Concilium Provinciæ Avenionensis, Avenione habitum anno domini 1849 mense decembri, 4. autem pontificatus Pii Papæ 9

41쪽

D eietate qallice dieta : Pmpagatiosi de la Fol. cum nihil sit Deo honorificentius, Christo acceptius, Ecclesiae utilius, quodque singulis fidelibus magis profipiat . luam verae fidei ubique Priapagunda studium, necesse est odoceatur sedulo populuS christianuS ylanta bona percoIiturus sit quisquis nomen dat huic pi e Sodalitati qive jam, Deo su ente, tot in regionibus disrusa est sub nomine Propus utionis sidet, et quam tot en Omiis atque Olium gratiis spiritualibus ornarunt et foverunt mulli SS. PP., impi4misque Gregorius XVI in Epistola Encyclica Probe nostis, et Pius IX.

Ita pie haec nostin Synodus enixe commendat omnibus Provincite Episcopis ut institutionem et dissusionem illius sodali talis, Iuantimi valent, in sua luisque dioecesi sui cantae Promi Vcant, atque eumdem animum ac relum in pusioribus, concionaloribus caeteris lue sibi subditis animarum re floribus excitent atque inflamment. Unde etiam eadem luec Synodus ad istos ipsos animarum puSlores elimelotis hanc commendationem dirigit eosque instanter udhortatur, ut pira viribus ad illius operis et S ulalitatis omnimodam pirasperitatem et cflicaciam augendam ullat, irent et conserant. Ut vom illud pastoralis sollicitudinisol iis la liore cum succossu et uberiore fructu adimpleatur, sepi, Plianum erit ob oculos fidelium poni illa tentamina, quibus Meleiates mullae inter haer liPOS errorumque quo- Diqiligod by Cooste

42쪽

vii inlibet ministros et fautorcs institutiae sunt, ad dis Iun- lenda tolum per orbem impiorum Suorum commentorum monstra et ad omnia fidei catholicae vestigia ubique, si fieri posset, extirpanda atque delenda. Ex quo nascetur et arripietur causa alidissima, qua impellantur atque mu-veantur colholici ut non minorem pro Christo, veritale et animarum salute sei Orem concipiant, exserant ac d monstrent , quam quo illi pira diabolo, mendacio, aeternaque hominum pernicie abripiuntur atque e Plant. Proponantur, ad sidolium animos stimulis acrioribus urgendos, bona spiritualia quae ii,si exinde percipient, nec omittatur eos PBr-tieit,es sutums fructuum geli illius flagrantissimi, quo seruntur tot viri apostolici ad Evangelium ubique praedicandum, et ad gentos tam multas hactenus in tenebris et umbiminoi lis sedentes verum in lumen adducendas et vero Deo subjiciendas. Disiligod by Cooste

43쪽

sti;

De propagatione bonorum Librorum. 0uam servide, nullis laboribus linpensisque pM centes, contendant impii peri orsique homines Christi fidem.

pietatem omnemque virtutem et honestatis sensum e fidelium monte et corde eradicare, nemo omnibus compertum.

Quem scopum attingendi causa, hoc potissimum tentarunt continuoque prosequuntur, ut infrequentissimos usque in pagos ingentem librorum omnis molis et formae multitudinem disseminent. Hinc facile conspicitur quam necessarium sit fidelibus exhibere et Oh oculos ac veluti sub manu ponere libius sanae doctrinae consentaneos, et Christianam pictalem stiirantes. Sic enim non tantum delinebuntur a perversis scriptis legendis, sed praeverea ad hoc allicientur in piis, sanctis, vere utilibus, vel saltem a quibus nil animae silpericuli lectionibus inhaereant. Quapropter Opem l Pelium Synodo Provinciali visum est , in singulis Pimincitae Dire ce-sibus constitui et erigi, juxta communes regulas ab Episcopis iappri balas, Consocialionem, cujus Administrorum olκ elstudio, honi libri propagentur. Diuitigod by Cooste

