장음표시 사용
191쪽
i A Liare,iuxta sacros Canones,ac i
s EcTIO PRIMA. lx praecipue luestri Papa decre-l
tum,lapideum semper erigi debet, it Ium De -di, in genere in Eccles anis sum significans,qui spintualis qdifici, Petraiactionibus obseruandis. ssundamentalis constituitur , dicente Apostolo; Petra autem erat Christus: acti De modo ornandi Ecclesiam, atque Al- p pterea S.Carolus monet, ut saltem litaria. Cap. I. sit lateritium ipsa vero mensa ex solido, lapide sit, nulla ex parte seram invi , et AI Me M lapideam,vel fallem latre, neque fenestellam ad aliquid asseruan dum habens,& omnino nihil unquam a Auare totum ab Episeopo eansieratum ' in eo reponatur,cum tantum Sanisorum vel saltem portarite, O quate. Reliquiae in ipso includi debeant. 3 Atiaris maioris structura qualis. ' a Regulariter Altare ipsum erit t. Gradus altaris quales. tum ab Episcopo consecratum, atque s Tabernaeiatim Myisma Eucharistia Chrismati,tela videlicet cerata, mensa quale. undique contecta; quod si non sum 6 Euebaristia quomodo intra Tabernaca rit totum consecratum, saltem Arca Ia. lam eouotanda. pidea, seu Altare portatile ex lapide Pl et crux quo laco aptanda. longitudinis ad minus , praeter capsae si 8 candelabra quοι, O Fomodo aptam gneae,cui inseritur, dimensionem, palmi' cum dimidio, latitudinis vero unius pal-s Reliquia, ct Imagines Sanctorum,quo mi erit,quo commode Hostiam, & Cali. modo aptanda. cem continere possit, paululum supra Io Baldachinum ubi, di quomodo adbi emensae superficiem eminens,in ipsiusque bendum . mensae medio, non longE a fionte Alta. II candelabra maiora pro eleuasione tris ita inseratur,ut nullum sit offensionis Sancti mi Saeramenti. i Calicis ex eius eleuatione perieulum, I 1 Lampades quater, O quomodo ame Alsed actu digiti, ubi sit, facile dignosca Sanctissimu m Sacramentum ι disitur.
ponenda. t 3 Maioris Altaris altitudo, iuxtar
ra Parieusin cancelli cum eandelabris gulas a Sancto Carolo traditas , erit a quomodo disponendi. scabelli solo cubitorum duorum, & va. I credentia locus, aedispositio, clarum octo, vel ad summum decem ;is Credentia Episcopi celebranιis quom llongitudinis vero cubitorum quinque, do praeparanda. vel etiam plurium , habita ratione ma I 6 Cancessi Altarium clericos a Laicisignitudinis loci: latitudo longitudini res
gregantes quales. pondeat ; ad minus tamen erit trium II chorus quo loco , O quomodo palmorum, quo Corporale late expaά- emendus. sum, Pyxis,vel Tabernaculum gestator, I 8 Atiarsum minorumstructura. um,cum res postulauerit, una cum Η io Auarium minorum candelabra, eristia, & Calice in eo commode collocari
io Ahare Sanctis incramenti in ca- Regulariter tribus gradibus ad ip thedralibus a maiori altari segre-lsum Altare ascendatur , duobus vide. gatum. licet inferioribus , quibus addita bra delia tertium constituat, omnes ex s. lido lapide , vel saltem opere lateritio
192쪽
conctivamur: singuli erunt altitudinisibilus undique sericeis velis polithommotio unciarumilatitudinis unius palmillusi& in plano corporale mundum bene cum dimidio:& in supremo loco bradet- aptetur, ne facile dimoueri possit peia
Ia constructa quatuor ad minus palmo ita men mutetur,ut omnia munda pro di habebit latitudinis, omnes autem gradus gnitate , ac puritate tanti Sacramentita peto tegantur , & insolemnioribus i in t semper sint ipsius autem amplitudo ta- sum Presbyterium undiq; pannis coloris liferi ut saltem duae Pixides, nec non , sviridis stratum, vel tapetis tegi debet. cum opus est, ostensorii sphqra intus coquo vero Altare suis Pallijs, ac linteis Or-itineantur. Ustiolum ab interiori parte nati debeat,iam supra praescripsimus. erit ita paten ut Pyxides facile egerri,&. 1 Supra Altare Tabernaculum San inferri possint ,&claui, eaque aurata abditis niat Eucharistiae collocabitur, quodlextra obseruabitur: in quo sacra Christi vel e laminis argenteis,aut aeneis iisdem Domini vulneratum pectus exhibentis, lque iis auratis, aut e marmore , alijsqυ. vel alia pia Imago depicta erit; a tergo pretiosis lapidibus, ut in plerisque Ec Altaris: si commode inde Eucharistia su-clesiis adhiberi solet, polite tamen cla, i mi porcst, alterum ostiolum prsicriptaboratum , atque compactum sieri con- sorma extruatur.
