장음표시 사용
61쪽
a prine eum P. Iss. exponit: progressus selices & quidem celeres: ideo non incongruὰ nec immerito inclytae de pientissimae quaedam Familiae tam pro laudabili regimine faustoq, rerum omnium successu, qtiam pro fervente erga Christianam: Religionem Zelo Insignibus istis, suis tanquam signis utuntur.
I. Cervum vero alatum , Collo corona Ornatum primo FrancorumRex Carolus VI.
pro Insigni habuit, ab eo stil. tempore, quo praedictus Cervus aeneum torquem cum Inscriptione Collo gerere visus est: postmo' dum & alii regiis Insignibus quae Liliis aureis tribus coultant circa Latera Cervos du-ΟS apponere consuererunti Gasutia in vita
Carol. n. Franc. Reg. Celeber. Bauhin. lv. Bezoar. c. 7. D. Agricol. de Cerv. Excor. f. Baricesi. in Hortui. Genias. p. m. 298. 2. Cervum inseper Insignia Brandenb-gica recipiunt. A. Mosieran Indis. IV .Procer. Mund. p. . porro &3. In Curiandia Principum, Insignia Cesevum cum Corona continent. . Dircum Brunsvicensium itern 8 c Gual-berbytanorum Insignia Cervum nigrum fovent in Campo albo. F. inrtenbergensium denique Principum Insignia Cervi Cornua coimplectuntur cum
62쪽
or. Praeterea assecuti sunt & Comites, ut Asolbergeses,dec.prout moneta Cervo signa- eum. ta ostendit, monstrarique ea potest omni- . B4r bus rei cupidis, praesertim ab illis, quibuS num. Cornu Copiae est: Dehinc Barones ; postea s. Nobilia Nobiles ac Patritii cum hic, tum alibi loco- um. rum fatis noti sua habent InsigniaCervis,vel partibus eorum, Cornibus scit. cum capite &c. decorata, quorum undique ob Virtutes, Heroica facinora , & bene merita magnira numerus recenseri posset, si pluribus ager nostri esset instituti. Sed in praesentiarum pauxilla ista tantum extra lineam v. hic at
Varias cervisimilitudines, bis quidem eum Christo.
AD Cervi laudes multum quoquo prae stant Similitudines es' Allegoriae , quas ab illo, ceu animante nobilissimo petere eum αν tanto plureSac praestantiores, quanto plureS ac praestantiores ipse proprietates & virtutes possidet , fierique cum universis sermo possunt rebus , quibuscum Analogia quaedam intercedit. ut igitur clariora haec innotescant, cuna D s com
63쪽
13 et comparationum conditio latissine pateat, eorum praeclariores duntaxat, posthabitis sexcentis aliis, jam proferre liubet. Et initio quidem non inconcinne Cerviu confertur cum Chriso, ut cuius fundamentum in ipsa quoque S. S. Ps. 22. v. I. expreste videre est: Ceνvm es Ratione Generis. Dignitatis ac Genero- animal sus Cervus est, Natura sua coeteris animali- excestens. bus multum excellens. Generosissimus est
kisti JESUS Christus,ab aeterno in perpetua secu-Gener faxomnes creaturas infinita sua essentia ine smia. fabili modo excellens ; Rex Regum, Domi- .nus dominantium, qui in nostrum Regem , Sacerdotem & Prophetam a D E O unctus
a. Ratione duplicis Naturae. Nam, ut hoc simile hic quadante nugaCl. Ros nbergro mu-- . . tuer) quemadmodum corporea & spirituosa in Cervo a D E O harmonice unita sub-. stantia unum tantum constituunt Cervum ,
aut sicut anima & corpusCervi unus est Cervus, veluti anima rationalis & Caro unus estn--Ηomo: Similiter in Christo Divina & Ηuora sis mana Natura personali ac admirabili unio--ἀia1ιν in persona I Λόγου fasia, non duos,sed uae Salua insaltem constituit vere
64쪽
DEUM ac vere Hominem ) absque Natu
rarum confusione, Mediatorem, Redemtorem S: Dominum nosti um animitus in aetemnum adorandum, admirandum, venerandum: Vel iux Symbolum Athanasii ; ita ,
