장음표시 사용
301쪽
67, . ιν a/a est i ubi est amῶν, ut non o qaeνAa. Piscatorum Venatorumque , labores e solo piaedae amore non sufferuntur tantum, sed optantur. Quam bellε Augustinus , nauo modo sanι onerosi labores amantium ti sed cripsi dele iaan ι, μωρ ..θ' venantium , auropantium , pisiaorium . Quid felle ipso amarius amoris tam etiavi non amarum eii, sed amatur . Amorisancto omnia dulcia sunt, sic Ricca reicis . Egregium illud hic eum Euthimio contemplare. Regales inter delicias enu- . tritus Moyses, obsecundante undique Regum Reginarumque beneuolentia , brevique Aegyptio Principatu donantas vix Diuini amoris igne correptus fuit,.t Regium sponte nomen ah ij ciens , in pastoritiam virgam scep rum, in pauper. talem delicias , populorum regimen in pecorum custodiam immutans, uno Deo , quem diligebat, gauderet. In regia Moses edacori , in deseνto manet: pascit oves, neque iccirco Indoluit pertastis V cem suam I quir ui/ enim amat Deum comentas in υνbe degit or in agras , paver o diaes , tiber ct seruas . Sic Euis thimius. Quocumque pergat Deum amans, suam in suo Deo beatitatem prae- fert; abunde tamen Moysis amorem rependit Deus, & ε regno, quod Dei am re abdicauerat, ad Principatu longe maiorem eum evexit, di e Regio titulo,quem in Pharaonis aula despexerat, ad excelsissimum nomen Dei Pharaonis eum ad- Exodo. r. uocauit. Constitui te Deam Pharaonis. Quartam nobis rationem Lyranus subministrat , ex illo Petri examine petitam, eo enim Christus indicauit, quod qui etigitur ad officium prataiisau, Bdebet Deum diligeνe pra terrenis, di quaecumque alia ex eiusdem dilectione ealeate i Qua de causa ad Dominicum Carthaginis Praesulem scribens magnus Gregorius,ad sublunaria ista bona suo ex animo prorsus auellenda excitat, tot isque mente numini adhaerendum t meus nostra in secalari Dauitale non disylaat; D G ter . sed tora in υnum cur ν , arque cos aι finem . Hu amore liquefiant bona cordast φλε- Rectaris , in his se meos tota f. pendat. Ut igitur paratissimus esset ad terrena haec omnia rerum splendidatum lenocinia conculcanda Petrus Pontifex , eorumque commentitiam de mendacem ima- sinem auersaretur, Petrum de Amore Christus Dominus examinauit, cum enim non, vi de fabuloso Amore Graecia scribit, caecutiat, sed oculissimus sit Amor Diuinus, quam facillime hanc iaculi pompam & braeteatam rerum saecularium Delicitatem, Dei amans compraehendet. Ad Sanctuai ij lancem Petri fidem &pietatem Christus ponderauit; Salomone enim docente, Omnis via visi νecta mP sibi υiδειαν, avendiι amem coνda Dominas, hominis autem pondus in uno am D AtieusL re versatur, iuxta illud Augustini Amoν meas pondus meum : illo feror, quocumque ferar t humilia de ima terrenus amor exquirit, excelsa de sublimia Diuinus; i Deo enim enatus Deo tantummodo studet, Deum tantummodo quaerit, quem- eumque alium amorem magnetis instar Diuinus amor rapit ad se. Quam San D Bethard fth sapienterque Bero ardus his optime eruditus. Diainus amor ubi venerit, ca- 33 in reνos in se ιν dacit, or caριιaat a sectus . Hinc venu ste dulcem quendam Tyran- 'V num eum Ricchardus appellat, cuncta dominantem & trahentem. Quis tyran-Bierard.de nidem bulas affectus describat, qui omnia ad se νapia . Quin Tyrannis ipsis poten- - tior & violentior est ait Diuus Damianus,ejusque iacula Scythicis iaculis acutioin
viser. de Sancta Columba. Surim io eius vitas. April.