veniti piis item Mysietiorum Pas ioni5 7 In Tabernaculi summitate assigia
Christi Domini imasinibus exculptum, Christi Crucifixi sacraemgies decore co-& inaurato artificio certis locis , perit illi ruatur: quod si pre Tabernaeuli altitu. viri iudicio, decoratum , resigiosi, acidine celebratis oculis no sit praeuia supra venerandi ornatus sermam exhibeat lciborium vel Christi resurgentis Imago, intrinsecus autem tabulis cypressinis,lvel Crux nuda collocetur,& aIio loco covel similibus sit contextum , ut ab humi-lgruo in conspectu ceIebrantis cum Chriditate marmoris, vel metalli Sanctissi sti Crucifixi sacra imagine Crux ipsa colma Eucharistia delendatur; undique illocetur,quo iuxta Misialis rubricas inest striceis velis ornatum. Ubi vel di tale nationes a celebrantibus rite fiant ripsim Tabcrnaculum haberi nequit, Et abuti sivero Tabernaculum conopeo sericeo copopuleis , vel similibus polite elabora-JIoris temporis couenientis, cooperiatur. iis, & religiosarum Imaginum sculptu- 8 Hinc inde a latetibus TabernacuIllira ornatis, iisdemque auratis e truatur, gradus unus, vel duo construantur,supra lamplum pro ratione Ecclesiae, in cuiuslquos sex candelabra ita aptari debet, ut Altari maiori , vel etiam in sacello pro-le utroque latere tria sint aequali distan. prio collocandum cst. idem Tabemacu-ltia apth disposita ἰ Tabernaculo propimium bene fimetur vel in basi, eaque or-lquiora semper iubsequetibus proporti nata, siue in gradibus optime consectis,snaliter emineant, quae regulariter ei ut ex aut Angelorum simulaciis, aliisque sus lauriehalco; vel ligno inaurato; insolem, fulcimentis religiosum ornatum praes,lnioribus veto argentea,ae pretiosiora;&serentibus. Vbi vero in Altari prae illiusJEpiscopo solemniter celebraturo septi. angustia collocari, suffulciriue Iabena cu-dmum a liis omnibus. maius in medio coLlumaotum non potest. tergo suppositis i Iocabitur, & ante ipsum Crux eiusdem basibus, aut alii sustulcimentis bene sor-lmateriae suo pedi innixa aptabitur. mis, totum, vel salieni eiusdem pars po- '9 In praecipuis solemnitatibus , Isterior innitatur. . ubi habentur Sanctorum Reliquiae , , 6 Ipsa sacra Eucharistia fidelibus ad. alternatim inter candelabra,si tamen Abministranda, loco congruo intra Pyxi- tatis dispositio id patiatur, apponantur.'dem in ipso dabonaculo ita incIuda- sin minus, vascula floribu , ac frondibustur,ut facile exit ahi possit ; cuius ama odoriferis inserta , veIetiam ex serico,
193쪽
auroq: contextis adhibeantur. Sanctotuitem sculpturae, & imagines inter candelabra disponantur.Seu etiam ante cadelabra maiora duobus aliis candelabris hinc inde adhibitis. io Supra ipsum Altare appendatur
umbiaculum,quod baldachinum vocat, formae quadratae , cooperiens Altare, &ipsius Altatis scabellum,seu supremum gradum, coloris N irporis conuenientis. quo non erit opus , ubi adest Ciborium ex lapide,vel marmore consectum.
ii Ame ii; fimum gradum Altaris in
angulis hinc inde apponatur duo,eaque eminentia candelabra maioris, vel minoris altitudinis aequalis puli bie elaborata ex ligno inaurato,verix aurichaIco, aut etiam, ubi baberi possunt, in praecipuis solemnitatibus at gemeatin quibus intorritia pro eleuatione banctissimi Sacramenti astigantur; seu etiam, maxime in D cellis,duo instrumenta,quae communi ter cornucopia dicuntur, hinc indepa tietibus astigi poterunt. Is Lampade. quoque coIlucebunt Ante Sactissimum Sacramentum, tam ad cultum,quam ad ornat v, numero saltem quinque, vel tres pro Ecclesia tu ratione, ac dignitate,ex argento, aut aurichalco, adiuncto intus vasculo vitreo, quaru seri ma,cum ultiplex esse possit,ptout te poturatio tradit, nulla improbatur, modo cuEccles; cq uc tudine conueniat. nes autem lapades pensiles a summo labio catenulis eiusdem metalli appendatur. Iniit un entum,in quo sustinentur,ad forma tria guli,a quo tres lapades ad minus sedeant,confici poterit;quod etiam alitet, periti viri iudicio, achibito quoq; maiori numero lapidarum, si construatur, non erit itu ongruum. Oiune autem
lampadariem non a latere,sed Eregione, cospectuq; Atratis appesum, recia iam e- diu coitituatur, , scabello Altaris distas, ne bacerdos,vel Ministri, da in principio MisIς ibi star, olei stilla inquine ut Quoas si pro locorum qualitate, aliquo etia inistrumento ad modum cornucopiae cos accomodare placuerit,prout in pluribus
Basilicis Vrbis passim adhibeti animad
3 Parietes Altari adhqrentes,ubi Clericotu Chorus ab Ecclesia distinguitur,aulsis coloris cetieroisi parametorii ornari poterunt, pro tempotu, atque festorii qualitate: diebus velo solenioribus hine inde quaruor,vel salte tria candelabra citcereis superponatur, ac in medio vasculacu soribus alternatim bene disposita adhibeantur; & vbi non sunt pariete , pa retur Capella eu Tribuna in solemnitatibus,de candelabra super cancellos, vel
i Mensi,quas credentias dicimus, a lateribus Altatis hinc inde prope parietes,si congruum loci spatium id patia.
