장음표시 사용
391쪽
dispensare generaliter applicando benefactoribus,& qui missas pas in
Ecelestis domorum,& locorum ordinis celebrandas mandauerint.merita suffragiorum,orationum, sacrificiorum,ieiuniorum,ta igili alia, disciplinarum,aliorum quorumcumque bonorum quae in Ecclesiis, domibus, loci uniuersi ordinis fiunt, fient,quae quidem dispe satio sic ut praefertur per Generalem facta per Summum Pontificem facta esse cesetur. Demum omnia praediista autheticycoram secretario Reuere dist. Patiis Generalis, vel notario Monasterii fiant, ut cum Opus fuerit extra Oha.
hi possit fides de cognitione, dispensatione praemissa, ac de in eis contentis atque in ipsis Bullis priuilegiorum. Quibus et Regularibus per aliud priuilegium dulgetur quod absq;
vlla suorum supellorum dispensatione celebrando, nam Missam dumtaxat si eleemosina atqui ualens unius Iulii non elargitur et si duae , aut quattuor missa essent celebraturi occasione diuersarum,vel pluriu eleemosinarum, in dicta missa pro omnibus, singulis qui eis eleemosinam usq; ad summam praedictam cc tribuerint commemorationem in genere faciendo pleneseorum conscicntiis satisfaciant. Quibus quidem priuilegiis ani quam Concilii Tridentini Decretis non contraria, nouissime confirmata per communicationem ad omnes Regulares extensa, omnes illis uti licite possunt sylvest. αAduertendu est aut quod fratres cum sint partes collegii, seu onue i miniatus illius domus in qua ex superioru suoru obedientia collocantur, Wiri , ex eiusde obedientiet voto, neque velle, neque noue habeant, secundupresidentis, seu praelati, vel superioris domus celebrare ten Etur, qui est Onerii sicut commodoru dispensator communis, propterea fratres cuex deuotione propria,aut pro aliqua persona,volent missam celebrare licetia a superiori petere debent alioquin eoru costi etiς minime exone sent quoarantur, multa quide in hac materia diceda essent quae breuitatis gratia :. o. Omittunt sed hoc unu memoriae tenedu est, qd ultra tenorem, conti 'Pnentia praedicto tu priuilegioru non licet eiisdem Regularibus absque Sit, is peccato unica missa pluribus satisfacere,quantitate valoris,& meriti,cu man. as.n
sacrificii P sacerdote applica da alicui promissa no possit absq; iniustitia' 'pluribus applicari cu illa in plures distributa minor singulis iliciatur.
De audientibus missum in E cusiis Mendicantium in diebus festis. cap. IIIJ.
OMnes verbitriusq; sexus Christi fideles,qui no cote pio Spito Sacerdote Parrochiali in Ecclesiis stat tu ordinu,Et mendica ita in eo x.c. it. minicis festis diebus, missas audiunt praecepto Ecclesiae de missa a diendo satisfaciunt,nec in aliqua labem peccati mortalis, seu pora a curtunt prout per Sedem Apostolicam iam fuit declaratum.
De diuinis osciis, ta horis canonicis celebrandis Op. . 1 Ecclesiis Regulariu superiores omne diligentia adhibeant, ut horis de is diurnu pariter,ac noctu in uitlictu deinde a fratribus persoluat n6 ipsi horas amnicas tia scurrendo, syncopado,no vana, Stana sevi honesta itermiscedo colloquia, sed cu puritate costi etiς, animi deuotione sacrificiu laudis fructa labioisi suo tum cuirendo dicere, psallere studeant,vii sacroru Canonu statuta dispon)t, ω ad C
392쪽
indultum est etiam tam regularibus quam clericis secularibus, ut duriacrosanctae Rom. Eccl. Cardinalium , seu quorumcumque Episcoporum ναν, ii l. gratiam,&communionem Apostolic Scitis habentium commensales, Leo, io ut domestici existuntis pos inreis in diuinis officiis coaptare,&ide ossi
. . i. 'a cium quod ijdem Cardinales, sculpiscopi dicent illud idem ipsi regulacium,s is res dicere licile valeant, neque ad aliquod aliud dicendum teneantur. Item possunt regulares si fatigati vel alias legitime impediri officium diuinum sedendo, vel deambulando dicere, S satisfaciunt praecepto capiatio. io erio tuli dolentes de celebr. miis de dicendo studiose pariter, deuote,et si non integrὰ proserant verba prout scripta propter negligentiam,aut imperitiam, vel malam prolationem naturalξ ex defectu linguae, seu alias qualitercumque ore imperfecte dicanteti m cum mentis distracti me, τὸ 4uria , sensuum vagatione dumtamen non ex malitia hoc faciant, nec ei sta Ionem, ut ib. defeetibus praedictis non teneantur illud res terare sed satisfaciat vein sempς' dictum est praecepto Ecclesiae,& eo tu regula hintibus troque ind0 zer tur. quod fratres,qui propter febrem, aut dolorem intensu F ,Vet infirmitatem fuerint grauati. detenti, dicendo pro horis canonicis I 'liarnaum, Hymnum,pater noster, Aue Maria,vel aliqua alia iudicio prς 'at' praesidentis loci, seu Conuentus assigna la, pariter praecepto satisfaciat, sicut et eis occupationib. detentis sine conscientia scrupulo ossic uim an
Leo ro re te ponere, seu postponere licet, utputa dicendo matutinum ante mediaz, 'I noctem quacunque hora voluerint, Daliis horisdumane uniue ad u' speras exclusiue et si occupatio novit multu necessaria dummodo illud
anteponant,vel postpona cum in tetione deuotius, seu quietius dicere.