His optime instructus Diuus Hugo Gratianopolitanus Antistes, eum se Gau-stidi Carnutensis Praesulis preeibus commendaret, hoe unum tantiim a Deo sibi obtinendum supplex postuIabat , νι Deus ιn me mandanam extiusat, erseam D
Quod idem a memorato Petri examine colligit Augustinus nobis indicari, ut nempe iacularia quaecumque caelestibus post seramus, unique Deo adhaerentes caetera omnia vel despicemur, vel ad Deum omnium authorem referamus . Hinc Petro verba facientem Christum Dominum sic eleganter exprimit, Si me diligit, vos te Pascere cogita, sed oves meas , cur meas pasce, uoas scat istas , glaνiam meam
302쪽
AD hoe idem praestandum, quinta ratio ε Diuo Iustiniano habetur: haec au- Diau, Evitem in eo est, quod licet ad Dei amorem nullo ilici titulo teneretur homo , Iustin. c.7. hic unus validissimus foret, quod scilicet ad eius amorem extorquendum, totius ης tW uniuersitatis Dominum condiderit Deus ἔ do eius verba; Gratis a De/pν alat. 3 est
homo careris creataris, ut hac cognita V 3 eeta eam dilectione , accendat. ν ιnamo
M illius. Proh Deus i ad haec quis unquam obdurato adeo corde praestabit , ut in peringentes amoris ignes non erumpat illud expendens, quod e tanta homianum frequentia nos non tantum supra res inanimes , di ratione carentes, sed homines ipsos caeteroquin perdignos extulerit Deus, de ad tantum Principatum eue xerit; quale quantuinque beneficium, ut ad nostrum obsequium tot populos, tot sentes adduxerit ρ ad tantum Dei benc ficium quis tepescet, quis ad tanti molem amoris pareus amoris erit, ut Deo si gratus e Cum e caeli oraculo Samuelis ore t Nee. . prolato Saul agnouit, se ad Palestinae imperium accersitum , itane, inquit, tanti Deus me fecit, omnium e Palestinae tribubus minimum ἔ q. as dicar, cur mih D si ibi magna adscribis, cum nιδι Isim ρ sic Diuus Gregorius . B Tanto igitur amori, quo ab ipsius immenio aeternitatis interuallo nos praedilexit, an non rependendus amor est sane ut Diuus hrysostomus expendit, ad Iudaei populi regimen tunc solum Moysem Deus vexit, cum strenuissimis operim vis Rombus suum erga Deum amorem comprobauit, nee Palestinae diademate Dauidis frontem redimiuit, priusquam sui fortitudinem animi exhiberet in pugna, quan immanem aduersus Gigantem imperterritus instituit. Potissimum autem hoe idem e duobus sacrarum litterarum symbolis mihi innotescit. Alterum est praeeeptum illud,quo in Leuitico mandauit Deus, ut sem- tauit . per ad eius aspectum ignis arderet unius Sacerdotis ministerio enutritus. Ignis autem in altari semper ardebiM.qaem natriti c=Sacerd/s subjuens Iusa mane per μα-
g. Da dιes. Vt sacer iste ignis ardeat, nostrum est, o Praesules, ait Diuus Thomas villa- DI m. enouanus, ne unquam in nostri cordis ara extinctus deficiat , Eius nos flammania via ustr. diu noctuque nune precibus & votis, nunc piorum librorum lectione, vel sancti rum operum exercitationibus foueamus, ne inopinato ad nos sponsus caelestis acincedens lampadem sitam inueniat extinctam.audiatur Diuus Gregorius:Aliare Dei D Gregi. ce strum est , in qua sobriar gnis semper arderet sata necesse est ex tuo ad Damn M, ' in vom charitatis flamma rude ιnter ascender , cui peν galos dira Sacerdas ligna
sabyciat ne raetinguaιον : Procul a nobis palea & scenum sit leuissimae pietatis , ne breui flamma haec evanescat: solida & feruida pietas nostra sit . qua constanti s mite sacrum hunc ignem nutriamus. Et sane quanta ad hoc praestandum lignorum strues in nobis congeritur, quot ne ph beneficia munificentia Diuina nobis subministrat,quibus gelidi Ema Seythatum,& hyberborea, nobis pectora v leui Aelbnaeq; instar sacro quodam inccndio exundabunt. Ad alterum jam progredior, quo in Leuitico eodem Diuinus legislator praece Leuis.1.13 pix, ut nulla ei hostia offerretur, quae late eondita non esset. Lardquid obιuleras Sacrificιν sale condies. Ritum hunc Iudaico more ad litteram Daemon accepit sD adeoque Deum de suo more aemulatus voluit, ut sale oblata tibi sacrificia aspergerenter. Hinc Ouidius.
Ante Deis homines quod conciliare υaleret, Ouid. Far eraι, ct pars lacida mica Salis.
Salis loco hic aliqui prudentiam accipiunt, quo opera omnia condiuntur; Dometrina alij Euangelicam eiusq; Magistros Apostolos iuste illud, Vos estu μι terrae. Probe quidem, sed longe oinnium probatissime Procopius , docens salis nomine amorem hie Diuinum significati, quo ut Deo sapiant, sunt nostra opera tem- . . peranda. 2-idquid obtuleνιι Sacri eis, sale coaries, legit ipla , amore condies: labores, curas, obsequia in Episcopali munere impensa Deo non probantur, nisi
