장음표시 사용
221쪽
Ρraxis caeremon. Lib. II. Seci. II.
tetierenter excipiam . Sitililiter cunia
aliquis Religiosorum ordo processionaliter aduenerit, decet, ut eodem modo excipiatur.
Ii Cum aliquis magnus Princeps,seu Principissa loci Domini Superiorem alium non habentes , in locis dictionis suae ad Ecclesiam accedunt,Superior se. perpelliceo indutus, ministrante Acolyto paritet superpelliceo induto vas aquς benedictς, astantibus quoque aliis ex Clem, eum excipiet,&ingredientem. ostium Ecclesiet, factis opportunis incI, nationibus asperget:& egrediente usque ad Ecclesiet ianuam comitabitur, eique profunde inclinabit. Quod si Milli solemni,vel Vesperis solemnibus interesse voluerit,sorma supra praescripta,ad Missam, &vesperas incensabitur, et aue ad Missam cum instrumento, modo suo loco prcscripto,Pax deseretur. ἰ De ordine, di modo ministrandi aquam ad manuum ablutionem Praelato. celebranti. Cap. v. I auomodo manuum ablutisa Nobilibus ministrari debeat. a ammodo ἀ Scutifris miniseretur.3 auon , O ἀρ- Α-- ὸ manibus' i Epistipo extrahendi.' Mappa a quibus , O quomodo min,
i tui debeant. 6 Aqua quomodo minustretur Papa pri uaij eelibranti. r c Piscopo, vel Praelato solemniter celebranti ministratur aqua ad manuum ablutionem. Si sit S.R. E. Cardinalis, vel Archiepiscopus, seu etiam Episcopus insignis,a Nobilibus,vel Proceribus Ciuitatis hoc ordine et Nobiles ad id inuitari ad Credentiam ducuntur,
eisque velo sericeo oblongo circa scapulas extenso,argentes lances cum aquat odorisera eorum manibus tradatur, quae& veli extremitatem, facta prius a scuti. setis in ipsa credentia praegustatione , cooperiri debent : ipsi vero vasa gestantes Ma Egerio cu claua argentea eos prς- cedente , facta*rius Altari, & Episcopo reuerentia genuflexo usque ad terram,
ante pedes Episcopi genuflexi supposita
Iance aquam insundunt. a Si vero non viri Nobiles, sed Seuti seti, seu familiares Episcopi id pro re
debeant, ministrantes dextera manu urceum, sinistra vero lancem deserentes, ubi ante Episcopum peruenerint, genu
flexi pauculum aquς super labium ipsius lancis infundunt, eamque prssente Episcopo degustant, tum supposita Iam ce aqam super manus Episcopi infundunt a
3 Antequam Episcopus manus Ia- .uet, extrahuntur ei annulia quo autem extrahi debeant, non omnin6 compertum videtur,na in Coelemoniali Episco trorum lib. I. cap. 7. ubi de ossicio Presbyteri assistentis agitur, habemus, quod annuli ordinaris ab ipso Presbytero assistente ante manuum lotionem cunia, debitis ostulationibus extrahi debent. Libro vero a. eiusdem Coeremonialis cap. 8. dicitur , quod per Diaconos assistentes ante lotionem extrahuntur,r,ae...de post lotionem, & abstersionem reponuntur: Vt autem inter se pugnantia aliquo modo conciliemus , &suum uni
- cuique munus,ut decet,tribuamus, cum iuxta probatos ritus ab omnibus recep--ltos, chirotecas utriusque manus, dexteret videlicet, ac sinistri imponere, de extrahere spetit ad ministros hinc inder assistentes, puta Diaconum, & Subdia 1lconum; Annulum vero Pontificalem ,-iqui est dexterς ornatus in digito annu ollari deserendus ad Presbyterum assisten tem imponere ,& extrahere spectet; id-slcirco obseruandum puto; si Episcopus,lhabeat annulos ordinarios in 'traque . - manu, dextera videlicet, ac sinistra, tunca' illos extrahere alite lotionem debente' Assistentes, dexteri quidem manus is,
222쪽
qui est a dextris, sinistrae vero is,qui a sinistris assistit, pariter, & post abstersione manuum ab iisdem reponi debent; nam non ita commodὰ a Presbytero, qui a dextris erit,extrahi, & imponi poterui. Cum vero Episcopus Annulum rant lim Pontificalem in dextra habet, tunc ipsuimponere, di extrahere spectat ad Presbyterum assistentem. Dum Episcopus manus Iauat, duo Capellani genuflexi hinc inde tenent mappam ex teiam sub lance pro tergen dis manibus ipsius Episcopi. Interim Iaici o es,ac clerici circumstates, exceptis Canonicis, & Praelatis, genuflectunt. Superiore Praelato praesente non fiunt praegustationes aquae, neque ministrantes genuflectunt.1 In ipso sacrificio Missς quater aqua
ad manus abluendas ministratur; primo lectis Psalmis, acceptisque sandalibus , antequam sacris induatur vestibus,depo sita cappa, secundo lecto Ossertorio; ter tio post incensatione oblatorum q uarto post communionem peracta purificatione: primo quidem in Solio, vel Fal. distorio sedenti tecto capite cum bireto; secundo pariter in sede cum Mitra ἰ tertio, & vltimo in Altari stanti cum Mitra antiquiori Cardinali,vel Prqlato praesente,eadem sibi porrecta a Scalco inter patinas argenteas complicata, prout a credentiariis acceperat,quibus pariter eam reddit suo loco reponendam. De coeremonijs a Concionatoribus obseruandis. Cap. VI. et pulpitum quo loco in Ecclesia collocari
debeat . a Concionatoris habitus. 3 cenedictio quomodo a Coneianara. . petenda .
