장음표시 사용
281쪽
Propheta Selonites. Synop. Iratus Salomoni Deussiridis regnum , atque eius a. partem Ieroboamo seruo Iradidit. id huicAgni eatiis 14. 'Achias suas indes palliu ; tum ei ob υDuos aureoscul. ισι praedixit ij mors agnouit Regina sub alio habitu.
Nihil in te aut vulgare fuit, aut humile cuius ex oraculis constituta sunt regnardetulisti imperia, sustulisti. ob sapientissimi Regis insaniam, qui se fecerat Cupidinis vile mancipium, .eius seruum regnare iussisti: tuum scidisti pallium, ut scissum in partes significares imperium; exuisti te lacerna,vt alterum indueres purpura. Regios obtulisti fasces, sed diuinam simul obiecisti virgam.
manum decorasti sceptro,iased E coelo demonstrasti fulmen . non frustra intentatae fiunt minae; alam cum aurum ille conflauit in vitulos, ferrum hostis conflauit in iacula, mors etiam in falcem, quae regiam sustulit prolem. Iunc maximὰ appellatus es Videns, cum senio caligarunt culi. laruatam agnouissi Reginam, quae se habitu finxerat seruanu sed fictae laruae obiecisti oraculum Verum de sobolis morte: quae purpurata non Venerat, rediit atrata.
282쪽
Tobias partim sub Ezechia , partim sub Manasse rexibus vixit. is capta per Salmanasarum Samaria in seruitutem ab ijt una cum filio, ac familia, sed captiua teneri non potuit pietas; in uestigabat insepulta cadauera suoru, ac pollinctoris more baiulabat, humabat. probata inter. haec virtus est; na qui vita iunctos lacrymis abluebat, con tractis avicularum sordibus, usu oculorum priuatus cst, &qui curabat extinctos , amisit lucem. nulla propterea vox iacta in coelum est, cuius aspectu carebat, plena querelaru. Nicepsas apud exteros hac state vivebat medicae artis peritissimus, idemq;praestigiator insignis; multa de curandis morbis scripsit, sed obcaecatus ipse impietate non Vidit Nile erisas nullum esse praesentius remediu, quam pietate;ignorauitq; -- ainarissimum doloris sensum ex caecitate acceptum posse diuinitus vel felle curari, atq; mulceri. Sub hoc idem tepus Numa Pompilius parentalia instituit,ac Ieges sunerum dedit,qua videlicet ratione placandi Manes essent, quandia lugendi qui vita excessissentiquo ritu. tumulandi. multa deis. um Libitina, deq;Hecate in hierurgi s superstitiose prς scripsit cum Tobias nihil nisi pie, relisioseq; ageret circa su neruCuram; eoq; pietas ipsum adegit, ut suis humeris cadauerae soro asportaret,ac domi suae reconderet. tenuisse quoque Numa dicitur cacodaemonum euocandorum artem, cum contra Tobi' filius didicerit ab uno Coelitum,qui dux itineris fiuit, ration ςm eiusmodi monstra pellendi.obiit tandevir sanctissimus multa vaticinatus, inprimis de reditu caPetiliolum, de exterarum quoque gentium ad yeri Numinis cultu traductione, deq; arcana Hierosolymae se licitate, atq; gloria, usus umbratili quodam, sed illustri dicendi genere. Cius mors in quintam, ac vicesima Olympiadem incidit, cui nomen dedit Talpius Lacedaemonius in stadio victor,
sed veram sibi laudem Tobias iure vendicauit,qui in vitae Talpius quasi stadio per tot obiectas difficultates strenue cucurrit Olymp. ad me tam .at vero Tobias filius hqreditaria pie tat qua ac- Dions ccpit a patre, omnibua diuitiis praetulit,studioseq; seruauit.
