장음표시 사용
371쪽
eris initiari,& promoti exectinione ordinu inquar sit spensi' in no carerent,& hoc ne ante factam pr. f. sionem e claustro libere recedetes de ad ordines sacros promoti iam ex: stentes,vel mendicar vel alique sordidum quest una exercere in ipsortim dc decus,ordit is vilipendiu ,di fidelium scan. alia,c gere: . tur. Vntici die stante dicta constitutione nece se se est ipsis Claticis regularius Iesiiiiis exccptis)si sic iis ordinibus initiari volunt quod prius expressi , se solemniter professitone enaiciant, vel doceant se beneficium Ecclesiasticum, aut patri morium ac ince possi illic, ut inde honeste sustentari valeant, quod cum in Fiatribus Regillaribu S, qui suae Reli ior, ob tacitam, vel expressam pro lssionem c bstricti in religati sunt non relinatur, possunt qui deni ad Plius titulum etiana post citatam professionem ora ines sacros suscipere,&in eis licit ministia recum nudo iure id eis dignoscat arit Oh. bitum.
Icet hucusque in sacris Canonibus nulla corporalis poena statuta re de
periatur contra clei ac CPSeculares, vel Regulares exei centes ordine IV .sti 'sacrum, que non li bent,iii arbitrio iudicis poeta falsi sunt puniendi.qu i liticipio. Diam ut inquit Bal .in'.qui sub praetextu,C.dc sacrosanctis Ecclesiis, qui ε' se Clerieum aiserit, cingerit se in unction: bus leticorum falsariusce ' in ' setur,dcbet et deponi, amplius non ordinari. Diaconus vero Miliam . i . .
celebrans nondum ordinatus ad Sacerdotium non potestir in GVςxi, α .. alia Diaconatus ord riis cxecutione biennio,vel trient supcrioris ibitri ''' . . .. . suspendendus est,in ministrando in ordinesque ira non his bit in appara fit sylvest.
tu, sollemnate habitu illius ordinis indutus irregula listisicitur, pro pterea per Sacrum Concilitaria Tridentilaum statutum est quod limo is ad V, Ui,
cra Mitisteria per alios, quam per constitutos in diaetis tactis ordinibus non exerceantur,in cuius Canonis, 5 Decreti executionem Fratres Praedica rores in capitulo Generali Bononiae celibrato de anno II 6 .prudenter admodum ordinarunt, quod in eoium conuentibus Sacra Altaris ministfria et minima ab ordinatis tantum Fratribus exerceantur , de nullisaciis vestibus solleiam iter induto Epistolam canere pet mitteretur nisi ad illum ordinem suisset rite promotus. Qia iter,celebrat aliquod mini sterium sine sollemnita e veiti meritorum,ut puta si Subdiaconus Eprit seu.excitam sine manipulo, Diaconus Euangelium sine stola in Ecclesia caneret, Sacerdos sine menipulo, stola, seu Planeta illam celabraret peccat qui
Sed irregularitatem non incurrit,cum in iure aliter non reperiatur impressum. Verum itineri licet Subdiaconis, aluis ab eis uiatioribus cantare nati partem Passionis Domini Nostri Iesu Christi a tribus Catadae in maiori Hebdomada modo id faciat sine Stola, neque in aliis partibus eiusde in Missae, ut Diaconi des eiulant, ct sacerdos ipse aliam partem I ... nat, ut Diaconus, reliquum risa peragatriae Diacono, vel cum alio, hi. . . dὸ qui ut Diaconus aliam pacte me insilem passionis cantauerint, nam tunc clar non
non dicuntur, vi ordine Diaconatus, sed ossicio cantoris. Sicut etia in qui: I. ζ' libet Clericus in minoribus costitutus sine manipulo Epistola canere po idetest,non tari quam Diaconus, sed tanqua alius Clericus calor,vel Lecho conlibri
duiu modo Sacerdos sub silentio, candem Epistolam sibi tota legat, ac
372쪽
si ab alio non caueretur; unde infertur, q)iod quicquid dicitur de Clerico minori, quo ad Epistolam canendam, idem in Subdiacono' io ad Euangelium,vel partem passionis cantandae dicendum videatur, cu ubi eadem ratio militat,ibi idem ius statutum esse censendum sit,i. illud,s adl.Aquit.&cap. dudum, a.de electi
De Lectoribus Sacriscriptur in conuentibu assignan s. t. I 6. Capi.-a H ais X facti Concilii Tridentini Decreto statuitur,quod in Conventit,
coa est.ea Ei uorumcunque Monachorum, IRegularium, in quibus studia co
est 'a 4 imo , vigere possunt, lectio Sacrae Scriptura habeatur, quae quidem G ai chio a Capitulis Generalibus, Irouincialibus assignetur dignioribus
pressi br. Magistris. qui ab Episcopo loci de vita,mor: bus, scientia examinari, approbari minime debent, neque tenentur. Quibus quidem Regularibus non liceat imprimere, seu imprimi facere libros de rebus Sacris sine approbatione ordinarii,& licentia suorum Superiorum recognitis per eos libris iuxta formam suarum Constitutionum.