I Psis mioque regularibus non solum ex priuilegio verum et iure com
muni libera coceditur sepultura, ita uti niueisi, triusque sexus Christi fideles,apud eorum loca Corme teria, Ecclesias illam sibi eligere valeant, ac eisdem Latrib. indulgetur, ut praedictorum fidelium corpora, qui dum viverent apud eorumdem fratrum loca sepelii mandariit, pro Mi . . cessionaliter cum Cruce,Turribulo, Aqua benedicta, cantando seu lernum, . ei gendo osticium mortuorum,uel psalmos, alienas ingredi possint patroux .est 3 chias indeq; illa assumere,& ad suas deferre Ecclesias tuni ut ada, S praesertim quando presbyteri de leuarione requisiti hoc facere recusarent licet super hoc fratres nullius licentiam petere teneatur. Qui b.quidem
presbiteris aliisque religiosis districtὰ inhibeti: ne inuitis uatribus au-
quorum corpora defunAorum in eorum quae teriis sepelire,aut in eo ct m .dis aprum Ecclesiis missarii sollemnia,vel pro animabus eoru ,qui ad loca praede tepui ei dicta tumulanda feruntur, ibidem absque dicti ru fratrii assensu,&vo'
luntate exequias celebrare praesumant, nequeet fratres ipsi,vel defunct tu consanquinei possunt cogi inuit dicta corpora ad parochiales Ecclesias aut ad alia loca deserre, cu illis, velibe rubi cel tis re pio easdede fundiis aliqua diu in cnicia ante, vel post sepulturam eorumdem. Sed quo ni fratribus praedictis libera sepeIiendi apud Ecclei; ascsicesta est facultas saluo tute, iustitia patrochialtu Ecclesiarii a qu: busci
ny 'i i portassumuntur ideo est animadueitendtam Ra iuxta eorunde priuile ... D. iiis giorum declaratione de iis quae cu funere deferuntur tantu intelligi de- - istput bere,& de illis portione canonica, sciquartam laner allu fratres solum
re tenentur quae pret sertim LAO.Muria anta Cociuuat id.cathedrali, seu parrochiali
393쪽
parrochiali persolui cosueuit eade persolui debet,quocu qua priuilegio b.
non obstante, ut in decreto Coc. Tri .declarath quo vero ad qua ita tyiu e tum siΣ'sta&rsinabit: freligionis, uoci suetudo est atted eda , laudabiles A constitia. honestςc5uetiones,inter fratres,&locorii ordinarios,ac Eccl. Rectores 'μμη invς,δc legitime coiirmatae per dictos Generales in eoru Capitulis Genea 'd ν i. Talibus obseruari debent si porto. De candelis vero,qtisad manus statribus in funeralibus datur,neque dele tis, seu rellist s.lam in ultima volutate, qua inter vivos donatis dictis fratribus,& in eorum Ecclesiarum, locorum,fauore expositis nulla est detrahenda,seu soluenda portio.
De Regularibus,qui apud locaordinissunt tumuland etiam . .
Ratres prosem,nouitii,de oblati in habitu Religionis decedetes,neca'ος'nu a non Moniales,utriusque sexus Tertiarii,tam collegialiter viventes , , Ex ii Cuam in propriis consanguineorum domibus habitates,cu ex vi pro si iosi de se sionis,&obedientiae voti emissi velle,vel nolleno habeant,sepultura ex Miserio tra Ecclesias ordinis sibi eligere non possunt,neque etia Tertiarii ratione habitus illius ord.quem susceperunt ut in de Tertiariis dictum est &propterea eoru corpora ci decedere cotingit, sunt omnino apud or dinis sui loca sepelienda,iuxta priuilegiorum continentia, secus sit a propriis monasteriis.& locis praediistis adeo essent remota,quod ad ea commode portari n5 possunt tuncent alibi sepeliri valeat. Qui demit ob de e lesiam uotionem cum abitu alicuius ex ordinibus Mendicantium in morte se R. u.', 'peliri mandant patenter, in pallio, aut alio regum et ad sepultura quiculiq de apud ordinis Ecclesias deferri debent,& cotra impedientes poena exco
municationis statuitur. tD,e Faeli.