Obseruanda d Contionatore in principis fermonis .s Inclinationes facienda a Contiona
In Oratione fuadraginta horarum ,
8 Iιem in Parasisue . 9 Salutatio Virginis in principio quomodo facienda. io Inlemonibus Vespertinis quid ais ob
feruandum .ii In sermon bus priuatit. ad latus epistolae. Episcopo vero priuath i 3 Habitus sermonem habentis in Capelcelebrante ter talum a familiaribus mi-l la Domini Papaenistratur aqua ; in principio antequam Io Obseruandaά Concionatore in Capessi
sacris induatur vestibus, in medio post Oisertorium ,& in fine post communio. nem, peracta purificatione. Q cado aquaministratur a Nobilibus, possunt, si vi l concio in Eccleua haberi debet debitur, variari, ita ut incipiundo a mi-la latere Euangelij; in CathedraIibus venus digno ultimus locus digniori detur; ro, ubi est Episcopi solium a latere Euan
quod praecipue Papa celebrante obser. --
et Cragestum, seu Pulpitum, in quc concio in Ecclesia haberi debet
uatur, cui quatuor ex Dignioribus praesentibus inseruiunt, etiam si sit Rex, vel
6 Papa priuatὰ celebranti ministratur aqua in principio, antequam se. cris se induat, post Onertorium, & post communionem accepta purificatione, a Nobilibus praesentibus; mappa vero ei porrigitur cum osculis, di reuerent ijs ab gelij,Pulpitum in cornu Epistolae accom modari decet loco congruo, quo Con cionator ab omnibus conspici, & audirpossit, ab Altari maiori, si Ecclesiae strv.ctura permittat, non longe distans, emarmore, pisque sculptura opere Orna tum , vel e lateritio lapide Iaminis mar moreis, aut aeneis, iisque inauratis, vel saltem ex tabulis sectilibus decenti ope re,ac forma extruatur: a latere ex ea . parte,
223쪽
Ρraxis caeremon. Lib. II. Seci. II.
l parte , quae Altare maius respicit, San- l scripta. Vbi vero ab aliis publicari solent, ctissimi Cruei fixi imago firmetur . Die-lConcionator statim discedit, debita ta-bus, quibus concionatur, nisi sit politelmen reuerentia adhibita, qua prius λου- ornatum, pallio coloris tempori conue-llato sacere debet, cauens ne ipse tunc nietis operiatur, excepta sexta seria ma-l populo benedicat. Quod si adsit aliquisioris hebdomadae; nam tunc, sicut & Al 'Prς latus Magnus, non tamen in loco sustaria, nudum esse debet. Iurisdictionis,antequam alijs benedicat, Brueh. a. Concionator antequam pulpitum ipsi seprofunde inclinabit, mox ex alia decr. li lascendat,si sit Clelicus superpelliceo in-lpari e conuersus benedicet populo. Sta-dutus, orariumque supra superpelliceumltim ac Concionator suggestum ascen habens, coloris tempori conuenientis: siderit, reuerentiam faciet Crucifixo ver vero sit Regularis,habitu sui ordinis, &lsus Altate collocato: mox Praelatos, si si sit Canonicus,vel Dignitas,cum Capuadsint,ac Primates aperto capite, dein pa, vel Almutio supra Rochetium, si ve lde populum circumstantem salutabit,
rosit Episcopus, di non solemniter cete caput postmodum operiens aliquantissbret, habitu ordinario indutus, videlicetiper, donec populus quiescat, eXpectat, Rochetto,& Mo2Zetta,addita Stola: qui trursumq; caput detegens, manibuS iun si solemniter celabret, Pontificalibus imictis bitetum ante petius tenens, oculis V. dumentis cum Mitra, prout in C remo luue ad cstum eleuatis, secreto dicet: niali Episcoporum, suum exequitur mu-lMunda cor meum oc. Quo dicto, Cru Cinem. nus: si vero Episcopus extra sitam Dis-Icis signo se munit, statimque a latere cesim concionetur, non quidem Moz-lPulpiti versus Altare genuflectens, dicit retiam, sed Mantellet tum habebit. clara voce Salutationem Angelicam,q.
