장음표시 사용
761쪽
13 P Re exsci Alius , nisi ubi capita quaedam vexnacule tracti sunt, quae nostra dictione necessario expressimus.
HAE tici satis multi nostros de rebus Fidei
coeperunt consulero, ac de hs in urbe quindecim ad Fidem Catholicam traducti sunt: in Missionibus vero aliquot alij, quorum tamen non est initus numerus nonnulli praetere, eamdem viam ingrediuntur . quos speramus propedienin strae Fidei Sacramento obstrictum iri. Ex eis Vnus , novemdecim annis animo Lutheranus,C tholicum simulabat, adeundo Linissam k raro tamen , idque semel aut iterum quotannis, per multos annos si nutate communicando , qui Conci
nibus unitis E nostris perculsus , Confessionem de tota Vita, magno sensi pietatis instituit, R demque professus esti Aher mercator Luthera nismum ab ineunte aetate in Germania puer hauserat , dein spreto Lutheranismo ad Caluinismum desecerat, ijsque scctis alternis distractus , ad sex decim aut sep emdecim annos indormieratμTandem nihil ibi solidi nactus Catholicam Romanam
tentauit. Coepit eam caeteris minus pestilentem, &Haereticam, Haereticam tamen existimaarc. Ad ex tremum Vno toto anno plane in Atheisini bar
thrum demersus , statuere coepit nihil istos Diuinos cultus , nihil Deum ipsiim csse, nisi in opinio-
762쪽
ne honii num. Illo anno in summa desper tione exacto , permotus fama Concionatoris viaius unostris , destinato apud sc propusuit tota Quadragesiata, indesciso studio , eius audire Coiicibiles,co animo , ut ex eius dictis aliquam aliam gratani Religiolum sibi formarcx, in eaque ad extrem uni Iphitum iam aliquando de minime certis viveret
Stetit coiistaritcr in prbposito,& ad dimidiam fele Quadragesimani quaedam pro sua Religione ino; liotabat leparatim , iamque sibi nescio quid noua
lucis, ad iaculini quemdam titum illuxiste putauerat, clim placuit Diuinae maiestati illam erraticamnientem in rocturn iter Fidei Catholicae inflectero: eui ille dicto audiensi ad hos accurrit, Dinitium scelerunt mole opprestus , egregieque confestu ;nc Ecclesiae reconciliatus, deinceps magna piet te in Sacramentorum sicquenti usu sedulus inlistit: unus Caluinista miles , in Haeresi natus ad ridem
utroque sternen te parente conuersus , cum ad
Confessioliem de peccatis dxalbesceret , vixque hanc partem pollet deuotaia, pel suasus ut, sacramenti offectunt,summam animi traiiquillitate,sirui lici Fide exspectaret ac speraret, vix deuollitus in genua coram Sacerdote, totus solutus iii lacrymas, inusitata prorsus c6ntritione & suauitate conselliis, absolutione percepta , tantum intimae pacis sensitim expertus est , ut seipse, vclut initaculum quoddam nouum, miraretur. Cbnfessiornes ab pridem celatis ciuipis amplius centum apudVnuim Concionatorem habitae , cuin ante illud tenopus animae illae nurnqua pudorem pe uincere.
763쪽
so Pi ovi Nei Apotuissent: ex quibus unus plus quam quadraginta
annos in horrendis sceleribus perdurans , sine Confessione communicabat , audiendis tamen Concionibus bene affectus, toto eo tempore ne leuiter quidem est commotus , ut desperatam vitam relinqueret. Is tandem, Divina bonitate sub
finem Quadragesimae, ab caelesti gratia potentiss- me compulsus plane respuit, & ad ossicium re- it. Discipulorum quidam cupidus Societatis v ritus ne a patre veniam impetrare non posset, litteris ab eo orauit & exorauit. Pater cum facultate & benedictione amplissime litteris suis imperIiuit,easque per adolescentis ipsum fratrem deferri voluit, cum quo venit mater , & gratulata sibi , familiaeque, ipsique adolescenti tantam felic,
talem , confesta est nostris , quod numquam fece rat , & cum eodem in ipsemet Novitiatu communicauit, deinde maternam benedictionem imper tita , dedit dicavitque filium Societati, cum Omnium , qui aderatar, gratulatione.