Deserj rs,quei iuxta Sacrorum cano dispositionem Ecclesia sy:uest in
llica sepultura priuantur cap. fit. ζ' g. .
QVI vero in loco Sacro sepeliri a Sacricanonibus prohibetur,sunt xςβ byli mi videlicet.
indetis, Paganus,5 Iudaeus Pii Quinti. Hi retici,illorumque receptatores,defensores,& fautores. ς vi ut tus Morientes in torneamento,in quo L milites, ex condicto c5uenire,&ad ostentationem vii tu suaruari congredi solent,etiam si aliquantulu si mise super peruixerinr,d paeniteant, necnon quodam.de
medentes in publico,vel priuato duello,& eoru patrini, ac etia spe .s i. ' cha ores ex industila qui 13 q. a Congredientes quocumque modo,cum tauris,& aliis seris bestiis in Px' vi upub sis,priuatisque speci acillis fin.de mala Q.i se ex desperatione,&iracundia,non ex fatuitate, vel casu,&prae dicis ter suam intentionem ozciderint: nam ut in dicto Can. legitur ' qu mqu miniit it percata dimissa no sunt a Sacris locis post morte adiuuari nocri es possit speccata grauiora deprimul, si in Sacris locis se sepeliri sepult.ci faciunt,rastat,ut desilai miriptione iudicentur u Sacra loca eos non m V ' liberent sed de culpa te ineruatis accusent. I, Qit in .ischate illius anni peccata sua, O sunt cosessi,neque sat fissi i sepul. mum E achar i lae Sacrament ex praecepto Ecclesiario receperunt, 'ς '
394쪽
Monachi, seu Religiosis Regulares in proprietate decedent ea reperti Peccatores notorii in ipso notorio mortali morietes, ut meretrices,&alii huiusmodi, nisi Ecclesia suerint rec5ciliati,vel saltem signa cotritionis in eis apparuerint, ad quod probandu unius testis depositio sussicit. Blasphemantes Deum, Sanctos, praesertim Gloriosissimam ironem, in oenitenter recidentes. Manifesti usurarii. Publice excommunicati ,3 nominatim interdicti. Illi, quibus est interdictus ingressus Ecclesiae,si in illo interdicto in
Pueri ex ventre matris extracti, absque Baptismo morientes.
Des naucipientis ad sepulturam cessassem in aliquo exstasir dictis scienter , cap. IIII.
SAcerdotes,qui scienter excomunicatos,&interdictos publicὸ, necnonanifestos usurarios sepeli ut ultra peccatu mortale in excoicationis sniam incidunt ipso Disto, qua nullatenus absolui piit, nisi prius ad a bi triti ordinarii eis quib. per praemissa fuerit iniuria irrogata, satis saetione exhibuerint c5petentem, nullo circa praedicta ex eptionis,uel quou: se . quriniim priuilegio sub quacuque forma concesso suffragati; in aliis ver c
de halet in bus peccatum mortale latum incurrit. Recipiens dei nu ad sepulturam a L, in loco Sacro scieter haeretice credetes, receptatore,defensores di fauto
hais ' '' res eoru est ipso facto sentetia exc5 municationis innodatus, qua absolui non valet ultra condigna satisfactione nisi propriis manibus public Sextum ulci, foras proiiciat lim sit corpora damnatori, quod quid oseruandum est quotiel cumque discerni possunt, alias non ,cia non expediat quodcu excomunicatorum ossibus corpora ex tumulentur fideli uena sicut iustis in patriamo obest sepultura nulla,vel ullis,ita impiis in Inferno existentibus celebris, vel speciosa no prodest, que ad modii Sacri Canones declara rut: Animabus vero,quae poenis purgatorii expiadς detinentur prodest quidem si earu corpora in Ecclesias sepeliantur,ciearum proximi quoties ad eade Sacra loca veniunt, sacrorumque sepulturam aspiciunt,recordetur, pro eis preces Domino fundat,ex quo quidem sepultura monumetu merito appellatur,eo quod vivorum mentac si ,. d. moueat. Unde sequitur,quod sicut ratione,&occasione Ecclesiasticae se sepul in si pulturae corporibus animarum purgatori traditς alleuatione ex vivoru qui ς su Magiis c 5 sequutur, ita corpora damnaroru maiorem cumulum dam . ζ' nationis,potius quam solutionem in Ecclesiis posita consequutur,ut mnio obeum Gregorius ait: nam isti ut inquit Aug. quos grauiora peccata deprimi si in Ecclesia se sepeliri madet, restat,ut de sua praesumptione iudicetur quia eos Sacra locam si liberat,sed de culpa temeritatis accusans, Deo pro impiis,quamuis baptizati fuerint orare,pro eisque sacrificia ciserra Sancta Mater Ecclesia prohibuit.