: electio sacrae Scripturae in Ecclesia Catholica utilis admodum
, hV. O esse dignoscitur, ita quoq; pr dicatio verbi Dei valde necessaria Rei um tit. p. publicae Christiana existitavi Concit.Trid declarauit, iuxta dictum D. Aug. dicentis non minus esse verbum Dei. quam Corpus Christi quoadessicientiam tantum ut optime declarat Archiep. Ant. Memum cum iuxta Euangelia dictum non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei, hinc est quod anima ipsius verbi Dei retcreatione indiget, sicuti maletialis cibus corpori est necessarius.
d quos pertineat prs dicare Euangelium in ecclisa Dei. cap. III.
cisis Acrosanctum Iesu Christi Eu gelium populo proponere, explica
capit o do an nunciare ad Episcopum spectare constat,cum c pr cipuum ἔζ.. , , unus, prout Sancti Patres crepius declaratum, et illis verbis coiecta ivlo te Episcopo prolatis in traditione libri Euangelii nemp8. Accipe Euage E Ritu lium,&va deprcdica populatibi commisso,ex quibus quidem apparenr00x sy h Episcopu semper de praedicationis ministerio cogitare debere,ut inquiti id Eri. Beatus Gregorius,quod quidem munus postqiiam 1 Christo adimpletusto .c. a'. fuit,illud ide suis Apostolis specialiter iniunxit per illa verba. Ite in uniuersum mundum,&praedicate Euangellii omni creaturae, tropterea cum Episcopi iii Amastolorum loco ci instituti existant,merito euis de pdicationis munus, onus subite tenentur, obstringunc Sed quia Episcopi aliquando legitimo impedimento decet per se ipsos limo praedicationis munus Oxercere non valent, illud in serioribus Sacerdotibus demandatur,eis' tanquam Episci, potuin coadiutorib. prae cipitur. EX Sacer latibus autem nonnullis de iure competit piaedicare, ut sunt Praelati omnes, acetiam Parochi curae alii marum praefecti, lii ratione iniuncti ossicii verba Dei populo sibi commisso proponere clientur. Aliquibus
373쪽
bus etiam simplici b. de non curitis Sacerdiltibus ab Episcopo haec sunctio delegatiar,aliquando vero i summo Pont. aede Apost. Regularibus omnibus conaria ittitur, qui perii iiii legia eorum respective ordinibus concessa huiusmodi. ciu:n adin1plere valent.
De pr dicatorum Retularium qualitate, εtictione, approbatione. cap. IIui.
Vllus iam Clericus saecularis, quam cuiuscimque mendicantiu or Moos .su dinis Regularis, ad quem facilitas praedicandi,tam de iure,qua de consuetudine,vel priuilegio, aut alias pertinet, ad limo ossicium exercedit admittatur, nisi prius per suum superiorem respcchiue dilige ter ex minatus in qua re conscientiam ipsit: superioris oneratur ac morum ne state,aetate,doctrina,probitate, prudentia, vitς exemplaritate,& ad 00ς τ id aliud,& idoneus reperiatur,4 hic quocunque postea praedicaturus ac D. isti ucesserit de limoi examine, de idoneitate sua per litteras authenticas,seu pl. nu. alias sui examinatoris,approbatorisque Episcopis,& aliis locorum ordinariis fidem legitime faciat, cum qua perlonaliter coram eis se praesentare,& ab illis benedictionem petere teneatur, antequaria praedicer,ali Idem eonta quin praedicare nopcissit, et in tui ordinis Ecclesiis In Ecclesiis vero. quς Trad ea iς-
sui ordinis non sunt ultra licetiam sui superioris, et Episcopi licentiam . Ihabere teneatur, sine qua in ipsis Ecclesiis non sui ordinis nullo modo pita. ea. dicare possit,quae quidem licentia gratias ab Episcopis concedatur. Re prςdicati gulatib.deinde extra nclaustra,& obedientia suarum Religionum vi tr. 3 μψ' uenti.et quorumlibet priuilegiorum praetextu in sua Ciuitate,vcl Diarces Episcopi pr dicare permittant, donec ab ipsi Episcopis super hac re Saneta Sedes Apostolica consulatur. Qtii demii Regulares, contradicente Episcopo, in Ecclesiis etiam suoruna ordinu praedicare no praesumat.
