장음표시 사용
511쪽
De Tempore post Pentecosten. 679
Leetiones, ante primam dicitur Flecta-iResponsoriis, quae per hebdomadam remus genua, & Levate. Eadem respectiuElpetuntur ordine suo , exceptis seria se- obseruari debent in sequentibus seriis cunda,& tertia, quae habeat propria re. Sexta,& Sabbato, quibus assignatur sponsoria repetenda in aliis setiis stola propria Homilia, & Oratio in odicio,idis, & tertiis usque ad Dominicam pri- atque etiam habemus propriam MiffamImam Nouembris. praecipue in Sabbato, in qua dicuntur a Notandum tamen est, quod eo
sex Lectiones, de ante orationes, ultimalanno,quo qu*tuor tantum hebdomadae excepta, prsmittuntur genuflexiones, ut mensi Octobris conueniunt, ne praeter-
supra, di Ministro respondente Leuate,imilaatur Historia martyrii Machabeotu, Celebris statim surgens dicit oratione, seria quinta quartae hebdomadae legi de- de post ipsam Iegit prima Lectionem ex bent lectiones assignatς sequenti Domi. Amos Aopheta, postmodum dicto ara inicae q uintae, nec non seriis secundς, &duali, conuertens se ad populum dicit,ltertiς illius hebdomadet: quando vero Dominus vobiscum cum oratione Profa huiusmodi Lectiones in quinta hebdo. qua mus, dec. post quam subdit secun-lmada leguntur, si huiusmodi dies fue-dam orationem Aeunctis, & tertiam ad rint impediti, legantur Lectiones Doini. libitum. Eadem respective observentur nicet,seriς secundae, de tertiae in sequenti. in sequentibus seriis VI.&Sabbato . bus diebus, ita ut historia Martitii Ma- Dominica quarta Septembris le- chabaeorum omnino legatur. gitur liber Iudith cum suis propriis re- 3 Mense Nouembii usque ad Ad- sponsoriis, quae per hebdomadam repe- uentum leguntur Prophetae, videlicet tuntur. Et si h e hebdomada fuerit ulti lduo ex maioribus,de duodecim minores; ma, seria quinta ponitur Liber Esthercu nam ex quatuor maioribus Isaias legi. suis Responsoriis, & legitur etiam in itur in Aduentu ratione mysterii Incar- duabus sequentibus feriis,&si occurrunt nationis ab ipso prsdicti, quod tuc temcelebranda festa,quibus non possint hu-sporis celebraturi Ieremias vero,qui plu-iusmodi resposoria poni, eo amo omit-4ra de Christi Domini passione seripsit, iniuntur. Si vero non fuerit ultima, lege- Quadragesima intra hebdomadam Pas tui de Libro Iudith usque in finem heb-lsionis, di maiorem, quando Christi Do. idomadet,& Dominica quinta legetur Li-linini passio recolitur,Ezechiel itaque o, lbet Esther cum suis responsoriis. qui tertium locum in ordine inter Pto. phetas maiores obtinet, in hac prima De obseruandis mense Octobris, bebdomada Nohembris in Ecclesia legi di Nouembris. tur . & si Nouember habeat quinque Cap. III. Dominicas, etiam in secunda hebdomada de Ezechiele legetur,prout in Breuia-I Lectiones Mensis Octobris, rio, si vero tantum quatuor habebit,in a Historia libriMartyris Maebaruorumlsecunda. hebdomada Iegutur Lectiones
3 Propheu quando,o quomodo in Ecclesia legenia.
4 Responsoria in Me mense quomodo ordinanda .
Danielis, qui inter maiores est quattus, quae habentur in tertia hebdomada;duabus vero sequetibus hebdomadis leguntur Prophetς minores,quorum quinque videlicet Osea, Ioel, Amos, Abdias,& I nas in quarta hebdomada in Breuiatio
x K IEnse octobri leguntur Librilsunt assignati, septem vero in ultima, vi 1 A Machabaeorum quatuor, vel delicet Midheas, Nahum , Habacuc, So- quinque Dominicis cum suis propriisiphonias, Agglus, Zacharias, & Mala
512쪽
chias,quorum initia, si eo die, quo sunt posita, aliquo sesto nouem Lectionum habente proprias Lectiones de scriptura, pedito dici non poterunt, transierantur,& legantur in sequenti seria, alio simili initio scripturς ponendo, vel stilo non impedita, alioquin in prςcedenti similiter non impedita legantur,& si aliter dici non poterunt, plura initia eodem die legantur, ita vi nullo modo omit
Responsoria, quς in prima Dominica ponuntur, Leciionibus Propheta. rum,ex quibus ut plurimum sunt desum, pia,satis congruunt, & repetuntur in sequentibus Dominicis usque ad Aduentum pariter in serijs secunda, tertia, de quarta,nam in omnibus secundis tertijs, ct quartis friis eiusdem mensis , quae in prima hebdomada habentur, repeti debent, ita ut seria quarta semper dicatur
primum Responsorium proprium ibi assignatum secundum , & tertium erit,
quod post primum setiae secundae habe tur . Sabbato si Olficium fiat de seriata,
Responsorium primum erit, quod septimo loco habetur in Dominica, videlicet Laudabilis, &c. secundum , & tertium, quod post secundam, & tertias Lectionem habetur seria secunda Geria vero quinta resumuntur Responsoria
primi Nocturni Dominica ,& seria sexta seeundi Nocturni.
