장음표시 사용
471쪽
Veronensis Episcopi cancellarium. De nova sua Rhetorices editione. ET si non longe hujus libri nova editio pro ..gressa est, Patrone Illustrissime, nec spem magnam habeo nullum ejus imprimendi intervallum futurum, propterea quod is qui opus conduxit , existimetur ad rationem suam susceptum opus accommodaturus, & si sua res ita ferat, inietmissurus: tamen in rem esse puto, jam de titulo libri cogitationem a nobis suscipi, in quo si meae quoque sentcntiae rationem habendam iudicas , consideres velim, an is tibi probetur , cujus exemplum mitto,
Addit librum setiptum ad Acolythos, & jam placere tibi signincasti, & id quemadmodum expediri possit Celsus Passus dixit se tecum ae-turum. mobrem ejus in titulo mentio facienda mihi esse visa est. Quod autem qui primum Rhetoricae libri, tum Veronae, tum Venetiis , tum Mediolani excusi in multorum manus venerunt, dc trans alpes In Gcrmaniam,& Hispaniam, & in Galliam quoque nostram portati sunt:qui autem proXime Veronae, numero fuere pauci, nec publice expositi, sed iis divisi quibus tu voluisti: idcirco, quasi dein auo impressi non sint Veronae, auctos eos α
472쪽
iocupletatos esse, qui Romae divulgantur,re. Oe, linea quidem tententia , significabitur, Nam primum edita plerique cum legerint, eos, ne relegendi sit fastidium scire oportet, bene operam iri positum. Tam multa autem correcta sunt addita & mutata, ut id te .ctorem fugere non debeat. Ita faciendum si judicabis,utramque praefationem , Veronae a me scriptam , adjungendam esse existimo, Qui enim legent, admoniti, quae accesserint, ea, suo quaeque loco, si degustare volent, requirent, caetera vel praetermittent, vel, si li-hebit , in otio recolent. Nec ulla ratio est, iis, qui Veronae iterum excusa, essen; lecturi,
mea praefatione consultum esse, non consuli his, qui haec resentissima legent. Omnium qnim communiter utilitati serviendum. Quodsi Reverendorum Medicae, Adorni, Emanuem Iis mentionem non praetermittendam statuisti pro modestia,ex aequitate animi tui & benevolentia in iptos, minus committςndum est, ut quenquam hoc tempore fa lat, quid illis te debere profitearis, quam tum , cum privatim haec excuderentur. Quare & titulum Veronae exculum retinendum esse puto, dc in meis praefationibus nul Iam literam esse mutandam: Id modestiae est , & simplicitatis tum tuae, tum etiam meae si tamen me , imitatorem
laudum tuarum, ejus laudis socium esse pateris in eo te similem esse tui, quaeque Veronae impressa sunt, eadem recudere Romae. Nihil Iaudis detractum erit, vel illis amicis tuis,
tui cupidissiniis, vel his, qui Romae aliquid
operae navarunt. Id modo in iis praefationibus
Mjungam , ubi scripserim , & , quo quidque anno scripterim. De his quid fieri jubeas, ex pecto.
473쪽
pecto, &quicquid statueris, studium meum,& voluntatem tibi spero gratam fore.
De eo eooptando in Vallicellicorum Patrum Congregationis Oratorii Sodalitis Neapoli: ct ρε- νεgrinatione ejus in Garganum, Barium, Oc.