44쪽

ΤΙΤULUS SECUNDUS

De Culto divino.Quam piusundam in malorum voraginem demersa sit hodierna societas, in qua omnis Ordinis principia in

con versiam adducuntur, et ipsius familiae ac priapricialislandamenta sunt conVulsa, in pi patulo St. Non aliam tantorum malorum causam requirunt sacerdotes Christi Minis

tri , iis mederi cupientcs, qtiam Dei oblivionem cullusque ei debiti negligentiam. Omnia quippe nutare nec SSe Si cum ipsius etiam Supremae Majestatis, cui debetur omnis honor et gloria, et cujus summum in se imperium agnoscere ac p sileri tenetur homo, jura nedum illaesa sint,p terve proculcentur Quapropter quicumque Zelum legis habent Sacerdotes, imprimisque Rectores animarum , nihil praetermittant ut inducantur populi ad Deum cognoscendum, Venerandum, adorandumque in spiritu quidem, quia Spiritus est Detu et eos qui adorant eum, in spiritu et ver tale oportet

45쪽

28 a Dixi re ), sed etiam per externam cultus interni demonstriati nem. Etenim Summe inducens est homines, dum laniare erent in tei renoruin Principum Majestatem I rose pii gloriantur, in limos Metili animi sensus, timorem venerali innenti pie ostendere dodignari ei a Supremi Numinis Miri s-

ialem.

Sed imprimis meminerint iidem Pasuires suum esse, dum voce alios ad reverentiam numinis excitant, pietaedicali in mex inpiis imbui uri , manifestando nemIQ, sua sacris in muneribus explendis gluvitate ac pietate, accuriataque Rituum observantia, studiosissimo in templis exornandis Zelo, quunt a honore dignus sit Supremus Caeli Dominus, iiiii in redibus nostris habitat, et cui illum exhibemus cullum. Caveant igitur Sacerdolos, ne inter singulares novos lue privaliae devotionis usus, venulubilis et antiqua cultuq cath inlidi puritas detrimentum patiatur.

46쪽

De Cultu Mistorum, Crucis, Resiquuta un/, ac Stu et runt mustinum. Sanctus una chim Christo regnantes Oriutiones suas pro hominibus Deo offerre, bonum alii hic ulli ' QSSe Suppliciter eos invocare et ob beneficia impetranda a Do a per Filium ejus I. C. D. Ad qui solus noster redemptor et sulcator est, ad eorum orationes, opem auxiliumque confugere cri didit semperque docuit Ecclesia catholi a. I tu pio maximas utilitates ex cultu sanctis exhibito percipiunt Fideles, quilipe pii, variis in terra tentationum pix,cellis incluti, polenti umi-c in im Dei intercessione firmantur, invitantur exemplis, Oloxolluntur ad bonum et in spem veniunt se consorius suturias tu alitudinis corum, qui nunc de sua felicitate securi, donostra tamen saluto sunt solliciti. P moveant ergo Pastores exhibendum Sanctis hanc veneralionem, eximias eorum laudando virtutes, quar voim sunt Religionis pirarequirissimum decus, et gratue divinae essicacitatis argumentum, necnon memorando quantum isti valeant apud Deum intercessores. 2' Corporia Sanctorum , et cytalescumque alius Sarras Reliquias, Fideles congruis prosequantur honoribus. Sed climagines Christi Salvatoris, Deiparar Virginis, et aliorum Sanctorum, qua par est reverentia, habendae. Itaque de hoc argumento Ecclesiae doctrina animos imbuant Pastor aes. ne

47쪽

sanctitas cultui Sanctorum desit, nec cum Venerationi pmponuntur, detur occasio superstitioni, errori, aut ne honor ad prototypa non reseratur. γ' Insuper ut nulla nimiae credulitati ansa praebeatur, ud abusus quosdam repellendos, et rem in melius ordinandam, decernimus: 1' Reliquiae fidelibus non exponantur venerandae, nisi prius fuerint ab Ordinario recognitae aut probatae. 2' Sacrum lignum Crucis non in eadem recondatur thecanc caeterae Reliquiae. γ' uae tantum Picturae, Imagines et Statuae in Ecclesia retineantur, quae idoneae sunt ad MVendam pietatem, nec, inconsulto Episcopo, novae facilius admittantur.