3 bi coram Cardinest Legato SedisIcompleta , caput cooperit, surgit, 'ApostoIicae, Patriarcha, Archiepiscopo, sermonem incipit, ipsumque prosequi' vel Episcopo in locis suς Iurisdictionis tur .
concionari contingat,cum debitis reue- s Si inter concionandum Sanctissimirent ijs, antequam suggestum ascendat, D nominis, vel B.Virginis Maria fiat si sit Clericus,vel Regularis, genuflexus mentio,caput detegit, no tamen si Chri ' benedictionem petat dicens Iube Dom-' sti tantum quod si sis pius sit repetendu, Caerem. ne benedicere . Si vero sit Dignitas, vellad euitandum astantium,suique incum' i Canonicus, profunde inclinatus benedi modum,sub Christi, seu Saluatoris, aut ictionem petat: quod si is erit Episcopus Redemptotis,uel B. Virginis,seu etiai textra suam DKcesim, nullo modo ab Domini nostrae,similique alio modo re Episcopo ordinario,etiamsi sit Cardina. petere poterit: Ad viventis quoqu*ilis, benedictionem petere debet, non Pontificis nomen caput detegit,reueren enim decet, ob supremum ordinem , di terque inclinat . In fine vero concionisb. ii . dignitatem Episcopalem, prout sacrata semel dabit benedictionem . zoher. Rituum Congregatio Ecclesiae Neapoli- 6 Intra Missarum solemnia si sit con m .sticianae decIarauit die a 8. Aprilis I 6o7. cionandum, statim post Euangelium, ac Vi- Ascendens suggestum, facta Cruci celebrantis incensationem fit concio: fi- reuerentia,prius ipsi Piaelato prosunde, nita veto cocione dicitur credo,si dicen- a G. s. mox aliis se inclinet: & finita concione, dum sit, sin minus, Oisertorium . Poterit si dandς sint Indulgentiae,nos descendit,ltamen ,si videbitur, aliquando ob popu- sed detecto capite genuflectit, donec' li,& Ecclesiae commoditatem, finita Mis in m consessionem, qua fini-lsa,concionari. Si intra Missam Pontifibis e .u . la,surgit,ac stans publicat Indulgentias, calem sermo haberi debeat per eundem ,.tis, 'ς forma in C remoniali Episcopotu prae . Episcopum celebrantem, si eius sedes
224쪽
suerit eonuersa ad populum, in propriaIConcionator genuflexus versus crucem, sede eoncionabitur; si vero Altare ad- quae in Altari,veI in aliquo alio loco c6hqreat parieti apud Altare, super faldi-lgruo,adhibitis etiam duobus intortitiis,.see.. istorio, vel in sede ad id parata versis Al-laccensis collocari poterit, ipsam salutatari renibus sedebit; & tune Presbyter bit dices, O crux aues sunto Hωρ assistens sedebit a dextris Episcopi, Dia--tem re, Augepi 1ι iusntiam, Reisque conus EuangeIii, & Diaconus assistensidona veniam. In fino vero cocionis cum post eum sedent a sinistris veto sed ISanctissimi Crucifixi imago populo ostebunt alter Diaconus assistens,& Subdividitur,duo Acolythi superpelliceis induti
conus e & expleto sermone Diaconus, hine inde accedunt intortitia accensa qui cantanit Euangelium, ad sinistrauitatusque in finem tenentes. Concionator Episcopi aliquantulum inclinatus sicitivero capite aperto Crucem utraque ma- consessionem, O Presbyter assistens pro- nu acceptam,reuerenter, & deuote po-
nunciat Indulgentias; deinde Episcopustpulo ostendit,& cum ea benediciti ac tidat benedictionem . Qi.od si sermo sit dem vel ibidem reponit, vel, ubi adest habendus a Canonico parato habitu sui consuetudo,praecedentibus ceroserariis,
ordinis,ut decet, incensato Episcopo perleam reuerenter in locum congruum re- Magistrum cςremoniarum,ante eum du-lponendam asportat.ctus, osculata prius illius manu, prosun 9 Die Sancto Paschae, & duobus se de postmodum inclinatus, petit ab eoiquentibus diebus Concionator loco sa- benedictionem, & Indulgentias, deinde l lutationis Angelicς, conuersus ad Altare ad ambonem procedens suum exequm istans iunctis manibus, clara, & intelligi- tur munus modo praescripto. Si vero Io- ibili voce dicet Antiphonam,Regi a caeli, ci superior Episcopo inserior in propria . t &c. Toto vero tempore Paschali, & didi Ecclesia solemniter celebrans sermonem i bus Dominicis insta annum eodem mo- sit habiturus,magis decet, ut in Altari,aldo stans, Salutationem Angelicam reci- latere Euangelii,capite cooperto,supra altabit, Me Maria, &c. Reliquis vero die. scabellum, vel sedem humiliorem cumibus semper cum dicit balutationem An-
in Altari sublimi sede uti non liceat se-lgelicam genuflectit.