TVi quidem doloris caussa, doleo aliquid
tibi, non ex sententia & spe tua accidisse. Qui enim aliter possum Verum multo magis mihi dolet, quod, quo consilio te in comitatu esse Illustrissimi Domini oratoris optavi, quodque in eo maxime secutus sum, id mihi non assequi videor , ut apud eum plurimum verseris, ejusque singulari perfruaris doctrina. Non enim dubito, quin in longo itinere aliqua ei nascatur cauta de rebus Ecclesiasticis termonis, quem excipiens & melior fias & doctior. Ego quidem a principio eum propter & Rempub. & summam ipsius existimationem coepi colere. ICum autem aliquoties audivissem , tum sensi multum accessisse ad benevolentiam & observantiam meam, nullumque praetermisi ei inserviendi locum : ac nisi haec, quae me etiam nunc male habet, tussis &gravedo prohibuisset, longe etiam magis assis
474쪽
potes, quos tecum de eo sermones habuerim,
ut studium tuum audiendi ac dilcendi excitarem , quod ut obtineas, tibi etiam atque etiam author sum , qui melius, quam tu , intelligam, id tua magni reter te. Atque ideo laudo moderationem animi tui , qui seribas, stitete , perquam honorificum tibi esse , habere cum eo iter, & qualicunque esse loco. Nam
vides, non tam commoditati tuae atque utilitati consulendum , quam ipsum ejusque proximos ac necessarios decernere oportere, quid ἡ re ejus ae dignitate sit. De eo enim nec tua nee mea existimatio est , nedum judicium. Mus benevolentia gratiaque contentum esse te oportet, qua ego quoque sum contentus. eamque semper maximi iaci, ac nunc facio.
De eo vero, quod faciendum tibi esse judieasti, id, pro consilio animi tui, vel laudi erit. vel vitio dabitur: ex consiliis enim plerunque, ut ipse quoque intelligis, facta penduntur. Mea quidem caussa nihil secus facere debuisti, fateor enim , non tanti me esh. Nee pluribus verbis docere te debeo, Istm meam ferre non posse. majores sumptus. Ut autem possit, contendisse Illustrissimum Dominum. meminero, dum vivam , 'memineris & ipse, utrique enim consultum voluit. Nam & a principio rogatus diligenter egit, ac pene impetravit : & postrem b, tui meique fecit ultio mentionem, quod in singularis benefieii &gratiae loco pono, ac spero ejus commendatio nem mihi plurimum esse profuturam , egregiae quidem voluntatis significatio fuit. mvoluntatem eum initio tantummodo sequese
Tex, non beneficium: beneficium ipse voluit
475쪽
dare, ae mihi prodesse, studiaque erga se ni ea longe superare. Iam vero si prob re potesia quod antiquissimum mihi de te consilium fuit. id sequi nondum serum est et idque facies. omnibus hominibus approbantibus. Videtur enim ipse te vocasse Deus , ut se sequereris. magno bono & commodo tuo : ac nunc his incommodis & dissicultatibus te, quasi adversus stimulum suum, sicut scriptum est, calcitrantem, & suave ejus jugum non suscipientem. benigne revocat, ἶπαάμνεν τῶν Sumus quidem omnes liberi , nec libet tamen quisquam est : dc servi omnes . nemo enim , teste Euripide,
Αe secutus eum quidam ex nostris, servi νιm , inquit , omnes Iumus , - in libertate mi mus. Utri, quaeso liberiores sunt , qui parent, an qui iniserant Is quidem , qui in Beelesia Sancta summum habet imperium , Servius sermorum Dei est : nec id profitetur dicis
caussa , α ενι ι τοῦ tantum e sed vere & ex animo. Jubemurque Christiani subjecti invicem esse, alter alterum honore praevenire. In religiosis vero Sodalitiis hic ordo imperandi & parendi quam egregius ὶ Juvenum ossicia sunt eonsilia & imperia senum. οι νεοι, . φωε γη & ad communem utilitatem, referu uI omnia. Ille parci, ae parendo,
