장음표시 사용
71쪽
MBER SECUN DV s. 39cuti Patres. Prudentius clare, dc cum ritus quo- - que prisci attestatione: -- atque columna
Annexin, tergum dedit, ut Ieroile, flagellis.. εὐιε. s. Hieronymus Sc sitio aeuo exstitisse commemorat:
cum sustinens infecta cruore Domini, ad quam vinctus dicitur m gestatus. Indicat fulcri usum ha ibitici. buisse in aedificio tepli: quod ipsum Prudentius. Perstat adhuc emplum gerit veneranda columna. Etsi Bedae tempore in medio Ecclesiae fuisse, ipse testatur. Meminit huius quoque, & miraculo- z. rum per eam, Gregorius Turonensis. Haec do- mi flagellatio, & ad columnam: quid per viam ria, is seb fu rca id factum, de qua in ' loco dicam.
rem suam tulisse, aut totam, aut eius partem . AD Deductionem venio, in qua duo obseruo, Ludibrium dc Tormentum. Ludibrium, quod ipsi coacti crucem siuam serre,aut certe eius partem : ut vere esset illud quod dicitur, itao sibi , i. I, i. iumento malum. Artemidorus: βα χοιν Lot των δαμιο - χθονιων κακουργω i ἰδοίbi Στι 6ν απύ subrud. Aικε γ κῶο Σ μγρύς Θυίω, Q ό με'ων προ- λ; It προτερον-γν βα- ι: ferre aliquem Deorum inferorum, malefico quidem id Sidenti Crucem prodicit. Similis enim ςCrux morti, qui in eam, iri sigendus ,prius eam portat. Plutarchus etiam comparatione quadam utili: Κα αἰ νον σωριοδ ταν κο-
72쪽
της τε ν : Et corpore quidem qui ue maleficorum suam essen Crucem : malitia autem crucia-
tuum quemque in ,ex se, gignit O fabriciis. B ne hoc Sc falubriter Plutarchus: cr Dy deas ait quispiam) quam male est extra legem viventibit 2 ' quidquid meruerunt, semper exspectan . Sed reporicis no me in gradum. Ferebant Crucem. Atque ita Iohannes de Christo: βαςαZων γν-α- - ς ῖ 'ῆλθον εἰς ρον λεγομενω κι - φν: baiulans seuam Crucem, ex tuit in locum Caluaria dictum. Qua sola causia vetera quaedam Vaticinia aut imagines uite- Doctores nostri ad Christum trahunt. Vt Te
φ' μη tullianu, hoc de Isaaco. Cum, inquit, Raac a pa- t 'tre hostia duceretur , s lignum ipse sibi portarer, Pr
Christi existim iam tunc denotabat, in victimanta concess a Parre , lignum passonis seua baiulantis. Idem in Isaiae verbis istis: Cuius imperiumfactum L . libr. est super humerum ipsius. Solus, ait,nouus rex Cis,sius noua gloria potestatem blimi ratem in humero extulit, id est Crucem. Et Christus sane totam plenamque Crucem tulit. Ni fecisset, quid opus erat auxiliatore & subsequa,qui adlevasset rAlij non semper totam: atque ideo caute praediXi, eius partem. Nam qui ritu veteri sub furca caesi ducebantur ' serebant non nisi istam. Imo inter 'ii' dum nec istainta. Pone in arbore aliqua crucifixum, ec subito: profecto, praeter se, nihil tulit.
73쪽
Deductos cum vexa tione, Stimulis uiam actos. TORMENTVM etiam in Deductione: quia mai 1istrahere, diuexare,& stim ulis agere per viam : solent. Dionysius de tractione: δ' Eοι ς αυρον μια-Πγουμ ον eo ελλυ ελα : per forum flagellarunta ipsium, trahere eos iussit. Nec dubium est quin impulerint, deiecerint, erexerint, per uitiam aut per lusum. De Stimulis etiam non temere addo.& aperte auctor adfirmandi Plautus, apud quem
construo seruus: Mostellas. O carnificinum cribrum'. quod credo fore, PMM-ἀ-
'a te forabunt paribulinum premias 'Stimulis, si nocter huc reueneriisenex. Habes Stimulos, idque in Tinitatio ad furcam
astricto) dc per υias. Iungit iterum cum Cruce si Plautus: Stimulos, Laminas, Crucesque . dc alias meminit, sed sic ut seorsim eos fuisse sciamus inter cruciatus & tormenta, sicut laminas & ignes. Pictores nostri nec heri, aut hodie) asserculum siue tabellam imae Christi vesti appingunt, quae clauis praeacutis consita pedibus calcibusq. euntis illidatur: nunquid alludentes ad hanc Destimulationcmὶ quae tamen stimulis alijs facta.quos oblongos, siue o sudibus praeacutis, siue Sc ferro praefixis gestabant ad hunc usum. Sumptum a bubus, quos sic exstimulabant. Sed nisi ea Pictorum mens, ipsi vidento: ego inventiculae eius nec auctor sim, nec interpres.