deat: ministri vero in eodem latere, e L io In lectionibus,quae fiunt post Vestra Altare tamen,tectis capitibus supra iperas, eadem respective observet Con- scamnum, iaciebus ad altare conuersis,lesonator, qu ς mane: nam utitur quoque
Diaconus a dextris, & Subdiaconus a si superpelliceo, easdemque prorsus coete- nistris sedebunt: quod si Sanctissimum monias exercet. Sacramentum sorte fuerit expositum, II In sermonibus vero, qui vel in ipse celebrans detecto capite stabit, reli loratoriis, vel in aliis priuatis locis habu- qui vero genuflexi, vel stantes detectoltur,non opus est superpelliceo, sed adhi- capite erunt. bita superiori veste, vel mantello haberi et Cum Sanctissimum Sacramentumlpoterunt. Cono . est super Altare expositum,sermo habea- ia In sermonibus, qui fiunt in senetur vel in pulpito, vel ante Astare in cor. ratibus,non petitur benedictio, nec ininu Euangelii; semper tamen Conciona-ltur Aue Maria.
tor stabit aperto capite, etiam si sit Epis Ia Si sermo habendus sit in Cape, C .m. copo stolamque supra superpelliceum,lla Domini Papae ab aliquo ossiciali Pa vel Rochetium habebit. latii,qui utatur Rochetto,&Cappa, cum 8 In Parastatue non petitur benedi. ipsis orabit, si veto ab alio Sacerdote. - .ctio, si coram λςlato concionetur, neq;lhabitu clericali , qui non habet usum dicitur Salutatio Angelica,sed eius locoiRochetti, is cum Cappa tantum orabit; I
225쪽
Regulares habentes proprium habitum dragintabet arum. cum habitu sui ordinis sermonem habe- a ADaris innatus pro celebratione orati bunt Clerici veto Regulares, quia non nis auadraginta Horarum.
habent habitum distinctum ab alijs cloia Promulgati utura orasionis. ticis cum cappa semper orabunt. Iolamnu celabram. i Is, qui sermonem est habiturus, s oris processionis. ostensa prius oratione Magistro Sacri Pa 6 Locus in quo reponendum est Sacramen. latii cappa in aliquo loco extra captat stum. Iam indutus, hora congrua offert se Cae-l7 Asseentia adorationem per vises f
remoniario,qui, cantato Euangelio,post, eienda .
quam Papa nerit osculatus librum,& in l8 Luminaria pe Eretriam di ibuenda censatus sederit cum Mitra in sua sede, in nocte. ipsum ducet cum debitis reuerentiis Al-lς Horarum diseritatio quomodo facientati, & Pontifici, &genuflexus orator da. osculabitur pedes Pontificis, tum erectosio Intra presbyterium eui, O quomodo capite dicet Iube Domne benedicere, & ingredi liceat. Pontifex subdet, Dominus si,&c.& acce- 1 r Mi a priuata si dicantur quid ob mpta benedictione orator subdet, Incu, uandum. gentias Patersancte, Se expectabit man LI a Concionatores in sermonibus quid ob datu Pontificis concessionis Indulgetia' sertiabunt. rum,quo accepto,sacta item reuerentia ,sia Ad tantes in choro evulsemper dete
& genusexione Pontifici, & Altari per gunt. eundem Caeremoniarum ducitur ad sug-l r Vesperasolemnes tunc temporis γο- gestum. Vbi suggestum costenderit ina-l Aeelebranda. tor , facta prius reuerentia Pontifici, & Is Processi arienda insine orationis. prolanda inclinatione Cardinalibus ca-sI6 Hosia asstimenda, ct lunula quomodo put tegit, & ubi aliquantisper requieue' purificanda. rit,ut se componat, prius se signo crucis muniens, genuflexus,&detecto capite a I π Audabilem consuetudinem ce- Constit. dicit que Maria. Surgens tecto capite Iebrandi orationε Quadragin- incipit suam orationem, in qua Pontifi ta horarum praeuia processione Sanctissa poΛεcem nominans,detecto capite, profunde simi Sacramenti, quod in ea exponitur,lte cie se inclinat. absente Pontifice benedictio,i antiqua traditione acceptam Primum nem petet Praelato celebrante, & cum omnium Pium iv. sael. mem. Apostolicati m. a. Cardinales nominat, detecto capite ali- lauctoritate roborasse creditur,nam Con-lpysa
quantulum se hinc inde inclinpt. Finito gregationi, quam in Urbe erexerat Cre
sermone non recedit, sed detecto capite scentius Sylva Sacerdos Senensis anno expectat, donec per Diaconum Euange-II 3 48.conuenientibus in ea ad celebranlii, dicatur il/Beor, dic. deinde stans dam statutis temporibus oratione qua- pronunciat Indulgentias a Pontifice co-ldraginta horarum Indulgentias Aposto cessas. Et statim pronunciatis Indulgen-llica largitate concessisse legitur annotiis recedit, di proceden. extra CapJamlDomini I 1 6 o. Sanctus vero Carolus dimittit Cappam. Cardinalis,& Archiepiscopus Mediola dies. nensis, imminentibus suis temporibus De modo ceIebrandi orationem Qua occurrere pie intendens circa an. draginta horarum. Cap.VII. I 77. fiequentiorem eius usum in sua Ecclesia induxit,praecipue Dominicat Primi institutores Orationum Qua itertia cuiuslibet mensis eam celebrari ordiis
226쪽
De Divinis officiis in genere, &C. I9 I
I ordinauit, euius imitantes GDiu de alii mimeus dies, erit de Sanctissimo Saera Pruati pluribus locis idem instituerunt. mento in paramen is albis ἰ diebus vero: Nostris vero temporibus Clemens VIII. festis, & priuilegiatis in collegiatis dix piissimus, ac religiosissi nus pontiis an-scuntur duae Missae altera de die post .no IS93. ordinauit, ut in insignioribus Tertiam, altera de Sanctissimo Sacr . Vibistaclesiis tam Regularium, quam lmento ante processionem , quae erit is cularium solemniter,&per gyrum Luotiua, ac solemnis pro re graui, in petuo orationis huiusnodi celebritas qua dicetur una tantum oratio cum hiberetur;quod Successores firmiter te. Guria, de credo; de si sit dies ex maior,nent; unde fidelium mentes quotidiano bus priuilegiati Missa erit de die tua publicae orationis alimento mira, ae syb commemoratione Sanctissimi Sacra me. rituali suavitate resectae, mirabilitet ccesti in paramentis coloris tempori,ac iusto Iesti nutrimento pascuntur, uberesque o congruentis . In processione vero pastinus non tum sibi, sed & communi tamenta erunt alba Sanctissimo Sacra
omnium viditati, ac commodo in dies mento conuenientia. percipiunt. 3 Processio celebrabitur eodem mo-int .see.