De tempore, quo prsdicatio Euangelij in Ecclesij feri debet.
Cap. V. REgulares omnes parrochiales, vel alias curam animariam habentes Mi.τ id. Ecclesias quocunque modo obtinetes diebus saltem Dominicis, jussis caua lenis sollemnibus plebes sibi commissas pro sua, S eorum capacitate pascant saluta lib. verbis doce do ea, quae scire omnibus necessarium est ad salutem an nunciandoque eis cum breuitate,& facultate sermonis,uitiaque cos declinare, virtutes,quas sectari oporteat,ut poenam aeternam
euadere,&cq estem gloriam consequi valeant, quodi hoc negligentes fuerint, post quam ab Episcopo trium mensium pacto mur ili muneri suo desuerint, possint ab eodem Episcopo per censuias Ecclesiasticas, seu alias ad ipsius arbitrium cogi, atque compelli. Tempore autem ieiunioru Quadragesim , Aduentus Domini quo dimii die, vel saltem tribus in hebdomada diebus, si ita oportebit,sacras Scit a Iubestpturas, Diuinamque Legem an nuncient, alias quotiescumque id orportune fieri posse iudica uelint.
Quomodo se gerere di beant pr dicatores in Euangelio nunciundo. c. VbCnstitutione Apostolica mandatur omnibus limo onus pr dic adisurinemib.ut Euangelicam veritatem,& sanctam Scris iura, iuxta: 'n'
374쪽
declarationem, interpretationem,&am piratione, o storum,quis Esclesia,vel usus diuturnus approbauit lcgendosque hactenus recepit.&in posterum recipiet, pr. aedicen d explanent, ne quicquem enas proprio sensui contrarium, aut dissonum adiiciant, sed illis semper lassislant,quq ab ipsi is sacrae Scriptarς verbis, praefatorum Doistorum interpretationibus titὰ ωsan intellectis non discordant. demit omnibus illis utatur, quae ab Ecclesia Catholica Romana, atque a generalibus cocili definita,& declarata sunt,& praesertim de peccato originali,S: de in i pii iustificatione per sacrum concilium Trid.determinata sunt.
quibus redi ames tu eorum munere adini liud Iese abnin
I d. V Isdem quoque praedicatoribus inhibetur, ne apud plebem, δ,praesere es i. II tim rudem dissiciliores, ac subtiliores quaestiones. qui e ad dificati Leo ' u non faciunt in concionibus popularibus pertractent. Incerta,vel quae specie falsi laborant, non evulget,& ab ijs, quae ad curiositatem quandam aut sup rstitionem spe stant, vel turpe lucrum sapiunt, tanquam scandala, id eliu offendicula sese omnino abstineat. Tempus quoque praetaxum futurorum malorum, vel Antichristi ad-uetum,aut certum diem iudicii prs dicare, vel asserere nequaquam prJ- sumant, neque alia quaeque futura e litteris sacris constanterit dicet, nec illa a spiritu Sancto,vel Diuina reuelatione se habuisse affiment, toue alienas, inanesq; reuelationes nullo modo asseuerent. Pr terea non scindant vestem inconsutilem Christi, sed ab Episcoporum, ptςlat , rum, ac aliorum superiorum, eorumque status scandalos de traditone,
coram vulgb, laycis incauta. intemperant reprehensione Mab eis male gestorum expresis neminibus aperta, manifesta tedarguitionuabstineant.
stu id ageridebeant Predicatores, quando D M V aliquaD- thra reuelari voluerit Cap. VIII.
L i, ndo Vero quibusdam pr dii horum predicatorum aliqua sutura
pii humes. - in Dei Ecclesia sua inspiratione a Domino reuelari contigerit, qdouiclem cum res magni momenti sit, S io omni spiritui,ita de facili credendum. ideo Apostolica sanctione statutum est, ut lege ordinaria I ae dichae assertς inspirationes antequam publicentur, aut populo pr. Ddicetur, Apostolicς sedis examini res ei iratae intelliganturi Quod si sine in rae periculo id fieri non valaret, aut urgens necessitas aliud suaderer, μdinario loci notificentur, ut ille, adhibitis secum tribus, aut quattor do- istis,&grauibus viris, negotio cum eis dili enter examina , sicut id expedire videbitur clicet tiam tuas publicandi concederepcs it.