tur,sin minus iuxta cancelim, accommodentur. Eatu mensura pro loci qualitate erit maior, vel minor, omnino tamς m ap.
pa linea,eaq;munda usq;ad terra,undiq; defluente contegatur in ea,quq est a parte Epistolla omnia sp M.ssarii celebratio. ne,nullabi si adhibita Imagine,collocabu- turpia altera vero a latere Euagelii vascula,ac vela P comunicadis apponi potet ut i 3 In Cathedralibus, Epo celebrate, ipsa mensa logior,ac latior iummo manea pariete mi uper disiuncta a latere Epi siol praeparabitur,ita ut inter illa iac parietem stare possint familiares Epi ad manu u lotione destinati,nisi ubi ob loci anguitia id fieri no post, quo casu fiat, qd magis expedire videbitur. Super ea a ponatur duo adelabra cueereis albis,in medio sit Calix cu suis ornametis,pelubeula cum ampullis vini,& aquς, oia coo perta velo oblongo, quo uti debet Subdiaconus u patena tenebit.in eadem ε-ia apponatur Mura cu suo subireto,de velo pis Acolytho esseruiete de Mitra ite lances,stu vasa argetea P annuit ablutione, ut dicunt, buccale, de bacile cu aqua, quatuor mappulς ast tergenda manus , thuribulucu nauicula nqua sit cochlearcu thure,Gremiale,Caligς,& Sadalia,L, bo Psal. ac reliqua omnia, exceptis para-
194쪽
metis.In ipsa non apponatur Crux, neq; Sactorii imagines, sed ad ornatum, si habeantur,maximE celebrante aliquo S.R. E.Cardinali, adhiberi poterunt vasa ampla,& magnifica, aurea, vel argentea. I 6 Caeterum quia ex antiqua Eccle. siς consuetudine Clerici a laicis per Cacellos separantur, ideo ex Iapide, vel ligno construantur, ita ut inter ipsos, &Altare tantum spatii relinquatur, quantum pro Missarum solemnium celebra. tione necessario requiritur,ut scilicet Sa. cerdos cum Ministris congruum spatii locum pro caeremoniis obeundis habeat: Iocus orationis tanquam Sancta Sancto. rum solis Sacerdotibus prς uius,a reliqui e Ecclesiae partibus uniuerso populo Dei expositis, circumdatus secernatur. Intra ipsos autem cancellos tantum Praesiste ri ,& Clerici ingrediantur, neque ullo modo tali loco siculares, maxime cunia.
Diuina celebrantur, admitti debet; quod saepe Patres monunt, & Sacra Rit uva Congregatio declarauit, prςcipue Decano Ecclesiae Compostellanae die x I. Iunii r6o . prout stricto iure in nostris M. clesiis hucusque seruatur. i et Chorus ad Diuina ossicia celebra.da,veI a tergo maioris Altaris post pari tes,vel hine inde a lateribus ipsius maioris Altaris; sabselliis nuce, vel alio ligno
bene compacto, & elaborato, ad standu, ac sedendum, cum opus suerit, construatur; cum stabellis etiam ad procumbendum, simili materia, & arte constantibus in quibus erunt capsulae ductiles cun calce ad conspuendum. In aliquibus autem Ecclesiis, ex antiqua traditione, estante, vel circa Altare maius, semper tamen ab ea parte Templi, in qua pcrpulus adstate solet, secerni debet. 18 Reliqua Altaria in sacellis c6ει
erunt altitudinis supra bradellam quatuor palmorum,longitudinis octo,MInouem, pro locoru qualitate;latitudinis vero saltem trium, habentia subsesca, bellum , seu bradellam eiusdem longi u-dinis,latitudinis autem quatuor palminrum, cuius altitudo sit octo unciatu. tem etiam addi, iuxta loci structuram,&alius gradus, vel etiam plures. In mediosi non totum Altare suerit conseaatum, apponatur Altare portatile eodem mindo,quo supra explicauimus. i; Supra Altare sit gradus bene o natus , in quo collocentur quatuor candelabra ex aurichalco, vel ligno inaurato cum candelis,& in medio priter Sanctorum Imagines, quae Iconae, seu Tabulae pictae parieti inhaerebunt, sit Clux cum imagine sanctissimi Crucifixi; in solem nioribus poterut adhiberi etia sex; interpositis vasculis cum floribus, ut sup.duo quoque alia candelabra, in quibus procelebratione Missarum candelae accendantur, sint supra mensam Altaris, rabeila secretorum aurata,ae bene dispositae sit in medio ad pedem Crucis . A latere
Epistolae apponatur credentia mappa iam unda cooperta. Scabellum, seu bradella rapeto, vel panno cooperiatur; circu- circa vero sint cancelli,quibus celebras,
ae Ministri a Iaicis secernantur. ao In Ecclesiis Cathed.ae Patriarchalibus,ne Potificalia impediatur, Sanctiss. Sacramentu non in Altari maiori, sed in
Sacello ad id deputato,& decenter ornato conseruari decet: sumptuose,& decore ornetur cum baldachino, & reliquis supradictis, & praecipue cli lapadibus acceωs.Sit aut ε sacella loco congruo prς aliis ornatum custis cancellissin ipsoautelAltati candelabra, ac reliqua benὰ dis
ponantur,semperq; Palliis coloris ossicio currenti conuenientis ornetur: pariter &ipsum Tabernaculum conopeo eiusdem coloris cooperiatur.
