장음표시 사용
61쪽
i noncant diligenter populum , tonstri unumqueni lue PurOchiost sule inter se, ubi commode id fieri potest . ad audiendum Dei vel bum ; cumque saepe saepius nulla alia stipliciat via hominibus rudibus et ignaris doctrinam hvi lianam addicondi, enixe hortatur omnes synodus Pri,-vincialis ui assidue in propriam Parochiam conveniunt ili hiis dominicis et festivis de pi naecepto. Quo i ut os lieneius assequantur Parochi, satagunt ipsi imprimis dignius Observantiusque ollicia divina persolvere; Sermo QOPUm ne Pri 'dicatio non tam sit in pei uasibilibus humanae sapientia vorbis, quam in Ostensione spiritus et virtutis; item vii serum ac mulierum pius Si alitates instituant, quibus sit lex, Ecclesiam frequentare, saepiusque Sacramentis refici. 2' Pluria olitii, priuier dies Dominicos, a fidelibus Ohseim 'undu erant sesta; in pi senti autem Ecclesiar GallicuiuPsin tu nil ipiatuor sunt reducta juxta indullum i ardinulis
vitas D. X. d. C., Ascensio, Assumptio Boaliae Virginis Martiae, et Festivitas omnium Sanctorum. Sed quo minor est numerus dierum s si ii una, m majore Studio, servore ac diligentiuishsorvaro debent Fideles ea qua Supersunt, illud sedulon nimo repulantes, Christiano nomino indignum esse qui Christi et Ecclesin rius mandata, qui par Si Cura . non
Quod ad Festa suppressa spectat, desiit quidem obligatio sese his diebus abstinendi ab operibus servilibus et ui sana
nudiundi; meminerint tamen Parochi eam esse Ecclesiae mentem, ut it c eadem Festa nihilominus cum magna pietate et devotione colantur.
α Eam enim legem adjunctam esse voluit Sanctitas Suu Diuiligod by Cooste
62쪽
M siit fert Iiulullumὶ ut in sestis qinu suppressa dicimtin' is in omnibus Ecclesiis nillil de consueto divinorum ossicio-
rum, SacrRrumque e remoniarum ordine ac ritu innon vetur. . Hortentur igitur Pariu litanos suos . a si Piwsertim qui victum parare sibi labore manuum minimon rogunt ut , ut iis diebus Sacrosaneliae Missa Saevisset haud n negligant in telae SP. v Duiligod by Cooste
63쪽
De Iejunio et Abstinentia. cum Christus , omnibus hominibus ut salventur, et
ad Deum sinem ullimum reducantur, poenitentiatu pietuscripserit striclissima hac lege : Poenitentium agite si poenitentiatu non egeritis, omnes similiter peribitis q) ; cum pimiorca continuum instet nobis luelamen nil ei sus carnem , utpote quae, testante Apostolo , concupiscit adversus Spiritum , adeoque obsistere debeamus tot cupiditatibus t erversisque propensionibus quar nobis insita sunt, quasque haud intermissar experimus; cumque tandem vita Christiana omnino in m versetur ut sectemur Christi vestigia, et ipsum qui solus cst via sicut veritas et vitii, in nobis ipsis exprimamus ac reseramus; idcim, Sancta ualer Ecclesia di, ino amatu edocta, varias indixit observantias quibus Fideles poenitentiam exercerent, carnem et cupidi- talem omnes debellarent ac Vincerent, et, Christum se- pientes, ad Deum tenderent tandemque per enirent. Has
inter observantias praecipuum oblinent locum deiunia quae Ecclesia, ab ipso sui exordio indixit, quaeque sunt tum deiunium Quadragesimale a temporibus Apostolicis vigens,
64쪽
tum dejunia Quatuor Temporuin nuncupata, et alia certis
vigiliis astixa. 2' Quod igitur spectat ad jejunium in Quadragesima aliisve
diebus ab Ecclesia pi scriptis, meminisse debent quicumque Christiano nomine censentur, se nisi justis causis impediantur cum vigesimum primum compleverint selatis annum , GSe praecepto obstrictos illud quadraginta diebus accurate seriandi; propterea per id totum tempus, exceptis diebus Dominicis, unicam permilli resectionem, cui addi