A VENIONENSE CO LLEGI VIM H Eretici cum Ecclesia reconciliati quadragiista nouem: Apostatae duo reuocati ad suum ordinem, atque Coenobium. Vir nobilis, cum ab annis triginta peccata sua Confessione non expias Iet, audita viaius de nostris Concione, quasi de caelo tactus, Sacerdotem subito Confessi0nis erg
764쪽
a ergo adiit. Alij quinquaginta, ab hoc Sacramena to usque eo alieni, ut nulli umquam Sacerdoti sua a crimina aperuisse , totius vitae scelata consessia sunt. Vnus e Fratribus nostris scapha praeangusta dc ruinosa vectus,adhibendis precibus,&frequen- i ii signo Crucis , praestiuissimum naufragis discri- men euasit, ad periculosi pontis traiectum : ut it . etiam Haereticus palam fateretur se , ac reliquos, vectores illius Fratris orationibus, & nominatim edito iapius Crucis signo creptos periculo fuisse. Decessit de nostra Familia Martinus Ianson,
, Formatus Adiutor rei familiaris, vir magna cum , Deo coniunctioile, eximia mansuetudine, sui abiit lectio ite non vulgari, animi tranquillitate tanta, b ut vix umquam in eo commoti animi signum deprehenderetur. Modestia morum , vivida in ser- mone lenitas, interioris hominis compositio , in co ruere singularia Ornamenta. Conuictoribus odi nostris, apud quos suit annum integrum , maXimum reliquit desiderium sui. Hunc paucis post mensibus excepit Nicolaus Uvari j, vir, ob egregiam pietatem,insignesque virtutes,adeo illustris, ut in omnibus visus sit excelluisse. In Nouitiatas m nam partcm aetati; vixit, ubi ardua quaeque ossicia cum omnium laude ac Superiorum appro 'batione maxima administrauit, quibus gerendis
a Conciliauit etiam magnopere animos externorum. υ Nemo est de tota Prouincia, qui vel eum modo de secie norit, cui eius non sit iucundissima medii moria. Prudentia,vigilantia, sortitudo rc bus agenti Mis fuit in eo eximia, ut unus totius Nouit atris
765쪽
Caeterna opera oneraque aggrederetur,csistantique animo exhauriret. Castitate apprime coluit,vsque adeo, vi yel ipsius libidinis immen timeret, con- istat autem ex eo, qui conscientiam eius annos
septem tractauerit, tametsi calidae biliosaeque constitutionis esset, nullos nec stimulqs libidinis, nec cogitationes etiam impuras tot annis in eo deprehensas. Animi candorem, morum sit plicita tem,comitatem, & sinceram humilitatem altissimamque obedientiam coluit studiosissime, & perseuerantissime exercuit. In Societate versatus est cum tanto humanarum rerum taedio , ut vix alii re,quam Obedientiae nomine,moueretur. Nemai sensis Missionis Concionator noster cum Geneuensium Constitutiones de pulpito resutasset; leamque maxime inter omnes, qua Mini stris mentiendi, detrahendi, otio atque auaritia dissiliendi; ac denique subdole, ac fraudulenter agendi .ibet fit potestas, derepente Caluinista insignis ad Episcopulit Nemausensem adiit Fidem itostra,vel etiam eo nomine prosellus est. Excursum ab eodem Concionatore in oppida duo vicina, in iis, post priniam eius concionem, quattuor Ha resin abiurarunt. Aditi saepe ab eodem carceresinec sine fructii: nam infamis quidam, improbusque Haeret iis , iamque ob plurima malefacta
damnatus ad ii iremes , non modo in verae Ecclesiae gyrum adductus est , sed 3c apud Sacerdotem nostrum confessus est, & ab eo Angelico pauo refectus. Proposito ab nostris apud Nemausenses Iubilaeo, maxima pars urbis, ac Clerici serta:
766쪽
