De requisitis, et non requisitis ad lucrandas indulgentias dissertatio Andreae Hieronymi Andreucci e Soc. Jesu ad usum Congregationis sacerdotum in domo professa Romana ejusdem Societatis

41쪽

2 delibus magni labores, & voluntariae corporis amictationes, acleffectuin satis eiendi integre Divinae Iustitiae pro poenis temporalibus , quae restant luendae post dimissam culpam Et sic Verum dicitur; vel sermo est de spiritu Ecclesiae , quo ipsa de facto exigat , & olim exegerit a Fideli inbus magnos fletus, & magnos labores , tanquam deprccepis , ut

vel illis absolutio in soro Sacramentali impertiretur , vel ab illis extra Sacramentum remissio culpae impetraretur & sie false nidicitur , ac legentibus imponitur , nam spiritus Ecclesiae tam

veteris, quam novae, nullus alius fuit, atque est ; quam in foro Sacramentali salutares, & convenientes satisfactiones injungere ; extra vero sorum Sacramentale voluntarias, ac sponte susceptas satisfactiones plurimi facere,

42쪽

ue docere , non quidem efferaecepto , sed tantum esse se rem viam , & necessariam

simpliciter, sed ad persei animae liberationem , seu tatem , nisi aliunde de Theo Ecclesiae provideatur. Un-piritus Eeclasiae non apparet spiritus rigoris , sed prudeni & charitatis. lamum etiamsi admitteretur, a non raro , ut vult Mori-J ab veteri Ecclesia graves, ultiplices satisfactiones exi-:ntur in foro Sacramentali, xtra illud non facile, nec frenter quicquam dispensaretur

Thesauro Ecclesiae ; nihilomi- illud obversari nobis debet, ,d olim in suis Litteris Ency-

43쪽

eri ant, aur ejus is stentiam aura temerario eorripians: ham tenus citatus. Archiepiscopu . .

bene , & composite. q. III. I ationes puriam

EX. hactenus dictis inseres . Lnon esse verum, quod nono nulli seripsere: Indulgentiarronium nobis prodesse, in guan cum per Sanctorum Communior ud nox arisi , Sancto' rumueris Dones juvant ,-μ-H mn, Dei misericordia,Cr insinua Bonitas mini miseream tur, ac par I , quas debemus re 'xet; Ratio est, quia ejusimodi Goctrina vel eadem est, ves certe

44쪽

nitatem habet, eusta ea Bijinnata Propositione num. 6 . ni rum: Per pas nes Sanctorum Indulgentiis communicataI set propriὸ redimuntur nosra 'im , sed per communionem aruatis nobis eorum post onerρernuntur , ut digni Ismus , i pretio Sanguinis arisi lnis stro preesiis debilis libere-ιr. Deinde haec eadem doctri- non videtur agnoscere necae saluum in Ecclesia ex stupe entibus Sanctorum 'satisfactio-bus, nee Potestatem in Praesa-; Ecclesiae ad eas satisfactiones spensandas, nec utilitatem inodo dispensandi per absolutio-:m , & solutionem relate ad vi- ntes ut ex pient ut a poenis temoralibus. perflationem dur lxat relate ad defunctos, prout Ommuniter receptum est in E lesia apud Theologos .

45쪽

Inseres secundo non esse de necessitate absoluta Indulgentiae, ut exigatur aliquod pium opus ad effectum ejus obtinendUm Iataut non possit Pontifex alio mOdo Indulgentiam concedere; nam licet non desuerint ex Eruditis , qui id affrinarint, ducti ex usu Ecclesiae, nunquam enim vidimus, aut legimus, Pontifices alio modo concessisse Indulgentias: mlhilominus comuniter Theologi apud Suarea disput. 32. sect. Q. ajunt, non esse simpliciter, &absolute de necessitate Indulgentiae , ut concedatur sub conditione alicujus operis faciendi ad eia tectum Indulgentiae consequendum. Probant hoc ex generali Dogmate a Theologis recepto, tria esse necessaria, ac sufficere ad valorem, & fructum Indul- jgentiae, scilicet Potestatem in Concedente, Gratiam in Reci-

46쪽

piente , & Pietatem , seu proportionem in Causa; sed haec tria

possunt perfecte concurrere abiaque NOUO opere, quod exigatur ab eo , cui Indulgentia concedi tura ergo&c.

