Elaphographia sive Cervi descriptio physicomedicochymica, in qua tam cervi in genere, quam in specie ipsius partium consideratio theoricopratica instituitor, ad multisarium usum praesertim medicum, omnibus fere corporis humani affectibus ceu panacea

발행: 1668년

분량: 362페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

tum etiam quia hinnulos postea ducit ilVulnera- instabula sua, &assuefacit, elub in casu ne-iiis D, fm cessitatis refugere debeant l. 9. c. 7 . p. Iolp. mmo tum denique quia ipse jaculis sorte vulneragittas tus, quaerit Dictamnum, cujus pastu sagittacit. itertim excidunt, atque sanus deinde evadit, qua ratione & herbam illam sagittarun vulneribus mederi ostendit,ubi ferrum chr-pori inhaeret ; sicut quoquc Cerva Seseli herbam demonstravit , D. ,h. Brent. Tom.

3. in Iob. c. 39. f. 176ι it. Francisc. Iun. Hrno. tu marginalinus J.6m.Matthio in Herbar. Epist. nunc,sat. Agricol. c. i. f. i. timidus vero ita, ut urgente Bestiarum se rocia aut vi canum, cum urgetur a Venatoribus, maxime loca alta & avia petat; vel exanimatus metu longoque curse defatiga-Vreptariasiany non solum circumstedipes, sed e

dus ac resu

tus, cum iam undique se Hoste cinctum vi. det, sua iponte confugiat ad Hominent. pariter Ecclesia aut verusChristianus honsolum prudens est in vita , ut se verae fidei scuto aliisque a D Eo concestis mediis in tempore contra Η'stium insultas primuniat, Suosque adhuc in pietate rudes & infit mos statim a teneris unguiculis ad Scholam pietatis&Templum ducat, sacrisque virtutibus assuefaciat, qub tempore necessitatis postmodum, quorsum confugere possintra,

discuit ; tim denique di sibi ipse i dubitatio-

72쪽

hes atque insultus Diaboli sentiens , conci lationes ex Verbo DEI quaerat, quo admota ope se rursus liberum ac immunem praestet: Uerum etiam meticulosia saepe est Ecclesia vel timidus Christianiis, ita, ut, quando ab omnibus desertus in extremis versatulla periculis , quo se vertat nesciens, non in vanis ni ortalium praesidiis collocare praesumat fiduciam, sed mature Juxta Ps. 12I. v. i. oculos levet in montes,in coelum suspiciens, unde verum ipsi venit auxilium, immo ad Dominum JESUM Servatorem suum tanquam verum & tutissimum supplex confugiat, quo tandem aliquando universis malis ereptus salvetur. Uti Cervus acerrime sentit, si erectas Cepvis riauriculas teneat, nec latere eum insidiae pOL eeγγλὲ

sunt; sin demissas, facile ab Hoste capitur &sentit Reb.

interimitur, l. 9. c. s. p. Io S. Similiter etiam Christiamis, quoties auritus est,ar- fistianis

rectis sch. auribus&attento animo ad Verbum DEI, machinas Myriotechnitae facillime advertit, neque latere illum queunt Lupi

vel Hostis inse natis insidiae , contra cumo Mundi mis surdus demiserit aures , h. e. negligens, im- ehinationes

pius ac securus latius , facilὰ etiam a maligno Hoste invaditur, captusque postea interficitur, Matth. U, V. : . n. ceu οἱ- . Et quemadmodumCervus vigilans est, vere mos es

73쪽

tem.