Te poenis predicatoribus per Conmittitiones t poneticas concilium Tridentinum insinis, qui contrair dicta aliquid commise rim,aut aliis malὸ predicauerint Cap. M
s dis i. Raedicator, qui cotra praemissa, aut eorum aliquod comittere ausu
vii xxxv I fuerit, ultra alias poenas a tute cotra tales statutas sententia exco nu
375쪽
nicat onis ipso tales, inno. ritus extitit, qua non nisi a summo Ponti L praeterquam in mortis r. absolui potest, eique praedicationis ossicium perpetuo inesse decreuit Letomi r dictam suam perpetuam constit. noobstat: tibus quibusvis pii in legiis Apost etiam in Mari magno comprehensis. Si vero prae .licetur errores, ut scandala disse mi nauerit in populum, etiam so monasterio ut v l alterius ord . praedicet, Episcopus ei praedicationem in t ltdicat. nod si hae te ses praedicauerit, contra eurri secundum iuris dispositionem , aut loci consuetudinem est procede dii, erit mi ipse praedicator generali, vel spirituali priuilegio exemptum see ille pia tendλt,quo catu ab Epii copo auctoritatre Apon. an uam Sedis Apost. Dc legato contracta .ra procellatur. Dentu in eandem e con .unicationis censuram incidunt praedicatores qui contra ea,quae per DR si tu .iones Sixti IV circa conceptione mi ex immacutata Virg. riae Dei Genatricis defitiati sui, q e constitutiones per conci . Trid. cum illaruni poetiis innovatae ex illant, absolutio a pia dicta excol alio ne sumo Pont. preticrquam ii mortis aic. rescra itur praedi auerint praetercade eodem conceptionis articulo praedicitates, seu dis utantes cotra c5stitutione ii V. non solum in eandem sententiam ex oicationis incidunt, sed in suspensionem a diuinis, culuscumque gradus, dignitatis, seu adnunt trationis priuatione, ad eade, vel si initia munera Ob nenda, vel cbeunda perpe in inhabilitatis,censurae ipso faeto abnoxii sunt.
'gulares per eorum superiore; ad Sacras confessiones, γιγ- sertim si cularium, coram ordina ij prcssentandi expani debent . cap. L
CVM Regulares ratione voti obedientiae eoru ord. supeliori pleno is ii
iure iubiecti exiitant, ita ut illos vel nolle minime lipe dignoscatur 4 s p. in zlimc est xl, quicquid agere, scu recipere proponunt, de eo Iudeia superio tu licentis Llud exc qui tenetur, propterea ante qua ordinario praescritentur pro eorum approbatione, a sua superiorib. eligi dent,vel salte eorum licent in eisdem ordinarus praesentari, ne obedientiae vota corraire eis datam abiliter contingat, qui in superiores non omnes indistinete ad tam salubiae ministerium, di issicium exequendum exponere debet, sed persona sussicientes, Moneas,vita probatas, discretas, modestas, i que peritas, sicut per canonicas sanctiones praecipitur, quas quidem per φ .. lona sic, ut praefertur electas prς sentent, nominent,seu eisdem ordinariis, sub hac forma psae sentari personaliter faciant,nempe, Vt de corii ii de .gi ita
licentia,gratia, beneplacito, S approbatione,praeuio tamen ex anune, ita in cr aret
Ciuitatibus, j. D. Cecessibus eorum Regulares, sic per eos elicti consessiones confiteri sibi volentium, audiant, cenitcntias salutares impotiant, beneficium absolutionis postea impendant. Numerus velo Pinarii assume datu ad prς dictu munus exercendu es 'se, bellio ut via mersitas cleri depopuli,ac .mltitudo,vel paucitas exigit eorum de .Quod si petita licentiam, S approbatione Episcopi eis co- cesserint, cii gratiaru actione recipiant,& deinde comissumibi ossi iuin Domino exequi, ad in plere licite, de libere valet, haec aut elictio, α deputata ne dum ad getici lota tot oidine, ad prouinciale in
376쪽
tum conficiendi Sacramentum veri corporis, sanguinis Christi, tu et absolucili a peccatis,sed haec posterior potestas remanet suspeci,donec a Superior iuperueniat potestas ii risdictionis,quae tam sacerdoti legitime, secuducit tu Ecclesiς ordinatu determinet personam in foro poenitentiae sibi subiiciendam,quod quide per Piael. ti approbatione plene resis. , ,
condonatur,& tuc S cerdos utraq; potestate muni us super personas, extravita sibi confiteri volentes velut eius tui subditas absolutionis sententia in quia quada.
illo poenitentiae soro validesprofert. Vnde ex piaed istis concluditur ut a zz 's' que pinesta tena in consessario siue clericus secularis, siue Regularis sit
ad ebesse necessariam quod si tentaret eum absoluere in quem iurisdictionem ordinariam, aut deleg ta non haberct,praeterqua quod danabiliter peccaret,cuiri falcem mitteret in messem aliena,contra Ecclesiae decreta, sed nihil prorsus faceret,qraoniam a non suo Iudice ligari aut absolui nemo potest. Ideo fratres anicquam munus confessar H exercedum assumunt Epi ordinarii approbationem impetrare, Mobtinere Oinnino studeant. iuxta d.decret. Conc.Trid.4 Apostolicas costitutiones.
