Dauid contritus, ex septem psalmis poenitentialibus desumptus. A ... P. Theodoro Munario Bononiense, Ord. Minor. Conu. S. Francisci, Sac. Theolog. ... in Stud. Cracouien. Artium Magistro

211쪽

fanui eriis omnies fines terras . 'Mego Deus,'non est alius.

Non auertas faciem tu am a me in quacunq;

die tribulor, inclina ad

me aurem tuam. Νῆ quaeso, dum Vitam mduco, serenissimum illuanae remoueas vultum inta,

quem ipsimet Angeli, summo desiderij ardore inspicere eXΟ-ptant Pinaestimabilienim con

tinuo excrucior dolore. Prs t ea tuas mihi praebe aureS.

212쪽

ut afflictiones me undiq; Cimcumdantes facile percipias, misericorditerque me ab istis eripias; Tu solus es, qui vitam seri mortem dare potes, & sub tua ditione uniuersa sunt posita, , & qui tuae possit resistere Volantati, non reperitur quis

quam. Sed tuae voluntatis est, conuersio errantiS, Vt ViVat. Me ergo errantem in peccatis mortuum ad te redeuntem. sconUerte, Vt viva. De te enim

legitHr apud Apost. ad Ephes

213쪽

D A VI D

Nnon ut comeriatur a viis μα, vivat Z Et apud Mech. c.R VM ego, dicit Dominis Dein, nolo mortem impij,Aed ut co uertatur impius avia Mavit at. Conuertimini a vis ve

stris pessimis, S p are moriemi

ni domus I aeu Ne ergo mor te afficiamini, fratres 2 Com 'vertimini ad Deum in toto corde vestro, Hoc enim modo Vita vivetis aeterna. &qui Xaudiri in oratione desiderat inspiranti aurem non Claudat In qua

214쪽

In quacunque die in

uocauero te: velociter exaudi me.

Eneralis omnium g

Tbernator donec meas no eXaudieris preces, tota die, noctui ad te proclamare, tu' .umq; implorare patrocinium non cessabo. Cito igitur huic meo ne nimis tibi sim molestus fine clamori, meae naPmiseriae, & infaelicitates nulla patiuntur moram. Sic qui pe

215쪽

catorum intalicitate sunt capti, salutem a Domino expo- stulare omni sollicitudine i nentur, ne cum impijs, qui in pescato lethali hanc claudunt vitam sempiternis apud inferos ardeant flammis sine spe ulla salutis aliquando consequendae, in illo enim barathrono datur redemptio Vlla. Huc spectant ea Ecclesiast. CaP. Iq. Apud inferos non est inuenire

cibum, ideo ante obitum tuum

nperare iustitiam, Naute momiem iustifica animam tuam. Iob etiam ad confirmandam hanc

216쪽

CONTRITUS.

hanc veritatem ita loquitur in cap. 7. sicut consumitur nubes,

s pertransit sc qui descenderit

ad inferos non asseudet, nec 'insertetur iatra in domum fluam , neque cognoscet eum amplius Io

cus eiu

Quia defecerunt sicut

fumus dies mei.

que gloriam mea ad im. star fumi dies, menses, anni, Caeteraq; tempora mea emu-Xere, & iam deficere coepit antinamea , ideo bone Domi-

- ne

217쪽

D AVI D

ne surge quam citius , eiquCopitulare, & eam hac in necessitate protege. Revera nil hinmana vita infelicius,fragiliris, ac magiS Caducum est, quae dum longa putatur sicuti opinantur illi, qui se sempiterinos esse arbitrantes in delictis perseuerant2 statim annihila tur, & tanquam fumuS evanescit. Et quanquam dici possit Vniuersaliter de omnibus vi- Uentibus eorum dies euolare, atque evanescere, specialiter tamen ad prauos spectare Videtur, qui suos malis in operibuS

218쪽

bus consiumpsere dies illos autem nequaquam consumptos esse asserimus, qui bonis in o- .peribus nauandiS collocantur. Hoc totum perbelle com firmatur a D. Hieron: lib. 3. Comin: Dum exponit verba

illa in Epist. ad Ephes Cap. F.

Virite quomodo caute ambus iis redimentes tempus, quo iam

dies mali sunt. Et sapiens est,

inquit, idcirco caute ambulat redimit te in , te M AGtem rerimit quia dies mali fiunt. Fando in bono opere te Voconi mimus, emimus illvae, M pro-

219쪽

DA VI D

propri acim'quo malitia ho minum venditums erat. Nemo autem vitae huius quaerens neces

faria, ede diuitiis, ct filicitudinibus, quas Euang. θmm nuncupat potest sibi 'tempus redimere. Redimentes autem tempus,

quod in diebus malis est quodammodo immutamus illud, s dies malos in bonos vertimm,s fac in illos non prae tris secuis,ste futuri. Denique in Caput I.

Aggaei Proph. Stoici inquit

dixerunt omne tempus ese correctionis. Omne enim tempus, in quo non irtutibis de ulmis, st

220쪽

CONTRII VJ Ied vitiis, perit quasi non'-

erit reputatur in nihilum.

Et ossa mea sicut cre-

to ; Quia omnes super 'me irruere dolores, & Tan- qua m caro Cremata, seu frixa mea contabuere ossa. Virtus quae est animae meae robur aruit, & prae iniquitatum re- Cordatione cremata est. Sed Ggo flector, non frangor, imo superabundo gaudio in omni tribulatione; Nam haec est N i mihi

t tiDiuitia by Corale