Pentecosten rith ordinandis. Cap. IV.r Dominiet post Pentecosten in Breuiario
Seruanda quando numerus Dominica-irum minor fuerit.
s uui i Dominica superitius post Di pbanram non possint iuppleri post
bris habemus in Breuiario Homilias cum Antiphonis ad Benedictus, &Magni Dat cum proprijs orationibus singulis Dominicis a Dominica tertiata post Pentecosten usque ad Aduentum assignatis. et obseruandum propterea hoc Ioco est, quod cum Pascha non semper eodem tempore occurrat,sed aliquando cirilis, aliquando tardius, idcirco & Dominicae post Pentecosten aliquando plures, aliquando paucioreS occurrunti Incipiunt autem huiusmodi Homiliae a Dominica tertia; na prima occurrit cum festo Samctissimae Trinitatis,& secunda insta octa. uam Corporis Christi. 3 omnes Dominieae a Pentecoste usque ad Aduentum licet m Breuiario, de Missali vigintiquatuor affignentur, ad
summum erunt viginti de octo, de ad minus vigintitres; assumere vero debemus Homilias,& orationes cum Antiphonis ad Benedictus, se Magnificat, quado plures vigintiquatuor erunt, ex Dominicis,
qui supersunt post Epiphaniam, ita ut vigintiquatuor Dominicae post Pentecos en una cum sex post Epiphania numerum triginta Dominicarum compleant,
ac propterea iuxta Rubricas, si Domini. cς post Pentecostea suerint vigintiquinque ponendo quς eo anno post Epiphaniam ante Septuagesima supersunt post vigesimamtertiam, vigesimaquarta erit sexta post Epiphania, & si fuerint viginti sex,vigesimaquarta erit quinta post Epiphaniam,& sic per ordinem,ita ut vigesi m aquarta semper sit ultima . 4 Si vero minor fuerit numerus Dominicarum post Pentecosten, videlicet viginti tres,nam minor esse non poterit, tunc vigesima quarta ponitur loco vigesimς tertiς, de in prςcedenti Sabbato,
513쪽
De Tem pore post Pentecosten. 68i
quod non sit impeditum sesto noue .aniam, praetermissa ita in hoc tempore Lectionum, ponitur Homilia Dominicaelpost Pentecosten eum Ossicio, quod vegesimqtertiae,cuius Antiphona dicitur mense Nouembri celebratur, rite mi ada oratio repetitor ad reliuscentur, ut retento Oscio temporis,
quas Hora quod si Sabbatum impeditu illis tantum superadditis, quς tali tem-suerit festo nouem Lectionumiin prece-lpori desunt, & illi supersunt, nihil addenti seria, in qua fiat Oficium de se- Dei cultum peragendum desidereturria,omissis Lectionibus scripturae curren amplius, nihil omnino praetermittatur; tis ponatur Homilia Dominicae vigesi sed plene totum tempus,quod post Pen. mstertiae, di in Laudibus dicatur Anti-ltecosten dicitur, mira varietate prophona ad Benedictus, & otatio Dominissprijs, atque ordinate distinctis ossieijseae vigesim stertiae,quod si tota Hebdo-lperficiantur. mada sit impedita festo nouem Lectio- Et haec de Ecclesiasticis temporibus,