303쪽
eius amore dulcissima veluti eonditura aspergantur suffragatur Petrus CIuniae ensis . Nam qui in lege nullam Sacrificiam e sale FUipiis , A nuliam mvuas sine faedere charitatis sibi placeνe ostendit: hoe fuit ineaula , cur Abelis excepto laetificio, Caini hostia reprobaretur; nam Ruperio Abbate docente, Cain cum Deo errra sua, se V m ι retinuerat: haia odi portionem Deus non acciριι, sed ν he, is sit, mi cεν tuum mihi, o Vse coν fiam retinuit sibi, factas ιeνυ Deo o talis: Saeto igitur amore singulari veluti condimento, ut nostris Deus operibus Adelectetur , serueamus. Sal quippe e Chrysostomi sententia diuinus amor est. Conditura est generis humani amor. Aelyotropium igitur Praesul imitetur, qui suo Deo semper adhaereat, quin geminmae illi persimilis sit, quae huiusmodi etiam e solis amore nomen usurpans , ad so- lates radios adeo splendescit & fulgurat, ut nulla detur oculorum acies adeo valida,quae eius lumine non perstringatur. Quot profecto Diuinae Beneficentiae radijs praecingimur & invadimur ῆ quanto nos Diuini amoris lumine obsidemur an non igitur amore in nobis ipsis grati animi studio accenda mustillud nobis accomo demus,qito Laodiceae ri misi es Deo madate fuit admonitus, uadeo tibi emere ἀ me auνam ignitum prasatam. Richardo enim, A usberto, Beda,&Hugone, docente , in hoc auro Diuinus Amor exprimitur t
EXTREMA iam nos Diui Bernardi meat ratio ε Petti examine petita iter
enim, tantus Magister ait , Christo interrogante Petri amor probatus fuit, ut ostenderet, maximum excelsumque Praesulis amorem fore, ut Episcopalis Sacerdotii munus impleat, eiusque apicem perfecte a sequatur; ne igitur tantum opus ambiar, qui huiusmodi ardore non seruet: at prodeat Bernardus. Non stri se quidem in commissone statum totiti repetitum est, Perre amas me t Ego quidem signi ficatum periuri put/,ac si ιui dixissa Iesus : nisi ιsιmasium sibi pe=hibente ce cientia,qaod me ames er υa ιιὸ pememsae me ames,bec est, ρlusiquam tua, plusquam t o splusquam re , Ut batas trina repetitiosis mea numeras impleatur i, nequaquam susci pias curam hanc , ne te intromittas de suibus meis, ρνε quibus sanguis υtique me
assus est . Non vulgaris, non lentus & morosus amoris ignis eor tuum inuadat, potentissimus ille sitin supra quam dici possit maximus,adeo ut mentem totam 3 Ctotum animum Occupet, cogitationes, vota, opera, omnia dominetur: si secus acciderit, lituum redde, ne te morientem fulminis Ioeo percutiat ἔ Ne te isι
Hie lane formidabili quodam horrore eoneussus, vix calamum rego, quo haec valeam exarare , illudque E tanto Magistro usurpare mihi licet Terribilιι sermo sis qui possu etiam impavida sapramuis ιν annorum coν da concutere . Illud etiam expertus agnosco,me nullo diuini amoris munere praestantem tantum lacerdotiuinduisse et tam ingenti tonitru percussiis vix erisor, ut aliud ex Isidoro Clario non leuius intonet: idemnamq; Diui Petri testimonium interpretatus ait, ac si se rius dixi 3: Nemo debes Pastoris sciam accipere,nisi charitate cateris anteοῦ ιιμι quod o tu facundam est. Me sane miserrimum, quem undique tot Diuini Amo ris incendia obsident, de Salamandrae instar adhue frigesco, adhuc medio gelueonstringor i Undique me diuus amor obvallat, & amoris nescius sordibus ter renis adhaereo. Vndique me ciνcamdar amor, o nescio quid si amor. MHumanam Delieitatem ex ipsius Λristotelis sententia, in perfectae absolutaequ virtutis actione versari quis nesciat 'Haee autem actio in Diuino amore conlistes, beare tantum nos potest, & e breui hac beatitate aeternam nobis quoque molis felicitatem. Innata nobis hae actio est, nostraeque adeo naturae conformis, Ut Beatus Thomas Uil Ianouanus a firmet,nostromet ipso amore Diuina magis amo rem nobis naturae instinctu insinuari . Naiaratius aurem ct proeυσι dii g thomo Deam , qudm se usum.
304쪽
Alcitiora tamen vinculo ad hoc idem nos ipsa nostri Sacerdoti j dignitas obstringit; cum enicii supremus eius conditor Christus seruariu fuerit, nosque ad illud exeleendum suos velut administros elegerit , in ei re nostram scelic Ira. tem tenemur exquirere, quae arctius nos ipsi connectit; hisae unitrua virtus D uinuε amor a Diuo Dyonisio appellatur, meritoque Chamaeleonti amans a Dauo