De prscedentia in publicis processionibus o fineralibus inter Regulares Menilicantes cap. I.
e. reintreue Vonia Reῖulares omnes,etiam Monachi iure nouissimo Concilii iidentini ad processiones publica vocati, accedere tenetur, adipias copelli, iis in exceptis,qui in arrctiori clausurippe tuo vivunt, io
395쪽
he inter eosdem Regulates in processionib. ipsis publicis,ac etia ijs,qirae
in tumulandis defunctorum corporib fiunt controuersiae de praecedentis orirentur, sicuti persi peium maximo scadalo suboriti consueuerat, per clem concit. Trid. illas omni appellatione remota, componendi an . . ia. ter omnes ecclesiasticas personas,tam saeculares,quam regulares Episco est. po attributa fuit facultas. Quo vero ad regulares mendicantes,quamuis per nouissimas constitutiones Pii V. Greg. XIII. fuerit circa illatii praecedentiam diuersimode prouisum,&declaratum, nihilominus, ut in L dicetur si cordantur,quoniam in bulla eiusde Pii . statuitur,cl, fratres ordanis prςdicatorum primum digniorem,& honorabiliorc locum inter coeteros quorumcumque aliorum ord. medicantium religiosos, tam
in sellioni b.& congrcg. quorumcumque generalium, prouincialium,&SVnodalium, conciliorum,quam processioni b. ministeriis. aliis actib. publicis, vel priuatis in quibuscumq; ciuitatib. oppidis, terris, castris,&aliis locis obtineant, speciali piae eminetia omnino gaudere debeant, etiam quod alii religios mendicantes etiam per immemorabile te pus il festo ii
losi cedere consueuerint omni b. aliorum ord. mendic.pro tempore re nstitu a.
ligiosis in virtuta Sancta obed. sub poena ex com ipso facto incurren λ da inhibetur,ne in praemissis fratres praedicatores molestare, inquietare, aut quomodo impedire audeant, ut latius in . litteris continetur. In alia vero Gregorii decim otertii const. cauetur,quod quicuq;ex dictis fratribus mendicantib. inter se, confratribus confraternitatu Laycorum de praecedentia limoi cotendentib. in quasi possessione praecederiae,ac iuris praecedendi fuerint illi in processioni b. ta publicis,quam priuatis praecedere debeant .Quando vero non probatur, aut non costa de suasi posi essione praecedentiar, statuitur, quod intor fratres medicantesi:,qui antiquiores in loco controuersiae, inter confratres vero inter se litigantes, illi qui prius sacris usi sunt in processioni b. tam publicis, quam Privatis praecedant,ita ut si cotingat noua monasteria,aut domus alicuius ordinis mendicantium in loco, in quo alterius ordinis ex dictis mendicantib. monasteria aut domus prius erecta, instituta fuisse, Messe,ille ordo,oui prius monasterium, seu domum in loco habueri praecedata Declaratur tamen per hanc eandem Greg. decimi tertii constitutionem, quod nullia praeiudicium fiatrib. Capplicinis generetur, quin subcruce fratrum minorum S. Francisci, ut solent, incedere possint, neque et priuilegio fratrib. ordinis praedicatorum per Pium V .cOcesso,ipsemet regorius noluit in totum derogare quoad prae eminentiam, digniore locum inter alios ordines in scissionib. congregationibus eoncilioria, in aliis actibus,ram publicis quam priuatis obtinendum, sed tantini quoad processiones publicas, illas, quae fiunt in tumulandis defunctorum corporibus praedicto priuilegio Pii . moderatum existit,ut in eis decli ris Gregcrii plenius declaratur. Praeterea,inter fratres diuersae congregationis eiusdem tantum ordinis, habitus in processionib. siue funerali-hus separatio per alterius ordinis fratres fieri omnino per priuilegia prohibetur. Demum per Sacram Regularium congregationem quo adhuiusmodi regularium praecedentiam illaec verba declaratum fuit. Sacra congregatio illustrassimorum Reuerendissimorum Sanctae Romana Eccles a Cardinalium negotiis,&consultationibus Episcoporti. Requiari uitae Dista, ad tollendas Omnes lites, cotrouersias, quet in te Regulate plerumq, solent oriri super eoru predentia in processi nibus, caeterisque actibas, tum publicis, tu priuatis, illud in fututu obser
396쪽
uandum censuit,quod in hac alma vi be omnium magistra seruatur dia Illustriis. Reuerendisi. Carci Alexandrinus retulit supra scripta co- gregationis sentetiam sanctissimo placitisse, & iuxta eam in casib.occurrent: b. semper rescribi,& si opportentam fore videbitur generalem constitutionem desuper fieri mandasse, illa Greg. XII. quae incipi Exposcit, aliisque contrariis quibuscunque non obstantibus.