283쪽
Zerjνm. Udith a nobilis heroina, & matronalis stolae de eus exi- Sarid. militia Manasse regnante, ut nonnulli volunt, aggreta est facinus illud praeclarissimum,& omni praeconio digni Dsimum: hoc enim una mulier egit, quo neque solertis cuiuspiam Imperatoris, ac Ducis consilium, neque ingentis vllius exercitus vis,ac robur aspirare potuisset composuit se mudo muliebri, sed ut ageret viriliter; certa victoriae omnauit pedes,quasi iam protrinisset hostem. accepit fanda .lia pro militaribus calceis; his cepit hostem, & quasi cali-- gari clauo trafixit.incessu antea,quam accessu vicit. ideoq; Euseb. robustioriquia armauit se pietate, non serro. Regnabat ea Num. rempestate Numa,qui Iani, ac belli portis clausis aditum . item clauserat sortitudini, ae virtute exarmauerat: inuenta est Iuditha,qus religionem eduxit in campum,& cum hoste commisit.erat tunc persuasum Romani Siclypeu e coelo delapsum,quod ancile vocarunt, hoc est breue scutu utrinque recisum,& carens angulis, cuius summum, infimumq; latus a medio sinuato colligebatur in orbe ; hoc videlicce tutissimum Vrbi praesidium putabant una cum Palladio, eaq;coelestia vocarunt arma . at quo tum Consegeret Hie , . rosolyma hac ope destituta, in summo rerum discriminG longe tamen firmius munita fuit Iuditha, quanquam neq: Clypeum gestabat, neq; vibrabat hastam. rnstituti tunc sue
Salij. a Numa Salij Sacerdotes Martis; i coeleste illud, uti dicebant, genus armorum per Urbem ferrent cum saltatione , atq;tripudio, non sine carmine. Iuditham vero triumph tem exceperunt ciues, hierarcha ipso epinicion, ac paeana
canente in victricis heroidis Iaudem. instituit quoque sub Vestales 'tempus Numa Vestales virgines,quibus socum colendudedit, vi ad similitudinem coelestium siderum custos impeia rij flamma vigiIaret: atqui huius matronae pudicitiam quis .r non admiretur quae eum insigni esset sorma, atque amisso
284쪽
v Iro, relicta esset in ipso aetatis siore, attingerς tamqn alterius torum nullo modo voluit;quod studium pudicitiae visa est ipso genere ornamentoruni significare , cu aditura hostem non aecepit arma, sed lilia. posthabuit autem th lami taedas igni illi diuino, quem vere immortale in eor. dis seculo seruauit, en ut ij tq; in patriae commoduM Ob eu ius lucidissimi ignis custodiam crediderim se umi ut prae ter illud decus,quod a natura acceperat,eximius etiam,a Cpeculiaris ab auctore Deo in ipsam collatus splendor fuisse dicatur. porro dum Iudithar consilio res agitur, idem Numa Aegeriam nympham consulit,qui dum populo imponit, haec votis ac precibus t eum conuenit. ille abi α- feris execrabilem haurit afflatum, haec e coelo Pietatem . scilicet hydromantiae ille inuenit artem,qua imagineS,ac spectra Ueorum, vel potius ludificationes quaedam, di inanes laruarum formae ex aquis se oste rebant. inde sacrorum ritus se edi scere dicebat, quos sex libris est complexus. ii postea cum ex iplius tumulo una cu cineribus eruti esset,
quod nefarijs pleni praestigijs tanquam ominosi rei publicae,ac perniciosi viderentur, ex senatusconsulto contem sunt in ignem. Vixit deinde Iudith a post rem praeclare gestam etiam sub Tullo H o tilio Romanorum rege,qui scilicet idem pene,quod Numae libri, sortitus est satum, coelesti igne consumptus is, vires militaris prosperos haberet eue tus,rebgione si ita dicenda impietas est arma temperauit,& cum prodigia quaedam nunciata essent de lapiis e coelo lapidibus Noelo videlicet digno supplicio appetetet cultores lapiduni, novendiale sacrum instituit, nec regem ta tum ipse voluit agere populorum , sed sacroruin, quod illi magno stetit; nam dum execranda tractaret ac ra, & d licium indigitaret Iouem,elicuit lyse fulmen quo ipse cuin regia conflagrauit. Iam quod ad victorias attinet, ne quo Tullus Hostilius, neque quisquam e Graecia contendere de
gloria potest cum luditha. orta haec est si superiorem sententia sequimur Oly mpiade decima, in qua Votades Mes
senius coronatu S est ex cursu, scilicet cum haec vitae stadiu communi cum plausu coepit excurrere,quod Nndem magna cum laude sub Iosia rege consecit quandiu autem iaHh a cursu
285쪽
suscipiendi belli ritus instituit, Ioue, ac Manibus nuncupa