De Ordine,ae disciplina in Choro sedi
uanda. Cap. H. I Ordo procedendi ad Diuina ossicia. a Aequalitas in choroseruandae 3 chorum ingreduntes incapio incis quo ordine procedant. Modesta in Choroseruanda. 3 ordo in reuerentills obseruandus.
195쪽
6 Silonitum in choroseruandum. 7 Un inquirique Iuum immar munuι, uri absentis viressuppleat . 8 βua deuotione uallendum. ς Modus Ualienes. Io grauiori voce cantari debeant.
et Alo mo conueni edi ad Diui. na ossicia, quilibet in Sacristia
superpelliceo indutus,tum maxime, cum solemnia celebrantur, qua decet modestia, ac silentio expectet,& dum ultimum campanarum signum datur, bini per odidinem procedunt, primo iuniores, quos sequantur seniores,& post omnes Ceroserarii, & Assistentes parati, & vltimus omnium erit celebrans paratus, quod, ubi haec laudabilis consuetudo viger,omnino est obseruandum. a Ad Aline peruenientes, facta in medio reueientia, quilibet ad locum sui ordinis accedens genu flexus manc bit, donec detur inchoandi signum,hoc semper attendentes, ut aequali forma, ac disciplina omnes simul stent, vel sedeant, senuflectant,vel surgant, ab omni disparitate prorsus cauentes, ne, dum alii detecto capite sunt,biretum quis teneat,vel
3 Si quis iam inchoato ineio ad
Chorum superuenerit, primum versus Altare genuflexus parumper orabit, laudabilisque eorum est consuetudo, pi ut in nostra Congregatione ex Patrum tra-
ditione fit, ut quis non prius surgat, qua
t a Superiore ei detur facultas; regulariter tamen postquam aliquantisper orauerit,l surgens facit reuerentiam profundam. Altari, deinde inclinatus salutat prius Superiorem cum reliquis de Choro, & ubis est consuetudo prius petit a Superiore benedictionem, postmodum reliquos de
Choro salutat, cui tunc, & non prius reliqui assurgunt, eum consalutantes:& si dicatur Deus in adistorium, vel versω νιa PaIri, aut oratio, expectat stans, donec ea perficianIur.
- Pia modestia tune temporis inte, rius,exteriusque, ulis ad terram demissis,uel cIausis,seu ad librum intentis, m ximh commendatur, praecipue in iunioribus, qui semper ex libro recitare debent: nullus tanquam otiosus oscitanter se habeat: multo magis cauendum est . ne quis dormitet: Manus pariter bene compositas, complicatas videlicet, vel iunctas,qui librum non tenentipedes vero non unum super alterum, nec tibias deuaricatas habere decet: subsellis modeste innitantur: immoderati actus omnes studiosE vitentur ἰ quilibet cςeerinrum recitationem sequatur, nec priuatas
,reces interim recitet, sed spiritu,& mente in conspectu Agelorum et psallat, quem eorum multitudo psallentes in unum pie venerantur , deuoteque colunt. 3 Chorum ingredientes, vel egredietes reuerentiam faciunt Aleati,Praelatos adsit,de reliquis: ubi Obseruare oportet, quod plures iacturus reuerentiaS, noIL. consideratur, cui prius, vel postea reuerentia exhibeatur, sed tantum commo ditas gradientis,ac propterea reguIariter prius reuerentia fiat ei, a quo quis discedit, licet sit minus dignus, mox Altari, unde transit, ac tandem ei, ad quem accedit , nulla in loco attenta personarum
qualitate: & si plures in eodem loco sint Praelati, aequalis, vel etiam inaequalis db snitatis , sussicit, si primo eorum fiat reuerentia: Semper tamen maiore praesem te,ob eius reuerentiam,Superiori ordinario,si sit inferioris gradus,non adeo prinsunda fit reuerentia. 6 A quolibet strepitus genere, praecipi e in demittendis sedilibus,quoad fieri potest, in Choro caueatur. In arculas ad conspuendum aptatas ita conspuatur, ne subsellia,vel pauimentum ullo modo 'dantur, in illisque remittendis ne stridor fiat. Nemo loquatur, nisi Superior, vel cui ad sui ossicii exercitium spectabilira deste tamen, ac placide. 7 Quisque suum exequatur munus, cauens, ne in aliquo erret; ne cunctetur;
196쪽
ne praeueniat tempus, nihil sibi sumat; ni-t De ordine sedendi in Divinis inhil aliis praescribat; aliquo absente, qui l Choro, & in Altari. proxime post illum sequitur, aut si infra Cap. III.
