modo ad id quod heic usu venit. - aae .vero lubet de Crocodili cauda & Vita ad quae alludi poterat, non alluditur, quia quae in i Subjecto uuium his respondent iam occurrerant ..in. Bel, in
Quare recte iterum probat Cl. Hasaeus Leviathanem non, esse Urocodilum, dum in Crococtilo tam multa occurrunt prόr-ssu ontraria iis quae sunt iii Mescripsione Leviathanis. Contra. .ria illa sic enumerat. o LMguam illi tribuit divinus scriptor .et quo hunc carere omncs.& veteris, di praesentis acui script
res testantur. Non tamen hoc, argumentum mutrum urgebo, .
qui omnium minime ignoro, quid ad illud responderit M. chartus, aliiq9e, qui putant saltim aliquid analogum linguae in faucibus Crocodili reppriri, cutem videlicet pilosam moxiulae adhaerentem, quaeque facile auferri positi. Num autem haec responsio rem conficiat , id arbitrentur alii. Non infimum locum mereri puto quod primo Loco apud Iobum legitur, ubi negatur mico aut hamo ejus nasuiri aut maxil- . Iam perforari, eumque ita capi posse, ps 2o. 2 r. contrariisum enim docent dc sacri lc profani lique veteres juxta dc re centiores scriptores. Quando enim. apud EZech. XX X. 3. Deus pharaoni sub emblemate Crocodili, quem rara vocat. proposito, quod ipse Bochartus l. V. Q p. Xva II. Probat, comminatur se immissurum uncum sive hamor , in maxillam ejus: . annon inde colligas Crocodilos uncis capi trahique dc poste dc solere φ Et cum apud Eundem cap. XXX ti. 2. 3. in simili phrasi,us, .ai I, sufer illum rete suum in caetu muliorum ρορ .rum. qvi eum tructuri in sagenam , eCquis neget Crocodilos olim & retibus bc sagmis captos, id quod tamen de Leviathane negatur ps. 26. praecipue, Cum id Lctum esse antiquissimi scriptorcs confirment. Herodotus lib. 2. cap. LI. inter multiplices dc varias κN UU ιας ann) Capturas hane sibi maxime memoratu dignam icribit. Ubi tergum Suillum hamo canovem, hac voce utuntur apud Iobum Alexis andrini circumiatu ad allicundum crocodilum pertulit in meatum
342쪽
mutor , ipse ad Oram flWminis porcesium , fuem vivam tenet , . verberat, cuius vocem Crocodilus audiens, ad illum tendit, nam sua 'tergum deis ι. Et postquam attractus est, ante omnia , Um Maias venator coeno opple . Eι hoc acto' caetera facile okiaet ahoqui c. labore aderrurus.
Neque minus mihi praesidium natatur ex iis . quae commate . C. 4o. porro leguntur , ubi feriri cum eo posse foedus, est perpetuo sermitio adssici posse, id est , ' cicurari, Deus ipse inficia. tur. Id vero advcrsa fronte cum iis, quae de Crocodilis nu. tritis, saginatis, mansuefactis passim & prisci & novi temporis scriptores memoriae prodiderunt, pugnat. εEx quibus id pariter dispalescit clarissime non minus, non ne- 'gari posse de hoc monstro, quae de Leviathane negat Divinus
scriptor commate 2 4. eum scilicet, non pro oblictamema habrei, aut cum est a pueris, innuptisipve puellis tuae posse, / Quae & ulteri. us sequentibus confirmabuntur. Inter oblectamenta sua Heliogabalum habuisse hanc Belluamin ejus vita testatur Lampridius cap. xxv III. Nota est historia, quam Maximus Tyrius enarrat 'lermone 37. editionis Heliasianae pag. 22 . aluisse muli
rem Crocodilum: tanquam τροφιμον alumnum tuum, eumque incolas una cum nutrice demulsisse , filiumque dias Hierum fui 1le
Et quis hoc ausi ire inficias , cum exploratum sit Crocodilos saepius in ipsis ' pudiicis Romanorum theatri, omnium Ludibrio publicoque etiam pullati ordinis, ac puerorum puellarumque obicctamento fuisse exm siros p primum cum ran 'potumo quinque Crocodilos acdilis εus dis A1.1 32aώ--m temporario Euripo ostendisse ι flantur Plin. lib. ου cap. xxv . Et Solinus cap. XXX ii. pariter Antonii m. pium edidissenmunera, in quibus Elephantes Ur Crocodilos a que amnopotamos ex hibuerit, in Gus vita Capitolinus cap. X. enarrat. -- i, Porro de Leviathane s s. 23'. tum nou comedi tabulum hominum, qui cum capiunt fieri posse, Commemoratur. Ad vero Crocodili carnem ab hominibus non lotum conicitam,
sed & in deliciis aliquando habitam, adque nostris, quos Vi-
343쪽
imus . diebus 2fieri etiamnum qua lurimis comprobare liticet veterum juxta, & recentiorum testimoniis. '. Neque Crocodilo conveniunt. quae 's. zy. & 26. adjiciuntur. Quis neget enim inter Mercatores saepe Crocodilum distribui . utpote cujus usus in Medicina frequentissimus est.