δ' Insuper advertens haec Pi Ovincialis Synodus, non unum esse ubique deiunii Quadragesimulis obsci undi modum, seil alios aliis in Dioecesibus usus sei ari, atque nitendens unitatis in tota Provincia procurandae bonum, Opportunum duxit, ut deinceps Episcopi comprovinciales inter se conserant , de dispensationibus sive concedendis singulis annis sive ab Apostolica sede oblinendis. 4' Quoad triduum Rogationum, altendentes Patres Con-eilii non in omnibus Galliarum Dioecesibus vigere legem abstinenlue, prae sertim in quibusdam Dioecesibus Provincia, Mentonensi proximis, Sed in sere abrogalam esse contrario usu, ac tandem in Dioecesibus Piravinciae Aventonensis in quibus haec subsistit etiam nunc Obligatio, nimium videri Fidelibus rigorem Episcoporum et quaerimonias excitare, luec P vincialis Synodus, approbante Summo Pontifice, decernit usum carnium non in posterum fore
prohibitum, triduo Rogationum, in Diceeesibus Provincia
65쪽
De Merumentis in syenere. Saciramenta no se legis, in veteri lege figuris adumbrala, mr quae, ut ait Concilium Τrident. Omnis vera justitia, vel incipit, Vel coepta augetur, vel amissa reparatur ), semper curavit Ecclesia Catholica, ut sancto tractarentur a Ministris, pie quo susciperentur a Fidelibus. 2' Quapiraptor , Synodus devote recolens in his spiritu:ilibus donis, immensam Dei erga nos charitalem, ac jugiternportum et nunquam exhaustum meiqlorum Christi thesaurum ; enixe hortatur Pat' hos et populos ut piis inridis semper habeant tam pra cellentium signorum sanctitatem l ostieaciam. Cum experientia quotidiana aut frequentia, it scant etiam res pretiosissimae, limendum ost nc popidii in assuesiant lanio laeneficio, ut divina Sacramenta n i ebus profanis non satis discernant, deficiatque etiam in uinistri A
66쪽
clesia pinuscribit observantia. Ideo vehementer optat Synodus ut, nil initius, ili tulit 3 ltriennio, singuli Parochi integriam doctrinam Sacrament viam, illorum dignitatem, instillilionem, usum ac salubres effectus, atque Sancti PQR Ca remoniarum significali iiii K. impulis sibi commissis plano sermone, pro nudi illiu in 'aptu, ordinatim explanent; noc erubescant crebro inculcare , quod primoribus fidei rudimentis, nemo non didiei l. sacramentorum dispensatores nec: eorum materiam Plibrinam, quas a Domino institutas, Sancta Ilomann Ecclo in tot sexuuorum usu servavit, substantialiter immulare, nocipsis otiam accidentale aliquid addere vel detrahoro lira Ait
4' Quamvis sidos et sanctitas Ministri nil validi tuli in
Sacramenti minime requirantur, cum lamen nosas sit purunt, impuris tangi et Sancta non sancte tractari, in uirimis studeant Sacerdotes ut nullo tempni is mona talo, NON Pnunimi pietate qtuo tantae administrationis mimus decet, tirunt inc omnino parali inveniantur. Idcirro hortamur sarci dialos quamvis a lethali culpa sint immunes, ut ultra quin loci milies consessionem non PIUtrahant. 5' Ν essum esse ut internis unimi dist Ositionibus ex lor-nus cultus respondeat, dicere Supei neu lacum est. Omni rgo ratione curent Ecclesiarum Rectores, ut VPSi PS, Ornn menta Sacra, Cl usu pID Singulorum sacramentorum usuae ministratione adhibenda, Ecclesiastica munditiei nitori ac puritate colluceant. 6' Non modo in ministrantibus, sed in sus 'ipientibiis pietatem, puritatem, exlernum lue cultum exigunt Suor: -
67쪽
5i itieuita. Attendunt igitur Fideles ut ad ea recipicnda accindant , non solum debitis animi dispositionibus instructi, sint exteriore etiam corporis habitu et comIvisitione livmilitatem et reverentiam piis se serentes; ideoque publici
I eccator , nisi emendentur . n Sacramentorum SuSceptioneat cantur.