a vi autem huiusmodi sacra actio di- do, quo insta in sesto Corporis Cht,i Ecelebreturon primis antequam San- sti praestribitur . 'ctissimum Sacramentum exponatur, At 6 Post processionem Sacramentum tare maius, prout in praecipuis sestiuita- reponetur Ioco decenti, & eleuato in tibus,solemni apparatu decore ornetur, medio Altaris sub baldachino , velis eandelabris, atque Angelorum simula pretiosis, & insulis hine inde pendentietis pro luminibus sustinendis, adhibiti sybus. vasculis cum floribus supra Altare, & et Dum Sacramentum est exposi- circum circa locis congruis bene spo. tum, continue duo ex Sacerdotibus , siti'sacrς imagines cum aliis Eccisast iseu Cleticis illius Ecclesiae, cum oratiosticis ornamentis apponantur, omnis celebratur, superpelliceis induis, Sace profanus apparatus stitetur, thymiam Didotes vero etiam Stolam albam circviteria cu aromatibus suauis odoris adhi- collum habentes Rexis genibus intra Mamur . Caetera Avaria per EcclesiamiPresbyterium orantes assistere debent. decenter omnia, ac singula ornentur:pa-J Et ubi est sodalitas Sanctiss. Sacramenti, ramenta quoque pro celebratione Mis vel alia,debent sodales suo proprio habitarum solemni ora apponantur. tu induti bini per vices orationi ante 3 Dominico die, vel sestiuo eeIebr fAltare assistere. Congruit etiam iuxta .itionem Cratinis praecedente per Par finstructionem Romana Clem ciuis VIII. in .ctichum iuxta instructionem Clementis ubi commode fieri potest,praecipuEi . Vul. vςl per Concionatores prius indi-lParochialibus Ecclesiis, ut populus perci debet in Ecclesia huiusmodi ceIebr ischedulas invitetur , singulis domibtio, quo populus stequens coaeniat prbibus suam horam designado eordine. die hora vespertina postsignum Saluta- Dominus N. cum sua familia hora N. tionis Angelicς ter solemauer pulsantur accedet ad Ecclesiam ad orandum petcampanae,ut fit in solemnioribus festiui-l horam integram. uertendo, ut mulietatibus; item ipso die summo mane ill res tantum diurno tempore admittatur; cescente aurora codem modo iuxta Cle.. viri vero etiam noctis tempore,si videb, mentis VIII. inlisuetionem pulsari de-i tur, admitti poterunt.bent, quod etiam seruάbitur quotidi a I 8 Noctis tempore Ecclesia undique durante in ea Ecclesia oratione. lillustretur suffcienti luminum numero
Missa etiam, si sit duplex, vel D l per singulas eius partes distributo,ita ut R undique
227쪽
iso Praxis caeremon. Lib II. Seci. III.
undique lucida culicta perspicue appa- proceditἰ mcesum imporutur cu laiculta , reant, ipsaque nox, ut dies illuminetur, & benedictione more solito; tantu San- vix namque spirituales delitiae sine lu- ctiss. Sacramentum a celebrante genumine percipiuntur, sicut scriptum est, di flexo triplici ductu incensabitur, deinde nox illuminatio mea ιn Alitys meis. surgens ipsum Altare more solito incens Loco conspicuo ante orantes col-lsabit ,&reliqua omnia prosequetur, ut sap-Rς locetur clepsidia horaria , siue horolo, suo loco de incensatione sumnotat si est. gium,quo orationi vacantes spatium si- I3 In fine orationis fit processio, sibi praescriptum aduertere possint,ipsaq;Jcut in principio, in qua calatur Idymnus hora transacta,rursum vereitur cleplidra,sPange Iingua, &e. & in fine Tantum ergo& alter ex assistentibus paruula campa- Sacrangensucst versu,&oratione,&datur sup.e.1.nula signudabit campanario hors tran benedictio cu Sactiss.Sacrameto, vi su p. liactat, ille vero maioris campanς ictu I 6 Post Orationem sequenti die assu- succedentes per ordinem ad orandum mitur Hostia a Sacerdote ieiuno in Misconuocabit. sa, immediate post Communionem, an- Io Durante oratione nemo Sscula ite quam se purificet,nec aliis communi rium intra Presbyterium accedat, nec candis porrigatur,non enim decet:dcin-fAct Ee etiam ad accendendos,vel emungendoside purificabitur lunula prius diligenter si cereos; hoc enim munere fungi debentidiscussa, ne ullum in ea sol te remaneat
Clerici,qui lion nisi superpelliceo induti4fragmentum, postea vino purificationis ante Sanctissimurn Sacramentu accedat. in Calice bene abluetur, di purificato: it Privatae Missa in Altari, in quo sa-4rio abstergetur. elatissima Hostia est exposita,regulariter x
celebrari non debent, quod si a qua ex , SECTIO TERTIA. celebrari non debent, quod si a qua ex , SECTIO TERTIA.