alius no fuerit; qui immediate super eum erit,illius suppleat vices. et Sedes in Belesia esse debent. 8 Mens voci respondear, ut ait Apo a Sedis Episcopatu lacus. stolus: Psallam spiritu, psallam&menteila Sedis forma, ct ornatus.
ut simul verba pie, ac distincte deprom l e Me cardinali Epiri sitietu.
pia intelligantur; audientesque ad piet 'is cardinatium, O Hoc rum locus in
D. f.'tem,ac deuotionem excitentur: Et omni' concionibus . se . m. i no dicit Sanctus Bernardus pure,ac sue l6 Metropolitant,e, aliorum P Iasorum in. CV ..nue diuinis oportet interesse laudibus; sicus.
strenue quidem,ut sicut reuerenter, it lν Legati non habentis iuri ictionem in aIacriter Domino assistamus, non pigri, ueo, per quem transit, ct Numis nonon somnolenti, no oscitante non par' Legati locus. centes vocibus, non praecidentes verba l8 Prothonorariorum locus.
dimidia, non integra transilentes, non ly 01 σι extra Diraecesm celebrantis I stactis, & remissis vocibus muliebre qui cus. . idem balba de nare sonantes,sed virili,vilio Modus sedendi ad Sermon inter Misi dignum est, &sonitu, δὲ affectu voces faru lemnia. Sancti Spiritus exprimentes; pure vero,si I seuando Sancti mum Sacramentum ut nihil aliud ,dum psallimus, cogitemus. est evomum, nemosedear. .. . 9 Diebus festis ob eorum solemnit ita Sedra Mopi,ct celebrantis canonici: e. tem tardior sit pronunciato, quam seria' ad anitus. libus in recitatione etiam Canticorum ira celebrantis,ae Minis reum ad Vespe- Magnificia, Benedictus, Nunc Mistis,ac ras des. Te Deum laudamus,mitior traditas requi 14 Sedes aptanda pro celebrante, O Miritur, quam in reliquo ossicio. Similiter niseris in Mi solemni. tardius ossicium diuinum, quam paruumiis sedes Canonicorum,o Clericorum.
B. Virginis Mariae, ac Mortuorum dicitur,rio no Principibus,ct Magis Dbu ,quo& omnino iuxta locorum Iaudabilem Deo sedes paranda. consuetudine, vel per Directorium Cho i Tempus sedendi ad Diuina incia. ri praescriptus modus seruetur; regulari it Pomptissedendi in Missasolemni.
ter tamen cantandum in tono, dc cantu is Religiosorum consuetudo, qui non βδει
L . i.lGregoriano cum grauitate, di decore , in Mi a , neque in Psalmodia, pro ita ut verba ab omnibus intelligantur,r batur. sed Vers Guria Patri, poterit solemniori vocis modulatione recitari. 1 C Alutaribus eruditi monitis in Ecclero ossicium pro Defunctis grauiori osiastica Hierarchia,quaesuavi dispo voce pronunciatur. Preces seriales, die-lsitionis ordine supremam, atque cςleste bus, quibus ieiunatur: item confessio, di in omnibus mirabiliter imitatur, ut om- absolutio semper grauiori voce cantan. nia, iuxta Apostolum, in nobis ordinate g. - 'ma, &c. & Anticlfiant;quia non semper stantes, sed quan-Ii ii . t 4phonae B.Mariae Virginis, eiusque versus doque etiam sedentes diuinis Mysteriis, 'in fine incii pariter grauiori voce dicu leum celebrantur, assistimus,sedes in ipsa rur excepta Antiphona Regina caeis, quaelEcclesia, iuxta antiquam Sanctorum Pa- sonora, & alta voce canitur tempor ltrum traditionem , suis locis pispositae Paschali. non incongrue aptari debent. In primis
197쪽
namque S. Clemens in ipsis Apostolicis traditionibus de Episcopi solio, necnon de Presbyterorum ex eius latere adstam lium sedibus satis expresse meminit; sicut enim in coelis isdes posita est, & supra sedem sedens, & circa ipsam Senio. rum sedilia; ita & in militanti Ecclesia ad illius imitationem, antiquissimam a maioribus acceptam traditionem rite tendites, prster Episcopi,seu supremi Superio, ris primam sedem , erunt & alia sedilia suo ordine bene disposita. a Episcopi sedes aptabitur iuxta Altaris, ac loci structuram, si Altate ita sit in medio sub Tribuna a pariete disiunctum, ut Chorus eanentium sit in spatio illo medio tunc sedes Episcopi e regione AItaris taliter parieti inhqreat .vi Epistcopus in ea sedens respiciat recta linea anteriorem Altaris partem; Canonicotuveio sedes erunt hinc inde: Si veto Altare in hereat parieti,& Chorus insta Alta. re ab eo per aliquod,licet modicum, spa- itium separatum, seu etiam in medio E clesiae, tunc sedes Episcopi a latere Euam gelii collocabitur. a Sedes ipsa siue lignea ,siue marmorea erit sublimis & rotunda in modum Cathedrae, & Throni immobilis, panno serico coloris aliorum paramentorum contecta; supra ipsam balda chinum eiusdem coloris appendatur, dummodo su pra Altare aliud simile,vel ciborium Rerit;ad ipsam tribus saltem gradibus ascedatur,qui una cum plano, quod, ubi c5mode fieri potest, erit amplum, atque quadratum, pannis, siue tapetis tegan
