장음표시 사용
261쪽
11s D t R M A NI Ada, is ardor animi , & sensus pietatis hominem
agebant, quem accensae verborum saces , &Omnis habitus corporis vehementer testaretur. Num
quam visus est cogitasse, quo loco domi haberetur ; sed negotio continenter impenseque intentus , id unum studuit, ut exemplo ac reipsa domesticis extraneisque prodesset quam plurimum. Per saeuientis morbi initia cum uniuersis Vitς commissa rite recensuisset, placido quodam genere alienationis discessit e potestate, quod triduum cum teneret,illa ipsa perpetuo dixit fecitque,qu rum illi sollemnis usus fuerat erudiendo quam. a curatissime poeulo,vel concionibus, vel catechesi. Post triduu discussa phrenitide, impendetis exitus
e vita nuncios excepit ab domus Praeside, animo sedato laetoque, unam modo stipulatus dieculam, induciarum nomine, qua se compararet ad aete nae quietis commeatum. Et ratas. habuit Deus tantulae morae inducias, quarum cum exisset hora,
exiuit & ipse corposis vinculis quam placidissime. Philippo Cassano, undeseptuagenario,in familiaribus oporis cum singulari fide fructuque annos
undequinquaginta versato, quam fuit laudatus uniuersus transactie apud nos aetatis cursus , tam suauis &fausta mors obtigit. Egregie suo animo in omnibus moderantis argumentum in eo perpetuum fuit, quod e litteraria olim palaestra traductus ad domesticae rei procurationem , deprehen sis est numquam vel meruinisse , vel cogitare rationem conditionis praeterit .Romanum iter se quentct emensus in comitatu Procuratorum Pro - uinci
262쪽
tiinciae industriam , strenuitatem , fidem germani Socii omnibus probatur semper Vt maxime, quam domi perpetuo gerendis rebus ostenderat. lnnocentiam hominis, sub dou am senectam repuerascentis, aperte indicabat morum limplicitas exi mia, perferendisque linguae aperte stirpescentis haesitantia, & caeteris morborum aduentitioruni iniuriis, haud impatitata mentis tranquillitas In pari quoque Religiosae vitae laude, spatia alatis decurrit', absolvitque sPater Ioannes Vol Eius; Boius,tria Vota Professus,quinquaginta ipsos an
Dos,per varia Societatis munia, cantinenter exes
citus , & perquam fructiIOse. Iniuriarum peri culorum quae imminerent ab Haereticorum fraude ac odio , quasi ad eum, nihil pertinerent, erat insita homini contemtio tanta, quantum hostibus studium notendi,atque audacia. Veri & aequi reli
giosissimus aemulator pro viroque pugnabat studiosissime, atque hoc saepenumerd inlicilis, que din eiusnodi causa idonea nerat libertas dicendi;& facultas. Eis, qui in Sociorum comtentu multis laboribus & vita defungerentur , 'suam sortem cum singulari voluptatis sensu gratulabatur idem iidem, quanis itatem , ut ei tanto liquidius ii,
si experientia Deus existimandaria praeberet; tri dui dumtaxat morbo tentata lenite eius valetu
dine, integerrimis fruetem sic sibus ad se in quietem aduocauit. Haereticae pestis sibi passi vicus pertundi xsecarique , quattuor & quinquaginti . ea excisa tabe allecti in iura Catholicorum , con sietudinemque. Ex variis iopificum collegiis iiii
263쪽
per apud nos coaluit Mariana sodalitas , insigni iam , per ipsa huius militi* rudimenta, pietatis ardore , ac virtutum studio ; ut fuerit, qui scioli cilici, asperitatem duos menses totos non posuerit: alius qui solido bimestri durum asserem sibi substrauerit per quietem : tertius, cuius humeribis quotidie concrepuerint incussis flagris per