causa celebrari contingat, aduertat Sacerdos, ut semper in medium accedens, De Diuinis .cise in genere, Hoe es de
vel recedens genuflectat, & in co uersio parubus integrantibus Druinanibusne terga vertat Sacramento, ma- Olici .nus extra Altare lavabit, in conuersionibus non perficitur circulus, & ad Euan De modo celebrandi Diuina Ossicia .gelium in fine non signat Altare. Cap. I. 1 a Si sermo habeatur, Concionator superpelliceo, ac Stola indutus detectosa Diuinum cium in quo ramsistat.
capite deuote, ac reuere ter breui sermO- 1 Panes quibus Diuina Osseia compone audientisi mouere astectus conetur. nunιur.
Decet aute,ut in principio orationis post processionem,ac pluries in die, prout pie-sI Raemissis in praecedentibus se. tas,& populi concursus postulauerit, sese etionibus aliquibus,quae ad mo- mones habeantur, prout fusius suo loco dum, quo Ecclesiastici ritus tum gene- est explicatum . raliter, tum specialiter exerceri de-13 In Choro ad Horas diurnas pari-4bent i ad singularia modo ordinate ter,ac nocturnas couenientes,si in eo lo-ldeueniendo de Diuinis Osiciis. Horisco Sanctiss.Sacramentum sit expositum, Canonicis comprehensis agendum n semper ei si omnes apert' capite etiam l bis eiit. Diuina officia certis precibus
cum ad Iemones sedendum et it . t rite disposita ad Dei cultum, ac gloriami si interim Vesperς solemnes cele-l ab Ecclesiasticis viris suis tempori. br&ur, Sacerdos Pluuiali coloris Oiscio i bus celebranda iam inde ab ipso ex-cκrtientis indutus ad incensanduAltare lordio nascentis Ecclesiae instituta, alia
228쪽
l De Divinis Ofac,s in genere, dcci I s s
quidem cum ipso sacoficio ad maiorem Io Antipbonarum origo. ornatum coniuncta, de quibus infra suo 1 I auomodo p inuuanda Episopo c-- loco dicemus , alia vero extra sacrifibrante eiam ad ipsam Deum Optimum Maxi-r a auomodo canonico celebrante. inum laudandum,eique de acceptis be-I3 Antiphonarum initia quomodo a S neficiis stratias agendum pie,ac religiosEcerdotibus 1nchoanda .
instituta generaIi diuisione in nocturnas, Iss auando coincidunt eum initio Psalmi atque diurnas horas distincta Ecclesia-
istico more traduntur : quae & sub Ho- is Antiphonis in Mim a Canioribus in-
rarum Canonicarum titulo praenotan eboanda. tur , eo quod certo ordine suis tempori
I 6 Antiphona B. M. Virginis in fine O bus,& horis regulariter sunt distinctae , cit . quo inchoenιur.& iuxta Sanctorum Parrum decreta ri-i7 AntUbona pro commemorationibus fate seruari ab omnibus Ecclesiasticis de cunis unde sumi debeant.bent, quae di iuxta illud Psalm. Ii 8. Septies in die laudem dixi sibi. septem 1 A Ntiquissimum est in EccIesia
ede dicuntur , Matutinum videlicet, Lx Psilmodiam ipsis Diuinis ossi
quod & Laudes continet, Prima , Ter-cijs adhibere,quod manifeste docet Apo-
lia exta, Nona , Vesperae, & Comple- stolus Ephesius pariter . ac Colossenses
monensius Spiritusancto repleti inuicem a Cum autem huiusnodi Horae Ca loquerentur docentes, de commonennonicae,quibus totum diuinum ossicium tesse ipsos in Psalmis, Hymnis, de Can- continetur, Psalmis, Hymnis, Canticis, licis spiritualibus, in gratia cantantes,&Antiphonis, Responsoriis,versibus, Ab- psallentes in cordibus suis Deo. Hinc sa- solutionibus, Benedictionibus, Capitu-ctum est,ut Psalmorum Iiber , quem Da lis, Precibus, orationibus, de Suffragiis uid composuit per singulas Hebdoma- constent,de singulis hoc loco ad nostros das repeteretur. EccIesiasticos erudiendos nonnulla prς- a batis laudabilis est Religiosorum
consuetudo apud Mos maxime Ecclesiallica viget obseruantia, ut Psalmos De Psalmis, Canticis, Hymnis, & Antistantes praecinant, quo, ut notat Amala-
phonis. Cap. II. rius,ex Antiquissima Sanctorum Patrum
traditione mentis assectus demonstretur
t Psalmi in O is ex antiqua consuetu- corpore nam que stantes paratos nos esse
ostendimus ad domandam carnem no-a PDImos flantes canere debemus. stram, seu ad exercitium operis in causar 'almi alternatim cantarι debent. ' nostra,& fratrum. Fusius autem de hoc, 4 UerL Gloria Patri in Ine Halmorum Deo dante suo Ioco agendum erit.