Adipem ellus magno apud Alcairum venui , ct et saneribus es carcinomati s insectis ramiselere . testatur' tam Africanus in id cipag. Quis: --ger, cum toties tamque variis m uis irretiri. 'vel vivus ope navium per ' Ionge cissitas regio nes circumferri soleat, inficietur. n , . ... hinc porro,' quae Commatibus 9. 'ro. 1 I. I 2. de ejus erammationibus, i star lucis, de facibus ex oro ejus exeuntibus , eri eis .scintillis emi intibus. de fumo ex uanis1. 6ux, nodeunte, Far aheniare est ferventis inae , assare horu carbones incandeηte, rumismaque ex ore illi 3 egredieme verbis tam patheticis expressa leguntur, ejusmodi sunt, ut quomodo cum Crocodilo in sua emisphasi congruant, non videam . simile enim aliquid de illo uix apud veteres & recentiores scriptores occurrit, neque ab ipso Bocharis adductum est. Neque facile haec . quae de flammis, scintillis, igne luce, excitatis, referuntur, de pisce siti viare, qualis Crocodilus est, cxplicari possunt. Quo etiam spectant quae paulo post de rapido eius ic terribili in mari
incessu, quod fervere disitur, tanquam ouam; nosuaedamque m re reddere mortarium unguenti et ata ut psue se lucida reddatur δε- mira, ct ab sua tanquam canitieι , commemorantur. ἔ Sane tam
tum abest, ut Crocodili tam violentus, atquo impetuosus motus sit, ut potius eum occulto sine tumultu in amnibus A gypti nantem, vel etiam in publicis viis jacentem serpentemque. lam: indepin aut conspici, ut trunci magis aut stipi tis. quam truculenti piscis vrdeatur similior, passim enaris
Neque illos oculos instar palpebrarum aurorae in Crocodilo in. venio, de quibus nihil quod Saginare sit suoque vel fulgore vel acie se commendet, tradiderunt inimalium scriptores. me. Crocodilis adscribit mediocres dc valde obscuros oculos, unde iactum sit, quod eum lachrymari finxerit anti.