ALTERO item anno haud multo pauciores eo de genere persanati sunt, pari consolia vomica; evulsaque penitus ex pestifere affecto pectore. De his unus Lutherum avide hauserat , cui deinde periculose decumbenti fidem salutis facere non poterat Lutherani dogmatis auctoritas, ut sibi notemperaret, quin nocte intempesta posceret ab Lutherana coniuge, uti mox Sacerdotis de Societate copia saceret; cui libentilis obsecuta uxoriqua sperari poterat, nostrum euocat, qui propctrc,laetusque aduolauit. Concitati diuino instinctu animi , ad detestanda eluendaque ritu Catholico facinora , indices suere abruptae crebris singultibiis
voces inter consitendum, & anteactae vitet caetera omnis exsecratio,quae pitian erga Numen animum
plane indicaret. Ea vero parte Catholici hominis recte defunctus Ager, cum Diuinam quoque Hostiam; cupidius expeteret, ad Christiani ossici, rantb ampliorem ci-aulum, arrhamque s lutis eό
Hertiorem ; neque huic bono moram ullam attulit Haeretica uxor, sed Parochum sedula ad munus accersivit, haudquaquam ex reliquarum mulieria, M Luthetanarum maxime, ingenio Primarum par-
264쪽
tium vir quidam, vel potius sine consorte primarius in aede principe, Augustanoque in territorio, quam longe porrigitur, censurae morum praese eius , ubi apud nos per otium diuina erat commentatus,sic se assici hoc genere disciplime sensti iisque stimulis ad Christiani hominis perfectum
ossicium commoueri, vi in eam rem leges ipse sibbi priuatim diceret, scriberetque, quas ad Sacer
dotem nostrum, arcanorum ipsi conscium,asterret ea mente, uti obsignatis tabulis secum ageret, exque syngrapha se compelleret ad ossicium, si quid
Carum umquam legum ab se praeteriti animaduerteret. . Marco Fuggero , non patriae magis, quam religioni auspicatissime nato viro,Augustana Ressi publica , importuno occasu tanti hominis iure merito lugens , fimus se facere maximo opere in- . doluit. Haud facile tota Germ nia quisquam alius in causa bonorum depugnauit acrius,constantiusque, vel insaniam Lutheri validius refutauit. Pares autem Regiis paene copiis opes , & clarus in paucis fortunae splendor,cum summa eius modestia coniunctiis, raro inter mortales foedere , plenum Numinis sensu & amore pectus arguebant.Et revera caelestium desiderio sic efferebatur, vix ud humana cogitare possiet putari. Valetudinem,que
in bonis prima ducitur, prae Dei gloria, quo loco haberet, gratiis morbus, qui hominem consercit, aperte Ostondit, cum inter acerbissimos dolorum morsus,non ingemuit, non sibi melisis fiu ri optauit,sed tolerandi eam constantiam,& quiς-xem praetulit iugiter, ad quam adstantes obstupes . a R 3 cerem, .
265쪽
D 2, G E R M A bo r Acerent. Animi arcanis arbitros Sacerdotes nostros
vi dens moricuique perpetud' ad hibuit quorum qui extremum eius legit halitum, oculosque clata sit, & fanebri panegyrico rogatus cel brauit , ad moriendi felicitatem in eo. deliderari nihil polleastoruit. Beati Parentis pileolus apud nos religio-wasseruatur, quem adolescen pie Beatum v Cneratus, imposuit capiti, cuius diuturnis doloribus fero adigebatur ad insaniam,neque mora facta est; quin euestigio sensu doloris absolueretur.