De s rariorum communione, quiparticipatio ad beneficia ordinis nunc patur, per Regularium Fulatos feri contingit, Tit II. Cap. I.
coua. . Voniam Iulius II. decreuit ad oessundatores, fundatrices procura Ores,procuratrices, tutores, tu trices,eorumq;utriusque sexus liberos. necnon ordinii mendicantiu conseruatores praesentes, δc futuroso innium, singularum Missarum,ieiuniorum, orationum, sacrificioru, ac quorumcunque aliorum bonorum operum,quae per uniuersos dicto s. i. e. ruria ordinum fratres,& sorores perpetub fieri cosueuerunt auctor omnelio. iri nium bonorum Christus Iesus participes facit: ideo est sciendum, quod
, culpis mortalib. de asqnis pro eis debitis multipliciter solui, &
- , ι.εα liberari contingit primo quidem in interiori foro animae per Sacrame- Opis tumi nitentiae,& eius partes, nempe per cordis contritione, oras conses x M' sionem, atque operis satisfactionem, quo sola Christi satisfactio, meti
lui titiori ta nomini attrito applἰcatur, cui statam culpa mortans, quae est propria est vir me materia Sacram et i, remittitur,&iqna aeterna in teporalem comutatur,
I praesenti saeculo,aut in purgatorio persoluenda dicitur solum Christi, iat o uteriis applicari,eo aut solus Christus est mediator Dei, hominum,
Tho. i. non in quia est subitantiale mediu,quod participat urnusque extremi I ' o fi tur na vi patres expouunt, sed quia ut homo est praecipuus nolle in h. i. i a tercessor,doipse solus meruit omnib. nobis remissionem peccatorii, aug-siis evit mentum gratiae, vitae aetern ς praemium, ratione illius infiniciae virtutis d.' lignitatis,ad qua quidem sancti non concurrunt, nisi per modii exe- , u s. pl),exhortationis, deprecationis,ut esteistus Sacramenti sit in nobis eshεitin is ficax absque impedimento, sed quia, ut dictum est remissa culpam orta Iem de n i, remanet adhuc quaeda poena pro peccato Deo debita soluenda ideo, ir; ι. Christus ad illa remittenda tanquam leuis redemptionis genus, sanctos 3 d. iustis sibi amicos Dei, coaudiutores honorando in ostentationem sua poten-G i p. in tiς ωbonitatis illis,& aliis iustis condonare voluit, ut ex iustitia pro a N hi prius poena teporali satisfacere possent,quod quide satisfactioni Chri- νὴ u. - , Π non derogat, sed illius potentiam,&gloriam illustrat,du causis crea-- S cra me ras secum in pretinissis cooperantes assam it, propterea ex hoc nedu su , . . .i onus Pontifex ,sed alii et Ecclesiarum,&ordinum Regulari uir lati posId mo m. sunt sicuti consueuerunt illos,quos voluerint ad participationem sacri
Da in E ficio rivri,& , blation uira,aliorumque bonoru operia subditorum, quae in futuru fiunt in eoru e si munitate,aut IReligione admittere, atq; recipere,
ac eoru praecepto, intelione quotam satis saetions subditorum in sua dispi,sicionem applicari tu reseruare,necnon missas aliasque satis Distiones pro illis, quos ad participatione admiserant specialiter osse. re. offerri mandare, prout Diuus Anselinus, ter nardus, ac alii antiqt, ij tres pcr suas litteras subditoria suffragia duaersis fidelibus comiserui, ut latius Thom. Uualden. attestatur,ex quib.ergo constat, non solum orationes, iactifici veru, ieiunia disciplinas,vigilias,aliosq; ubi res religioso. 2: a
397쪽
Iigio sorti posse in vim satisfactionis per Praelatos alijs ascribi,& codonari,dum modo ratio meriticipiis Religiosis, qui illa operantur,&patiuntur integra seruetur. Notandum est etia,quod Regulari u Praelati in huiusmodi applicatione facienda claue iurisdictionis minime utuntur, neque ullam faciunt absolutionem, seu relaxatione, sed meram solutione& satisfactionem, labore dutaxat suae familiae concedunt,quae quidem solutio,ad hoc ut valide fiat,& illis,quibus applicatur,vere pront,de sacrificijs,orationibus, alii' bonis operib. in futuru faciendis Milo praeteritis fieri debet,quoniam opera meritoria, quae debita poenarum facientium ex ceci ut, nisi dum fiunt applicentur in thesauro Ecclesiae pio tu Papam fidelib.distribuenda iure communi reseruantur.Quare du praelati Regularium per suas patentes litteras priuatas personas ad beneficia ordinis recipiunt,de illis, quae inde sublecutura sunt fieri debent, de de illis dumtaxat intelliguntur.