LVGp VNtri sis cs' omnes, salutari Sacramento totius vit* maculas a civerunt. Conci atoris eiusdem hortatu sanctae a Mariae templum, ab Haereticis olim dirut*m , ab a rhynis & ruderibus mundari denique coeptum est, a niagno piorum omnium gaudio. Regius quidams Constiarius, sed Clericus , pariter cum Patre i nostro , tres sportulas ruderibus plenas, magno a circumstantis populi cxemplo, extra Ecclesiam adsportarunt. Patrem socius suus,sociuis Catholici plurimi secuti sunt: Haeretici non pauci' de
ait opus probarunt, & suam operam, immo, si opus iis Puet, pecuniam quoque promiserunt. Non de s fuerunt Caluinistae operarij, qui nulla mercede e conducti, in eam rem sedulo insudarent. Locus erat omnium sordium genere consertissimus; ebis enim Haeretici immunda omnia coniiciebant. Monspellis altera in urbe Haeretica, Concionator
, intra annum hoc allecutus est, ut centuna ac tri
ginta viri, non infimae notae , sint ab Haeresi ad . Ecclesiain reu/ati, & in iis Apostatae duo,proxi iit me ad Ministerium promouendi. Nobilis Adoo- catus, qui a tenero Haeresis suae valdh tenax, eb, 3 maxime . conuictus eth, quod Calainistae Christo & Spiritui Sancto, suo in libello precum, minime supplicarent: in caeteris Fidei sentcntiis ita essents distracti, ut, quot capita, tot sensus,cum Catholiba ei omnes in idem penitus conspirent. Agni Deio secta cera adhibita, septem febribus, unum comitiali morbo derepente psi sanauit. Male habitae sunt inscriptiones quaeda Nouatorum, qui,subla-is' mnibus antjquorum monumentis, in cinmes terq
767쪽
MORI LUCRUM. Hortus moris arboribus
consitus , ipsis est pro coemeterio , unde aequiuu- cum ducebatur ab libstro Concionature, quasi ex foliis mori lucrum esset Ministris, ut ex seno, quod inde colligunt, ideoque non, ut aliis in lolis, more majorum , corpora in diuersis tumulis epeliunt, sed permistim omnia, ne herba sua eis Concutiatur. Postquam ergo se irrideri ex eo senserunt Ministri, sublata & paullatim erasa est illa inscriptio. Huic tamen alia audacior pro tempuvaluis successit haec: Deo optimo maximo,'NuTeligioni: in quam inuectus noster Concionatot cum esset, cumque Magistratu egisset serio, ut, velut Catholicae Fidei iniuriosa, deletetur, Regia tandem imperio , ab ipsismet Ministris libelli sublata est. Neque tamen non sunt tumultuati Haeretici, qui enim. prius Patri mortem intenta uerant, in sitos Ministros furiose cotiuersi sunt, cum hoc dilemmate: Si religio qdam praedicati , falsa & fictilia est, cur veram inscripseratis Z linvera, cur huiusmodi tituluin sustulistis 3 Reposita, tertio ingens tabula, in hunc modii litteris aureis Hebraice & Graece exarata: Domus te. Iorta crii, Pe ouet, Τειθαγιω sareum. Quod scriptum multo magis, quam primum noster exagitavit: Primo, quod more Nouatbrum incipercnt be braice loqui, cum Caluiniani vernacula omnia Velint, ut a populo percipiantur: Secundo, quo ultima vox , Pekouet, nihil significaret aliut, ctuam lecythum, aut lcnticulam olei Diuini: Ier
768쪽
t b, quod Te ισαγιω Deo dedicarent, idque in duali numero, tota scilicet non subscripto , id quo non longe ab Arianismo abludere visi sunt. Quibus eius dictis, cum non esset,quod responderent, xstuabant Minutii, doloremquo suum premebant silςntio, ἰ I