cervis pi- ita ut apud AElianum l. r. de animal. c. s. p. gilans eα 6o. δέ seq. Mithridates Ponta Rex sui Co Giu amor. potas ac Salutis curam in somno non modo erga -- satellitibus cornmiserit: sed & Cervo dc Ethrida- quo & Tauro, quos mansuefactos ita habebat,erediderit ; Si quis enim accederet,quod ex ipsa respiratione fatim percipiebant, Cervus sua voce, ille hinnitu, & hic mugitu Regem excitabant. Vid. δή 'anta. pag. IIS. Eodem modo S pius Christianus juxta monitum Christi, Matth. 26, U. I. it. Marc. Iq, v. 38. & Luc. 22, v. o. 6. vigilare atqueulbff,ὴfhst Orare dubet ut ne in tentationem Diaboli,

ais risis, α Carni. incidat ; Spiritus enim qui ossi Zὰ,γ promtus, Caro autem infirma. edno, Θ - Cervus selle destituitur, illudquo istis caetera animantia, gerit in cauda,

unde haec etiam venenata communiter creditur. Vid. Plin. l. 11. c. V. f. m. 2o8. Alex. Ben. l. I. c. U. de membr. natur. Gesser. in hiis sor. Cerv. Aristot. de H. A. l. a. c. I . p. 863. Bald. de Viper. p. 16. Senncri. Tom. R. l. 6. pr. Fart. 8. c. 3F. f. Met. D. Joh. Joach. Becher.in Parnas. Medic. ita irat.part. I. Molog. n. 8.f. 3I. Ita Christianus etiam omnem fraudulentiam ac malignitatem a tergo debet habere sepositam, ut ne propterea dolosus ac malignus habeatur.

turam

74쪽

turalis datur Antipathia, ut qs natura quin f serpens: dam odio inter se dissideant: Ita quoquo Christ- Christianus & Diabolus perpetua intersi: MAEI D 'tovent octa, variosque temper pitis habet Hostes; Carnis propriam Imbecillitatem I 6 perpetuo

Mundum, Haereticos, Tyrannos, Satanam. scient ι αι

madmodum Cervini Cornu sussi- tu Serpentes ac plurima Insectorum pars fugantur Arsot. l. q. c.8. p. 'Is. ZE n. l. a. c. 9. p. 81. & l. 9. de animal. c. aQ. Pag. Ia9. Sic OHatis isses etiam Hostes piis precibus odore Verbi salut re. divini in fugam convertuntur. EXOd. II.U. 11. h. GU. 6. II. IL-8. Uti Cervus utpl. Cornua sua inutiliter misὶ,--

gerit, ipsique ea frequenter magis obsunt insuquam prosunt: Ita & Christianus fiustra sua possidet bona, si non in debitum usum convertat, istaque ceu vana Hominum praesidia

e plus obsunt, quam prosunt. t geris. 9. Postremo sicut Cervus tranans fluini- Christianu/na Classium more gregatim cum aliis ita se-fr o posise ordinat , ut caput unius imponatur cluni si περνὴ mbus & dorso alterius. Plin. N. H. l. s. c. 32. f. 139. AElian. l.c.l.F. c. 6. p.318. Pariter quoque se, eadu.Christianus in Charitate unus alterius onus sum. ferre, mutuamque operam sibi praestare debet iuxta Praeceptum D. Pauti Gal. 6, v. a. it. Eph. ψ, V. 2. v. 16.&32. quo sic invicemsese ordinae

unita virtute adjuti pro voto feliciter adver- Christianm

75쪽

mutuam O sariorum machinationes & subiugationes pq μροῖ ς' effugignius, atque tandem D.O. M. cclemeΠ- ' ter auxiliante saevum ac tempestuosum hoc mare fortiter tranemus ac triumphemus. CAP. Q.

Comparationem Cerii cum Fide

Christiani proponens. comparatio T. St& inter Cervum ac Fidem Christiani Acci,sῖ haec Comparatio:

Ao,. I, Quemadmodum Cervus certo mo- Cedis. e.γιο do Dola saltem sagax Ac providum, sed etiam. mo sagax simplex & rerutri miraculo stupens animaloes pse habetur, in tantuin, ut Equo aut bucula accedente propius Hominem juxta venantemnori cernat, aut si videat, arcum ipsum sagittasque miretur: Plin. H. N. l.8. c

Da αγH; -Christianus sese habςt qiload fi- iis ebγ dem, Etsi enim ille alias sagax, callidus ac perasi ui providus est, & in Mundo propter varias 2. machinationes talis esse debet :t, uidis, iis' fidem etiam in rebus spirituali-