De Movialibus gularium eurq,cs regimini subiectis. Tit et o. c. r.
Oniales,quae personae secundi ord.quorumcuq Regulariu dicentur,in Monasteriis sub Regula approbata,& clausura uiuetes per Izni 9
Generales,ct alios superiores,iuxta eorumdem constitutiones,& sacro' μ 'rum Canon.& praesertim concilii Trid. decreta, tam in capite,quam in membris,uisitari,corrigi, te formari debent, necnon Abbatissas, seu priorissas, Malias monasteriorum praefectas,ossiciales,conuersas, familiares ibidem instituere,mutare, tras ferre, Malia ordinare, sub poenis,de quib.ers videbitur mandare, statuere,prout secundum Deum eis
magis viderint expedire,ac etiam in foro conscienti filias tanquam sit-bi subditas, sicut primi ord. personas ligare, soluere uxta eorumdem priuileg.continentiam,licite, cliberesvalent.
Et quia praelatis, superiorib praedictis per eiusde conc.Trid. decres, α,,
tum praecipitur,ut in earia visitatione singulis annis faciendis omne cu quoniam ra adhibeant,ut tam viri,quam mulieres ad regulae,quam professis sui, ciem attenpraescripta vita instituant,&c5ponat,vota obedietiae,castitatis, pau- ILI
pertatis.& si qua alia sunt ab eis emissa , nec non praecepta ad coe in Vi Clem.1ttenetum, vestitum conseruanda fideliter observent, fer eosdem prae dente inod.
latos obseruari faciant. praesertim illa, quae ab eodem sacro concit. Ita
Trid. quo ad moniales statuta sunt,idro praelati,& alii monialium superiores regulares in earum visitatione diligenti praeseruatione inquirere debent, ne quid sit inductum in earia disciplina na, quod nosi uin, sanctum dicatur, cum Deo, mon hominibus desponsatae existant, ac deinde quot sint professς atque nouitiae ex alia inentur. Si tempore praescripto fiat professio, si habitus professarum,& nouitiaruni sit distinetus. Si Regulam,quam prosessae sunt maximὰ circa substantialia paupertatem, obedientiam, continentiam, silentia eiunia,& carnis abstinetiam, extra tamen casus necessitatis observent. Si vestes debitas gestenti Si tempore debito celebrent ossicia, an omnes conueniant. An ne sint aliquae receptae per Symoniam. Si habet debita clausura, ii portae clauduntur tepore congruo,&hora c6uenienti,ut in fidicos,& ab eis custodiatur inuiolabiliter clausura
Si habent conuersationes,4 pr sertim laycorum suspectas periculo αsas, aut scandalos M.
398쪽
Qualiter Abbatissa,Vicaria, Maliae Piae sectae Monasterii ossicium suueompleant.
taliter se gerat cosessor,qui noni si probus pueet itatis,acabatqvitae e fieri potest,& doctrina praeditus eligi, deputari debet. Qui et
ne nimia familiaritate aliquis coteptus otiatur procuret praelati ut ubicumque commode fieri poterit confessores, S Gubernatores, in domibus ipsis monasteriis coniunctis non habitent, Sesiqn ex necessitate aliqua loci dichorum superiorum arbitrio habitatio relinquenda sit, tunc crates, rotae, Momnia alia huius generis, quae ad clausuram maxime ptinent, nullo modo in diistis habitationibus p mittatiir, quin immo muro quam primum obstruantur, etiam in dictis Domibus uoti habitent. Provideant et Superiores quod Rota per quas mittit tur,aut recipititur a monialibus opportuna parua sint, ferris interiectis munitae, sininsulis vero fenestris, ad loquenduin destinaris sint duplices illae cratis infixae, non minias palmo inter se distantes,ex quibus non liceat Montalibus cum mare aliquo colloqui nisi nigro velo Obducto, praete id cum patre, auo,aut alio consanguineo,usque ad tertium gradum exclusio etiam si licentia ab eisdem superioribus hibeant,& inobedientes prout
contumacia, aut negligentia exegerint poenas subeanr.
Piaecipiant quoque in virtute lanetae obedientia ipsis Monialibus &et sub priuationis, suspensionis poena eorum arbitrio imponenda, ne permittant inita claustra Monasterii colonis, aut quibuscumqt, aliis quacumque de causa cibum dari, sed statim rebus adportatis,iumentisque
exoneratis, extra clausuram exire cogantur.
