Dauid contritus, ex septem psalmis poenitentialibus desumptus. A ... P. Theodoro Munario Bononiense, Ord. Minor. Conu. S. Francisci, Sac. Theolog. ... in Stud. Cracouien. Artium Magistro

221쪽

mihi consolatio, ut postquam me dolore affliXeris, parceS. Iniquorum anima semper in malis tabescit; unde EZeCh.

Cap. 33. Iniquitates nostrae, peccata nostra stupernossunt, sin ipsis nos tabe*imus.

Ρercussus sum Ut faenu, S aruit cor meu; Quia oblitus sum comedere

panem meum. NVnc interibo. Vulnera

aridus factus sum, diuisummest

222쪽

esst cor meum, quia Verbum , λ& eloquium tuum reieci, prae Ceptaque tua non custodiui, nec leges seruaui, istae erant escae, quibus ego meam enutrire animam tenebar, & alere sed eas obliuioni traditas contempsi, quamobrem non abs

que ratione facta est arida. Nam sicuti corpus terreno sustentatur pane,sic anima paneelboq; coelesti ita eget, ut sine isto talua existere minime queat. Vos autem dilectissimi mei,hunc caelestem ne oblitiu

scamini panem, sed saepe fae-N 3 pius

223쪽

panis vivus, & Cuius caro vere est cibus, accedite, ipso acclamanter Venite ad me o ues, qui laboratis, ego reficiam vos Fgo lumpanis Uiu in , qui de caelo deflendi. Si quis manducam uerit ex hoc pane, vivet in aeterinum. Caro enim mea, vere erit cisus sanguis meus vere erit potus. Sym manducat meam carnem, As bibit meum sanguinem, in me manet. ego in illo Ioan. 6. Et in hac mensa non

ilium Ditiinam gratiam, sed etiam ipsum gratiae auctorem susci

224쪽

suscipitis. O res admirabiliS, manducatis Dominum, & Vnu quid efficimini cu illo,propterea ait Christost. hom. 6r ad pop. Antioch. Dominis in Euchari Hi emetipsum nobis immissuit, corpus Hum in nos

contemperareis tunum qui efficiamur tanquam corpus capiti coaptatum. Non est alia natio

profecto, quae habeat Deos sibi appropinquantes, sicuti nobis est propinqu' DeUS no ster. Nulli propinquitas ista

225쪽

DA VI D

iat, egenoS & seruos, Reges de exules, nec eligit Dominum, nec seruum refutat, sed nudo homine corde tamen mundo, &puro est contenta.

A voce gemitus mei, adhaesiit os meum carni

meae. OB Vehementem gemitu& continuas lachrymaS meo ex Corde amissaS OS co iunctum est carni meae, ac infixum , & nisi consolationes tuae meam laetificauerint ani-' mam,

226쪽

inam, adhuc maiori assicerer animi acerbitate. Ab isto Rege praeclaro speccanteS, vestra gemere,, ac deflere addi scite facinora, &pro aeterniS deinceps, non pro terrenis lu- spirare,vlulate Vim.enim apud Deum habent maximam, lachrymae ex D. Chrysol. sententia serm. 93. O quantauu istachvmis peccatorum, rigant Gnim coelum, terram diluunt, emtinguunt gehennam, delent in omnefacinus latam diuina promulgatione flententiam.

227쪽

DAVID .

Similis factus sum Pes licano solitudinis, fixetus sum sicut nyctico rax in domicilio, vigi latii & factus sum sicut

Fu me infaelice inquantam deueni miseriam, animalibus comparatus sum insipientibus. Ut recte intelligatis scire debetis Pellicanum esse animal vitam libenter

228쪽

gens solitariam. Divinus Vates huic fit consimilis, quia a flictorum hominum propriuest solitudinem quaerereri seqab aliorum ab dueere consiletudine, unde de Seraphico P tre nostro sancto Francisco legitur ipsum solitudinem hanc

adamasse, atque moerorem, loca enim quaerebat amica moeroribus. NycticoraX, Vel

noctua secundum aliquos Pest animal timidum , & nocte solummodo clamat: fit persimilis poenitens iste, dum per singulas noctes stratum suum Iach

sDiuiti sobν Corale

229쪽

D A VIDIachrymis rigat. Passer deniqu

solitarius solus in tecto manens prae formidine vigilat,amque timore. Huic confertur Contritus Psaltes, qui dum Vitam in solitudine duceret e pectabat eum, qui ipsum sabuum faceret. Sed ita dicamus nos illum Pellicano assimilari, . qui in cubiculo clauso ostio o

rans suam disciplinis amigit

Carnem. Eum autem nycticoraci conserri asseueramus, qui hominum deuitans conssertia , corde humiliatus domi immoratur. Eum tandemeasse

230쪽

ri solitario similem esse perlibbemus, Qui saecularium operum tenebras abijciens, religiosam vitam agit. ConClud mUS ergo vitam solitariam esse sum me laudabilem, noXiasque reuera esse amicitias. Hac fatetur D. Basil. veritate hom. s. aiens: Vt enim inpestilentibis mcis hen sim attractus aer late tem corporibus morbum inlisit,

sic in conuersatione maxima nobis maia hauriuntur, etiamsi Hatim incommodum uou hentiatur. Et Apost. i. Corint. Cap:8. 'Amicitia hutis mundi, inimica es Deo. Tota