74쪽
Jn ipsa Fixione nudi in crucem dari: an altam, an in terra depositam Z id, qu situm, vcrumque
STA sent quae A nte fixionem: nunc quae Ino ipsa. Tria considero, Subtensionem, Astrictionem: Insicriptionem. Suspensio praeit, ic ante illam . .,2 etiam Nudatio. quia simul ad crucem ventum , Mis. spoliabant hominem, Sc sic in eam dabant. Receptum hoc in plerisque supplicijs, velut Naturae suasu, quae nudos induxit in vita Sc educit: etiam 'in isto. Artemidorus: Σ Θυργάθαρ αθον που πινά . Gut γυ-ο ςρα ζωθάς. Ab ὀε πλουσιοκ βλάπL. γυ - μνοι γ ς-ρῶν . Crucifligi bonum pauperi, quia sublimis est crucifixus: noxium vero diuiti, quia nudi crucifiguntur. In Christo factum hoc obserues: quem Euangelistae narrant recepisse vestes post flagellationem iam deducendum, & posuisse ite vomatis rum deductum. Ergo nudi dati iti crucem sed Iacentem an Erectam i Pro Iacente, Acta vetera de Pionio Martyre: Ultro se vestimentis 'oliauit,s in cadum si 'iciens ac Deo gracias agens duper lignum seipsum extendit, militique tradidit victi uis configerer . Satis dare: atque etiam mox clarius : Sum igitur ligno fixum erexerunt . Dici nihil potest, quin fixio hic in Iacente facta fuerit, quae poli erecta. Et ratio etiam aliqua suadet Nonne enim facilius hominem sic assigere supii uim dc
75쪽
inclinatum: quam tollere in erectam, pendulum, labentem, fortasse & rei uctantem Z Videtur. Ta- primen quod in Erectam, plusculi adfirmant testes. Cicero in Gauiana cruce describenda: suidattinuit, cum e Issam enisi segre a que instituto suo
Crucem issent post urbem invia Tompeia, te tu bere figere in via qua Rhegium sectar 2 Et verba
&rei seriem vide, obseruabis fixam primo crucem, dc tum in eam datum. Idem in Rabiriana: In campo artio Crucem ad ciuium sippliciun defigi constitui iubes. Stabat iam defixa, dum caussa diceretur, & Cruciarium suu exspectabat. Galba apud Suetonium, cuidam inclamanti seci trena Romanum esse, masto praeter ceteras altiorem Gr dealbatam crucem sta tui iugis. Statui, actum suffigi. Iosephus de Iudaeo quodam a Ro
Σίυυν ς rim κρεμῶν - Ελεαίαρον . Baspin iugis defigi crucem , tanquam enfums in eάElealbarunta. Denique dc libro Esdne: Ut omnis homo qui hanc mutauerit iugionem, tollarur lienum de domo ipsius: erigatur configatur in eo.Vtrobique hic erectio, fixionem antecedit. Nec video Rerino
quid obduci possit: nisi istud infirmum, stitutas quidem, sed sub aduentum noxij iterum demis
sas. Quis credat aut irriti laboris quae ratio ξ Abnuunt etiam phrasies veteres, quas scimus plerumque adsimiles rebus ipsis: Dicunt enim Tol 'lere, Agere, Ferre, Dare in crucem: quae omnia F Σ elatio-
76쪽
- DE CRUCE elationis sunt aut molitionis. Item in ipsis sontubus, Excurrere, Apendere, in crucem: quae mihi videntur conuenire non nisi in ErectatrL. Priorum phrasium exempla nota atque obuia sunt: posteriorum cape ista. Plautus: Ego dabo ei talentum primus, qui in crucem em Mostetar.
otiae in nostra nosp bulum ascendimus y -- Credo heria adueniens nomen murabit mihi, η ς hi/Facisis extemplo Crucisalum me ex CD salo. Sed id testes in ipsa narratione, pro Erecta. N o nus de Christo
In lignum quadratum, altum, teriaque leuarum,
Extentum manifestb ait sublimem siver terram.
manus fixas: denique spedes ad stipitem desum.
77쪽
Devit. heat cap. is Apud L .ctant. lib. III r.eap. Rra ι. Lib. II. cap. LV MI. Contra
Atque ista pro Erecta. In dissensu autem nos quid definimusὶ consensum, qua licet. Dicimus utrumque usurpatum, sepius tamen hoc postremum. Imo interim necessario hoc postremum. Pone enim in arbore suspensos sepe factum: quomodo demitti ea potuit, & tunc attolli ZC A P. VIII.