-- is , aur Dimus , est c- ersdem υilestiis aes, aut chaνi famiam. quod idem ilia Diui Augustini eonfirmant. Ἀννam diligis P ιινυ es t Gaium diligis : Catam es ἔDeum rituis ρ audeo dicere cDeas es. . Prae eaeteris omnibus idem mel charitatis Deus ad hunc eundem amorem nos excitat, impet Iit, cogit, ac si non nostra dignitas, at sua utilitas e nostro erga ipsum amore refluereφ . Hinc illud Augustini. Quid sibi sum ego, Domi se, ut am Mire iubeas. me, ct m acta, irasseris mihi, se mineνis ingentes miseeνias ξ paruaue est usa miseria, si non amem re : cum ergo in re tam iucunda , tamque delecta. bili nostram beatitatem constituerit Deus quid enim concipi iueundius potest, quam Creatorem, Redemptorem, supremamque bonitatem amare in & cam Deo grati amore solum esse polumus . Et ade. qM iam nihil est, quod dignὸ Deo referre possamus, tua, mihι si non dilixere reddamus ergo amare ρνο debito: lic Ambrosilis: B quanina perniciosissimae nequitiae vi fit, ut caetera omnia amantes unum Deum nou amemus e Quam pie igitur & docte Massiliensis Antistes: Omnia amamus,
Verum quo me imprudens ardor abripuit Z cum unus forte iteris e Praesulibus ipse sim de huiusmodi tam foedo tepore arguendus: in Diuino amore semper excelluere Hyeiarchaer Tam sane immanis amoris flamma erat, quo Hipponensis Antistes seιebatur in Deum, ut tu illud sane admirandum erumperet. Domine, Niade. exHιat anι- mea, dam cogitat quia su sis Deus; υerum β ριν impasbi ιε sier ροβριυι Aug./tinus esse Deus to Ues Augustιnui,omnino υeltem esse AQUA-s, ιν ιο eps Dess. Quam inegniolus amor Dei est i qua autem ratione tantum acroma sit intelligendum . Vide recentiores. Cantuariensis etiam Episcopus tam religiosa lance sua singula vota expendebat, ut quae non serrentur in Deum, S in eius amorem collimarent, furti de sa--crilegij loco resenseret: sic totam cor nostram tua debemaes amoνι, Ut quidqωid de ' eo aιιeνι damas, tibι 6btrahamus. Quid de diuo Carolo dixerim, qui ex ardentissimo, quo dilighba Deum amore , non discrimina , non labores . non mortem astimans martyrioi non defuit, licet, xta Cardinalis Veronensis suffragium, martyrium ipsit desvisset . Quid de Diuo Salesio Francisco tanta cliuini amoris
praestantia decolato, vi toti posteritata de amando Deo documenta admirandRoMugillet eximius dederit. Urinam ad haec aliaque facito eongerenda exempla , torpore prorsus Uxcusso Diuini amotis scientis studeamus, & Themistoclem tars , qu m cn.ti carata, Meltiadis ti optiae a caecitabant, tantorum Heroum vestigijs haerea imis .
Singulari cultu Sanctis stinam Dei param abo Episcopo honorandam. Cap. LX l.
Pli OCELLOS vM mare Episcopatus est scopulis irretitum , Syrtibus ob
se sium, ventorumque ferocientium insania sus dequc iactatum : in hoc igitur enauigando ad discrimina omnia Ommaque naufragia euitanda, stella pol iiii indigemus, aut irreti orto lumine respicientes portum tranquillitatis appellamus.. Maria haec est augusta Dei para, cte qua V ernardus : Tolle corpus selare, ubi D. Betilat ddtes ρ ιolle mi tam hanc maris maναι, in s aetasi stellam, συιd nisi caligo in Det-
D. Anselal de meren M. Gius. in vit sua l
305쪽
Ad luctarum aream eampumque eertaminum meatur, qui Episeopatum sortitur; quia autem validissimos in hostes committendat frequenter Episcopis, tan- cimie. . quam Christianae militiae Dueibus haec sunt, Dauidis hanc Turrim, quae adi capas eWm propugnacotis ι miue civei penaeae ex ea, omnis armatur fomum; in no urum.patrocinium & tutamen adu emus oportet: ad pugnantium refugium &Hilia M. securitatem , hanc in Christi Ecelesia turrim erigi Ail granus docet, methen e codice Graeco habetur, id est Scutam, E verbo Gesa, quod signifieoprotegeνe, Averιre, adumbrare; ut enim Hebrati Dei arcam praeserentes Elarissimas de quocumque hoste victorias reserebant, dummodo tamen nullo graui crimine pol D Athan. luerentur,ut Diuus Athanasius asserit, sie Mariae arcam illibato nos animo genant in dem G tes timori uullo, nulloque discrimini erimus obnoxii ; ut enim Richardus do-zretiti. cet, Divinus Spiritus Vsam in υmbraculum Ecclesia prvarauis. a a.de d. Demum cum dissicillima sit. magnisque erroribus obuia regiminis disciplina, V 's' ad hanc nobis Dauidieam Turrim confugiendum est, ut eius magasterio dirigamur, populisque