ἔδί, i, isti bus atque divinis simplex ac credulus quo-:alis, que est&MysteriorumS.S.miraculo stupens, s/b-quο- rationenaque suam prorsus captivam tenet

' '' inmadanis ac fallacibus obvenientibus objectis propius blandidicum iuxta venantem,pςrdere volentem non attendat aut respicis

76쪽

spiciat: vel , si videat, astutias & insidias miretur, caneque pejus & alague fugiat. a. Sicut Cervus permulcetur fistula pa- cervin Mustorali& cantu, l. Iz. c. Sic quoque fides voce tubae Pastoris nostri μὰὸ,β JESU Christi h. e. sono divini verbi & Ω- νὰistis iaγcris dictis meditationibusque confirmatur. DEI COMM. a. Uti Cervus non ita facile capitur, si retinet simplicem suum cursum, & ut tutiora re sit, saepe loca ava petit: Eodem modo si iis petit. fides Christiani simplex est Sc manet in Do .ctrina atque vita ad normam S. S. tanquam Inqsurae acRegulae unicae bono Conisrma. ta, ita, ut, secundum Athanasii Symbolum , Id unum DEUM in Trinitate, de Trinitatem in apprehen . Unitate veneretur : credens & confitens, P.

quod Dominus noster J E S US CHRISTUS sis di isseis sit D EI Filius, D E U S & Hom', solus Re- x is ea fdemtor ac Salvator noster, semperque, quo GiRuuia. integra inviolataque servetur, loca alta, alias quidem avia, coelestia Regna petat, Omnemq; suam actionem debitis instituat ,- procul omni dubio contra Diabolum & o- - .d amnes alios Hostes est tutissima. - fides. . Quemadmodum Cervus , ubi se ab cervus sit', Hoste liberare ac salvare vult, propriam Ο- peram adhibere debet: Sic etiam fidesChri- ' .stiani haut aliena mutuatitia, sed propriae, stu μι unico ue requiritur, ut Salutem aeternam fi ςE conse-

77쪽

justificat. des enim vera ac viva solum & unicum estiana fides medium, quo Justitiam Christi apprehen famae,s dimus, quo Justitiam&Salutem apprehen-

modo ve- iam virtute & ope DEI quoque retinemus ac Ades s conservamus I. Petr. I. v. s. I. Pet. F. V. 9. 1ο. Joh. v. 16. 36. quam declarare decet pecoB. o. Matth. v. II. ad 22. Galat. F. V. s.

Fidem enim cognoscimus ex fructibus & operibus bonis Jacob. a, v. II. & 26. Ideoque fides appellata est, quod fit, inquit D. Y RςmpQSyllabae sonanticiam dia iaci ειν- is Citur fides; prima est a facto ; secunda amσn Au- D DEO. Interrogo Te ergo, utrum credas pgris ηρ. D Dicis, credo: fac quae dicis, de fides est,

1. Ut demum febrium morbos nou sentit hoc animal, quin & medetur huic timori, Plin. l. c. f. I O. Ita quoque vera fides externa vi atque injuria non corripitur ac perditur, quin & medetur huic malo nutu &au- xilio divino, ut integer Spiritus noster, de anima & corpus sine querela inculpatouseque ad adventum Domini nostri JESU CHRISTI conserventur. Fidelis namque . qui vocavit nos, ipse & faciet. i.Thest. 1, v. 23. dcas.