68쪽
De Baptismo. cum Baptismus sit ad salutem absolute necessarius, dicente Domino: Nisi quis renatus fuerit eae aqua et Spiritu Stineto, non potest introire in regnum Dei, sedulo curent Parochi ut insaniihus quam primum conseratur. Et si, propter mortis periculum, ab obstetrico vel alia persona, domi collatus fuerit, diligenter inquii ant de illius validitate; cujus si certiores sint, tunc siasticiat preces Ritusque Ecclesiae consuetos supplere. alioquin baptigent sub ea conditione: Si non es baptizatus ete; sub eadem conditione baplietandi sunt insantes expositi vel ad Xenodochium occulte delati , eliam cum schedula recepti Baptismalis, nisi aliunde Baptismalis iisdem collati indubitatum desumatur indicium. IleiiD quoad Baptismum ab haerelicis collatum, etiamsi juxta Catholicam doctrinam, valide ab eis conferri possit, ubi tamen prudens occurrit dubium hoc Sacramentum rite non fuisse administratum, sub eadem conditione iterari debet. 2' De Patrinis et Matrinis, serietur consuetudo recepta; meminerint tamen Paroelii, unum sum ore Palpinum
vel Matrinam. Ab illo ossicio arceantur infideles, haeretici, notorie excommunicati et publici peccatores. Nomina parvulis non dentur, nisi ex Martyrologio desumpta.
3' Dum Sacramentum ministratur, nemo risu, aut inani-
69쪽
DEcBETAhias verbis, liliove indecenti strepitu tam venerabilem fune-lionem interturbare audeat, sed Omnes reli iose ac pient lentos sese exhibeant.
4' Deterreant Paroelii a sullationibus, choreis, aliisqueuhusibus qui, Occasione Baptismi, nonnunquam si unt, quique revorinitia Suci amento dubitae, et Patrinorum muneris dignitali nimis profecto adversantur.5' Excepto casu urgentis necessitatis, Baptismus non alibi suum in Ecclesia Parochiali conseratur, nec aliter quam
adhibitis Sacris Rilibus qui in Rituali pra scripti sunt. i,' Non facile lurumillant Episcopi ab illis Rilibus separari
sacramentum. Serventur pirescripta Romani Ritualis circa Baptismi ministrum. Fons Baptismi decentost et diligentissime custodiatur, seraque claudatur. 7' I undem non omittatur hoc ultimum Ritualis Romanin monitum, nempe: α Λntequam insans ex Ecclesia asportes tur, aut Susceptores discedant, eorum numina et alia des administrato Baptismo, ad pi scrilitum formam, in bap- , lismali libro Pat Ochus accurate deScribat. . Diqiligod by Cooste
70쪽
Dp onfirmatinne. Finem et essectus Sacramenti Confirmationis ullondenti, quanta dignitate et utililale mineat, pera-picuum est. Quasi enim modo geniti insanies e sacris Fontibus egressi Christiani, augmentum virium coelesti illo olplane mirabili Chi ismate accipiunt, i Ohol e spirituali induuntur et unctione invisibili, tanquam athleta ad fidei certamina, muniuntur. duae virtus e Spiritu Sancto procedit, quem acripit Confirmatus. Λccedit etiam huic tam copiosa gratiae et donorum largitioni, quemadmo lum in Baptismo et Dixtine, Charaetor impressus in anima, id est signum qu inlitam indelebile, unde illud Sacramentum iterari non in test.2' In Ecclesia Latina a mullo temtuire consuetudo Vigeli onfirmationem non conserendi ante septennium, et in Provincia Aventonensi, nonnisi post primam Communionem
pueris hoc Sacramentum administratur, et hunc usum retinendum censent Patres Concilii, exceptis ipiibusdam casibus , judicio Episcopi.
5' Monet Synodus ut nullus ad Sacrum Chrisma accipiendum admittatur, nisi rudimentis fidei sit imbutus; et valde Pari,chos adhortatur, ut per pia exercitia Consessioni saeramentali pi mittenda, eos qui consi mundi sunt in suuPar hia disponant. Diuitigod by Corale