Prohibeant et ne moniales litteras secretas recipiant,neque ipsae scribant nisi primum a praesecta reuideantur, libros honestos habe an non nutriant canes, Moniales plures no simul dormiat, cellae senapa Abbatissa, seu Praelata visiten in communi dormitorio si fieri comode possit, dormiant, in quo de noe te stent luminaria accensa, in c5muni. Re factorio comedant,& interim se per aliqua lectio habeatur neq; alicui extra d. Refectoriu sine licetia superioris id facere liceat, musicis instru- metis noritas, nec colloquiis profanis se maculet,orationi studeat,obedientiarii seruent,&di sensiones inter eas fugiant, neque rixandi materiam sbi inuice plebeat, incorrigibiles seuere corrigatur, superfluis e R., sumptibus, expensis tana in earum festis,quae circa praelatos, alios,
dum hebitum regularem tradunt,vel professionem emi tinni, necnon a
muneribus priuatis etiam sibi ipsis omnino abstineant sub poenis in Cocrineil.TH. stitutione S. D. N. Clementis Octaui contentis.
de sisset Insuper prouideant qd ubi dictatu Montilium Monasteriis Ecclesia la publica, sed intra septa, Claustra,seu Cliorum,Sanctissim uiri Corpus Christi no retineatur,nsi obstante quociique priuilegio, si Ecclesia extra clausura fuerit in ea honeste, atq; de ceter costi uetur, neq; in ea aliqua porta sit ex qua intro ad ipsi Monasteri u aditus pateat, ut ex Costitutione Gregor Decimitertii prohibet, hoc in illis partibus, tu quibus dicta constitutio fuerit recepta. Attedant et ut ipse Moniales em n in singulis mensibus sua peccata confiteantur,&Sacrosancta Eucharistit 'stri t. sus ipiant iuxta canonicas factiones, praesertim sicilii Tridelini,&doseil is. i. iis Moniale vi eoru costitutionibus adna oneri superiores ipsi prouideat
praeter Ordinari u .n, Cofessariu bis,aut ter in anno alius extraordi n Tri4 narius ossi rat.&cic patetur,qui singularii cofessiones audiat, salutari me nitentia aiunt talea absoluat,quod optime sanci.u est, ne ex toga frequent
399쪽
frequentatione, ni iis consesso iis, lolii ales aliquando conscietia suam examinare de singulisque commissis confieri,siue ex verecudia, aut c5fusione retineantur. Commendent etiam ipsi superiores Moniales, i lium maxime fugiant, ideo semper legant oret, diuinaq; meditetur,aut
alicui honesto,&condecenti cxteri iti a vacet,a casib. communibus quoad possunt sese abstineat. quod nisi faciant in desideriis erit omnis eoru
voluntas,dc earum animarum perniciem, damnationem externa. Et ut Moniales quas Dei timor a malo fortasse no reuocat, teporarifcrroechionis formido exterrearito curet Superi ies, ut in omni biis Monasterii sibi subit clis locus carceri destinetur. Demia statu Monasterii videat, singulas ipsius, ac eius partcs prout 5piritus Sanctus dabit eis, ex faapparetia viderint expedire diligenter inquirant,dc ratione adminia
De Abbatist, priorissi su Diniar istate, rualiuate, ac illius,elictione
Bbatissa, cuiuscumque nominis praefecta,vel praeposta Monaste Conc Truo rii appelletur, non minor annis o. quae octo annis post ex praes Ri 'sa profess. laudabiliter vixerit,elige da est,sin minus alia,quae trigesimuannii excesserit,&quique annis salte post pro se si .recthvixerit,eligi psit Superiore c6seriete, quod si nulla praediistis qualitatib. in eodemonast. reperiatur ex alio eius de ord. eligi valeat, cui quide electio fieri de per vota secreta,ut singuloru eligeti uiola nunci publicentur, in reliquis Monasterioru costones seruetur,cu hoc tit,caod Superior qui electioni prςest,clausura Monasterili si ingrediatur, ted ante cacelloria fenestella vota singularu audiar,vel accipiat, hςc aut Monasterii Praefecta nyPρο- tua, sed triennalis tr est elige da,quq postmodia elapso triennio suo ostici ope istincta praeesse desinat, omni prorsus careat auctoritate, regimine,&administra iandu abstinere deat,
vel mometi fore.&esse decretis Greg.XIII. in sua Costit quq circa st dicta in Monasteriis Monialiu in Italia cosistentib locu dumtaxat habet. Et cit,sic ut praefertur, Abbatissa eleista,& confirmata fuerit, aduertenda est, ne exc5 municet, aut absoluat, neue interdicat, seu alicuius ordinis officiu exerceat, quod expresse prohibitu est, nec velum alicui d re praesumat, siue aliam velare, neque confessione audiat,aut aqua beno dicta, seu poenitentia imponat,sed ubi est de cosuetudi ne alijs commit e nouatere,obseruandum est,& vltra ea quae superius dicta sunt,inpraecedeti capitulo, Monasterii clausurς maximὰ inuigilet procurado,Vidie noctu Parati, que illud clausu existat,&claues teneat ipsa bla, pr se iti In nocte, nee ct me in dissere terio ibus sed prudeli, io scienti iconsignet, egressum custo muli L. . diat,4 ingressum no nisi,ut infra in cap. de clausura permitat,ad crates vero loquutoli comin unis Moniale non sola sed cum a scultatrice honesta atque prouectet aetatis accedere sinat, nisi ipsa eam comitari voluerit Omnem familiaritatem monialiu cum quibuscunque euitari facere stu An ..deat, ipsa sit prima.Deuotos eis habere minimeimittat. attendat viro uat in comunt,4 quod omnia lucra in comuni habeatur,oninib. taqua . ivd et mater communis de necessaris prouideat,&praesertim infirmis &no- ιιμ. i.