te modo quo Sacerdos Regularis, ta Scrutaris clericus pro Locorum com
EX superiori Conc Trid.decreto iam satis compertu est, a saeculare
Clericum, quam Regularem sacerdote pro consessarii munere obeuιido ab ordinario approbandum fore debere qd ii diu et simode fieri contingit,qiii Clericus, qui est Episcopo subiectus,cum praevio exam ne ad sacras consessiones saecularium audiendas approbatur, ab eo et iurisdictionem in paenitentium Dia celanorum personas, aliquando et cum facultate ah soluendi a casib. ipsi Episcopo reseruatis prorsus recipiti quique illa ab eius libitu utenda concedit, eique impartitur,4 pr pterea tenor litterarum dictae approbationis diligenter, accurate i 1piciedus est,adeo quod si illis expressum reperiatur facultate audi ediconsessiones , casib. Epic reseruatis absoluendi, simpliciter concessa esse,tunc intelligendum est, ipsum Clericum approbatum posse omniuciuium, Di cetanorum aliorumq; ad eos confluentium cosessiones,
ubiq; per ciuitatem,& Dioecesim,et in paenitetium propriis domi audire,pae iii tentias iniungere,&a peccatis absoluere, si vero fuerit apprcbatus proma vel illa Eccl. seu loco, aut pro viris, seu mulierib eorumque certa quantitate, vel ad certum tempus, tunc ad illa loca, tempora, ct sonas iuxta conditiones in . litteris approbationis expressas illius iurisdictio collata intelligitur: Quod secus est in sacerdote Regulari,in cuius approbatione ordinarius aliter sese habere debet,nam cum ab eo C in Theol in nino exemptus& Sedi Apostolicae inime diate subiectus exiit a nulla din I
per ipsius Episcopi approbationem iurisdictionis potestas tribuitur. Sed
Illam, appri batus,statim ab ipsa Sancta Sede: dummo Pontifice per priuilegia ordini concessa immediate consequitur,oua quidem iuri Idictione personae non solum illius ciuitatis,&D: oecens, in qua approbantur, sed et forenses,&aliaria Dic esum in ea ad illos confluentes ei in foro paenitentiae subiiciuntur,illasque audire valent ubiq; ut infra dicetur,haec aut iurisdictio,cum obd. decretiam Concit.Tride.ipsis Regularibus suspensa sit, lonec ab Episcopo prius examinati approbentur, aut alias idonci ab eo iudicabutur, luc secuta dicta appra batione iam eis iurisdictionis attributa potestas relaxatur. Vnde sequitur quod Epist
377쪽
pus si praevio examine Regularem idoneum inuenerit,illum simpliciter absq; vlla temporis loci, seu personatum limitatione indistinet approbare, I admittere debet, atque tenet ira, secus si non adeo idonens reperiarur, tunc enim ordinarii arbitrio, cum limitata facultate admitti potest,ut a Sacra illustrissimoni in Cardinalium Congregatione Regularium in haec verba declaratum sitit dieci. Iulii a 38 .videlicet. Regulares, qui ad c si fessiones audi edas idonei genet aliter ab Ordinariis eorumve examinatoribus reperti. J bati fuerint generalite quoque, indistincte absque aliqua limitatione teporis certoi uti loco tu, aut generis personarii, admittantur in Dioecesi propria. Deciae teris vero, qui non adeo idonei reperietur . si petie Sint, se admitti,albi cito ordinari orti relinquit ipsos cia limitata facultate, prout eis de se istis magis
expedire videbitur probare. S admittere utra aut in iiii ius laizo Iuconfessiones ex causa audierant, statim Parrochum ad in onere teneantur, de fidem auditae confessa onis pro medico aduecitente relinquere. F. Michati Bone us Card Auxand. Gecrgius Palearius Secret. cap. v. vi dicta igitur declaratione nonnullἰae colligunc coclii fiones qua- uinii sena est,quod Regularium iurisdictio tam eis iure comuni, qua a Papa delegata,restringitur, seu ampliatur per dicta ordinarii a probationem, non ad eius lil, tum sed iuxta maiorem,seu minorem illorum sitssicientiam Midon citatena repertam. Secunda,' 'Regulares non plene idoneii examen cpprobati, cualiqua conditione,& limitatione loci,aut teporis vestis ,rae, aut ad libitu ora in alii