Clauis figi solitos, interdum funibus adstringi. SE O iam ad Adctrictionem transeo; quae facta
clauis, aut funibus, sed plurimum illis. Seneca nominat: Cum refigere se crucibus conentur, in quas unusquisique vestrum clauos siuos ipse adigit. Ita legendum, non ad jest. Illi, inquit, conantur
tollere se de crucibus suis: vos contra, magis ma
gisque affigitis,& clauos adigitis in lignum. Meminit dc Apollo in oraculo quopiam, de Christo:
Γέα. γις--ολόπεοσι amplia ἀετrum τε Ἀτά:Clauiss'palis mortem erantiauit acerbam. Loquitur de hac eius morte per crucem: quia, ut Artemidorus ait, ta ξυλων-ηλων γεγονυ o ς--
ex lignis s clauis crux consecta est. Atque ab hac re Graecis passim ipsa crucifixio, dicta: quasi dicas claui xio. Vlpianus in Demosthenem explicat Σωρύ - λλη Γὰ ηλοι . cruci a figi clauis. Et fortasse eo respexit Strabo cum de Cantabris dixit, αυαω γοω ciri τῶν Σααυρύν: se fixos in crucibus. Ergo de clauis cer-
78쪽
6 DE CRUCEtum: an etiam de funibusὶ sunt exempla. Au. . sonius suum Cupidinem facit
Devinctum post terga manus obstricta plantis
Uincula maearentem. Et communi ligandi verbo in hac re Artemido- Lib. , ,.
rus usus: Σίi disti, inquit, mihὶ ἀγάμω γάμοα σούὸρλει λα τά Crucifigi in somnis) ω-ro calibi nuptias designar, ob lixawuram . quia scilicet ligno iungitur copulaturque . Plinius inter
magicas ineptias Spartum etiam e cruce numerat, Minio.
id est sparteos funes. Quid, quod D. Andreas ita alligatus Abdias aperte, dccaussam etiam addit: Proconsiuimandas qtussionariis, ut ligatis manibus O pedibus, non clauis abfixus substendere ur, quo diutino crucia tu deficeret. Ex quo colligas, habitum id magis saeuum. Etsi prima fortasse crucifi-xio talis,&. in Livii pristis scriptisque libris legas: Hori infelici resese pendito. Reste, inquam,
additur: quod tamen heri ac nuper eiecerunt correctores. An sic quoque appensi latrones bini, qui cum Christo8 Vulgo sentiunt, nec aliter pingunt. Tamen falso: quia illi, pariter ac Christus, fixi. Nonnus adfirmat. κενα ις άν PQDκπν EST .s, n, cruce praeduris clauis fixi, tuque ligaei. Et magis Historia prisca,quae est de Helena Constantini matre. Ea cum venisset sacra dc Deo homini trita loca, cupidine visendi & venerandi: de ruce etiam inquisiuit nostra illa servatrice. Fo
79쪽
LIBER sECUNDVS. 47dit, tres reperit, ac diu animi anceps haesit quae esset illa vera. Nam Titulus. quo dignosti potuisset. iacebat seorsim disiectus. Denique miraculo dc diuina indicatione opus fuit ad disce nendum. Quid autem opus, si vestigia clauorum modo invitat Argumentum certum est, tares ipsa per Ecclesiae annales.
In huibus partibus claui, quo numerat CLAVos autem istos, siue 5c funes,in manibus pedibusque fuisse satis notum. Nonnus
Et pedibus manibisque ferens imulos erraros. Tertullianus de veteri Vaticinio foderunt manus meas spedes, qua propria armciti crucis Habent atrocia libri scripti: dc recte, ut amat loqui ilita scriptor. At quam multi isti claui 3 enimuero dissident. A th de ternis asserunt. vi Nonnus, qui Qηπι-
Facit ecce magno singulari clauopedis tiriusque ζ1 ' pectusculum trans σi, quidem uno ictu. siquo pedibus mutuo impositis complicatis. Clarum, est. etiam illud Nagiangeni, pariter de Christo, ubi cruce deponitur:
80쪽
μνον riun msi ον ξυλω λαΣν: udum triclaui repositum ligno auferens. At contra tamen tendunt alij, & suggerunt quaternos. De eodem Christo Gregorius Turonus: - Clavorum dominicorum,quod auattuor fuerint rac
es ratio. Duo fiunt a i in palmis, s duo in plan
tis. Sed & Cyprianus melior maiorque auctoΠαληθυ tari scripsit: Clauis sacros pedes terebrant bus. Qiijd , quod Plautus ex more astruere vid
tur tantos Ego dabo ei talentum, imus qui in crucem em Mostinis, cucurrerit,
Sed ea lege, ut a gantur bis pedes, bis brachia. di misi. Nisi is tamen ibi sensus. ut seruulus ad maiorem AT quasi cautionem, & ne facile se refigeret, volu rit non semel manus pedesque, sed bis singula λgi: ita inquam, ut bini in quoque membro essent
Raribis claui. Quam magis considero, tam magis hoc di- . ctum censeo: cum id quoque reperiam, per saeuitiam multiplicatos alibi clauos. Vt in Martyrologio: Agricolam plurimis clauis Cruci a cntes
interemerunt . Interdum dc in alia corporis parte. In eodem Martyrologio: Philomenus manibus pedibusique, ac demum capite clauis confixo, maru rium consummauit. Itaque si morem veterem vides; arbitrarium fuit de clauis, frustra litigemus. Si de Christo tamen quaeritur; nescio, & indissensu Patrum notaest meum arbitrari. C A P.