ducendis utilit Et & sapienter prospiciamus ι ubi namque e nostra vulgata habetur. Qua adisicata est cam νερπgnacosis, Hebraeus codex habet, Constracta ad risiplinas, Pagninus vero, d/ficara ad doces m. Una cum Dei maternitate munus hoc ipsa suscepit; ad eo orat si Deum agnoscendum Magos olim stella perduxit . Maria stella in ea exprimebatur, cuius magisterio de diuinis mi steriis totus erat orbis instruendus; Hine nobili sti mo prae- is conio ad eam eleganter Diuus Gregorius Thaumaturgus eam exornauit his rer- nc bis: Per te o gratia plena, Trinitas Sancta,er consubstantialis is mundo cognoscitur . Muid ot. Hine pariter sorte sublimi coS nomento eam D, Hesythius eompellauit. Triauaris, de Armst, complementum ah h eo. In populis tamen instruendis longε maius post Christi filii aseensionem Deipa-
de laud. ra laborauit; nee enim alia de causa tan diu perdilectam suam genitricem Christus Dominus uiuentem in hoe orbe detinuit , nisi quia vi fluctuanti suae Ecclesiae sapientia sua praeesset, simu Ique Apostolos primos eius Episeopos informaret, hoc certe vati einatus Habat huc vates verbis ijs fuit, iuxta septuaginta interpretum versionem, Elea aras est Sol, cr Gaa sterit in ordιαι μα Sol Christus in Caeluascendit, Luna, thoe est Diuo Cyrillo Alexandrino interprete,Ecclesia in ordi- D. Cyrili. ne suo collocata est; si quaesieris, quonam ordine, Diuus Antoninus respondet, D Α, bis ' 'pedibus , hoc est sub praesidio patrocinioque Mariae. Quid Mariae gloriosius, nos de Piiv quid Ecclesiae excogitari potest viilius λ CDiuini Spiritus Sponsa, Sponsi sui ministerium magistra Apostolorum explebat, diuinae doctrinae uberibus praestans infantis Ecclesiae paupertati succurrebat, eam que nutricis instar Iactabat dum docebat: fauet scribenti Diuus Amadeus Lau- sanensis Antistes: ista dilatio, Discipulorum Christi non minima consolatio fuit:
nabis alueo νεdaxu. Cathedram scholamque suam sua Genitrici Magister caelestis reliquit, ut se absente Apostolos sui sermonis praestantia eruditet. Cuni omnibus hoc illa affluent Erexpleuit, sed potissimum cum Diuo Ioanne, quem filij loe habens ad intima sui cordis arcana suscipienda excepit, tantaque eum imbuit egregia eaelestium rerum comprehensione , ut homine maior diuino veluti ser- I mone loqueretur. Non eras Ioannes hama , sed plusquam homo, quando o se ν- sam er omnia qπa haut sve'auu . Sie de eo Origenes: Magistrorum magistram, Divinique Spiritus vocem Rupertus Abbas, Ecclesiae eonditricem, rectaequo
Cytili. hb. scientiae scepmim Cyrillus Alexandrinus eam compellat. x. h. . Eills tandem arbitrio in Hyerosolimitana prima Synodo tam celebris illa quaestio dirempta tandem fuit, qua disquirebatur, an circumcisio, caeteriquo ritus ad veterem legem spectantes ellent abolendi. Hinc de ipsa Rupertus Abbas
Virg., or Magistram Magistroram , scilices Apostolaram ; Qua de causa Diuo idel-
306쪽
phonis fidem faeiente, ad eius oraculum Apostoli accedebant, quotiescumque Acontrouersia aliqua pullulabat. Diceres inter Apostolos, Primatis & Patriarchae munus ipsam peregisse, cui sententiae fauet Diuus Damascoenus, a quo vocaturI-ma Chiastianorum Antistes.
Quin Episcopi absolutissimum ministerium sub patientis filij cruce ipsa perse-
cit, dum admirandk vigens constantia animoq; stans impavido ad uniuersi scelera delenda,recentisq;Ecclesiae statuenda stelieitatem sui filis crueiatus & morte aeterno Patri deuouit. Varginem appello, υelat Saceνdotem p riter est altare, sic de est Epiphanius, & Brixiensis Andreas Episcopalis ei tribuit ordinis inerementum . Per te Regiaa altiatur Ecclesa Sacerdotior quin Pontificias omnes functiones ab ea nunc etiam exerceri Magnus Albertus docet. Demum, testante Emisseno, Euangelieae veritatis mysteria ex ipso sui filii sonte potata, in Apostolorum aures & linguas ipsa eadem deriuauit, ut ex ijs tan- , quam e sacris canalibus in uniuersum totum beata quadam eluvione defluerent. JAb ipsa enim hae Apostoli audierunt, ipsa dictante, scripsi unt,nobi que legenda mandauerant. Sic ipse. Eius etiam opera & patrocinio factum est, ut tanta Praesulum sanctitate prima illa Ecclesiae vagientis aetas effloresceret, purissimoque semper candore Christiana fides inter tot aduersantium conatus eluceret. Quam docte igitur Diuus eam Methodius vocat, Vmbraculum per assumptam ex ea carnem toti Ecclesiae praeparatam . .