4 Si adesset S.R.E. Cardinalis siue Legatus,sive non legatus in diuinis ossiciis praesens, tune in sede Episcvi sedere debet: ipse vero Episcopus, ii solemniter celebret, sedebit in saldistorio i cornu EpistoIat, vel si non celebret, iri digniori parte Chori, non tamen Card. fiunt solitae assistentiae Canonicoruuia,
quς tantum proprio Episcopo fieri debent , di nulli alter. Quod si Episcopus. quoque esset Cardinalis.in eodem loco,& plano sedebunt sedibus ςqualibus,& si plures adessent CardinaIes,eodem modo pro eorum numero; Cardinalis tamen loci Episcopus semper erit omnium postremus, nisi sorte celebraret,
nam tunc in salvistorio a latere Epistola
3 Idε obseruandum, eum plures riplati eiusdem ordinis, seu Cardinales sint, siue Episcopi ad Concionem accedunt
nam tunc,pro eorum numero,sedes Omnes eodem loco per ordinem siue subbaldachino, siue extra baldachinum semper aptari debent,& si pissens sit Episcopus loci,semper exteris loco cedens erit in nouissimo loco, si cum Cardinalibus erunt Episcopi, primus ordo sedium , &eminentior, atq; ornatior erit Cardinali lim; secundus loco humiliori Episcopo
6 Metropolitanus & Legatus a late re non Cardinalis, si diuinis intersit ossi ciis, locum habebit in sede sibi praepara ta, & ornata eodem modo, quo sedes Episcopalιs, ex opposito tamen a latere Epistols; de habebit honores ante Episcopum loci non celebrantem. Episcopi vero exteri semper erunt loco digniori post Episcopum loci , ante Canon,
Alii Legati non habentes laculta.
tem in eo loco,unde transeunt, sedebui,
in digniori sede Chori, & habebunt honores post Episcopum loci, prseminentiam in processionibus, & aliis locis si pra. Prothonotarios,& Canonicos; simi liter&Nuncti Apostolici non habentes facultatem legati a latere.Visitator Ap
stolicus si sit Episcopus, habebit sedem sicut Nuncius , di illo prςsente sedebit post ipsum. 8 Prothonotarii Apostolici partici pantes sedebunt post Episcopos supra Abbates, de non participantes post Abbates: Prothonotarii 1 Pontifice Electi prςcedunt Hectos a Legatis. 9 Episcopus extra Dioecesim solein
198쪽
De modis in genere, occi i I 6s
niter eelebrans sedebit in Aldistorio sibis o,di, cum opus est, ab Aco this amoea latere Epistolae parato supra gradua tueatur, vel reponatur ante celebrantem, panno viridi, vel rapeto coopertum, ip- in quo casu ante celebrantis sedem de. him xcto Aldistorium,semper ornabitur set, ve tapetum stematur; pro Assistenti. pannis striceis coloris caeterorum Para, bus vero praeparetur scamniam in ipso mentorum usque ad pauimentum vnd, plano ante celebrantem tapeto, vel alique defluetibus, cum puluino ad sedeniquo panno coopertum. dum accommodato. τε In Missa selemni, pro Glebrante, --. io Celebrans intra Mylarum solemi& Mini itis sit a latere Epistola scamnunia sermonem habens, sedere debet vel aliquo panno coloris paramenecua cooin propria su sede, vel, si Altare adhin pertum,in quo,cum res postulauerit,iuvreat parieti, apud ipsum sedens in seldblta Misialis rubrica edebunt.
storio, vel alia sede ad id parata in me- is Reliqui omnes habitu Chorali in-dio,versis Altari renibuso dextris habe-lduti suo ordine sedebunt in subselliis, sibit Presbyterum assistentem, de aliquan-iue in scamnis circumcirca paratis. ruIum mu ipsum Diaconum Euangelii, 16 Pro Magistratibus vero, Principi-l rem.& primum Diaconum assistentem sedem bus,ac Nobilius Laicis; pro eorum qu texa sinistri sueto pariter sedentes eruntilitate, ac Nada, parari debent sedes exsecundus Diaconus assistens, Ae bubdia--tra Chorum, & Presbyterium; sic enim aconus, qui eantauit Epistolam. Si veroldecet iuxta sacrorum Canonum pristri, celabrans non sit Episcopus loci, etiamtpta, laudabilisque antiquae consuetudis sit Superit,dein dignitate constitutus,
sedens ut supra sermonem habebiti Milnistri vero in scamno a latere Epistola obseruatae. nis, iam inde ab exordiis Christianae Religionis introducts, ac longo tempore sedebunt. si Quando vero Sanctissimum Sacra. mentum est expositum, nemini sedere
i Regulariter in diuinis ossiciis se-iendum est in Choro ad Matutinum , um cantatur Lectiones, dc ad Martyro. Iicet,sed siue Episcopus celebrans,sive Ilogium cum Iegitur, vel cantatur ad Pri- alius sermonem habeat, stat detecto ca mam,& ubi est consuetudo,dum cantan-pite a latere Euangelii csteri veto pariteritur Psalmi post Hymnum,, eum pulsanderecto capite, vel stantes, vel genuflexiitur organa. assistunt. is In Missa vero Blamni, iuxta r.
