장음표시 사용
11쪽
hefcri quibus praeuenit nos, potius timereti aeriarunt, vel)pevr praemiorum quamuis hine euaturari debeanto O in omnibus quaerant Deum,ex εtes se,qu rum feri pote It, amore omnium creati rarum, Ῥt assectu miluersum in ipsarum Creat
rem conferant , eum in omnibus creaturis amando,
18 In concionibus demessicis de iis crebro re drent, quae adsui abne tionem, o in virtutibus profectim, s omnimodam perfectionem attinent; ad ea se inuisem exhortando, o praecipue adura nenm, T charitatemfraternam. 9 Magnopere conferet,deuote,qzoad fieri ni rit,ea munera ob ire, in quibus mans exercetur hi militas, scharitas. Et in niuersum loquendo, Hanto aliquisse arctius Deo aBrinxerit, o liber liorem erga summam malinatemse praefliterit,ianto eum inse liberaliorem etiam experietur, o ipsela dies mugis idoneus erit ad gratias, s dona spis, tualia beriora recipienda. . et o FoHqna aliquis in corpus societalli coopt
aus fuerit in aliquo gradu,ad alium progredi curare non debeἰGed in suoperfici, Obsequio Dei, rite sese impendere. 2I Omnessuum tempus rebusspiritualibus ta dant, s deuotioni quaerendae pro mensura graIta Dei ipsis commmicata inseseant.' et et Ab illincnibus Dinonis in fisis spirituat,
12쪽
eo NsTITUTIONUM. stationes tueantur mul rationes sciant,quae inib ri posiint , Ni eassuperent: s aGeras olidasque Virtutes conseqnendas insistant: me plures adfine l sitationes pirituses, siue pauciores. curentveris semper impia diui=ii seruitiin res in facere. 23 Paupertas i murus reli onisfirmus,dalum ginta,er inrua puritate conseruanda est, quantum di inna gratia aspirante feri poterit., 24 Diligo:
Bιxta mensura Eius effectus aliquos experiantur: ' nullaque re ta Ibidei quam propria tantar: ' paratique set ad modica ὸ dum octialim,quando uel obedientia, vel necessiitas id exiget. . Vuctus,nemtus,s lecti ratio erit ut pauperi In Ex. e.
bus accommodata: Sunusqui quesbi per uideat, quod qna uilissima erunt ex iis, quae domiJum, citribuentur, propter ipsius maiorm aDegationem, o spiritualem profectum. 26 Intelligant omnes,quod mutuo dare, uel qcci' Pard.ciri pere,uel si pensare quidquam deηs,quae do sint, Graiime posuint, nise Superior consciur consensum p Riterit.: Omnes,quisub obedientiasmi Societatιs,me PM6.e. minermist gratis dare debere ' gratis ecce - L T. Mi rsit,nec postulado,nec admittedostipendiu, vel ele ino pias nilas, quibus Mire , uel C sisymes, uer' 'Praria uationes,vel quodvis aliud Micisi ex hi , quae a societas taxia nostrii innitutu exercere pote com. Desari uideatre. uisic maiori tam libertate positi,
13쪽
28, Quae ad uotum canitatis pertinent , interpri 'tatione non indigent,cum connet, quam sit perIedie obseruanda, nempe enitendo angelicam puritatem
imitari s corporis,s mentis notae munditia. 'Σς Omnes diligenti me curent portas sensuum 1Dorum oculorum praecipue,aurium, ue linguae ab omni inordinatione cnctodire,ac se in pace , s uerat
humilitate tuterna conseruare, b eam insilentio,ca id obseruandum eri, cum autem loquendum in cis cum pectione, I aedificatione uerborum , s mod Ilia uultus, ac maturitate incessus, motuumque om
nium ne ullo impatienti ut super signo exbi.
bere in omnibus procurando,atque optando potiores partes aliis deferre, omnes in animosum tamqua sebi superiores d3cendo,N exterius honorem,ac reuerentiam,quam exigit cuiusque natus, cum simplici- tate ue moderatione religiosa exhibendor atque ita fiat, ut se mutuo considerantes in deuotione crescat, Deumquis dominum noctrum laudent quem quispin alto,ut in illius ima ne,agnoscere Rudeat.
In refectione corporis curandκm eri , ut temperantia,modestia, T decentia interius, y exterius in omnibus obseruetur.Praemittatur benedictio, is sequatur actio gratiarum; quas omnes agere debet cum ea,qκa par en,deuotione, b reuerentia. Et ducorpus edendo reficitur , sua etiam ammae refectis praebeatur.
3i Expedit in primis ad profectum, ualde n cessar Am en , ut omnes perfectae obedientiae se is dant.