78쪽

73 'CAP. VI.

comparationem Cervi cum charitate Chrisiana sistens, SIcuti fides; ita quoque germana fidei So- cim δμa

ror, aut ipse fructus&Εstedius fidei Cha- ρ,ο Corsirim cum Cervo confertur. Cum Charitate , 3-b ri

enim & dilectione fides Christiani: & fides

operatur per dilectionem Gal. B v. s. Sin chis, fiadilectione autem sidus Daemonis idem ha- οimalumbet inpustis. Serm. Io vid. & I. Corinth. Ir, est perfecti-

1. Quemadmodum autem Cervus, & in orbis h. xime Cerva, non solum se, sed& hinnulum istilo, os suu ex amore naturali fovet, nutrit, & quan- amAta o- tum potest, tuetur, mon stratque ei locum, υς - ες tutum videlicet, Saxum abruptum in altiori monte, in quem tantum unus aditus est, ut hac ratione ab injuriis & praeda Belluarum , cum catulo secure versari ac superesse queat: Similiter & Charitas Christiana non modo Garat sibimetipsi, sed & Suis ac proximo & omni hus Mater est,ceti filios diligit universos,pro facultate fovet, pascit, vestit, ac circumspem Verae arta ne simul tuetur, monstratque locum tutum, talis pro- nempe cavernam vulnerumChristi ceu Mγ- prις - ς . Iumeutissimum, in altis ad DEUM, petadiquem tantum unus aditus est Immo Chariatas de Hominum Mater est Angeloruin r

79쪽

non solum quae in terris , sed etiam quae in Amoris coelo sunt, pacificavit, ipsa est, quae certore-νires uni spectu DEUM Homini placavit,& Homi-ri . nem DEO reconciliavit, quφque unice facit, qua ratione invicem ab Hostium injuri. is, rapinis ac populationibus cum Nostris sarti tecti bene vivere postimus, Augustin. de

in Epict. 8ce. ωροω . Ut Cervus maria tranando alter alteri o tergum praebet, ita ut sequens Caput dorsi. Dera ter- praecedentiSimponstre Iuc Solin. Pol bist. pse et de Cerv. Scythia c. NAE . infirmos poni. in ultimo tradit atque sic unusquisque fal- trajicere valeat: paritςr & Christianacis .isuis Charitas,juxta inopitum Apostolicum Eph.

proximi ψ, v. 2. I s &37. sui iuris esse non sinit, misisseerio servit omnibus, tolerat, quod non oportet, 'eha bis plus, quam Voluerit, compatiturhisbis nolensa miseretur ita via saltem ut iuvet, eri- omnium gat, servet, ut idem docet Augustin. in Epis.

V rtutum. ,, Summa: Charitas patiens est, benigna , ,, non aemulatur, non agit perperam, notho,, inflatur, non es: ambitiosa, non quaeri , is quae sua sunt, non irritatur, non cogitat D malum, non ga udet super iniquitate: con- ,, gaudet autem veritati, omnia sustert', o-M mnia credit, omniasperat, omnia sustinet, u I. Corinth. V. F.

3. Sicut

80쪽

3 sicut Cervus meliora quandoque pM cerssu sc nactus semper tamen ad pristina , ubi ducatus est, redire latet, D, Jonson. H. N. l. ' et, c. f. 9o. Elian. l. c. l. 6. c.I3, p.33 . & seq. Ita Chapitas ἀ- etiam Charitas Christiana Natura quidem , bi. amniis ad omnia loca sertur, & se ubi iue diondit, plus tamen Patriam, unde scit. ceu per um-

huicuim educatio nis auspI Ium luscepit a suisquam alia pingviora etiam ac praestantiora is prorisse, loca amat, neque eam diligit, quia magna ηην & lauta, sed quia rua Patria est, quam cunia omnibus liberam ac beatam esse desiderat. ' 'Her. Valer. l. 3 . pag. 323. & Sen. de remeae. Dr. CAP. VII.

comparationem Cervicum Spe s

Patientia exhibens. t. Omparatur denique S Cervo altera Fi- dei Soror, vel Ex stus ac Testis Fidei Spes, iunctaque animi ha cruce Stabilitas seu

Patientia. Nam si. Sicut Cervus semper in fuga acquiC- γοωδε- scit, stansque respicit, sum prope ventus gae praera est, rursus fugae praesidia repetens, f. 139. ubi vero animum despondet, relictis Sylvarum opacis in Campestria sese conjicit, & interdum ad vicos ac villas propius cedit, D. Ionston. in H. N. f. 3o. b. simi-

SEARCH

MENU NAVIGATION