344쪽
quitas. Arishoteses de Animal cap. XCI. lib. i 2. sis tribuit ιφθαλμες μν υος . oculos millos. Quid vero de Loco dicemus quem lacrae paginae. assignant Leviathani 3 Ille dicitur profundum adisus 2 2., Quomodo autem haec conveniunt Crocodilo. animali non marino, sed fluviMili. . . . Denique eum reliquis omnibus feris antestare robore, ne, que ab iis posse vinci dixeris , quod de Leviatham 2 23'. dicitur. Memini me lepisse congressum cum tigride. Mab eo victum esse , qui tamen locus nune non incidit. Quid dicam de Delphinis in Mis, quorum dorsa serratas habent σι ι , qui crocodilos studio elicientes ad uas dam, deme seque a fraudulenta
renera ventrium suserenatames sicam est interimunt, quae . verba sunt
Solini, Cap. xxxii. ., Hactenus ille. Labitur equidem pex 'Haec Bocharti quique eum sequuntur Hypothesis. Sed ex Nostra Hypothesi mira heic eth Elegantia & emphasis dum per oppositionem fit allusio : Quod Crocodilo . accidere potest saccidu saepius, etiam huic miroico Orocodiis aecidet Z lueque ex nostra Hypothesi ad solum Crocodilum, alluditur. Nulla estratri cur non in Leviathane alludatur etiam ad. 'Draconem. quod & admodum convenit cum Nominc ipso, de quo minis ceps. Huc certe pertinere possunt, bc portentosa Draconualmagnitudo, dia di cilis captura , dc flammantes , ignemque mirantes oculi. 8c dentium acutissimorum series, &, si vis, squamarum asperitas δέ ingens, quem , adspicientibus. inculisse leguntur, horror. Et tarte omnium monstrorum maxime formidabile Homini est Draco. Vastum illud & Uolubile Corpus Di conis iubati . qui ardent s oculis . vibrantibus Linguis fertur enim huic Bestiae esse Lingua trisulca sibi lante orς . homi m invadit , inque eum lapsus spiris suis involvit comedendum. Quam mira de Draconibus collegerit Bochartus quorum quaedam fidem superant vide apud illiam. Sed Nos redimus ad ulterius adstruendam hypothesin nostram de Behemotho dc Leviathanc Mystico, Pliaraone. Forte jum ab olim inluetum non fuit Potentiores .Tyra nos insignire nomine Monstri alicujus vel Monstrorum quae.
Hriuntur pracsertim in Terris fluviis eorum Dominio su
345쪽
jectis. Ita Pharao EZech. XXIX. audit Tomu per quem B chartus in Litera idem intelligit qucia hic per Leviatlaan nempe Crocodilum. Imo bc putat sic alludi ad iplum Pharaonis Nomen quo Crocodilum significari cX Arabismo discamus. Quando certe Jobo in lens visum non fuisset, si eo ducit sermo omnis, per descriptuna λhcmoth & Leviathanem destris hi Pharaonem. Neque inldientius est continuata . longa deis scriptione inlluae vel Belluarum sic ut omnia ad Literam a cipienda videantur, tamen revera describi trotentem aliquem dyrannum, quam Assyrium Regem Cap. EZech. xxx I. lonissa oratione describi per descriptam mirabilem Cedrum. Et ubi alluditur equidem ad Literalem Cedram sed talis deserib tur Cedrus qualis omni modo in Litera non datur, licu talis finis gitur ut intentum 'describendum Tyrannum exhiint melius. Idem tene de Behemoth & Leviathane si vel in Lisera distinis
cha sint subjecta. Alludi quidem ad haec illa AEgypti monis stra, praesertim ad Hippopotamum dc Crocodilum , & forte ad
plura moniti a quae in unum velut omflantire ad distincta I yranni Attributa exhibenda vividius, sed nullum in Litera reve- ra tale monstrum dari quod huic per omnia respondear. Urimeque talis Leo & talis Tamitu sive Draco aquaticus sve Crocodilus datur qualis Pharao audit Ezech. XXX a. qui per omnia
respondeat descripto illi Leoni ec Tannin vide s s. Supponamus jam porro illum Pharaonem Populi Israelitici opprestorem , illustrisimum divinae .Potentiae Vindicis obj Etum, ipsum Diaboli emblema, suisse R em, quod ex Historia S. satis constat, eo tempore potentissimum, dc eo tempore nullum Regnum ipsi par extitisse, neque ipsum Regnum Assyrium Potentiae protentioris longe seriorem e sie oriaginem nos ibi demonstrabimus: Sic ut eo tempore Regum mortadium nemo assiimam populum eX manu ejus liberare potuisset. Quod ne quidem ipsum Deum poste de sua persuasus potentia gloriabatur ipse Pharao EX - IX. 's. Σ. .