P RibcεPs noster, qua religione est in Bem tum Parentem Ignatium , eius reuerentiae tributum id elle voluit, ut cum securi feriendus es tot capitalis noxae reus , nunciareturque ipsi di ciuina supplicio lacem Beato Patri festam ciste, ducendo mox reo Tomerita infamis necis perlubens gratiam faceret. Inter Fidei desertores nimium quantum emanserant quinque, suo ipsorum scelere non leuiter multati, cum , aduersi, Numino, iis nihil ex sententia cederet , quibus tandem ad Christi salutaria castra est patefactus reditus. Pestifero tabo contactae mulieri euocatus Curio, cui non liceret tum pedem domo efferre, suam opem cum nauare. nequiret, per nuncium silaserat, ut, intimi sensibus concepto noxiarum suai um dolore, caetera Diuinae prouidentiae permit- oror: quod di cum satis: in videretur; ipsis nouia
266쪽
s v P E R I o R. αί religionum genere animum suum sibi procuran dum simit. lnaudierat Lutherano ritu comparatu
esse, ut priuatorum quilibet suis sibi auspiciis S
cra faciat, cum Praedicantes quod frequenter accidit , praesentiae suae , sacrosanctae scilicet, non faciunt copiam : qua ex formula mulier de eadem fidelia se,& sacerdotio initiat, &,sine fumo, praecipui ritus operatur Sacris. Enimvero, desecta ex angusto penu cibarij p his ofella, & mensulat m- posita , Ore profano carmen concipit in substratam buccellam , quod eam Luthermae Praeficae docuerant, ea fiducia , quasi effanti mystica sua Verba, patescente caelo, sibi, ac turtandae suae, diuina quaedam vis se desubito infunderct.Non erat miserae cella vinaria, cuius de cupa meracius vinum ad familiarem libationem promeret ; eius itaque penuria cyathum frigidae haurit vicino deputeo, quem arcanis itidem Verbis impertit,in Oxque fauces, ac mentem etiam, utrisque Lutherani
mysteiij symbolis animosa perfundit. Non visum est clementi Numidi ab incestis operata Sacris fagi iij poenas repetere, a qua etiam prohibuit saeue
nrassantem vim pestilentis viceris: quo ubi consanuisset, adiit ad Curionem saum, M perpetrariorum ab se Sacrorum rationem exposuit forte ut eorum inusitatam efficacitatem ipsi venditaret. Acerbe i repitae mulieri, stolidae lunul atque au- . daci,Paroc us noxiarum sedulam & festina Confessionem imperat, ac minime quidem reluctanti, nisi quod, in recognoscenda vita anteacta, illam Sax cum usurpationem praeteriit, quam for'
267쪽
tane in delictis non duceret. Hoc erroris, & inariis fiducia: iniecto veluti hamo,mulierculam si ecissertam seruituti Daemon cxedidit, ut ad eam in cautam aperte ac liberius iam possct adire,& adiit reipsa, cum cam sua egestas accrbiore morsu , die
.quodam, laceis et,secunduin co nutana omni Op- sonio destituram. Moerenti eni ni, suam inopiam impotentius querciui,derepente adfuit laqueo instinctus parricida, oblataque reste, patibulum ip- si de proxima trabe suggcrebat, ut, leniet elisis faucibus, multiplicis miteriae sensum in posterum aboleret. Hac intcntata sibi ad perniciem machi na, sensit imprudens mulicr, quo malorum sua se
temeritas prouexisset, cui Iesu nomen inclamata
.ri adfuit de caelo praesidium, ut mox sanguinarius ille evanesceret, ipsaque curriculo Oznipontem
ad nos aduolaret, apud quos animo rite lustrato, substitia inueniret , quae se lariam tectam a lucr sus Acheronticae fascina praestarent. POSTERIORE anno Pater Ferdinandus Melchiotius, gente Trideminus, cum secundo Danubio Ratis ponam veheretur, magna nauicularn
culpa naufragio periit. D am enim sui ac nauigi; . nimium ille Iecurus portori, a coiniectoribus exigendi studio intentiori elatus, a clauo abest dicitius , in sublicium pontem transuetii ferme ante delabuntur , quam ad clauum rediret Iubernaeor, qui, ut eum magnitudo periculi serius aduerterat, ubi redimere impetu studet tarditatem, clauii di
fringit , victusque flumini; violentia , cymbam .fluctibus pcrmittit, quibus urgentibuι bmel .itu
268쪽
s V p E si a o A. rumque ad pontis sublicas allisa , effusis triginta