4' Inducantur Fideles ut pias in aedibus habeant Imagines virtutum incentivas, iis eliminatis quae haud satis christiana

honestati consentaneae Sunt.

o' omnimodo tandem curandum cst ut populus Christianus persuasum habeat Sanctos esse imprimis virtutum imitatione colendos, in eorum sessis luxum et lasciviam penitus remo-Venda, et non nisi sectando viam quam ipsi triverunt, eo de Oniendum ubi in aeternum exultant. Diqiligod by Cooste

48쪽

cAPUT TERTIUM.

De Immaeulatu Coneeptione B. Murseis V hnis.1 primis Religionis Christianae exordiis, per Omnes aetat spie civilitiim est in Ecclesia Beatissimum semper Virginem Deique matrem Mariam fuisse absque labe Originali coni ei, tam. Cum enim ipsa suerit Gratia plena et benedieta inter mulierra, adeo ut sola extiterit a Deo pri electa, ipla 'Diaboli caput contereret, perpetuo intellexit pius Fidelium sensus et instinctus, eam nunquam sub potestate Diaboli suisse. Inde tota retro antiquitas eam agnovit et acclamat itum serpentis alatibus venenosis infretam ); semper tum inpore, tum anima, seu Mam et immaculatam sy); ab omni

integram labe pereati ' et cujus eam non in Adum lapsa est Ain; de qua nulla habenda est quaestio, cum de peecatis assitur, utpote quae Vicit omni eae parte pereatum ); quae non docta fuit Evin mala i , quae non fuit in tenebris seu semper in luee sI; ab omni ori nasi pereato immunem, et ab omni eontagione primoe originis alienam ': Virginem

49쪽

Inianticulat ad quam serpenti aditus n0n patuit s=ὶ;pta Adam assumptu, maculas Adm non admisit q).uine etiam Sanctissimae ejusdem Virginis Conceptionemn lol jam suculis sesto annuo celebrat Ecclesia, qtuir non colobrat et colit nisi illinil sanctum est : ct Conditium Tridentinum comprehendere noluit in suo decreto ) dopocrato originali, Beatam et Immaculatum Virginem uariam Dot Genitricem. In Galliis privsertim sese Im,didit cultu oligioso Fidelium pietas erga Sanctam Virginem in sua C,on

optione Immaculatam, viguitque alto animis infixa haec Maria tam grata sententia, atque si vicinitIn Majores nostros in haece Provincia Aventonensi ila Sensisse comperium ha hemus, tum X an liquis Variat iun ejus Ecclesiarum litui'-giis, tum ex Concilio Aventonensi, anno 1 V, 7, habito. itaque cum nihil possit esse Ecclesiae utilius, quam, si pronat Ventur ac nugeatur cultus Beatissimnae Virginis. illopireeipue qui ipsi ut absque labo Concepta exhibetur, atque

lite cullus solicissima sit incrementa suscepturus, Si nun procedens ex pio solo fidelium sensu, et ex sola lidet verissima, persuasione jam prodeat cX fide qua eadem vi rilas lunquam dogma credatur; cum insili 'r Opportunum silui, dum omnia dogmata, impriniisque dogma peccati originalis, aut impudentur negantur, aut in dubium vertuntur, Ecclesia solemne auctoritalis Sine suprema in decernendis

judiciis ne definienda fide proserat urgumentum, et cum tandem Christo maxime placere hunc cullum dilectissimae siue Matri exhibitum, demonstrent tot ae tam insignia, iis

50쪽

iliti sub lioe titulo eam invocant Pociuilissimis teinptivi tui, iuuae sic tu cone sit: ideo iuue Synodus, i luas die Beatissima Vir inis i onceptioni facim inclinata est, Volens suam pii lutem testari ci G dilectissimam illam Matrem, Ot piralii vi gloriosum sin ivlamiue illud privilegium, atque lilaenii animouhsoluens pientissimis SS. Patris Nostri Pii IX utilis. ud-hn i ias pie quam plurimorum I piscol,Oi una item lis li istu Iulioni inis, humiliter ol enixe a sua Sanctitate lκ lit, ut voluti Ecclesia doctrinam, definii 3 velit Isim lissi inii' Viiginis Mui in unc 'plum immaculatum omnino fuisse, ut luo ab omni prorsus Originalis culpa iube immunem. Diuili do by Cooste