Est vitur illa Israelis ex Abypto Lita ratio & Pharaoni in Mari rubro sufiocatio illustrissimum illiM gratiae hinc Vim dicis potentiae divinae opus, praeseriim si Liberatio illa quid
346쪽
pingit quo magis nihil pingi potest . aeterna Electorum per
Jesum parta latus & de Diabolo Victoria. Cosita nunc, si hanc admittis Hypothesin, non modo nui. Iam superesse difficultatem si quid ostendiis in hac descriptione . quod neque in Elephanto neque Hippopalamo neque in Cro. codilo vel & in Dracono, vel ullo in monitro reperire est. led
quam belle fluant ad quae caeteroquin haeres. v. c. de Bel, uiotho dicitur s s. 14. ipse est praecipuum quoiatim viamum Dei quam aegre hoc in ullam qualemcunque Belluam quadrat tot vero inteἰlige hunc quem diximus hostem. cum eius antiis
typo i de Pharaone illustrisiima justitiae suae εὐδι lis inquit
Deus, ad hoc ipsum potui te ut demonstrarem in te potentiisam meam di ut nomen meum Celebraretur in tota terra Exod.
IX. l6. Rom. IX. II. Et sequentia versiculi verba in qui bus pro hypothesi sua vertendis & applicandis tam luctantur Interprctes simplicissime reddita: is inui fecit 'seum Deus creator ejus & qui Regem ipsum constituit, fuciet inum appropinquare, occurrere tiadio suo. Solus Deus hunc hostem, & praeserima quem pingit Diabolum. sis rare potest. Quomodo Deus Pharaonem in suum non hominis gladium fecerit incurrere lege Exod. xiv. deque mirabili illa Victoria oden eucharistiis cana Cap. X v. De sui erando illo Qui Mortis potestatem habet Diabolo per solum Deum, pcr hunc solum pracitanda sa. butc humana omnis loquitur icriptura. Attende uti m qui tunc recte fluant Pauli aslegantis verba ostensuri totum 1alutis opus in solidum illi Deo ex quo per quem & ad quelis omnia sunt est adscribendum ad 'Rom. XI. pia aut quis prior ei dedit rependetur psi, quae leguntur hoc Cap. XLi. y s. 3. quis praevmin me &C. 4ntecedunt S. 2. Wrba quae sive sic vertas nema,t dax est qui excitet eum , Leviathanem , vesnonne ferini, crudein es uti excitatum sed quis ille est L viathan quem nemo suscitare ausit, vcl Aui a Mole & Aarone excita. tus ferocit admodum , qui coram facie mea con sit y Neque
Pharao neque Diabolus. Sic igitur de hoc hoste Uutaria
perque eam parta humana salus soli Deo est adscribemui . neismo Deum praevertit vel . prior. quid dedit. Recte etiam
- utroque Pharaoris accipiν Verba Cap. XLI. 23. 26. Nihil in Disitiroc by Corale
347쪽
. is Terra ei esse simili , nempe potentia , factum esse qm inuri non 'ssis humana ncmpe potentia, omne celsum aut superbum videre Imperierritum , ede rvem super omnes Irios Hationis. Quae dissiculter belluae proprae fla dictae applices. - Ipsa etiam si attendis nomina, magis ducimur in hanc cogit tione n. Plurale Behemoth a Behemah bestia dum tamen subjectum singulare innuitur quod toties occurrens numerus singularis arguit a significat Bestiam κατ' Iseltiam Bestiarum. Nulla autem in omni reliqua Scriptura occurrit Bestiae spe cies quae dicatur Behemoth. Quidni ergo intelligi possit Bestia illa Gen. III. prae omni Bestia quae est maledicta, facta allusione in hac descriptione ad monstra quac sunt in Fluminibus . paludibus , Desortis, ipsoque mari. dum sicut in aere princeps ille aeris sic dc in Terra omnique ejus lin o vim suam exerit. Secundum Nomen Leviathan . si vocem ipsa inctas mihi rectissi vertendum videtiir Maonus Draco vel Serpens, ille'nempe Gen. ID. ApoC. XII. XX. Non pcrsua det Bochartus esse a antico quod notionem hibet μή diendi ramorisaenae ic finale conitare ex litoris servilibus, ejusmodi nominum formam dari apud Hebraeos non probant
exempla ab illo addusta. In certe hic primitivum eae unde plurale D'an' di faemininum dc geminatis radicalibus
singulare Pan & pIurale, Hinc Leviathan jungitur
dun Draconibns veluti Draco magnus Draconum caput PC
viathan componi ex duabus Vocibus ri se quac notat atagmentum sicque quid inusitatae magnitudinis re in serpensem , Dracc-nen . Pic convent cum se Behemoth qui est Bestia Besti uum.