tis . interea Iosas vere religiosiis , ac pius non insinus hosti,quam superstitioni indicebat bellum,quod quam aer fuerit, testantur tumuli ipsi,ac busta impiorum quorum ne ossibus quidem, ac cineribus pepercit . ZaleucuS hoc tempore Locrensium legislator florebat iustitiae leueritate comendatus, quippe adultero utrurnque oculum effodi iussit, cuius videlicet mens excaecata libidine ruis et in facinus; cum autem filius esset oblatus eius criminis reus, &si tota ciuitas in honorem pabentis necessitate poenae adolescetiremitteret, impune abire non esit passus, sed quodam requitatiS temperamento Vtis, situm primum, deinde filij oculuexsculpi voluit, se inter misericordem patrem, S iustum legislatorem parti tu . at 1bsias non naodo huiusna'di vitia gamnauit, sed eortim sentinam exhausit, ac Debriim cultu, qui sos est omnis turpitudinis, ac sceditatis, omnino sit stulit. Ceterum qui tam Du rius,& acer in impios fuit, udeo mitis, c dulcis in suos ell habitus, ut ei iis me noria cCII paratast qua melli,qua musicae. itaque opportune in eius aethlem incia derunt melici poetae; Simonides videlicet, qui etiam mimiis memorandi artem inum isse fertur, ne vel Iosae memoria: emortalium mente dessueret, vel materies carmine melico di. gna Graecis, si saperent, deesset . quin etiam Aristoxenus musicus Iosiae suppar fuit, quod ad eandem eius pertistet nati. dem de musicis in symposio modis. quanquam hoc Arist xenus absonus notius, di absurdus fuit,*hominis anusum tantum harmonia qua dami esse putauit; sed ea conrin tu in virtute positu Iosias sapietuis iudicaui preter hos,& illi satis
opportune atque accomodate hoc tempore se obtulerunt,
Terpander Lesbius musicus, ct Arion Methymneus citharoedus atque alter quidem primus in lyra heptachordum invenit, cuius famae,ac no nis indicium maximum est, quod Lacedaemonii in quodam seditionis qstu ab oraculo admoniti est edicuntur, ut Terpandrum accirent, qui lyrae,ac pOeseos dulcedine tumultum vulgi sedaret; quamobrem dici postea solitum, si quando ad aures accideret si autor cantu Si illum esse secundum Lesbium nactos. de Arione autem nota historia, qui cum grandem pecuniam arte sit coaceruase
286쪽
smul tempore deuolasse s runn, quarum in Africam una, i Epirum altera processerit;hgeq;fago infidens humana voce sit elacuta;libiq;loci Iouis oraculum condi oportere, seque interpretem fore dixerit,ut quicquid inde mortales didicissent, fato eueniret . pari item praedicatione ab ea, quae tria Libyam delata est,columba, Iouis Ammonis oraculum constitutum. neque sortasse aberrat suspicio illorum,qui putant malos fuisse genio qui volucrum fuscarum specie cum Afri-craum Europae uno sint tempore insidiati,& miseros morta lium animos muItis alioqui tenebris immersos quibusdam adhue n aioribus, S inextricabilibus inuoluerint . at Hero. dotus ab Aegypt js se didicisse narrat, accepisseq; celebri se mone iactatum, mulierculas duas, quae Thebis sacerdotio fungerentur, a Phoenicibus inde fuisse deuectas, quarum una sit in Africam ab his delata, in Epirum altera; oracuIumque ab utraque hic,ubi proxime quiescere fuit datum, superstiatiose fundi coeptum e siue igitur columbae illae su scae quaedam aviculae fuerint, siue diuinatrices anicu Iae,quae tunc pri tr umin notuerint Graecis, ambabus certὀ opposita opportunε suerunt cum Sophoniae vatis,tum Oidae prophetidis Oraculaia, in quibus nihil quod mentes in se staret, fuit, nec nisi purissimus veritatis candor eluxit.Florebat hoc item tempore Mi- Misthe. stheus Atheniensis poeta; sed inter Grrcorum nugas, atque us.
Ineptias Hebraeorum vatum oracula tanto attentius sunt
audita,quanto Iongius a fabuIarum vanitate distabant.
V Riam vatem Dei min s inteeantem, & urbis excidium Ierem
praecinentem Eliachimus, siue Ioachimus Iosiae filius degerer interficiendum curauit. subtraxerat ille se Regi, ut surenti, atque in Aegyptum abdiderat, tutior futurus apud alienigenas,quam apud indigenas; sed inde tamen per
vim extractus impio lictori ceruices constanter dedit. similis Uriae
287쪽
Propheta Selonites. Synop. Iratus Salomoni DeusWiῶς regNum , atque eius a. t partem Ieroboamo seruo Iradidit.-huic signi eauit 14. Aι hias seu cindes palliu ; tum ei ob vitulos aureos cui ros praedixit/lij mors quouit Regina sub alio habitu.