num, vel aliqua octava, tunc iuxta Ru-lquibus per Hebdomadas mira varietatebricas Breuiarii emendati,in Sabbatote iterum,ac si pius in suos circulas reuolu-gatur nona Lectio de Homit ia vigesima ras, Sanctorumq; festis velut pretiosissitertia post Pentecosten, &de ea fiat coamis gemmis annulo aureo compactis cς memoratio in Laudibus tantum cu An llestis sponsa oppigneratur: ipsa namque tiphona , εο oratione propria. Ecclesiastica tempora die Dominico in. Verum quia,ut diximus, Dominicςlchoata ad mysterium , ut ait D. Augusti post Pentecosten eum Dominicis postlnus,terminantur in Sabbat ac propte- Epiphaniam assignatis, cum res postula-irea cuiusque temporis prima Dominicauerit,suppleri debent,icie dum est, quod soIemniter celebratur,Put patet ex Do illae sex illis vigintiquatuor adiunctς triaminica prima Aduentus,prima Quadraginta Dominicarum numera complent,igesimae, prima post Pascha,qus suis tem unde quot tempori post Epiphania n su- poribus initia dant, ae ultimo ipsaia persunt,tot post vigesimalertia post He Dominica Trinitatis,quae,cum inde ini-
tecosten addi debent, cu aute quandoq; tium sumat Dominicae per annum, qui contingat, ut tertia, quarta, quinta vel bus Trinitatis sacrum mysterium prςci sexta post Epiphaniam Dominica super-ipue colitur, inter duplicia maiora com- stes,nec et a Dominica vigesimatertiata putatur, expletis itaque temporum cir- post Pentecosten poni possit, tunc de earculis,pronuboq; completo annulo, quo fiat ossicium in Sabbato ante Dominica Christi sposa labarrhatur, reliquum est, septuagesimς, veI alia prςcedenti seria,Lut de pretiosissimis aIiis margaritis in ip- eodem modo quo supra dictum est. so coagmentandis,Nanctorum videlicet 6 Idem ordo omnino seruari debetidierum aliqua tandem subnectamus. in celebratione Missarum, cu eni m Dominicς post Pentecosten suerint plures SECT IO DUODEC IMA.
viginti quatuor, tunc quemadmodum in Ossicio resumuntur Homiliae, quq super- Defestu Sanctorum per annum. sunt po st Epiphaniam ordine prςscripto, in Missis eodem ordine resumuntur tan. De iis, quae generaliter in particularium tum orationes,Epistolae,& Euangelia il- Ecclesiarum sestiuitatibus,& ω, larum Dominicarum; Introitus autem, uis sunt obseruanda. Graduale,& offertorium, aceti ac6mu- Cap. I. nio dicuntur, ut in praecedeti Dominica
vigesimatertia;Missa enim ossicio conue et Necessaria ad planam dierum fest inire debet; Et hoc modo post Epipha- rum tractasionem disponenda. l
514쪽
48 et praxis caeremon. Lib. I I Lbect XI I.
a Festa particularium Eccusiarum ob
Domini, o Pentecone nocelebrade. 4 Obseruanda in cocvνrentia Octauam .s Translat esto no transfertur Octa . 6 Dominica infra octauam quomodo celebranda.
7 Semiduplex infra octauam quomodo
ρ Lectiones infra octauam quomodo ordinania. io Tutili Lectionum infra octauam qu modo legent . 1 TVsius supra tituIo de relebratim ne sestorum, eoru Iordines distin. guendo, modum,quo celebrari deboant, explicati imus; deinde cum in hoc tertio libro de Temporibus singularia Natalis Domini, Epiphaniae, Potificationis cum sequentibus festis mobilibus propriis Io.cis sint disposita ne aliquid amplius desideretur ad plenam rei, de qua agimus,
tractationem, particularium Ecclesiarum ossicia,cum solamniter, di cum Octaua celebrantur,quo ordine sint peragenda, explicare tandent ecbemus.