DEUS & Homo unus est Christus, adeo, ut quemadmodum in unione: sic quoque inis ipsa Communicatione Idiomatum personali duae istae in Christo Naturae semper distinctae, & citra omnem Essentiae ac Proprietatum Confusionem aut Conversionein perpento salvete maneant. Confer, si libet, Rever. D. Dieterie. Illustr. Academ. Gissen. quondam Pros Ethic. Christian. Celeber. Instit. Catecheti de Persen. Chr. p. m.& seq. Ιt. incomparab. Dia. Chemnit. Alte
bet animans, quaelibet Creatura sua quaque specie potentiam & bonitatem Conditoris referre, ac prae se ferre videtur ; Nimirum , Emicat ex ipsis divina potentia brutis, Et levis est Cervus, qui probat esse DEUM: Item: Este DEUM Cerri monstrant, reserunt di Leones: Brutorumq; docet quodlibet esse DEUM: Sie Christus non solum est D EI repraesentatio
65쪽
Christis latio, sed ipsis dirina Patris Imago in realist θώ d--sima ac perfectissima substantiae & qualita
Imago. 1s. & Character Personae , vel Esctentiae eius, Hebr. ι, v. y Coessentialis , coaequaliS , coaeternus, ita, ut una sit divinitas, aequalis gloria, coaeterna Majestas. D. I teteris. i. c. p. 3 7. & z88. Cerdiu Ratione Pulchritudinis ae deformitatis. D UM Cervus formosus in usum hominis non con-no uua , vertitur,nisi iuguletur & deformis factus v nsadu- modiS praeparetur: Ita quoque Christus sum ceu Cerva matutina, vid. Wonans Muscul. repraepa- Commem. sv. Psalm. 22. f. ai7. J maxime aratis. mabilis & delectabilis, pro istute humana iuxta Prophetarum vaticiniuria Es S, V. I, ac Christin seq. & cap. 13. v. 14.2.3 DaVid. Ps. 22. v. 7. formi. a seipso plant mutatus ac per Passionem , mus non & Mortem deformis redditus est , ut λυDat,nisi ipsum non Honainem, sed vermenr,oppro- in oppro- brium Hominum & Objectionem psocia-brium ac maverit, saltem ut nos spirituali sua Media
Mortemis cina atq; usu ab aeterna deformitate ac mo traditus, te liberaret: ipsius enim livore sanati s vera=inus. Id. Esaias l. c. v. s..Henr. Temm. in Emis appre-plic. Psalm. 22. f. 18.hensu. 1. Ratione Antipathias. Sicut Cervus na-
Cervi odi-- turali quodam odio serpentes persequi, ilum matur. ludque post mortem etiam durare scribitur: eum ser- Ita
66쪽
Ita&Christus Filius DEI non solum iri , αμisi
Mundum venit, & in hoc apparuit, ut culnis Antipa Diabolo , tanquam antiquo serpente con- uia cumgrederetur,& sua potentia Caput i. e. Diabolognum &Imperium tanti Hostis contereret , re uis ho- ejusque opera dis lueret , uti Gen. v. u.sibus. promittitur, atque I. Joh. 3, v. 8. confirma tur: sed etiam post mortem suam,ubi resurrexit iam, in coelos ascendit, & sedet ad detram Patris omnipotentis, multo magis p tens est adversus Serpentem Infernalem, Satanam, eundemque ut Cervus Serpentes si Spiritu narium seu oris sui h. e. per vocenta, Evangelii necat litque extinguit. Αdi D. antet. in H. A. S. pari. I. c. 17. Pag. Isi &
Porro 6. sicut Cervus devoratis serpentia Cerorubus a veneno ita inflammatur, ut prae arden- devoraristissima siti, qua inde corripitur, miserabiles serpentibρejulationes edat, eousque glocitet & excur- miserabi-rat, donec tandem ad fontem perveniat , lesbuia. tibi aqua frigidiori collo telaus sese immer- tiones egit, tamdiu, usque dum per vomitum rejici- dit, donecat, aut per sudorem, aliave ratione veneni veneni pis virtutem sentiat superatam, de quibus IIuretasuperata. Sect. 3. Cap. I S. Pariter quoque Christus se- Cervus cundum dictum Gen. v. is. Et tu serpens sibi ipsi mordebis conteres) calcaneum ipsim: de- medetur.
struens pro nobis insensissimi Diaboli ope-
67쪽
τa, sensit ardentissimum irae divinae onix, adeo, ut non tantum prae aagore in Hortostargvineas guttas sudaret, sitique in ara crucis vehentissima divexatus magni cum eju- latione DEUM Patrem coelestem invocaret : verum etiam tandem preces supplicati.