admissi possunt pereunde ordinariis a confestarii munere suspendi,& lite litia eis coceis reuocari, c transadio Eoore, vel alia coditione expirata suspensi ab ossicio remanet, curiam aio ius approbati minime censeanc. sitit purificata si di icino, sub qua approbat id admissi fuere, Si sicut Clericus saecularis benencisi parrocchiale habrns quod ipso litie erat idoneus, rubis, terraru eligibilis per bulla Cruciatae,seu Iubilei, si illud renunciatio manet amplius iis a iure idoneus,ut plane intendit Concilium Tridentinum, multo sortius amittitiali ne idonei,qui ob crimen priuatus est beneficio curato ira Regular climitat ἡ,5 sub conditione approbatus,ea adimpl. ta, aut expirat . idoneitatem perd: dii se dicitur .in tanquam suspensus munus confesIarii neque licit ἡ, neq; valide amplius exercere potest. rod si Tertiaqd quo ad Regulares simpliciter idoneos pbatos vigore t dia δε re a.deci rationis 5λcrς Congregati at is Regularru, ex quo ab ordinatio, ii a.dic ne iurisdietione non habent, no potest illa, quΞ habet a Papa ex priuile et , nec quoad locis, nec quoad personas pereunde Ordi coarctari, seu, mi G. . restringi,quCd quide in talia est veru, quod si Episcopus in fraude, auti iis , ' si odium eorumdem Regulariti sibi plures Cusus,qua Parrochis reserua-deirni di rer in nimis excederet in reservatrono rion tenentur obedire in illa re
situ utilia redderentur, contra quae nihil in fraude Episcopi statuere valent, in c. Quarto de priuit.&excess. praelat. aperte declaratur.
Quarta,qd Regularis iis a ciuitate, Dioecesi pro audi edis cos mo
378쪽
hibus semel per Episcopum pra: uio exam1ne admissus, ab eodem Epis .copo nori p. iret ampli iis exaudinari,neque pri sentari,quamuis saepe a veilaabsolueadem dieceii ccedat,ad quain .ss reuertatur, priorem licentiana, de a 2' 'probationem retinet, neque dicta licentia morte Episcopi conceden is ih 'hu'. 'expirat, bd illa uti milant requia res donec Ecclesiae vacanti de pastore 'is . cisuerit prouisum,ut ex priuilegio conceditur. Mi 'I uAb Episcopo vero successore pro maiori suae conscientiae quiete exa I ii ab ν iminari de nouo possunt, non obstante priori Pii V. constituti nequa a uil is.
uebati, ne semel pprobatus, in una ioecesi anaptio in illa ex mina: I lo: I.
posset. quoniana ipsemetitus V. per aliam suam constitutionem in spc ι eoiisti's. cie ei derogauit. iii emadmodum postea sacra congregatio cocili interpres india cruciba dcclarauita
Congre ratio concilii censuit Regulares ad audiendas in ciuitate,8
dioecesi secularium cofessiones semel ab Episcopo pia uio examine approbato iterum ab eodem Episcopo non esse examinandos Coelema successore posse utique examinari, iuxta constitutioneio Stictae Mem. Pii V. datamaad. August. pontificatus sui anno VI. quae a se l. rec. Gregotii XII. non est reuocata per reductionem priuilegioruiri Regularium Pterminos conciri Tridentini. A. Card. Caraisa. Quanta .Quod Regulares in confessarios generaliter, simpliciteta probati possunt Ciues,& in diece sancs illius ciuitatis, S di cesis, in qua admissi sunt, non solum in eius domib.& Ecclesiis, sed ubique in aliis locis intra dictam ciuitate, Ic Dioecesim connitenti b. et inuitis parrochialibus Rectoris ipsisque contradicetibus, in foro poenitentia audire,& in peccatis absoluere, quemadmodum praedictas personas et extra dioece I hi u i 'sim in qua sunt approbati, audire, absoluere pariter valet cum in hoc eande Ostoritatem a iure habeant qua Curati, Rictorcs,qui suos sub sylii si riclitos ubi in q; repertos, nedum in eorum Ecclesiis, parrochis, sed ex iatra teriit Crium, dioecesim propriam possunt eis beneficium absolution ' di . . nis impendere,qucd quide conceditur in foro secreto animae qui λ Ius . . . poli de Dei dicitur, cuius est terra & plenitudo eius,& ubi noti latiturnis. Deque territorium alterius, personae, iam per approbationcipii cc pis