a Iuxta Rubricas Breuiarii Festum Titia laris, Patroni principalis, & aliorum Sanctorum , qui apud quasdam Ecclesias, Congregationes, & Religiones solemniter celebiari consueuerunt, erit
primae classis cum Oficio proprio, ubi a Sede Apostolica appbobatum habctur, vel ex communi, seruatiscis,quae supra
in celcbratione festi primet classis primi
3 Et quia iuxta Rubricas huiusmodi
sistis maioribus conceditur Octaua praetcr alias a nobis adnotata, addencu hoc loco ex en edati Breuiarii rubrica,quod
in Quadragesima nullius fisti celebratur Octaua; di si aliquod talum, quod celebrati solet coni Ocitaua,paulo ante Quadragesimam ve rit,etiam si per aliquot
dies saetiim sit ossicium de eius octaua,t ladueniente Quadragesima nihil amplius
fit de ea,nec commemoratio, quod etiaobseruatur de Octauis nondum absolu--ltis, ad ueniente sesto Pentecostes, & NM.RT i. tiuitatis Domini,vbi ex octauario noui Ide stater approbato addimus, quod sestsi Na- 'tiuitatis Domini, & Pentecostes includunt etiam Vigilias ipsorum, in quibus nihil eodem modo fit,nec commemoratio de octaua. Octaua Patroni,vel Titularis c6. currat cu alia octava dignioris gradus,& ordinis, prςsertur dignior, habi in ratione gradus,& omnino iuxta octauarii rubricas, caeteris paribus attendenda esti' ' dignitas ex titulo,quod ab Ecclesia uniuersali celebratur. Ls Festum Patroni, vel Titularis occur- Breu. detens insta hebdomadam maiore,octava Iras M. Paschς,& Petecostes, vel cum alio festo primς classis sit perioris ordinis traffertur,no tamen Octava trasserti debet, sed de ipsa celebratur,quod superest,usq,ad diu octauu,& si post totam Oetauam se-stum sit transferendia, eo anno celebrabitur sine octaua,nisi ea priuilegioTaularis Ecclesiae aliter fieri oporteat. 6 In Dominicis insta octauas semper Officium erit de Dominica cum clamemoratione Octauae,non tamen fiunt sus ragia Sanctoiu, nec dicuntur Preces ad Primam, & CGpIetortu,&in Missa duae Rub. et an tuna orationes dicuntur,quatum al- ne. Mus. tera erit pro commemoratione octauae;
nisi sorte aliae commemorationes sint fac icndae Sanctorum occurentium. color velo paramento um semper erit con-lsormis sesto,de quo celebratur octava, xvii
exceptis illis Dominicis,quibus tributus: 'cli color violaceus. Festu semiduplex occurrens in Do
minicis infra Octauam trassemir in immediate sequentem diem cum comem O Rub. geratione Octauat,quod si fuerit impedita, ne, ure. transfertur post Octaua , cu semidupIex Finfra octava translat um,non nisi in proxime sequentem diem celebrari possit.
515쪽
De Festis Sanctorum per Annum. 683
8 cmcium octauam sempersDe obseruandis in festis, & Octauis Do. Glabratur sicut in die, exceptis Lectio- mini, B. Mariae Vimnis,& Angelo. nibus, quae ordinari debent modo insta rum, Cap. II. ςseripto; Ordo vero ossici, erit semi- duplex sine suffragijs, ac Precibus,Missa 1 risum Sancti mari tatis quomodo
dicitur sicut in die cum orationibus assignati si ipsa vero die octaua ossiciua erit duplex , quod si concurrat cum alio
Octaua Sauctis. Trinitatis Octa corporis cirisωι praferenda. duplici per annum , duplex occurrens 3 Fesum nainu ιιonu Dominι γωtrassertur, nisi sorte suetit ex maioribus nam tunc fit de illo cum commemmatione diei Octauae, q- nunq uam omi titur. Et si dies octaua occurrat in Domi- modo μν propria Ecclesia AE cel
nicis priuilegiatis primat, vel secundaeis Dua Sacta crucis quom oeelebina . classis, Oiscium erit de Dominica ςumlo Fessa sinumno δε--ιar γ -- commemoratione Octava, ut decuratum iam est in sacra Rituum Conne.