Romanae Ecclesiae additi sunt ex Haereticiscentum & quattuor. sodalis, vacationum empore,cum domi ageret, incidit in periculosisi Tam aegrotationem, ex qua . nulla vis Medicorum eum posset reuocare : quibus in angustiis, &Sodalitii, & Aniciensis Virginis memor, Voto ineundi eius templi se obstringit, ac repentς con ualescit. Tum pater ad filium, Annon, inquit, fili mi, tibi supra modum mea prosuit sollicitudo3 Profuit vero, ait, mi pater; feci displicet mihi grauiter, quod spiri cillam tanto in vitae disti imine, nullui mihi vel piam vocem in aures insumarit, nullus S cerdotem, qui animx meae periclitantiopem ferret,adu prauerit. Haec postmodum noster acerdos a patre a plescentis, Nobili Iurisperito, iisdem paene verbis resciit, qui & fassu) ςst non semel, ac palam, huius aetasis hon ines, per liberos suos,nostris Patribus pietatem,& internum animi sensum, acceptum rςferre. Fuit & unus tam aceri Parthenij Instituti defensoricum aliquos Icrius a4 SQ litium venire mima crteret , vocatus Vt Con
769쪽
ν66 UR o v t si si Aconsultor esset , petierit Ianitoris ossicium, ut quam, in deserendis tardiorum nominibus, inuidiam alij aegre subeant, ipse liberali ' animo subiret, ipsosque ad imperatas a Patre poenitentias, pro negligentia id ianuam persoluendas,commo nefaceret. Apud Romonenses decem omnino e paucis palabundis fuere, quibus euulso vesanir lolio orthodoxae Fidei semen impertixetur noster Concionstor: in iis suit tum sacerdos desertor,
tum qui scholae Humanitatis praefuerat Ludimagister,ac praeteres Lutheranus quidam. ibi puella Haeresim fouebat obstinatissim quae ubi prim)m
nostrum audiit, non modo ad Catholicos, sed in Virginum quoque Coenobium concessit, tam a Ministrorum dolore ut ea causa Sacerdoti nostro necem machinati sint. Vir nobilis , scientia rei militaris clarissimus, eoque homine apud Regem gratiosissimus, singulati praeterea humanitate, ac moderatione animi, qua inductiis militares suas copias' omni petulantia inires sacras perpetuo prohibuisset, ab ineunabulis Caluinianus, cum avellicis muneribuς ei sectum esset otium, domscriptionem aduersus Catholicam Fidem texere
est aggressius. Sed inter legendum scribendumque deprehendit Fidem nostram pluribus fulciri sacrae Scripturae cis, quam Caluinismum, ut miraretur, &mouehi admiratio scrupulum, scrup
lus dubium, & cognoscendae veritatis desiderium. 7 propter conuocatis, quot potuit, Ministrisin agno in consessii obiecit fortiter quidquid in- etius dictabat spiritus,cui cum non satis faceren
770쪽
L v c o v N 8 N s I s. 76 Ministelli, fecit sibi ipse,& Deo satismarii conuo i cato clam bis terve uno ex nostris Sacerdotibus, i arcanorum Fidei veritatem agnoscit, & rationum
d ponderibus ad idem desidelium sex sui oppidi , civi pellicit, sed eiurandi erroris tempus id
neum praestolatur. Interea Sacerdos alius de no- is stris ad eum diuertit,perhonorifice accipitur,quibus diebus aegrotabat grauissime hospitis filiola,
cxii matris rosam, dum noster pene precatur de- repente sanitas est restituta: qui euentus non me-ὰ diocritor hominem in suo consilio confirimauit j. Eorum porro qui ad Catholicos transierunt, ple- vique. vel apud parentes & propinquos, vel apud , ὴmicos 3 lxibules offenderunt grauissime , ut nonnulli ex eo plagas acortassimas , alii vitae ac se fortunarum perivulum incurrerint: nulli tamen i harum rerum, quam suae salutis potior fuit c gia, latio. Alicubi duo de nostris aduersus quinque sinistros triduo toto ac rrime pro veritate de-
. pugnarunt, ea selicitate,ut cum multa sua insata
mia Ministri clam se subduxerint; unde inducti, Caluinianorum quidam ad Romanum ritum am- . plecte: dum , Nursini verb de Catholica Nobi
litate maioribus studiis incitati erga Fiden &: S amentorum usurpationem, quibus eodem loco, io nostris expiandos praebuerunt. Annonaeensibus, Ministri aio infestae suis castris visae sunt nostro- - έum excursiones , ut ipsis in Synodis deeetheri- dum censuerint,Caluiniano plane nefas esse curi'