ceterio capite, vel uantes, vel genunexiitur organa.
assistunt. i 8 In Missa vero solemni, iuxta rinistu. m. ia Cum ab alio concio habenda erit,ibridas, conceduntur session scelebran-JHE. 7. Episcopus loci sedet in suo Solio, exi sti,atque Ministris,dum cantatur Iserie rus in se Historiori celebreti simplex ve-leurs,1,Goria is cmelsis,credo,dum diei-io Sacerdos eum suis Ministris in scamnoitur Epistola,& Prophetiae. Adstantibus in a. latere Epistolae parato. Choto ad Missam conceduntur sessiones c,-- 1 3 Canonicus, vel alius simplex Sa- eodem tempore quo chlebrans eum Milaichia codps Vesperas solemnes celebrans se-inistris sedet, ut sipra, ac pariter dum di debit in prima sede Chori, quae pateturteitur Gradusi nactus, vel Alleluia cum panno coloris paramentorum cum pul- vers seu Sequenti s ,&ab offertoriousq; uino, & ante secem supra seminuin, seu ad rissationem dc ad Antiphonam, quq genuflex iam stematue tapetum, vel communio dicitur. pannus striceus, coloris pariter parame. is Peculiare tamen est aliquibus piis, torim cum puluino, & libro suis signa- ac religiosis viris non solum ob breuita-lniat. culis disposito, ac panno sericeo coloris, temcamus, cum sine melodia, sed sim ut supra, tecto, seu etiam, ubi non adestipliciter cantent; verum etiam ob piam , t lascamnum, praeparetur Iegile cum li-latque Iaudabilem obseruantiam, xt non sedeant
199쪽
sedeant in psalmodia,nisi dum ad Matu. itinum leguntur Lectiones,neque in Missa solemni, nisi cum dicitur Epistola,seu etiam quando occurrit, dum cantantur Prophetiae, quam probatam consuetudinem nostri ordinis Clerici Regulares a Patribus acceptam, ut alias, Deo dante, explicabimus, satis laudabiliter cum alijs religioson m Oidinum obseruamijs fidi
mitra retinent. νDe ordine, ac modo in genuflexionibus obseruando. Cap. IV. 1 Genuflectendi usus antiquissimus. a Gentifexiones Sanctissmo bacramento facienda.
3 In Missu solemnibus quando gen e
Ad chorum accedentes pos inceptum cium genti flectunι. Genuflexiones, qua fiunt inter mallem
6 A, preces quando genuflictendum . . In με πιν , ct ad Salutationem Angelicam quando genuflectense
8 manda non genuclectitur. 9 Modur,quo Episcvvis ante Sancti MSacramentum accedenIgenti lectoe debet .r o Reuerentia facienda ab Episcopo in Atari bi non μ Sanctis um ba
ii Reuerenιiafacienda Episcopo. ia In benedi onesolemni, quinam Epistro genuflectere debent. ita In benedictione Priscopi ι anseuntis quinam genufectam. I Retierentia Romano Ponti ei facien-
rs Romanum Pontificem omnes genus
is Genuflectentes orationi mroque genu terra barere debent.
r7 Obseruanda in genusexionibus.1 i Tsi Deus a nobis potissimum in- teriorem cultum postulet, per quem anima nostra ipsi per Fidem, Spe,& Charitatem inhqreat, attamen, di uia in terris degimus, multis adminiculis indigemus, ut ad interiorem Deum colendi rectam rationem perueniamus. Cum enim anima constemus,ac corpore viro que Deum colere opus est. Hinc genuflectendi religiosus usus ortum habuit, hancque vetustissimam , de laudabiles genuflectendi consuetudinem sipissime in Scripturis sacris, & Ecclesiasticis traditionibus , exemplis confirmatam legimus. Passim namque genua Deo flectenda sacrae docent literae r Sic olim Regem Salomonem aedificato Templo, utroque genuflexo , religiose orasse nos docet Scriptura . Christus Dominus, ac Magister noster in horto flexis orauit genibus, Iacobum quoque cognomento Iustum assiduE flexis in terram genibus Deum ldeprecati solitum legimus, ut in Camelorum duritiem eius genua transisse D. Hieronymus testetur r Hoe Dei Patris eira dilectum .Filium praecipuum donum est,ut in nomine Iesu omne genuflecta
a Primo itaque venerabile Altaris Sacramentum genuflexo usque ad terram adoretur,& quoties ante hirarem quo illud a s seruat ur,transire contigerit,totieS genuflexo, & capite inclinato illud venerari oportet. Cum vero eleuatur,cum ostenditur,cum traditur,& cum circum fertur, semper genuflectitur; cum desertur per Ecclesiam, omnes etiam adstantes in Choro genuflectant, nec surgant, donec transferatur extra. Cum Sanctis 'simum Sacramentum est expositum super Altare,ob eius reuerentiam,viroque genu flectendum est, cum eadem ratio. ne praecipiatur Canonicis accedentibus ad circulum ad Agnus Dei,ri utroque genuflectant. In processionibus, quae fiunt per Ecclesiam, transeuntes ante Altare,
in quo sit Sanctissimum Sacramentum , vel eleuata sacra Hostia usque ad com.