Prae caeteris tamen ad Episcoporum auxilium sui patrocinij vires Dei para explicat, utpote quae optime agnoscit, ex eorum opere eorumque moribus populorum salutem pendere, quam sui Sanguinis pretio Christus filius perquisiuit. Gregorium Thauma turgum Neoeaesariensem Antistitem ipsa seruauit,ne Origenis Magistri erroribus implicaretur i suo enim primum ore, & Diui postmodum Ioannis magisterio de fidei Symbolo eum sanctissime erudiuit. Ipsa eadem ad Nestorium impudentissimum Sycophantam profligandu Diuum
Cyrillum obarmauit, eumque coegit, ut non tantum Christolocon, verum etiam Theotocon Augustam Virginem merito titulo salutaret; quo in ipso certamine Virgineo etiam auxilio, Diuus Ioannes Damascenus excelluit, Nestor ij que nomen audiit Ephesina, Nycena, Chalcedonens Synodo reprobatum , eiusque linguam inspexit taedissima tabe scatentem & corrosam. Ex eodem Virgineo commentatio ad haereticorum vaesaniam retundendam sua tela deprompserunt Diuus Ioannes Antiochenus, Itu pertus Abbas, Diuus DamianuS,Herm.mus, Albertus Magnus, aliique; qua de eausa festitio illud cantu de ea resonat. Gaude Maraa Vieto, canuas hareser sola inteνemissi in υniuerso
Quam multis igitur titulis ad Deiparae patrocinium confugere Episcopus potesticum certa animi fiducia quod cum ipsa ad Episcoporum tutela mi & auxilium designata potissimum a Deo sit, stella instar sit eos illustratura ,& Turris loco defensurar hinc eam optime Diuus Proclus Diadema Ecclesiae appellauit. Quam sane prona ea est, ut suam in nos benignitatem effundens,e Diuinitatis Solio sua in nos beneficia derivet ad Christi Ecclcsiam exornandam i Si stellae
L huius auspiciis Religio nostra eareret,quam timendum nobis esset ne tot decumanis acta fluctibus, tantaque hominum simul & Daemonum concussa potentia,trepido aliquo motu laboraret: eius lumine Pontifices,Cardinales,Episcopi recreati ducuntur, de in aduersantium impiorum haereticorumque proterviam pugnas simul habeat & palmas reserunt, adeo ut ad victricem Uirginem Ecclesia tota se conuertens triumphali epinicio eam salutet. Cunctas ιςreses Iola intreemisti Parientem viraginem inter insulae Pathmos latebras Diuus Ioannes inspexit,iλm iam a Dracone infidias ei parante deuorandam , vel sanie e faucibus emissa submergendam, eius auxilio misericors Deus adfini. Et adiuuit teνκa mutierem, severuri terra es risum, er absorbait stamen, quod mim Draco de ore sis. Metito in muliere Ecclesia foecundissima exprimitur, in Dracone Daemon, in veneno quod euomitur haeresis: quid tamen est, ut Virgo tota haec caelestis, terrae conseratur Pars Secunda. Q q v x D Iliues.
307쪽
ut nen μ intelligas in Maria tanquam in terra, totam orthodoxae Relisionisicelicitatem starς, ARwς cI. , Uae Christianae fidei,nisi Mariae patrocinio fulciretur audi Richardum. Ina dante diluvie peccatorum seis stricibu3sostentat Ecιιesiam. Quam taeda rerum spe- , cies nostri ν oculis obiectatur; languet eneruis νirtus, effraene vitium luxuriatur, honor m ambixio, opum cupiditas νbique feruet, voluptatum illecebrae , super. biη pomp4, fastus arrogantia, fraudum iniquitas, odi, flamma, errorum pestis ubique gratatur ; praua domin ndi arte Christiana simpjicitas eluditur, inter Prineipum bella Christianiis sanguis effunditur, & Christiam nominis hostes in discordi nostri concordes, de nostra strocia pratulantur, suumque imperium augent Daemoni serui urum. Tot laeessitus iniurijs Deus, nisi virgineis precibus leniretur, an non elementi omni , totamque ha0e humanarum rerum molem ad suae ultionem maiestatis obarmaret 8 in Christo quidem sequestrum nostrae pacis habemus i verum cum iustus atque ac misericor ipse sit, Deus qi simul & homo , timorem simul & spem mst nobis insinu t; Melis ρυπὸ o petens media ιον Deus, est hominum Chrsas Iesur ;
Dςi mater, quae tox blanda , tota misericors iustum & iratum Deum emolliat &
de ud. Maria. Et sane Caeli terraeque mediatrix a Diuo Epiphailio,Ephrem,& Seleucensi Baslio Virgo Deipara appelIatur, de laudib. Nec is ego sum , ut eius hie neneficentiae sontem aperiam , & patrocinii po-
. ra: tentiam explipem, illud dii isse susticiat , quod si Coriolannm semel filium ilia
eam. Dom. Romam Obarmatum p triae eius amans mater exarmauit, frequentissime filii su-rotem in humana scelera ebullientem talicior, Divina mater extinxit. Regina
Aester potentior, Iudith bellatrice talicior populum suum ab imminenti caedra ... seruauit; bine coriali ymo a Senensi Bernardino appellatur, a deisque benefica, Cκν ut non Orbem tantium uniuersum , sed quae tantum ratione loca concipimus sui c..,is impleat charit4te, fauet Diuus Germanus. Propterea flairocinium tuam maius est, his. de ro. q. m istellige νιε vprebesdι possit. Beneficium quoddam postulanti matri Berna Virg- sabee post erectum illi QIium ait Salomon filius. Pete mater mea; nee enim fas 3 R g' reia aciem tuam i quid matri suae deneget Chi istus, qui Mariae, testa0Rusbioch te Rumbrochio, Νιhil ριιenti negare potest, cum μι ιιlιas mater, quin, ut corporis,
42δρος quod ab illa suscepit pretium illi rependat, summope te gaudet ab ea postulari 'M .h. i. Theophilo Alexandrino hare debes. Gaudet Hlias oranιe Virgine : hinc egre- de inc gie de suo more SuareE philosophatur, quod si pro eodem diuina e manu benem ' eio recipiendo sola hine Deipara, omnes inde simul Diui Deum exorarent, una virgo illis omnibus potentiori precatione antecelleret ; miraris & causam quae-D.Pα P - tis dabit Diuus Damianus qui Mariam alloquens haec habet, Aeteris ante ιιιαδώNitiuiti aureum μένη tua νε is humo a auare, n/n solum rogasi, sed etiam imperaοι, Vire domina non ascilla .