vectoribus , dcrepente vorticibus hausta interiit De toto illo numero, Iix tres quattuorve , im manes, inter as eluctati diutissime, tandem enauigarimi, quibas, quantum mEminisse pote rant, renunciatatibus , di illius naufragi, ratione aliquid accipi potuit. Patris autem Ferdinandi se dulitatem , animique constantiam , hominis alio qui parum audentis, praedicabant, & quidem sin gularem ; ut ab eo nihil praetermissum asserereiar, quo vectores egregie animarentur , ad imminen tem casum forti, Christianoque pectore stasti nendurn. Eius cadauer, procul unde mersus erat, undarum impetu delatum, ac deinde in glaream eiectum, multis post diebus,eius ripae accola forte inuenit Curio , quem minime agnitum ei promdidit familiare Sociis flagellum e resticulis ue digna
testera , quae ordinis atque virtutis indicium fac ret. Annos septem & triginta, & in Sociorum quidem grege , undeviginti expleuerat, Huma' nioribus litteris tinctus, Rhetorica schola profes sus annos bene multos cu laude in summo semper modestice studio, tuae multarum fida cristos virtutum cile solet: cui comitaretur singularis mansu tudo, idonea conciliandae alienae beneuolentiae illecebra. Mariano Sodasitio gerend0 plane a na' rura factus videri potuit ut cum caetera munerarccte atque ex ordine administraret: haec tamen una censeri posset eius ingenio praecipua functio, Magnam Matrem eo cultu semper habuit, quem decuisse credetes Marianae familiae assiduum cura
269쪽
166 GERMANIAtorem, ac magistrum, uti sit fas piumque sperare, tam mitem patronam clienti suo funesta in clade periclitanti propitiam adfui ste. Praeter Oenipontem urbem ibat Haereticus, A. cogitans , cui, quo intenderat, iter persequenti ad aures accidit
clara vox, incerto tam . auctore, qua iuberetur
Ocniponte recta inire, tque a nostris disciplinam veri haurire quod ubi fecerat diligeter,ea sibi voce salutis nunciam fuisse deprehendit. Eade senserunt alij octo si retici de iis,quos ad agnoscendia Catholicum dogma auctores, magistrosque ii buerant. Pridie salutatae ab caelesti nuncio Virginis , in suburbano viculo, cui Milium nomen est, sub vesperam, occupatis iam posterae diei religione animis , famulus iubebatur ab hero caupone, iuncto equis plaustro , fimum in vicinum agrum subvehere Cui aliena tempore ac. loco imperanti, cum minister,recepto more illius vesperae,Caelitu hominumque futuram offensionem modeste excusaret, neque harum rationum fides hero fieret:paruit,inuitus licet, famulus,onustὁque plaustro in herilem fundum perrexit: sed non tam facit quam cquos induxerat,ex agro reduxit. Conuerso ad regressum vehiculo, per eumdem heri fundum ducturus crat, cum ad eius limites terram prae ipsis equorum pedibus derepente subsidentem animaduertit, eodemque momenro priores equos subitario hiatu aurium tenus demerses sensit; quo euentu grauiter primum attonitus deinde ne qua & equos ,& se vastior labes absorbe rct, connisus omnibus viribus iuuaesita contCn-
270쪽
5 v p E R i O R. acidit educere , sed conatu penitus irrito. Adhibita Pluria hominu manu texra paene obruti cum coe- dicentur equi,res miraculo visa est similis,eo loco soli uoti s utique soli, terram nulla antegressa naturali c u se , eu stigi d discessisse : procul autem concurrentium indigenarurn,spectandi explorandi que studio , sententia , longeque dissipatus sermo, praeter usitatum naturae ordinem illi agro subitum specum accidisse vulgauerat. Princeps ipse rumoribus permotus de sua cohorte allegat peritos , qui de illa causa cognoscant, &disceptent: quam in controuersiam nostri quoque djsse epta rores adhibeantur. Re accuratius explorata, eo incubuere omnium sciatentiae, ut inustatui euςntus ille iudicaretur, quique a ratione portenti nequaquam aberraret. Ad a stirmandam vespertino illius vacationis religionem c sus eiusmodi valui e in vulgas plurimum, cui Mariani cultus violati vindex illa vorago ante oculos iugiter versabatur. in Vennonibu , Vin 1 couiam nunc appellani,hOC biennio versati sunt duo Socij, Curiensis Antisti tis accersitu, tiro praeeunte indigenis exemplo suo ad omne pietatis officium, multoque nostrorum labore sectum est, ut qui durior ad culturam admittendam ager visus est initio , sationem, adeoque messem feliciorem polliceatur in posterum. Athesinam vallem, Tridentinis substratam Alpibus, ab Athesi fluuio irrigante dictam , occulta haeresis ita occupare coeperat, ut, nisi matu h ob viam iretur,graues sequerentur animorum clade . Maximilianua igitur hustrius,& Cardinalis Ma dr iux