xxv xl. Ii vcbmittit Deus Ecclesiae se in urum giadu suo duro ct magna siver Leviashanem serpentem verto cum sic Το-φευγοπα Serpentem apostatam, transfugam, qui a Deo defecit, domicilium suum reliquit Episti Jud. 4. dc 2 Peroa l. 6 i Et super Leviathan Serpentem jorinoseum in spiras volubilenit, versutia sita in omnes formas flexilem, qui calliditate' sua rimoplastos Ec totum mundum decepit dc decipit
348쪽
dem Interpretes h et Iei me loco designari Diabolum. Sed mmulti, quamvis Diabolum non praetcreun tum esse largiantur, existimant tamen per distinctos hosce ut putant Leviathanes distinctos Ecclesiae Adversarios indicari. Vide Cl. k irrugah. l. Bene habet, quod di cum Aliis Diabolum intelligi ad mittit . quod ad rem nostram .satis videri possit. Sed ego eκ totius Prophetiae contextu de quo in meo ad Jesaiam Comamentario liquidum esse credo , directe describi Diabolum distincte quod ad Ecclesiae Adversarios qui ab illo aguntur. Cap. xxiv. aer. praedictum jam fuerat Deum VHuatur m essu r Exιrcitum Celsi illius in celse, ct seuper Raeti Terrae tu Terra. Manifelle dilhinguuntur heic Reges Terrae, Ecclesie Ad vera sarii de persectitores, imo Potellas terreitris impia quaevis ab Exercitu cisi illius in cet , per quem intellige principem illum
is τοις ετου πνιγις lsi': . vi. 2. Qa su n Omnium Caput est hic qui Jol. xxv ii. i. describitur L 2vlathan. Eitque idem judicium quod legitur Apota C p. X K. I. a. seqq. Q aan do unus tantum memoratur Leviathan In Scriptura, caput
των raan Draconum dc numquam illi praefiaitar n demon. 1ti iti Qitin quod opus non sit quia unuS est αρχον impurorum Spirituum princer, vide loca cit. dc eis idem ilic Serpens rortuosus Veisutus qui primos parentes nostros & totum mundum duxit Apoc. Cap. XI r. 9. Non intercedo qao minus alludatiar ad has illas species ταν su an Uocis Hebi acae Pan notio.nm cit tim restricta quam latina illa Draco dii tincto rei pecta a Crocodilum, Serpentem & DiVConem , sed si redia innui tur unum idemque subjectum quod diX'. o aco He - mari, an in litera alludat ad Balaenam, an ad literalem Belluam aliisam quae itriistius sit Draco marinus, definire hon .habeo. Pariter an Leviathan PL. CIV. 26. sit marinum monstrum lis terale , dc quidem vel Baladna vel alius cetus cum tantev. C gorum genus omne iam commehendi videatur sub in rinis animalibus majoribus 's. 23 vel directὶ ind cet Dia. h lum etiam in Miri quod supra vidimus non minus ac in aliis Incis hospitantem, & qui heic audit Draco ille in mari, hon
349쪽
determino. Ad locum nostrum .ut. redeam . nulla est ra.