Omnia tamen ista deficiant ad benignitate Virginis erga nos excitandam; illud unum ad id praestandum lassiciet, quod nempE in eius utero Ecclesiam sibi Chri. Db is, stus filius desponauit, ut enim optimE Diuus Idelpbonius doeuit:Hac est Fiete ,
An non igitur cum certa animi fiducia ad Deiparam Praesules aecesserint, eum tantus sit eius in ipsos amor, eo quod populis tanto pretio redemptis a filio in .st tuendis de seruandis praeficiantur . Hinc factum, ut Episcoporum semper eordi fuerit Mariae nomen sui ingenij ealamique laboribus commendare, eiusque patrocinio se ipsos suosque populos adscribere ; Templa & aras ad eius augendum cultum extulerunt, eiusque pie. talem subiectis sibi gentibus ingerere enixissime contenderunt: cum ex aduers ad eorum auxilium paratissima Virgo semper accesserit, eorumque tutelam vi-sili semper amore seruauerit.
308쪽
Si igitur de Sanctissimo Myrensi Praesule Nicolao audieris, quod immaturo A Christianae fidei ardore praefervidus Arrianum virum alapa percusserit, eaque de causa Episcoporum omnium suffragio,aesi tanti maiestatem couentus violasset,
Thiarae sacrique plumalis usu spoliatus fuerit, quis ignoret Virgineae Matris ope, Semlae sacris illis indumentis rursus eximia chariare donatum ; hoe ea indicant. S N ς' . Ob colaphum hareiaco imp ctum decora alia Thiara Derepta tibi a Patrabar, calica Vfeto refert. Si Toletanus Antistes Idelphonsus illibatam Dei parat Virginitatem lis retico . rum impietate sordidatam,calamo linguaque tuetur, Sacerdotalem vestem ab ea
Si Diuae Virginis amantissimus Alvernorum Praesul Diuus Bonitus eius pietati te vovet , Sacerdotali & ipse veste donatur, quae Angelorum labore contexta, adhuc intacta seruatur, nullique adhuc compertum, qua materie componatur. Si iam breui moriturus Fulbertus Carnutensis Episcopus sacro igne in lingua torquetur ; ad eius solamen Dei para accurrens se illi spectandam dedit, suique M lactis imbre ab uberibus effuso linguae cruciatus extinsuens,pristinae valetudini eum reddit incolumem. Ad eandem valetudinem extremo morbo laborante reuocat Radbodum Traisiectensem Hyerarcham, eumque simul sermone duleissimo alloquens de proximo interitu fecit certiorem. Ne timeas Radbode , ceraus eam re infueνi, cus crebro supplices iners preces . Non ego te mea devignor consolari prassentia, qui in tuis ad Deum precibus mei semper mem/νiam usurpas: Noueris autem nihil ex hoc αννιο tibi imminere pericula; sed curatum te iri, nec tamen diu postea in carne victaνam et
securus ego ruit vigilare o e per ara ne cessem, sed perge υι capsi. Si Anastasio politanus Praesul Theodorus h venenata potione iam morti proximus pallet, e Virginis manu ambidotum excipiens illa ab eius aure audit: Hae comede, σ nihil erit tibi mali. Si praecipiti e loco Hyerarcha Cantuatiensis Anselmus ruens vitae discrime C subit, ad Mariae nomen illaesus assurgit. Si Anglicae Reginae Elizabethae furore Hiberniae Praesul invaditur, Deiparae auxilio aggretarum vim vi prodigiosa repressit. Ad Episcopi beneficium Mariae opem iesua Brigitta efflagitans, non tantum
exaudita suit, sed insuper admonita, ut eum de optime componendo regimini instrueret, Qertumque eundem faceret se matris & famulae instar eius auxilio adsutura. Deus immortalis,au hqc verba quina vel lapideus animus no colliquescatὸ Pro Episcopo Lincompensi Diva eadem Brigitta Deum exorans, eius errores Mariae ex ore suscepit, ut ad illos euitandos eum admoneret, eique simul signi- reuescis ficaret, sibi semper futuram propitiam , eiusque morientis animam Deo filio suis manibus oblaturam. Asperrime Diuus Bonifacius Lauianensis Antistes cruciabatur, eo quod mor- Henrean
bi violentia praepeditus in natalitia Christi Domini nocte matutinis precibus e . 'mades Ie non posset I ad eius solatium adfuit protinus Uirgo, eique puerum Iesum se
tanta venustate exornatum exhibens tanta voluptatis dulcedine eum perfudit, ut dicere non dubitarit, perferendam ultro quancumq: cruciatuum molem, ut tanta
D pulchritudine gaudeamu1. Si ea lestium Spirituum manu ε Regione Nazarena in Istriam domus Mariana Tui sis. lib.
transfertur, Alexandro tantum Episcopo iam ferὰ cum morte colluctanti prodi- 3. r. giosa translatio aperitur, redditaque ei salute comprobatur. Si Lauretanam domum ab hac Eugu bina Sede Cardinalis Cervinus accedens Bri uia rem sacram pijssim h peragit,Virgo Deipara tantopere de ea delectatur, ut prius m o.Apr. columbae capiti primum, inde manibus immorantis auspicio, tum suomet ore Vatieani Pi incipatus diadema illi spondeat, quanquam non diti orbis tanto Ponti fiee indignus frueretur. In tanta Episicoporum serie intexenda ne morosus hic videar, recentissimum, Honon in omnium proserre placet Diuum Franciscum Salesium, qui dum solemni ritu sa. h pnic. cris initiaretur, Virginem Dei param inspexit, suo patrocinio illum coranantem. i. ζ' -'Quod
Io. Marian. de retas Hisp. e. o. Sur in I . Ianuar.