onesque,Ei, qui possit illum salvum facere imorte, cum clamore valido ac lacrumis obtulit, planeque exspiravit, tamdiu scit . quousque veneni, Diaboli S omnium Hostium vis per passionem ac mortem superata a DEO eluderetur, ipseqtie ex Orco in vitam revocatus Victor omnibus perpetuo dominaretur, Ebr. p V. Mi=abilis p. Ratione Resurrectionis. Ut autem ad. νυυγγe- mirandum illud est, quod de rediviva nam ratur, ubi haud raro mirae Cadaverum lacubtates elucent, veluti prae reliquis vis forma-itrix benigno calore ignis non modo e cineribus vegetabilium sustitabilis ; sed de in animalium quorundam ac cumprimis etiam, Cornuum & cordis Cervi demonstrabilis, ita, ut in destillatione C.C. toti vasi recipienti passin adhaereat B volatile aspectu iucundissimum, innumera Cornua Cervi albicantia dilucide repraesentans: Et in destillatione Dir.ecorde Cervi S uol. simul egrediens exactissime Cor cum truncis vaso. rum resectorum referens, quemadmodum
68쪽
cle his in se. Sei'.4 Cap. i3. plenior erit Traetatio : Pariter etiam mirabilis prorsus est resuscitatio atque Resurreetio Christi, qui
Hostium opinione in terram ac cinerem qS. conversus vere vivifica DEI virtute r clivivus ex sepulchro inopinato resurrexi a,
atque reali sua praesentia de Imagine Discipulis suis ac piis gloriose ut omnium Hostium Triumphator sese plusquam exhibuit, tandem iterum venturus cum gloria judic re Vivos & mortuos , cujus Regni non erit finis. Symb. AFotiri.&Nuen. a. Timoth. l.
8. Denique ratione virium. Cervus , uti ceγυαι in specie postea patescet , eximiis virtutibus prestilis. in Medicina plurimis dotatus est. Sic Christus, ut Filius D E I naturalis, D EIIS & ΗΟ- Visivi mo, & verus DEUS ipse infinita prorsus vir- gloria D- tute, gloria ac Maiestate divina praeditus est, qui vivificat ac salvificat nos , de pro nobis .
se plane dedit in Mortem, ut sacra passimis Tom.
testatur Litera. e v. Cuius nempe: I. Caro vivifica, Non tan- mrobns tum ratione Personae, quia Verbi omnia vivificare valentis facta est propria, JOh. 6,V.3DII. Sed&2. Ratione meriti, quia pro Mundi v.a in mortem tradita est. JOh.hV. 16. Sc c. ,-3. Ratione Eficaciae, quia manducanti' Miris i ,
69쪽
rapientia bus spiriuialiter fide in Evai gelii verbo,ssum Saeramentaliter mediante pane ac vino in i Coenae Mysterio)dat vitam aeternam, Joh.6ij . . .in V.FI Conf.Dister .P. O8.D.HBIer.Loc.3.S- Epuzis . etiam sanguis nos mundificat &cap. ch=isi salvificat, quia in remissionem peccatorum incarnano nostrorum in ara crucis effusius est, 1. Joh. i, μενής ς' v. Matth. 27, v. Invariata enim sunt Institutionis: Hoc est Corpus meum, Ch φ. ... quod pro Vobis traditur: & Hic est Sangui, re eupotau. me'.N.T.qui pro multis ei ditur.Di tm .p.8ao. Ubi considerandum hoc fatale & my- Nomine sticum Anagramma , propter quod J E-mlJESUSUS ab Angelo appellatus est J ESUS :Davius VIS ES ; & alterum; JUS ES; qua geminaessepotes. transnominatione non modo Virtus, sed etiam Justitia nostra Imputativa indigitat videtur , ut in IESU CHRISTO cum DEO validi atque sani & justi reputemur. R0en-
cae Christiano repraesentans Oνοι Homparari insuper haud inconvenien d Compara inter cum Ecclesia & Christianu Cerlau rio eum potest. Qiaoniam enim multa sunt non se
meusias tum in Cervo, sed etiam in Christo , quae a Christiano Eccle
70쪽
Ecclesiam quoq; ac singulos pios, taliquam
ad membra CFIristi licet accommodare et Ideo non incommode hic certa quaedam Comparatio Cervi eum Ecclesia re Chrisiano nunc instituitur, exemplo Regis ac Prophetae Davidis, Ps. 2. v. I. a. ubi dicitur,quemadmodum desiderat Cervus fonteS aqua- .rum: ita desiderat anima mea Te D EUS. Sitiens est anima mea D EI, D EI fortis viventis M. s. Sicut autem Cervus , etiamsi grandiae, Cerum es habeatCornu placidus est & ainans EIomi-placidus num, nec eos facile laedit: Ita etiam Ecclesia σ amans vel Christianus, seu pius smnis, etsi praeva- Heminum leat Imbellibus, a DEO accepit Spiritum , Comitatis & humanitatis, atque a CHristo Dry ria ipso ad mansuetudinem invitatur, Matth. ti,siant co . V. 29ata, ut, quantum in ipso , Charitate ,-σfraternitatis conjunctus cum omnibus Hominibus pacem habeat,nec semetipsiusti vin--Chrsydicet, aliosve nequiter laedat aut prosequa
a. Quemadmodum Cervus Ingeniosusβmm atque timidus est. Aristoc de Η. Α. I. c. I. p. F3o. b. Ingeniosus quidem adeo, ut ferarum quadrupedum Cerva maximὲ prudentia spraestare videatur, tum quia circa semitas parit, quo scit. Beluae propter Homines mi