tot cur hoc apud Ics. loco intcssileas tria distincta subjecta
in istari. tali unus idenique Leviathan qui ultimo loco dicitur l am . Draco ille κατ' Conccdo tamen, quod ad hoc juvicium sub illo comprehendi Angelos ejus. Sed ipse solus exprimitur. Repetitio illa sup r Leviathim m sit emphalios crgo. Unus idemque Leviathan cunus modo est tanunquam occurrit in plurali & cum ri descr)bitura gemino Charactere quo sordet & di itinctissime innotescit ;est Draco ille fugit, transfuga v apostata , aliis Angelis suis auctor iqui cum ipsis To ι- οικετης:οureliquerunt, est ille idem Serpens Apostata, ita recte
Lxx. vertunt Job. XXVI. 13. quem manus diviva dolore ascit
vide commentarium ad h. l. est enim Iobus in discrit,enia dis Dei operibus ih su iis & inseris. Forte in nullo loco occurrit tantum in quatuor in monstri im aliquod litcrale quod dctur significat. sed direct d tantum Diabolum, allusione equi dem ad τους belluas aquaticas proprie sic dietas quas
Deus creavit, icci non ad ad Leviathanem latcratem, Draconem
aliquem Draconum Caput , qui in litcra non datur. Scd quidquid de eo sit stat hypothesis mea etiam absque hoc pracsi. dio quod tamen eam firmaret magis. . Udi suppono Inum solete attingere tempus amictae a Pharaone in AEgypto Gentis Hebraeac. quo sermo hic divinus Jorbo minus sit obscurus , nihil suppono quod pugneta Attigit quod suo loco vidimus ad minimum aetalcm pronepotis Esiavi, nihilque obstat ultcrius Jobi aetatem proauccre ad ipsa Pharaonis populum Hcbra m durissime haventis tempora. Et quid si lupporum Jobi illam dc clantis Hebracae afflictionem & Lia rationem in idem sere incidere rempus, Deo admodum gloriosam. Sed esto Jobi hoc tempore nondum vixerit Pharao ille Tyrannus. sata gentis Hebraeae in AEgypto assi: gendae Iiberant aeque apud Jobum noΠ potuerunt esse in Qbscuro , propisterea mn dissiculter intellecturum quis Tyrannus sit Behemoth ille & Leviathan. Posteritatis hacc suae Fata divini
350쪽
chorem non celavit Iropterea cognita Nachoris posteris fidem Abrahamicam proferis. Et forte vel ipse Iobus co respicit in hoc illo Sermone.' Qui cxistimant Interpretes Jobum vixisse
post exitum Israclitarum ex AEEypto, verba Cap. XXvI. fra iet. M 1ufiocato in Mari rubro Pnaraone cum exercitu accipiis
uni & vertunt sua sidis scio mare, intellaeutia sua percussis raptum l. e. AEgvpti Regetii. Vcrsio inhil peccat & eit simiaphcissima. Certe In i eli AEgyptus sic dicta ob clatam superbam Potentiam Jel. LI. 9. Ps. LXXXus I. . &LXXXIX. I I de quamvis alibi in scripturis scissit maris miraculum exprimitur voce ypa vel 'la, vocis heic occurruntis Fari notio etiam est rumpere scitidere , catis mea scissa est rupta est Job. v x r. F. Scd ego non admitterem narrari hoc ut rem fatuam dum Jobum ante exitum colloco, sed allegari ut illustre divinum opus aliquando extiturum, & vellerem visua μ ιι mare, intelligentia
sua percutit Rahast, A 'ptum. AEgyptum percussum iri scite potuit ex praedictione divina ipsi quod supra dictum cognita. Sed unde habet miraculosam illam laissi maris circumstantiana pNihil vetat cogitarc Jobum in his illis' pericopis in queis comsiliu in Dei non obscurat sed reddi loquitur a diviniore actum . spiritu potuiste essari aliquid . vel vurbis inesie empla assis aliqua quod vel quae humanam qus cognitionem sumat. Certe dum in illa pericopa illustria' Dei opera i superis, terra, de
inferis commemorat, opus hoc Dei illustri silinuin non abludit. Et sic vcrba sta. IV manus ejus Serpimem lac rccte 7o dolore asu acciperem equiuem de I ia. bolo. sed pariter ue emblemate ejus Pharaone. Forsitan te huc spectant vel huc alludunt Verba CaP. IX. rri. 32. in suo contextu Dbter i um incurvabmiter adjutores AEnpii N. Dia bolus cum Angelis suis haud dubie AEgypto opitulaurusoninesque Pharaonis auxiliares Copiae. Si ad utrumque locum hunc non placet haec commentario, retine quae Di, o in ipse ad haec Loca commentario. Stat sine his hypothesis naca - - - Post haec praena ista prosequamur commentis onem noli ram. B. Sequitur allar Dei serino. 93. 6. Et porro responais