309쪽
Quod si ex aduerso Antistitem aliquem animaduerterit non ea qua par est mois ruin Sanctitate praestantem, e tumulo ad vitam Diuum Metau Iphum Diaeonum Areuoeat , ut suae Urbis Episcopo significet, se, νt primum e carcere corporis euolauit , inspectasse staid de illu μνι γενteat, qον pastores Ecclesiaram esse videntaν. Ad haee verba ignaui Episcopi, egoqite porissimum an non Ierrore totus excutiar. Demum si Theodoricus Coloniensis Plaesul suis precibus tantis infulis redimitus , superbia dignitatis insolescens& illecebris assentatorum infectus, a debita integritatis via discedit, e tam eis celsa sede estis imperio deturbatur. Ad te igitur coelestium Regina Spirituum, Dei delicium, Sancti Spiritus organum, & Solium Diuinitatis; ad te Caeli thesaurum , & supremotum munerum thesaurariam ; ad tς Christi fidelium in hoc saeculi mare enauigantinm, Stellam. anchoram,& portum: ad te diuinae beoeficentiae fontem,stumen , & oceanum, ad te Deum inter o hominςm sequestram potentissimam , Virginem simul &matrem, fide torthodoxae Sceptrum, Christiani nominis vexillum,haeresum triumphatricem , Episcopalium sedium columen ,&Praesulum Patronam simul & Bronam, indignus ego Sacerdos me ipsum primo, tum meam Eugubinam Eccle-sam, aliasque omnes Romanae Religioni subiectas humillime desero, tibiqui
commendatissimas habeo , prae cetieris omnibus , quos Sanctitate praestantes veneramur , una tu Christianum nomen protegis , excolis, auges, coronas , Perge,
tibique illa Diui Bona uentur et non genu, sed corde supplex re sero. Te solam . Maνis , pro oncta tactim sollicitam pra omnibus Sanctis scimus. Tum ad Dei, Marieque gloriam secundim hanc ego partem absoluo die hae Octobris Quarta Diuoque Alsimi Francisco meo conetui saera, in quo Italiae decus effulget, di imago Diuini amoris exprimitur.
310쪽
fioribus ad sacer- dolium designatur. lit.B cap. M pag. 6Ab assetatoribuspim timi decipiuntur. C. - cap. g. p. IAgesilaus Spartae Rex tenui veste indutus Aegypt ij Resi saluam Peti B. cap. 34pag. 367 Alexander Macedo . Iliadem Homeri quanti faceret. D. I '. . 4 P.62 Alexander Macedo abAntipatro reprenditur dum adhue puer intractanda Lyra immoratur. B. c. I T. P.8 Alearum ludi essectus B. c.a 4 P.93 Ambrosius de Satyri morte non delet. Α. cap . p.1a Ambiori dictum. B. G s. DE SAmbulatio extra urbem animi causa reis laxandi viade eomendatur. Α.cap. 12' pag-Amaedeus Sabaudus pauperes non cantaregijs ostentatoratoribus. A. G. I . 78 Aminadab cur non elegerit Dominus.d.
cap. 4 7. R ''Ratigoni de rebessica sementia . d. c. 61 Antigoni Maeedonum Principia de Z ' none testimonium. Be.16. P. IAniani Episcopi mirabile g. llum . A.
In Antistite tria potissimum spectanda. Acap. r. p Antistites similes vlmis vites racemis onustas stileientibus. D. P: Antistitis opus quale. Q ωm. p. 3Αnimus terrenis scedatus diuinis voluptatibus non fruitur. C. C. 8. p. 48 Antistitum custodes qui esse debent. B.
Antistitum mores grauitate Oraata esse debent A. B. eap. 9. P. MIApum laudatur industria. v. c. I94 P. 9
Apostolica sedes refugium Episcopora.
Arrogantia Sariam noxia. Re.37. P. I 8ου
Anniator coruo suntls. Q ea. P. IAthanasius puteum ia liceum conuertit.
Αuatitia in Episcopis summi dedecoris.
Auaritia maxime inimica Deo. B. e. θε
Auaritiae currus. Q c. 4s. p. 13a 'varitia essicit, ut Religio conculcetur. Q c. s. p 333Auaritia Epistopum iacit rerum saerarum mercatorem. B. c. I. p. 34Avarus Episcopus ab igne deuoratur.D. cap. p a 34Maro nullus iniquior A. α 46. p.a18 Avarus est qui seruando, di augendo auro curam intendit. B. c. 66. p. 338Marus aureum simulachrum. C. c. Upag.218 Avarus quo plus auri eo auidiori fame laboret. B. c. S. p. 333D. Augustinus Γngulis annis persectionis desideria votis maioribus renoua Liabat. C. c. 1. P. IAuctoritas quomodo tuenda Episcopis ἀ