200쪽
munionem, non genusectentes animaduersione dignos iudicauit Saera Rituum Congregatio, talemque consuetudinem non genunectendi abusum, Ac corruptelam declarauit.
3 In Missis solemnibus, serialibus, &
D unctorum, dum dicuntur orationes in principio,& in fine Missae, & cum eleuatur Sanctissimum Sacramentum, usqἱ ad Per omnia via, dic.ante Pax Domι-m, &c. genuflectendum est. Clerici in seruientes Missis solemnibu ,ac populus circumstans, ad Confessionem genuflectunt; item ad eleuationem Sanctissimi
Sacramenti, atque etiam dum fit communio tam celebrantis, quam aliorum circumstantium, omnes debent genuste
Qui ad Matutinum ante fine Psal
mi exuisemus ; ad reliquas vero Horas ante finem primi Psalmi non ac-eessetit nisi λαε necessitate, ac pietate cogente, & obtenta a Praesidente Chori licentia, discedere oporteat 3 ex Concilio Basiliensi pro illa Hora absens cense tur, ac propterea laudabilis est Religiosorum consuetudo, ut quando post primum Psalmum ex negligentia quis ac eesserit in Chorum , genuflectat in medio, nec ad Iocum suum accedat, donec Superior surgendi facultatem iaciat:omnes autem etiam saeculares, priusquam is ad locum suum accedant, genuflexi orent, iubx astantibus inclinent, qui tunc, de non prius agurgentes eum consalutabunt
s Inter psallendum multoties gen Beetrie contingit,videlicet ad Matutinuui inuitatorio, dum dicitur Vemte ad remus,ct procidamira ante Deum;in prin. cipio innotum Veni creator Spirιιus, dec.6c aue Maνιιsella,&c. in quibus donec primi versus dicuntur, genuitectendum est: in Hymno crucis cum dicitur Ocrux aue pes varica, etiam tempore Paschali, nam tunc genuflexiones, dum loramus,prohibentur,non autem in adol ratione ; huiusmodi vero sunt potius a. ctus adorationis, quam orantium situs ι&haec est omnium sacrorum Rituum poritorum sententia vis ubique recepta. In Hymno Pange lingua, cum dicitur TMιum ergo Sacramentum, si Sanctissimum Sacramentum sit expositum, & in Hymno Te Deum laudamus,cum dicitur 1e ergo quasimus ruisfamulis subueni, quos pretiosesanguine redem sit, omnes genuflectunt in locis suis. In Vigilia Natiuita. tis Domini, cum in Martyrologio dicitur In Bellebem Iuda nasiiij, usque duperficiatur, Natiuitas Domini nosti Iesu risi secundum carnem.
6 In Vigilij & Ferijs Aduentus,Quadragesimae, & quatuor Temporum cum ossicium fit de Feria , ad preces genusectere oportet: ad preces quoque , quae ad Vesperas, ac Laudes dicuntur,in osticio Desunctorum, & quae post Psalmos Graduales, ac tempore Synodi, vel Cupituli , vel pro inuocatione Sancti spiritus dicuntur, semper genuflectendum est: Psalmi Poenitentiales cum Litaniis, de precibus semper flexis genibus dicuntur
et Antiphonat B. Mariae Virginis per
annum, exceptis diebus Dominicis, &tempore Paschali, flexis genibus dicuntur. Ad tria tempora,mane videlicet,vespere ,& meridie , quibus campanae sono signum Salutationis Angelicae datur,se. xis genibus orare oportet. 8 Tempore Paschali,& diebus Dominicis a Vesperis sabbati, iuxta Nic ni Concilii decreta ,stantes orare debemus, ut habetur cap. Quoniam: ite apud Bruc bardum, & Iuonem ex Aurelianensi Concilio, praecipitur Presbyteris, ut an- nuncient plebibus, quod in Quadragesima, ct ieiunio quatuor Temporum tantummodo ad Missarum solemnia genua flectere debeant. In Dominicis e contra diebus, &in caetetis festis a Vespera usque ad Vesperam non flectant genua,sed stantes incuruati orent. 9 Episcopus accedens ad Ecclesiam, ut oret, ante Altare, si in eo sit Sanctissi