3 Cantantur autem Psalmi in Eccles agando VerLGloria Patri in fine P a
sia alternatim , antiquissima namq con mi dici non debeat. suetudine ut Dionysius notat ad alter-
rum rerum choreas ducimus. Alternis 7 Cantica Nous Testamenιι quomodo re- namque vocibus ut D.Basiluis Clencis
Ecclesiae Neoc satiensis scribito in duas
8 Hymnorum descriptio . partes diuisi olim Patres succinebant 9 Hymnus Te Deum d quo fuerit in
In fine Psalmorum semper dicitur
229쪽
i 9 6 Praxis caeremon. Lib. II. Seci. III.
Vcis. Gloria Patri, cuius rei extat Epist. D. Hier, ad Damasum Papam ipsum hor. tantis, ut huiusmodi Canticum Laudis omni Psalmo coniungi prςcipiat,quo Fides trecentorum octodecim Episcoporum Nicet ni Concilij communi ore declaretur .s Excipi situr tamen Psalmi,qui coniunctim dicut ut ad Laudes,videlicet 61. Deus Deus meus , qui una cum Psalmo 66. Deus misereatur nostri sub una conclusione prςcinitur,& Psalmus I 8.
Laudate Dominum de eoelis, I 9. Cantate Domino eanticum uum,& Psalmus I o. Laudaιe Dominum in Sanctis eius, qui ut unus eodem modo sub una conclusione cum Vers Gloria Patri dicuntur , contra Psalmus II 8. Beati immacu.
lati, qui in plures secatur partes in fine cuiuslibet sectionis requirit, ut dicatur P. Gloria Patνi. Psalmi item Gradu ales, qui coniunctim recitantur in primo quunario,ac si unus esset Psalmus cum P.Re quiem aeternam terminantur,nam quinarius ille pro fidelibus defunctis recitatur. Excipitur etiam Osficium tridui maioris hebdomadς, nam tunc non dicitur 2 Gloria Patruitem Osficium Defuncto, rum, in quo eius loco dicitur p. Requiom
aternam : omiti Itur autem Gloria Patri
in huiusmodi infici s iuxta Concilium
Toletanum, ut notat Ama larius, etiam
in Responsoriis; non enim tristibus i ta misceti debent 6 Cantica ipsis quoq; Psalmis anti-l quiora a Prophetis, priusqua David suos, Psalmos coponeret Deo decalata laguntur;siquidcm M cyses omnibus alijs antiqui or,qui non solum platone, verum,& pheum ipsum omni ula gentiliu scriptorum primum longe state prscessit, is percusso Aegypto dece illis horribilibus pug s,ac Pharaone in mari rubro demerso cum vniueiso populo per insueta maris itinera sicco vestigio gratulabundus iter aggressus cantica Deo cecinit dices: Canxemus Domino gloνioιὰ enim honorisi catus est. Deinde Debora non ignobilis 'mina una cum Barac suum cecinit Caticum:Postmodum & alios utriusque sexus saeros Cantores, ac vates mystica Cantici ad Dei laudem compos isse,atque cecinisse legimus,qus ex Scripturis sacris excerpta in Diuinis ostiis recitantur; eodem prorsus modo ac Psalmi, in quotu cuiuslibet fine, sicut & in Psalmis versus glorificationis repetitur, excepto Cantico Trium puerotu Begeacite, Oc. in quo per squipollentia terba Sanctissimae , atque indiuiduae Trini tatis consessio in vocem laudis expressa
7 Praeter Can tica veteris testamenti, quae regulariter ad Laudes recitantur, sunt,& alia tria Cantica noni testaaeenti, quς ex Euangeliis habentur; Beatae scilicet Virginis,Zachariς, ac Simeo is, ad Vesperas,Laudes, ac Completorium quotidie semper detecto capite recitanda ob reuerentiam textus Euangelii sun
de sunt sumpta. 8 Hymni qui, iuxta D. Augustinum , sunt speciales Dei Laudes cum Canti-co,quibus mens, de animus metrico sonoroque concentu ad Dei contemplationem,eiusdemque fruitionem suauiter eleuatur, post sacram illam Dominicam
C qna expletis epulis primit in tempore Euagelicς gratis in signu lςtitiae nuptiatu agni, prout D. Chrys in illud Mat. 26. O Hymno dicto, satis erudite adnotauit, a Chiisto D nocum Discipulis decantati fuerunt. Deinde tanti Magistri edocti exemplo ApostoIi,ac reliqui fideles,teste Dionysio , quem sequitur Nicephorus,
olim Hymnos cantare consueuerunt,
quorum sequens vestigia sancta uniuersalis Ecclesia in Diuinis ossicijs, diurnis pariter atque nocturnis ad singulas horas, quos Sancti Patres composuerunt, adhibere consueuit: nam, teste Hieronymo, S. Hilarius suos composuit Hymnos; l Ambrosius item,& AugustinuS, ut ad notauit Rabanus, complures alios addide. rst,quos S.Mater Ecclesia in ipsis Ecclesiamcis officiis suis locis accomodauit.