Neque dicas , non dari in tali hypothes proportionem in Causa, etenim, ut bene notat SuareZ, proportio sussiciens multiplex esse potest, sive ex gratitudine , sive ex charitate , ut quis. v. g. excitetur ad serviendum Deo serventius &c. Neque obstat, id nunquam a Pontificibus factum effia; nam a negatione actus non valet ad negationem potentiae. Uid. Cardo De Lugo disp. a 7. de Ps n. n. 86. Reliquum proinde est, ut illud apud nos firmum ratumquest, quod supra jam diximus, vi delicet , ad valorem & fructum Indulgentiae per se , & ex natura Rei

47쪽

Rei hate dumtaxat requiri. I. Potestatem in concedente , a. Proportionem cauis, & 3. Statum Gratiae 4n suscipiente: Per accidens vero & ex voluntate sconcedentis requiri ulterius executionem operum, quae pro con ditione suerint ab eodem iniuricta. Hinc habes nunquam posse nos esse omnino certos de acquisitione Indulgentiae, cum ex una Parte aequisitio cuiuslibet Indulgentiae pendeat e statu Gratiae sanctificantis, ex altera vero par te nemo sciat , utrum amore, an

odio dignus ι; Praeterea in aliquibus Indulgentiis tot condi- ltiones, ac taliter a concedente requiruntur, ut licet possimus scire eas a nobis fuisse materialiter completas, ignoramus tamen utrum formaliter completae suerint , & cum ea honestate, quant

Deus, & eius Vicarius, vel alius

48쪽

nceciens hic & nune requirit. quam rem ab eo , qui volue- tibi in hae vita consulere , &enas temporales sibi debitas in-

Ire in vita expiare , Poeniten exterior nunquam est omnino cludenda. In quo convenimus m Authoribus nonnullis Neoricis . Dixi nunquam nos esse omni certos certitudine, videlicet,

fallibilitatis de acquisita Indulentia, quandoquidem nunquamae speciali revelatione, simus a certi de Statu Gratiae, qui

1 eam acquirendam est ex natui rei necessarius, at non pi O terea inde sequitur omitten um a nobis esse , Studium ae-iuirendae Indulgentiae, etenim inirimis tanta est ejus utilitas , ut pes ipsa de lucranda Indulgeatia incitamento nobis esse debeat , id dandam operam, ut eam tum

49쪽

eremur : deinde tales possunt

concurrere circumstantiae, tales

possunt esse adhibitae diligentiae tum in procurando Statu Gratiae, tum in exequendis operibus injunctis, ut quamvis possibile salias sit, nos non consequi os esse Indulgentiam , tamen practiculoquendo, non nili temere possImus de Indulgentiae consequii Ο- ne timere aut suspicari, quoniam sola possibilitas de contrario , non est rationabile standamentum ad timendum, aut suspica dum, uti observant Animastici ;ideoque potest fieri , ut simus certi moraliter de consequi ione Indulgentiae, ea videlicet certitudine, quae sola dari potest in hac Providentia , quaque nosco utenti esse debemus , ut ad Indulgentiam lucrandam in cne

Probe rem hane intellexerat

50쪽

u hus Patriarcha Ignatius de yota , qui tanti faciebat Ilum lucrandi Indulgentias, ut uo aureo Exercitiorum libel- , a Sede Apostolica approbato, a tum reliquerit: Peccare noni iter illum, qui ubi Romanusmii sex, vel alius Eccletiasti eus aetatus, propositis Indulgentiis,

pia quaedam opera in communecessitate Fideles cohortatierint, pias eas Rectorum Eo eliae Cohortationes aspernari a uindiat, ac transgredi . Qtiae quiem verba aspernari, ae transee edi, si conjuni tim accipiantur,iquit Suarez de Relig. tona. 4. b. 9. nullam habent difficulta-zm, patet siquidem non leve eta e peccatum ex contemptu id to-um negligere, etiamsi contem 4tus fuerit dumtaxat practicus , luia continet quamdam veluti injuriam rerum sacrarum , & in-