14쪽
mni nonri agnoscentes, S interna reuerentia , amore eum prosequentes: necf Ium in executione externa eorum,quae inluvit integre,prompte fori, ter cum humilitate debita , sene excusationibus,
s obmurmurationibus obediant , licet dicticilia, σsecundum sensualitatem repugnantia iubeat,uerum etiam conentur interius resignationem verari abnegationem proprita uoluntatis,s iudicis habere, uoluntatem,ac iudicium suum cum eo, quod Sup rior uult, ita senti in omnibus rebus ubi peccatum non cerneretur omnino conformantes,propositasibi uoluntate, ac iudicio Superioris pro regulla suae u Iuniam, T iudicii: qκο exutius conformentur πλm,acsummae regulae omηis bonae uoluntatis, ta tu iaci ,quae est aeterna bonitas, i sapientia.
3 et Libera sui ipsorum,rerumque suarum dispositionem omnes cum uera obedientia Superiori relim quant,nihil ei clausum, ne conscientiam quide Π priam tenendo,non repugnando,non contradicendo,
nec ulla ratione hes ictu proprium ipsus iudicio contrarium demonyrando :ut per unionem eiusdeinsententis,4μoluntatis, atque per debitam submihi mem mellus in diuino obseqgio conseruentur, Γ πο- grediantur. . 3 3 Omnes obedientiam plurἱmum obseruare, is mea excellere nudeant necfolm in rebus obligatoi νῆs,fed etiam in ali silicet nihil aliud, quamsignum uoluntatis Superioris sine ullo expresso praecepto ui dereius. Versuri autem debet ob oculos Dcus crea
15쪽
toriac dominus nosser,propter quem homini Obed tia praestatur: ess ut in spiritu amoris,et non cu perturbatione timoris procedatur,citrandumen. ri 6. I. 34 Superioris uocem perinde, ac si ὀ Chri domino egrederetur, quampromptisii simus, re quavis,atque adeo littera a nobis inchoata,nec dum perfecta residia. Par.&αI. 3s Ad eumsropum vires onmes, ac intentionem M- in domino conuertumus, ut sancta obedientia tum ira executione,tum in uoluntate,tum in intellectust in nobis semper omni ex parte perfecta: cu magna ce-i Ieritate, spirituali gaudio,et perseuerantia qui Ha nobis imunctum fuerit, obeundoromnia iusta essen his perstadendo:omenisententiam,ac sudicium no-l , Rrum contrariucaeca quadam obedientia abnegato
rar.6 My. 36 misque sibi persudea quod qui suo obediiseria uiuunt, se ferri, ac regi a diiuna kouidentia per' Soeriores suos nere debent perinde,ac si cadauer essent,q'od quoqM uerjusferri, O quacunque r j iisηe tradiari se puel si liter,atque senis bac j Ius,qui, ubicunque. F quacumque in re uelit eo uti, ut eum manu tenet,es insti vitarn v. 4 3 implere qtasque debet quam; po ten tias, quae propter defectus, I negligentiam 1 m
' par. 3.α uel quiduis aliudfuerint Mundia. P itentias κροro huiusmodi prompta uouintate admittere deberet
cum uero emendationis, eg spiritualis professus d i Merio, etiamsi propter ectum non culpabilem
16쪽
xreditur,uri ad eum iuuandum,qui coquus in, ei de obedire cum magna humilitate,in rebus omnibus ad ipsius officium pertinentibus debet. atque ualde 'necessarium eIl, ut omnes non solum Superiori S d metatis,uel Domus,sed etiam,bordinatis ossiciat,bus,qui ex illlo auctoritatem acceperunt,obediant e rassuescarit non intueri,quis ille sit, citi obessimi ,sed totius quis ille,propter que et cui in omnibus oberiunt,qui en Clarinus dominus. 3 9 Si aliquis ex iis, qui domi sunt, cuiquam scriberet,non nisi obtenta ac late, eg litteris ei ostem insis,quem Superior destinauerit,id faciet. Si ad eumdem litera mitterentur, ei primo reddentur , quid' Superiore fuerit connitutus: qui eas lectas reddet, aut non reddet illi,ad quem sunt derimatae, prout in domino expedire ad mesin ipsius bonum, o Dei gloriam exiIlimabit. o Quicumque bane Societatem in domino sequi Reddenda Molet,din eadem ad maiore Dei gloriam manere suἷsigillo confestoras, vel secreti, vel quacunque fratione ei placuerit,Wad maiorem ipsius consor tionem Derit, debet conscientiam suam magna cum
humilitate, puritate,'charitate manifenare, re nulla,qua domunum urauersorum tenderit,celata; o . totius anteactae vitae rationem iiitegram, Nes cedi te rerum maioris momenti Superiori , qui tum fi fit,Societatis,uel cui ex Praepostis,MI alijs ex infori bus ille iniungeret, prout maAis coxlierire uita . . deretur, reddat: D sexto quoque nrrase rationem. :
17쪽
s VM MARIUM Ibidem aue P. ' Sic etiam videtur, quod coadiutores j Armati, S Profest singulis annis, uel crebrius, si