illis consignatae non acquirunt alibi fauorabile forum ita, ut ab alieno parrocho, alterius diocesis possint a s eccatis absolui, sicut in s ro ex te riori ratione delicti reus puniri, vitet si id ice territolii, i quo de aliquit. Quibus additur, auod quicquid dictum est de priuatis, illud de erim ν, , de R g bus, principalii dicendum videtur, nam licet ilicrum pro si Felicia. prius saccrdos si Episcopus illius ciuitatis, Regni, seu Dominii, in quo 'Principalem,l ordinariam sedem habent, ibi continuo residentiam sol iri alfacere solent, nihil cinia ius iuribus piae l. elis possunt sbi Regulares in ii iis i. Confessali seli perca quibus ne dum in propria ciuitate, Dioecesi sed bi ',' '' ubique per omnes alias ciuitates, di cesses Regni, Dominii ad quas istiuis cu eis diuertere continget, illorii consessiones audiri, 4 peccat 'sab solstςgo cooi, nulla alterius diςceiani, seu proprii sacerdotis licentia requisita,ac et '' illorun cuti ales, si ripsi in obseqi Dia, Principis electi,&dc putati personaliter seruiunt in eadem Principis cur tale domicilium contraxisse
censentur,4 propterea ab eisdem c*nfestatuo licite in soro poenitcnt: ae valent
379쪽
valent audiri diim modo ipsi Regulares ab Episcopo principalis Regiis,
ac Ducalis ciuitatis generaliter pro clauium huiusmodi ministelio fusrint approbati,& admissi, nisi Rex, aut Princeps priuilegium de elige dos biconsessarium specialiter a Papa in petratum haberet, tunc enim Iuxta illius tenorem, continentiam agendum esset, nec obstat, praedictis clemen. Dudum de sepulturis,qua videt ut Regularibus prohiberi ne extra di cesim possint in consessarios deputati, confessiones audire quoniam dicta Clementina vetat solum ne Regulares absoluant in alia div
lo Hi s subditos illius Episcopi, quo no sunt approbati,sed no prohibet rosis gulares absoluere ubi liber perinde ut Parochi, illos, in quos ab Episcopo habent iurisdictione, sed qii istud per d. Clemen.prohiberetur, nihil
referret ciet a diuersis summis Pontifex press , quo ad hoc fuerit de rostri .e, g tun .FUreses Vero, Maliarum die si in qui b. si ni admissi in constani. Pauli rios cos uentes noto IIunt extra dioecesim, in qua sunt admissi in cofes- .uoau 1 sione audiri,& a peccatis absolui. quoniam ab eorum Episcopis no sunt
approbati,s per priuilegia Apost.intra dioecesim Episcopi approbantis
facultas ipsis regularib absoluendi tantu conceditur, extra vero quoad ipsos forestin q; ius si mune,neq; ipsi priuilegia i hoc eis suffragatur. Depiniti de Gexra, quod qui confitetur religiosis regularib. ut supra approbatis, α ς β priuilegi ci illis indulto, nullo modo ea de peccata proprio sacerdoti arripi ius co fite i tenetur,quod quidem ex verbis textus in c. omnls,utriusq, sexus satis comprobatur .ubi habetur, quod qui alieno sacci doti cotiteri voluerit, unc ei licebi esse me in anno, si a proprio Patrocho licet ara habue iit,d obtinuerit,ex quo manifest colligitur, qu cd quidelicet iapio prii sacerdotis c5fitetur alteri, perinde est,ac si proprio confiteretur, sedis ter proprios iacet dotes connumeratur Episcopus de multo iustius
Papa, quo priuilegiu audiendi, absoluet di Regulares habent, se quitur ergo, quod qui illis in confessarios approbati s tamquam Papae delegatis confitentur perinde satisfaciant Ecclesiae praecepto, ac si propriis parrochisc5fiterentur,cum licentia Papae, Episcopi maiorem,vim nabeat,quam illa Curati. Haec eade c5cluso canonica authoritate roboratur, nam limoi regularium priuilegia primum per Alexan .l III usque de anno Diti Ih6o.concessa leguntur, Deinde post annos decem confirmata fuerunt per Urbanum IIII.&Clementem Ili I. continuo succedetes. Post haec vero annis so. Ioannes quidam despoliaco cum aduersam seri
tentiam falso tueretur anno Dn I 322. citatus Romam venit,ubi erroret reuocare compulsus fuit . ut patet per extra uag. Ioari. XXIl.quae in Capit.