uitios requenterivero capitulu de culpis, scii salte semel in hebdomada
400쪽
habeat in quo ad obseruantia regulae suae adhortetur, contra regulam sine magna causa,& praecipue quo ad temporalium proprietate in regulari retinendam non dispenset. item omni studio operetur,ut Moniales in Choro c5ueniat,& ipsa in aliarum exeptu semper sit prima & quod diuinum ossiciu te pote, de modo debito sine locutionibus variis, sed stadiose pariter,& deuote ab omnibus pers luatur, uret etia quod statutis vi supra temporibus sua peccata confi eantur, Si sacramentu Euchati stiae deuote recipiat, de quod tam conisar. is quain ali Monasteri seruitiis deputati necnon noniales officiales cum omni diligentia suum ossicium exerceant, denrque se talem exhibita reliquis non talibus in victu vestitia, colloquio, aliisque actio ilibus, ut simul omnibus ad caele-'ὐ ei. regna ducatum prς stet,& gaudeant, ipsam matrem acccpisse. 44a a tis od vero ad benedictionem eiusde Abbatissa est aduertendu quod
ubi ad vitam eligitur,ut forsan extra Italiai nidi ubi cossic tudo est quod benedicatur est omnino seruanda,imo si intra annum electa. co firmaei benedictione O accipiat,Ossicio de administratione eo ipso priuatur,
Mis,d sta ut sacra iura disponunt, ubi vero non pesse tue sed triennales eliguntur Morach. neque benedicendi cosuetudo viger nyeu huiusmodi sollemnitas adhibe da,quoniam di ista tu Abbatissarum bened: clio non est iterabilis, tamen iterari, sepae contingeret cu in locis ubi triennales e iocitur, ritera Ni r de atque iterum eligi valeat iterum etiam rebenedice dae essent,unde, seque
...t.' retur quod multς Moniales in eo de monasterio simul in Abbatissas b, ' nedictas permanerent, quod esset inconuenies,&haec procedere debet dummodo aliter per Sedem Apostolicam non fuerit statutum, ordia
cν Adulos UONIFACII VIII. Constitutione per sacru Coci'.Trident. innovata,
d. stat est Pium V. Gregormin XIII. co firmata statui ur,ut uniuersae,&Y L. , Ibi Moni te cuiuscumque Religionis sint, Ordinis, vel Militi ,1 pin, v. rum etiam Hieroso limitani, in quibusvis Monasteriis,& domibus iam coast. receptae,& in posterum recipiedae tacite,vel expresse Religione professς etiam conuersς,vel quocumque alio nomine appelletur,in quibuslibet Mundi partibus existentes sub perpetua in suis Monasteriis debent e manere clausura, ita ut nulli earu quacsique ratione vel causa exceptis casibus ilista declaratis Monasteria ipsa egredi liceat subcessitas, poenis ipso facto incurrendis appositis ut sic a publicis, inundanis cospectibus separatae omnino seruire Deo valeat liberius, lasciui edi opportunitate sublata,ei decorda sua,&corpora in omni sanistimoniada ge-tius custodire. Moniales vero illae ii que reperitatur, qu ς exc5suetudine etia immemorabili, aut instituto,vel fundatione suς regulet clausurς prς dictet animo obstinato resistere volunt ordinaros locorum una cum earia superioribus omnibus iuris,& facti e mediis ad eamdem clausuram perpetuo subeundam atque seruandam coni pelli debent Mulieres' O ue Tertiar: ae, quς de poenitentia dicuntur , cuiuscumqtie Ordin i, uerint in congrcsatione, viventes, se ipse pro illa fuerint,ita ut sollemne votum emiserint, ad clausuram piςcise tenenciai, si votum sollemnen emiserint ad illud emittendum,&piosicendu ab ordinariis