longe solutior liberiorque est , δε αγονιμ καὶ , alius imperat , pὶ enumque habet imperium laboribus & euri r quibus postea ille succedit, qui 'juvenis σὲ χιν , Vide πολιτιιων Platonem ,
476쪽
Aristotelem, Ptiuarchum , Polybium, & apud Stob m 'thogoreos: illa omnia praecepta in his Universitatibus religiosis perspicies expres- η sa: ut ex his exemplis illa θεωρημν-- profecta videatur.Jam in hoc Sodalitio quid desiderare potes, quod tibi sit aptu Clerici Seculares sunt, ut pridem te edocui non inhiant divitiis, non
honoribus : ac multo minus voluptatibus capiuntur. Ad. alterius utilitatem omnia referum , & ad salutem communem ad quam properant, caeterosque student adducere : cujusmodi homines a S. Daniele didicimus maximum gloriae lumen Labituros: monent palam, & clam : hortantur, praecipiunt , con sultoribus restondent: quodque caput est, id student, ut sacrarite, & sancte,& castes ciant, sicque melius certiusque Deum exorent. Horum vero officiorum doctrinam habent ducem , ac scientiam sacrarum literarum, legumque omnium Ecclesiasticarum, & Sententiatum Patrum. Nuperque idcirco Neapoli Gymnasitim instituerunt, ubi juvenes postquam τοὶ ἐγκυκλια , quaeque προπιιδιας lunt, didicerunt , imbuuntur Theologia Scholastica, certa duce ad saninam Scripturam , ad Canones Ecclesiasticos , ad Patrum sententias sine errore intelligendas, & Histouas omnes Ecelesiasticas Conciliorumque seriem cognoscendam. Ex his pati ibus, o alius Annalium Ecclesiasticorum multa volumina. Orbe terrarum admirante, condidit, b alius De Anti Eequam plurima tscripsit, quae ad Paganos erudiendos, & ad redarguendos tum Judaeos, tum Saracenos, tum haereticos valde prosint: est ex iis, qui Virginum Romanarum hist
477쪽
riam eontexuit, est qui varia cruciatuum genera, sacris Martyribus olim adhibita, eollegit, ac edidit. His, cxo, Viris, ut te dares, studebam, ac juvenibus, qui Neapoli instituuntur, talentum tuum impartires , vel Rheloi ica ex plicando, vel Dialectica , vel Physica , aut literas sive Graecas sive Hebraicas, aut Elementa Euclidis, aut Cosmographiam, prout Praefecti adhibere te voluissent : ac interea Theologiam Seholasticam addisceres : quam edoctus, alios postea doceres. Deinde spem
habebam , si qua phst colon ia in Galliam duceretur , ejus te partem aliquam fore, tumque
di. Ecclesiae & simul patriae profuturum. Haec in integro omnia sunt. dum etiam es in Italia rad haec capessenda, omnium hominum summa facilitate uteris: Ipse tibi Idustrissimus Dominus author hortatorque erit. Nec cjus tibi Praecepta, Neapolim ob hanc caussam proficiscenti, de sutura sunt. Si redire huc piget, Venetiis Anconam pete, vel dispositis equis, vel navigio, inde sipuntum, quod hodie Man- Deilonia dicitur , cujus in agro Garganus est mons, ubi in specu subterraneo, S. Miehaelis Arehangeli Apparitio mirabilis fuit. Nec retanquam poenitebit , eum locum , veligionis caussa, oriisse. Idque mea caussa, aliqua ex parte, facies, qui obire in animo habui, nec
potui per occupationes, nunc vero per aeta-em ac valetudinem non possum. Inde vero Neapolim non multorum dierum est iter. Neais
poli autem Bavium aliquando proficisci pote- ubi sitne sacrae S. Nicolai reliquiae r de Salernum atque Amalsim, ubi SS. Apostolo tum Andreae aσ Matthaei. Si hare tibi cordierunt. ac me facies certiorem, dabo operam,
478쪽
ne omnino peregrinus eo venias, sed ni , ab illo Sodalitio accipiaris tanquam suus , nee hoc οτε μοM , sed de eo egi ae certum habui reseponium. Illustrissimo Domino plurimam salutem velim dicas meis verbis , item ejus comitibus. Vale. Romae. Ad VH. Idus Mai. M. D. X C V I.