Vas electionis de haereticis, nunc iuxta decreta praefatoiu Alexandri, Clement. conclusum fuit consessos Regularib non teneri amplius eadem peccata proprio sacerdoti confiteri, uncte postea Bonifacius VII. Psuam Extrauang. super Cathedram de sepulturis,& Benedictus X l. eius successor in sua etiam constitutione quae incipi . Inter cunctas de priui legirs,ct Clemens V. in Clemen. Dudu de sepulturis amplisia rua ipsis r gularibus praedicandi, consessiones audiendi contulerunt facultat et,
iussum Sixti III l. prcs Ioann. XXII. Eugeniiquarti,& Nicola V. Gliorum pi decessis rum vestigiis Inherendo, per suam bullani quς Mare magnum inscribitur praedictum articulum videlicet, quod costis rega
tarib. iterum Parrocho confiteri tenerentur,damnauir,ac reprobauit, cle
creuitque, quod contra: moi articulum assercntes tamquam de haeresi suspe istos, non solum per locorum ordinarios sed etiam per Inquisit res haereticae prauitatis inquiratur, ad correctionem procedatur, G ut te Gua
380쪽
terius in eos ta qua impedientes in directe ne Regulares suis priuileg ijs viatiar, si sarcini larcs fuerint excomunicationis sententia ipso facto incurrenda protulit: contra Rectores verb Ecclesiaru,& alias personas Ecclesiast .vltra exconaunicatione suarum Ecclesiarum,& beneficia,que obtiment, in habilitatis ad illa, alia in posterti obtinenda similiter penast attrit, ut in altera costitutione eiusde Sixti IIII. quae Bulla Aurea dicitur, decernitur, declaratur, propterea costis Regulari in Pascha Parrochus no potest eos repellere, neq, Sacrametu Eucharistiae illis denegare,acetia eo cotradicente possunt Regulares illius subditos in consessione audiit , a peccatis absoluere. Septima, Ex quo Regularis Sacerdos semel in colas arti ab Episcopo generaliter, indistinete approbatus,nsi potest amplius in eo de Episcopo examinari, apprcbari,pet Pij V. costitiatione , ut dictu est ideo nec minus potest ab Episcopo approbate ab officio cosessari suspedi, quonia Dei approbatione Episcopus functus est munere suo,quod etia cofirmatur, licti sit spe no est a stus coactivae iurisdictionis qui no nisi in per Mari masonam subdi a xerceri potest, at Regulatis cu ab Episcopo sit omnino δ' i' ' exemptus, igitur ab eo no potest suspendi, licui neque excomunicari, oco et n. , si de faeti , regularis suspederetur ab ossicio suspesio nullius roboris,vel Archid. nometi esset ita ut absoluedo,valide sentetia absolutio itis proferret, ra z: ἰ 'r' tio est,quia iurisdictione, quam habet in pς nitetes Papa habet, ideo Adriando illam Episcopus nullo modo auferre potest. Ex praediistis etia sequitur' o e mi quod state dich. exemptione regularis in officio deliquensnsi potest ab Episcopo poena corporali modo aliquo corrigiae multari, sed ludis p. t. p. in Iato ad que pertinet correctio significadii est.Qui quid eir latus fratres xuct c. a 6.sbi subditos, ab Episcopo approbatos reprobat, ipsius Episcopi ppron iis I iubatione reuocado, declarando,hos causa sibi cognitano id plius pro .is s. D.
sacris cosessionibus audiedis idoneos haberi debere,quod quid ei ipsu P lud, praelatu vel e fieri potest cu omnis iurisdictio 1 Papa P approbatione Or is
dinarii illis cocessa mediate praelati persona tradita, ad nutu, Quolii . 1 . Mistate illius retine da, utenda censetur,cuius quidem superioris volutas uarin suorum subditorum actionibus,ta aetiuis qua passa uis se per excipi M. i 'illetur,&excepta esse intelligitur,ne religionis,& professionis ordo coim expos. gulissus peruertatur,cu ergo tota iurisdictio regularii cssessariorum eius cuusus ordinarii approbatione renitus fundari, inniti videaceat prςl rtu reuocata ae probata, stati omnis iurisdictio ab eo aufertur,i. aut mutabklis quo nus antea susceptum neq; licitξ neq; valide amplius exercere valeat,ir ui res ritumq; inane est quicquid attentatur e n. siti et Si tamen praelatus expressis verbis,non reprobet, sed tantu prohibeat Fugeri. α subdito audire c5fessiones aliqua ex causa sibi bene vita,nsi tollit appro batione a se, ab Episcopo data,& propterea sic5tra prohibitionem regularis absolueret,valida esset absolutio a nore seruatis casibus impen-la, non autem a reseruatis, na facultas absoluendi ex priuilegio a re se uatis per prohibitionem praelati amplius no intelligitur subsito delegata,cum eam Pontifex non communicet ei nisi per suum Praelatum.
De Regularium consepariorum facultate potolate quo ad absolutionem secularιbus impendendam. cap. L
X plicatis j quae ad regularita Confessariorum approbationem pro personis sibi in toto antri dubiicie dis requiri videbant nuc reliqua.