o Hieri de teri. Eccles. Rab. l. a. de Insti. cier.
230쪽
De Divinis officijs in genere,&c.
Differunt autem Hymni a Psalmis, &Canticis, quia Hymni semper coneini
solent ad Dei Laudes, ac Sanctorum erus praedicandas ; eum tamen in Psal. mis, de Canticis insuper rerum gestam rum historiae nonnunquam commiscean
ς Hymnus Te Deum Iaudamur, teste Daciano Episcopo Mediolanensi,a Sancto Ambrosio dum Diu. Augustinus lumen Ecclesiae in sacro saptismatis somte fuisset Deo consecratus, de Ecclesiae
.regeneratus, cunctis fidelibus adstanti. bus, atque admirantibus alternatim ab
eisdem Ambrosio, atque Augustino diuino spiritu afflatis compositus, ac recitatus fuit,quem post modum uniuersalis Ecclesia suscepit, cuius etiam meminit S.Gregorius Papa, atque etiam multo antea S. Benedictus in Regulat communiter ea Ecclesiastico instituto diebus Domini eis ac festis dicitur, exceptis Do minicis Ad uentus,&a Septuagesima usque ad Pascha in quibus non dicitur. citur etiam in electione noui Pro ei, "ies pro acceptis beneficijs Deo gratias agimus, necnon in processionibus, in quibus sanctorum Reliquiς transse. runt . In solemnioribus a celebrante post nonam Lectionem intonatur. In duplicibus a duobus Cantoribus in me dio ori,quod pariter diebus Domini. cis oeseruandum est. In semiduplicibus vero atque simplicibus ab unotatis ex Cantoribas inchoari debet. Ad p.ra enago qua mut, genuflectitur, & P.Per
gulos dies,altiori,ac sonora voce pronunciatur.vltima tandem verba ab utroque
Choro simul terminantur. io Antiphonagrica vox est, eius v sus in orientis Ecclesia primum inuentus, 1 D. Ambrosio in Ecclesia Medibi, nensi inductus, inde ad omnes occiden. . xis Ecclesias maniae creditur.Haec aute, quς primum ad alternatim canentiumst rami concordiam explicandam in
lenta vox suit, usu tamen postea fictum: ,νt post Psalmodiam quae a duobus Choris alternis versibus decantatur,qui ab utroque Choro in unum conueniente post Psalmii cantatur Versu Antiphona dicatur, unde,ut 'malarius testatur,Antiphona inuenta fuit adornatum, ut secundum illius modulati nem cantus totius l/salmi sumatur, uniuerso Choro simul in illa conueniente . Vnde ad omnes Horas nocturnas, atque
diurnas semper cum Psalmis dicitur, &semper tam in Olficio Diuino, quam in
Odicio paruo B. Mariae Virginis, ac Mortuorum a Sacerdotibus in Choro suo ordine inchoatur: prima quiderei ab Hebdomadario siue celebranter secunda vero a Sacerdote ex altera Chori parte illitespondenter reliquae hinc inde alterna- tim a subsequetibus Sacerdotibus: quod si numerus non susciat iappleant superiores, propinquiores primuin, mox alii per ordinem ἰ de ubi minor fuerit Sacerdotum numerus, qui intersunt, ordinate repetant; ita ut semper celebrans primam Antiphonam inchoare debeat , qui patiter Antiphonam ad Magnisi.ςM , Benedictus, ct Num dimiιιii intonabit .
tonabit Antiphonas, qui cum debitis inclinationibus singulos suo tempore praemonebit suo ordine. Episcopo celebram te ad Vesperas, dum dicitur vers. Gloria 1 4 dcc. in principio, Magister Coere. moniarum ducit ante ipsum Subulac
mam paratum,vel Cantorem, seu alium, iuxta locorum consuetudinem,qui facta
reuerentia AItati, di Episcopo prosenda inclinatione,stans ante ipsum prςintona-bie primian Antiphonam,nec inde disce. dent, donec Episcopus siue ex libro, siue memoriter intelligibili voce ipsam repetat, & tunc facta profunda inclinatione Episcopo,& reuerentia Altari, dum ante ipsum transeunt, ad sua loca redeunt. Dum Antiphona per Chorum cautatur, Episcopus, ct reliqui eodem modo stant,donec inceptus fueritPsalmus,quo intonato, non prius tecto capite sedent. l