장음표시 사용
1쪽
majori Coll. Rom. Societ. Iesu
6쪽
FERRA OPRINCIPI S. AGATHAE, Me
Vin insiluissem in hoc ope re Princeps Excellentissime ) antiquorum hero atq, heroidum, de quibus
n Iacras mentiost, res pie, a pra clare gesas encomise celebrare, S cumgintιum exterariam monumentis non sine lauri p rogatisa conferre, aliquis mihi re
7쪽
quirendus erat idoneus,cui lac dedicarem in quo videlicet inessent, s persona dignitas p/asans,s eruditio eximia, s pietas
gularis. nec mora in quarendo fuit: Halim occurristi menti mea magna cum animi voluptatrii quippe diria hac tu complexus es unus . nam quid primo te practantius,
qMm familia splendor nobilissimis titialis
illorem faciti siquidem ita regis muneribus variss insignis es, ut qua prac pu sunt siue publica, e priuata, modereris. ita fungeris illo quasi Aedilitio munere,utriuitatis commoda tuissent edictis. ita et ro Regia venationi prae ut alieno laudum aucupio non egeas. Iam eruditio tua,atque
. doctrina, cui tandem ignota es di ili es hoc tempore inuenire qui sapientes amet, dimilius quispiat; at tibi oe sapientes viri cordi sunt.sapientiam ipsam reno. Nam de probitate,ac pietate ses autem hoc maximum Principi decus quid dicam t 'sor in primis monumentum illud praeci
rissmum religionis in Deum tua, face M', minam, illud ornati mum, quia
8쪽
in nobilis mo huius urbis templo excita- si magnis impensis. in eo tam lucida, atque perspicua collocasti marmoraret tanquam in speculis imago tua pietatis eluceat ue tam
pulchre depicta apparentformae, ut ea reforat, qua virtutu coloribus in animo expresIam habes. inter ipsos autem pretiosos, gemmatos lapides,ita tua vitis frema pra- fulget,ut apud te vere dici possint,gemmare vites Cum igitur in hoc opere,'personarum ignitas,'virtus, s eruditio locum habeant,na tibi dicandum erat,in quoisa conueniunt. Cosituam ante oculos prismos illos heroeι humani generis satores,d inde populorum auctores; tum radices, D
ces,exarchos, polemarchos. cosequentur Re- 'ges, Vates, atq, Hierarcha; in quos intuens ornamentorum quoque tuorum,qua ab ιmmortali Deo accepi ni, memineris, s ιur a
9쪽
a S O cIETATE IESU.INiuriam Reerem antiquitati erudite Lector,
ac piυsi editis pridem Encom ijs eorum,quos post Liberatoris nostri ortum ad immortalitatem religio consecrauit, missos facerem priscos heroes, ct heroinas, de quibus in vetere historix, sacra non sine laude fit mentio primas tamen pa tes illis detuli, qui nos, & religione , ct Iempore propius attingehant . praeterquam quod is tomus in lucem edi debuit prior, in quo, inter cetera,co tineretur Encomta magnae matris Virginis,eiusq; Fili , qui caput est omnium. Aggressus sum alteruhoc opus eodem ferε consilio,& instituto,quo primum. nam ut in illo Coelitum facta inter Encomta sum partitus, ct Fastos, qui continerent collatione
quandam exterorum cum nostris non sine horum praerogatiua, ita nunc,hraeter Encomia, conferam Ueteres, qui veri Numinis fuere cultores, cum ex
teris, qui ipsis synchroni insigne aliquid in utra
que partem gesserunt; ut cum eos a nostri sepera- tos ostendero, constet quantum in omni gener laudis religio vera praecellat . erunt igitur hic pro idiebus anni, pro fastis aetates. Atque ad Encomta quidem Priscorum scribenda ipsae me diuinae literae, atque oracula excitarunt, quippὰ ex eorum cortina depromptae nullorum laudationes extant,
quae in fine eius libelli, qui Ecclesiasticus inscribitur, elegantissimὸ compositae contivientur. In Encomtis ea fere commemorabo facta , quae sacra re censet historia : oportuit autem hanc uniuersam peris
10쪽
perlegere,ae perlustrare,sicubi,praeter illos praesta. tes heroes,qui communi sermone celebrantur,alii quoq; laterent n5 ita noth, sed digni laude, in quibus orn1dix eo magis eIaborandu fuit, quominus ampla dicendi materies suppetebat: salua semper diuini testimonii auctoritate, cui credere;eiusque eloqui 1 maiestate,cui cedere fas est.In collation Oitem non parui laboris fuit totam pene antiquit
te ruderibus viarutffervere,annorsi orbes coplic tos euoluere, aetatum spatia metiri,atque copone re; & qui ex exteris eodem tempore una cum nomstris conuenerint, indicare; in quo quanquam multi elaborarunt, tamen neque singuIi omnia commemorant, neque omnia opportune, & accGrmodate ad rem nostram. collationem certe,quam instituimus,nemo faciti porro in supputandis temporum rationibus non tot ex Apennino flumino ,
quot e communi suasi sapientiae iugo sententiarassit facta diuortia;sed nihil in his statuo. sequor inprimis Eusebium ex interpretatione Hieronymi, nam & hunc sequitur Augustinus ipse. is si aliqua-do varius est, illud accipio,quod magis accommo datum videt .seruo nisi cum aliud ratiopostulast striem temporum, ordinemque natalium. Opus vero ipsum distribuo in diuersas velut hominum classes, hoc est Patriarcharum, Ducum, Iudicum , Regum, tum, atque Pontificum;quanquam tu ex hix, tum ex alijs generibus hominum nonnulli permisti in singulis fere aetatibus repertiintur. p test autem unus, idemq; interdum pluribus essa in pro diuturnitate vitae. Ia illud monere ninomitia, cil animaduertes Saturnos, Ioues, Hercu les, at iosq;come morari 1 nobis. tanquam vetustio. res, quam Graeci faciant,id accidere, quod Graeci,