C anonibin a Io. Maria AEthiope habendis.
Non dubito, quin, si Illustrissimus Dominus Orator hic adesset, ejus caussa D. D Maria AEthiops faceret omnia, propter singula-xem & humanitatem ejus , & authoritatem: sed tamen, ut se gerit, faceret invitus. Nam R. Pr. Maronitis Praefectus respondit D. Geomium nihil ab eo requi impetrare potuisse, idque se scripsisse ad D. oratorem. Meministi de AEthimicis s. Pauli Epistolu , quid, me authore, egeris eum D. Zacharia, quamque parum profeceris, praecise enim tibi negatum est. At tamen majestate viri permotus Io. Maro, tandem attulit, quae desiderabantur. Nunc a
te' incredibiliter doleo , de fatalem in ea noniasse eum exorari non-qui iacas
479쪽
ah II lustrissimo Domino eos expeti causa tuendae Pontificum Summorum dignitatis, Perversitatis haereticae confutandae. Fieri etiam Potest, ut Io. Maria ea professus sit se habere, uae fortasse habuerit Hierosolymis: ibi enim tu moratus est: Romae vero non habeat. Ulut res sit, smul atque lippitudine liberatus suero, quae me nunc male habet, ac plurimum tenet domi, si quid certius scriri potest , ex quiram, teque faciam certiorem. Illos enim Canomes, assertores Pontificiae potestatis , ac universe decernentes verum sanctumque fuisse, quod de Magno Athanasio erat gestum, pluribus linguis haberi, egregie Illustrissimus Dominus sentit, eui plurimam salutcm meis verbis impertias velim e ejusque comitibus. Vale. Romae. Nono Kalend. Junii M.
LUT ETIAM . Disc. Ebraicensis Perronii eonsiliis utatur consuetudine , , D. Oratoris Amaldios ali benevolentia. ET si tibi adhue visum est, mille processisse quod de tuis fortunis cepi consilium, cum te Illustrissimo D. oratori commisi , tenire ei quasi in manum tradidi: tamen velim
480쪽
sis, quod juvenum etiam proprium est , tibique putes talem tantumque virum aliquando, Deo juvante, esse profuturum. Aliqua dab tur occasio, quae summam utilitatem ac perpetuam laetitiam ferat. Tu modo nullum praetermitte erga eum observantiae locum e cole, ubicunque poteris, & hominem, & ejus pro ximos. Non enim nobis ejus studium detuit, sed occasio ini juvandi non est oblata. Is bis honorificam mei mentionem fecit, ac semelle praesente, quem ita nominavit, quasi sorim respiceret, ac tui unius duceret rationem. Eam benevolentiam, non debesiputare, imminutam esse , neque de ea existimare ex commodis tuis. Nam cisi studium perpetuum est, tamen commodorum ratio tempus requirit. Me quidem nunquam poenitebit, tum hic adhibitum esse te ab eo, tum iter una habuisse : teque in eadem sententia esse puto Nam qui una mecum virtutem' plurinis facis , Ω δε- cti inam, & in primis veram religionem : eX- terna vero bona , commodaque vitae Ionge
posthabenda judi as, vel potira , prae illis , nihili facienda : clarilsimo viro Episcopo Ε-broicensi aliquem usum ae necessitudinem te cum intercesvise , teque ei in Iongo itinere semper praesto fuisse, laetandum tibi est , ac semper gratulandum. CaussaSautem, quae plu rimae sunt, afferre, & hominis tibi noti commemorare laudes, non est, ut quidam ait, Tibi bene consuluerim , an secus, cX eventu non metior e tametsi , nisi val- de προπετῶς cc περα-ssumus, eventuS adhuc in expectatione est. Nec mihi videor, quam mihi esses charus, magis potuisse ostendere odeunque de statu rerum tuse