장음표시 사용
231쪽
uersum me iurabant. Collogerunt inimici mei
furorem silium in me, &comminantes mihi infremum runt contra me dentibus, &qui antea ore me Commendabant, nunc aduersum me peierant, & insidias, ut a paenitentiae proposito me auertant, mihi praeparare Contendunt.
Optime igitur diximus in s Periori
232쪽
periori versu vitam solitariam , non solum laudabilem, sed etiam utilem esse, & prauam fugiendam esse secietatem Quae sententia auctoritate D. Ambrosj lib. i. Epist. q. ad Iraen
iam, sic corroboratur. Moriast.
ut conuersationes, re inficiunt sobriam mentem ; guia sicut adhaerens sinctosanctus eris, ita m peruerso peruerstis eris. Di-FUlma namque,s i uenti
233쪽
mutuo expellere. Et Boetius in 3.
de Consolat. de familiaritate discurrens Egregia hanc ad rem nostram P pronunciauit sententiarm Nulla pestis est acrior est ad nocendum, qua amia
Quia cinerem tanquapanem manducabam; Et potum meum cum fletu miscebam.
234쪽
nerem, & cum vino fletum commisceam, id est, ieiunare decreui, ut meae apud te preces reddatur efficaciores, prae- uideo enim ieiunium ad comsequendam tuam gratia medium esse optimum,tet absq; hoc dissicile peccatorum hominum preces exaudire, CXL
stimo. Ieiunij efficaciam petapendens B. Cyprian: haec in Verba prorupit in serm. de imiunio. Fotquot viros virtutuvid in fine ieiunio non legimus assendisse, nec aliquid Magnum , moliti unt nisi prius abstinentia. O pr
235쪽
DAVI Dpraecessisti, moties alipuid a
Deo obtinere conati unt, ieiuniis incubuere, s lacis is, pernoctantes tu oratiouoms, Critici is cami haerentibus ,suppli- ces beneficia postularunt. Si vos peccatorii veniam a Deo obtinere cupitis, ieiunium amplectamini,& abstinetia. uia ita iunium cinquit Chrysol. serio. 3x. est'Plare sentititatis armirum, colit corda, eradicat crimina, mellit delicta vitia lubruit, charitatem flerit, copiam userrit parat innocentiae messem. Et Greg. Hom. 3q in Evang. gitam
236쪽
tandum, linquit μmmopere es ut quae se isticita meminit co misisse a quibusdam etiam licitusudeat abstinere quatenus per hoc conditori fluo satisfaciat. quia commisit prohibita tibimet
absicindere debeat etiam conceF
ad illam caesestem peruenitur mensam dapibus non temporalibus corruptibilibus, sed secernis incorruptibilibus replexam, atque eXOrnatam.
237쪽
tionis tuae; Quia et uans allisisti me.
me, & quasi super ventu me posuisti: ego autem tuoruoblitus beneficiorum, malum pro bono tibi rependenS, te smeis irritavi delictis, merito ergo multis me circumdedisti tribulationibus, humilemque me reddidisti. Hoc idem similiter euenit illis, qui diuitin Dbundantes, & honoribuS,Omnia
238쪽
nia suae adscribunt virtuti, &Dei amorem, ac beneuolentiam erga se ipsoS non recogno-ΩUnt, non absque ratione d inde magnaS in aerumnaS deueniunt. Contra istos ipsemet Dominus noster Iesus Christus per OS D.Lucae cap. 6 hoc protulit iudicium; vae vobis diuitibus, qui habetis hic consiolationem vestram dic Ambr.serm.1o. huius praeallegatae sententiae rationem reddes ait. Fia ad imperium caelorum nou peruenitur luperbia, neque diuiti',
sed humilitate, pauperie, s f O s nitate
239쪽
nitate. gui suis ergo honori in insatur fuerit,ue auri thesauris
allatatur tanquam onustum, impeditum animal per angustu Regni iter transire non poterit.
Propterea idem Euann addit cap i8 am difficile qui pecunias habent in regnum Deit trabunt.Facilius es enim Cam iam perforamen acus transire, am diuitem intrare in RegnuDei. O delici js affluentes hanc Euangelicam vestris percipite auribus doctrinam. Dies
240쪽
Dies mei sicut umbra declinauerunt ; & ego
sicut foenum arui. Ε ς i in mei breues emuta
xere anni, semitamque sper quam non redibo,percu TO,Scio quoniam morti trades me, quia tanquam tanum absq; caelestis gratiae rore a
faetiis sum sed hos saltem dies paucos sic ostende Vt ad te veniam corde sapienti; Uidete amatissimi quid vobis profit superbia, ac di tiarum O stenta