Superiori uideb-r, suae conscientiae rationem dicto modo ei redd*nt. 1 2 ullam debent celare tentationem qua Frae' fecto rcrum spiritualium,uel Confessario, uel Sup riori non aperiant: immo vero totam ammamsuam. illis integre maniferum esse pergratum habea tmec solum doeous aperiant,sed etiam poenitentias, vel mortificationes, S deuotiones, ac turtutes omnes,
volunt te pura optantes ab illis diri, cubi a recti tudine desecterent,nol tes suo proprio sensu duci, nisi conueniat cum iudicio illorum, quos Cisini d
det differentes non admittantur, nec uerbo in concio tu ' bus,uel lectionibus publicis, nec criptis libris qid quidem edi non poterunt in lucem sine approbatio ne,atque consensis Praeposis Generalis . Immo Niviciorum de rebM agendis diisersitas , quae materessesolet discordiae, ue inimica unionis uoluntatum, Mnt m feri potest,enitari debet V nio Hero,et confirmitas muti a di ligentissime curanda enim, quae ei aduersantur,permittenda:quo iuncti inuicem Iraternae charitatis uinculo,melius, Tessicacius pini se diuino obseqnio,cr aiixilio proximoru impedere. 3 In Societate nec sit, nec sentiatur animorum propenso ad partem alto Atram actionis,quae esse fortasti inter Principes, uel Dominos Chrisianos:
18쪽
ρd sit potius quidam Minersalis amor , qui partes omnes licet sibi inuicem contrariae t in Domino
noriro amplectatur. ' .. 44 Omnes quamdiu corpore bene ualent inspis, Otium desualibus,vel exterioribus rebus habeat n quo occim secularii pentur , ne otium malorum ommium origo, quo ad . eius fieri positi,domi non lacum habeat, Par. 3.c Gras Ut plenius possit Societas rebns Spiritualibus f 6. iuxta suum institutu uacare, quoad eius fieri pol rit,4 negotiissecularibus umineat; qualiasunt te . 3 = 7'. Liamentariorum,uel executorum, uel procvratorurerum ciuilium,aut idunus o Ici nec ea ullis precibus adducti obeunda fiscipiant, uel B: illis se occise parimanti ia 6 Ut nimia solicitudo in lys, quae ad corpus perti Rario h
nent,reprehensibilis eri: ita cura moderata tuendae ad diuinum obsequium ualetudinis,ac rurium corporis laude di ain ab omibus adhibenda eri: de causa cum animaduerterint aliquid sibi nocere, uel aliquid aliud necessarium esse circa uictum , vem . situm, habitationem, osscium,aut exercitationem, J - c de aliis rebus, admoneant omnes ea de re Siseperiorem,uel quem ad id Superior conRituerit,duo. interim obseruantes:Trimum, ut antequam ad eumqrid referant, se ad orandum recipiunt, NpOR Ora rionemsi seUerlatrem deferendam ad Superiorem, Ufaciant terum,ut cum uerbo aut scripto breui ne excidat memoria)Superiori rem exposuerint, ei totam curam rei expositae relinquant: quidquid eis statuerit, optimum ducantareccvntendere, am :
19쪽
debet id magis expedire ad ciuinum obsequium, ac suum maius bonum, quod Superiori, re intellecta,
is domino uisum fuerit. e. η' Vt non expedit tanto Iabore corporali quem F q, quam onerari uispiritus obruatur,o corpus detris
memtum patiatur;ita aliqua corporalis exercitatio, quae utriique iuuet,ommbus communiter conuenit, .
etiamsitis,qui mentalibus exercitiis debct insinere: quae quidem externis interrumpi deberent, ob non continuamnecsine mensura discretionis assum. l Pu 3 pa, Corporis canistatio immoderata esse non de-
po tentijs externis,ac laboribus, quae N nocvmemtum asserre, ν maiora bona impedire solent. Ideo .
suo Confessario deteri ab iunoquoque conuenit,qui quid in hac parte faciat. Dῖας . Aer,sturivis tempore ηορο solum se seruare M uum quisque obedientium magna cum puritate de- bet erga Superiores spirituales, ut ipsus animami regat: sed cum eadem bu ilitate erga medicos com .l porales, TInfirmarios,nt corpus eius rcgant. InPe.e . so Qui aegrotat,bumilitatem,et patientiam suam praeseserendo,non minorem aedificationem, dA mom l bo laborat,ijs, qui ipsum inuisent, S cum co ne sabuntur N agent, quam dum ualebat corpore, ad , .c maiorem Dei gloriampranare curet, ' verbispiis, i 1 F. I. ad ae cationem facientibus utendo, quα ς' ri aegritudine acceptari,M donMadcura in rc
20쪽
CONSTIT VTIONVM. oloris,acdomini nostri quandoquidem non minus donum est,quamsanitas. et Aliquoties singulis annis omnes i SKperioresbi paenitentias iraim, propter defectima obscru, iconis Regularum petantsint haec cura indiciu sit illi
us, quam de suo profectus irituali in via Dei quis
que habet i 12 Omnes demum obseruatiora Constitutioni infredeant: ad quam ea emscirc saltem, q- ad quemlibet pertinent , necesse in . quare legere , Ῥel audire, demsngulis In sibim
Constitittiones, aeregulae obieruanPar. I. ea Pari io. si ιν