Nihil in te aut vulgare fuit, aut humile, cuius ex oraculis constituta sunt regnardetulisti imperia, sustulisti. ob sapientissimi Regis insaniam, qui se fecerat Cupidinis vile mancipium, eius seruum regnare iussisti: tuum scidisti pallium, ut scissum in partes significares imperium; exuisti te lacerna,vt alterum indueres purpura. Regios obtulisti iasces, sed diuinam simul obiecisti virgam.
manum decorasti sceptro, sed e coelo demonstrasti fulmen . non frustra intentatae sunt minae; nam cum aurum ille conflauit in vitulos, ferrum hostis conflauit in iacula, mors etiam in falcem, quae regiam sustulit prolem. tunc maxime appellatus es Videns, cum senio caligarunt oculi. laruatam agnouissi Reginam, quae se habitu finxerat seruam: sed fictae laruae obiecisti oraculum Verum de sobolis morte: quae Purpurata non Venerat, redijt avara.
288쪽
Propheta. 3. Reg. 1 a. Synop. Reuoca.θὼ bello Rob mum Regem. nente Deo se elui scelera per bostem- ostendi ab Aegypti Rege idem populum no ui e trucidatum, he tantumseruiιαιι ad dictam, quo celerum paenituissen
Direxisti tuis sapienter oraculis gultum Regem, quanquam sapientissimi filium; cum ille rebellem exarsisset in gentem, iussisti arma deponere nempe distrahi solet Regnum, dum religioni 1 Rege deIrahitur; stabile non est lolium, quod adamanti no clauo non firmat Dei timo hostem in se suscitat, qui amico non utitur Numinea tubas in se inflat hostiles,
at Aegyptio Regi excurrenti cum curribus. ideo impositum fraenu, quod ciues se refram assent: desijt audiri hostilium hinnitus equorum,. cum desierunt ipsi adhinnire ad illecebraso abstinuit tamen hostis caede, non spolijs, ut ciuitas erubesceret nudaia non est sanguis essu sus in terram , quia casto pudore dissusus in genas.
Iibertate tantum caruere cives , ut desinerent liberius vivere.
imp ijsseruire didicerunt, ne pie regnare dediscerent is
289쪽
Propheta. Synop.Increpuiι his Ieroboamu Regem,quo vitulos ais . reos coleret ut ictum Intentati manu exaruit Ied mox 3. Reg. I 3. ad preces Vatis fanata. altare ad eius minas e fractum
es. se perfraudem a leone occisus ut oditus.
Non aequaret tuum posteri ras de eus, .si te effingeret in auro, quia superior fuisti auro, eum effingi aureos vetuisti Deos non es passus vitulos consecrari ad honorem, quorum usus est ad laborem. negasti esse colendos homini, qui colerent humu; noluisti simulacro exornari aureo, qui vomeri destinati sunt ferre o. xisa sunt tibi armenta, S iure visa Huna potius hara,quam ara. increpare non dubitasti Regem, quod diademate coronatum caput demitteret pronus ad bruta, quae capita submitterent iugo. conatus est ille increpantem manu petere sed statim Religio repetijt poenas, nemph exaruit manus: edum sacrilege tractaret ignem .addens thura, tanquam igni aridus factus est stipes. indignum deinceps regno se fecit, quia gestare manu non potuit sceptrum. tametsi mox reviruit manus, suta poenitens iacti eam irrigauit lacrymis.
290쪽
Quin etiam altare, in quod effudisti minas,
cum harum pondus sustinere non posset, crepuit quam tu vehemens iaculatus es fulmen,
quanto cum fragore vox tonuit tua,
quam vel sine sensu lapis expauit plus egisti ore, quam malleo, plus ii ngua,quam ferro. aram in multa partitus es frusta, quod esset numini dicata non Vni. dimnxisti aram,quae Deos contineret fictos. satis magno declaratum est ostento integrum non esse vitae, qui ad altare faceret scissum, quanquam quid miru, quod inquinata superstitis dehiscens rimis faceret labemlhoc mirum, quod hanc ieiunus confeceris pugna: iussus es cum hoste congredi languidus, S ut saxa frangeres sortius, accedere viribus fractis- deceptus es tandem falso Uatis oraculo, qui vaticinatus fueras vera: ubi arripuisti cibum, ferino correptus es dente; sed haesit viator, & stupuit; quippe reueritus est praedam suam leo. compressit viventem, sed est repressus a mortuo, quia iustitiae iam litatumia eadem hellua & carnifex fuit, Scustos; momordit,quod auido ore peccasses, siti uit cruorem, quod gustasses aquam. didicerunt homines 1 famelica belluae abstinere ab aliena praeda ,