casu, nec primae Vesperae debentur ipsi dum. Octauet, cum non habeat ossicium in l8 nitum Purificatim is . ipsa die, ac propterea in Sabbato Ve- ρ Fesium V ratumnspers erunt a Capitulo de Dominica. io Festum Dedicationis ad Nitus μιμ9 Insta octauam semper Lectiones seu μι-iι quomodo. primi Nourni erunt de seriptura cur xi Festa votiua B. Virginis per aua mirentilin feriis veto quatuor Temporum, ouomodo celebran .spers erunt a Capitulo de Dominica. io Festum Dedicationis ad Nivation 9 Insta octauam semper Lectiones senis1-i, quomodo. primi Nourni erunt de seriptura cur xi Festa votiua B. Virgims per aua. νrentilin feriis veto quatuor Temporum, quomodo celebran. de Rogationum desumantur ex commu .lsa Festa angelorum quomodo celebrar
ni,qus habetur in Octauario infra Octa- . .uam cuiuslibet ordinis, & gradus Sam αctorum, Lectiones vero tertii Nocturni r Um festa per annum occurren- sumuntur ex Homitiis singulis Euange- a tia suis gradibus distinguantpr,liis assignatis, quae in eodem Octauario earum dignitatis ordinem iuxta Ru i habentur,siue ex propriis Sanctorum , cas obseruantes,primo loco se nobis os octau. siue ea communi. iseri festum Sanctiss. Trinitatis, quodli Q Ooseruandum insuper ex iis, quaelcet in uniuersali Ecclesia,ut supra adno- habeatur in Rubricis noui Octauarii, tauimus,sie secundet classii,tamen ubi est quod in Lectionibus assignatis infra lTitulus,solemniter ipso die visestum prio RuM primo loco notantur Tituli met classis primi ordiniε modo suprδρος- 'rmo Sancta N. εel Hoisilia Sancti N.lscripto celebrari debet, & ut ex Octauavia sequentibus vero diebus habeturitio Romano nuper a Sacra Rituu Con titulus De Sermone, vel Dς Homilia ;lgregatione approbato habemus, ei de quad. ipsa prima die occurrente aliquoibetur Octaua sae priverea thira Octa stilo,de quo sit celebrandum, omittitur uam omnia sicut in die, semiduplici ta Sermo, vel Hamilia inea assignata,in se-lmen ritu ordinantur, exceptis Lectioni-quenti non legitur, ut habetur ibi prς-i bus, quae in primo Nocturno erunt exscriptum De Sermone, vel De Homilia a i Primo Libio Regunt . in secu*do vero lsed Semri vel Homilia . N turno seriall. HI. & lv. haben-ltur propriae assignatae in ipso Octauario: lsetia V. fit de festo Corporis Christit S s 1 absquet
516쪽
I absque Commemoratidhe octauq; seria' habentur in eodem octauario Lectiones. VI. & Sabbato fit deo claua Sanctissimaelpropriae cum ordine, quo ipsa octavi,
Trinitatis cum Lectionibus, quae haben-lcelebrari debet. . tur in ipso Octauatio, cum commemo- Α Festo cite uncisionis Domitii non ratione octauae Corporis Christi, ratio-ldebetur octaua;tu quia spectat ad oti, necuit scitam in fine Hylinorum dici-luam Natiuitatis Domini; tum qui1 s tur Gloria tibi Domine', ρυι natus es detquentes dies omnes sunt impediti UVirgine; & semiduplex his diebus oc- s In sesto Inuetionis S.Crucis,uin est
currens transscrtur, ratione octaus Cor4Titulus Osticiu eit primae classis, & ideo poris Christi; in qu1 non fit de semidu- non debet fieri comemoratio Sanctoruplici in ea occurrente . In die octaua, nidAlexadr6α.& quia riona Lectioinde mirum Dominica secunda Dit Pentecbia sanctis quae Umit is octava Lectio insten, ct insta octauam Corporis Christi, duas diuiditur tectiones vero ra octa. Ossicium est duplex, sic et in filio Lectio ἰ ua assignani rudi in ipso Octauario,ex quo i, ne set indi, de tertii Nocturni babentur pariter haberes quomodo in festo al-li in Oeta natio'. stationis Scio tis histi eius Oeta triar Et licet hoc loco cum per specta- sit procededu ipse vero die octauariuialia generalibus derogetur, dubitari pbs sellum S. Matthael in ea occurrens est ex sit; an octauat Patroni , de quo iuxta se- maioribus videlicet secutis classis, odicis
nerales Rubricas est celebrandum, prς- fit de eo cum commemoratione octauq. iserri debeat octaua 'priuilegiata , qualisl 6 B. M. Vilinis festiuitates prscipuae est Corporis Christi, cui a Rubricis plu-j sunt Assumptionis , quς aliis omnibusra tribuuntur,quet non debentur Octauae praesertur, ac solemnius celebratur cum
Patroni , nihil tamen mihi in hoc assu loctaua ordine supra raescripto; Natiuimendum censeo,sicili & alterius dissicut blatis, quς etia solemnat et,& cum octauat i laris apud Miciologiim,qui Sacratissinis celebratur prout supra explicauimus;&i Trinitati proprium sellum minimὸ assi-i Annunciationis,quq licet ei uide sit oes, gnandum censet, cum prs sens hic dies nis,&gradus in cum tepore Quadragesili
initium sit eius memoriς, qus per anni. mq,vel insta octava Paschi occurrat, ca- circulu qilotidie,& precipuό diebus Do-i rei octaua,de istis itaq; tribus Virg. Ma- minios celebratur; ait enim, piet memo- tris sestiuitatibus nihil hoc loco addentig Aleκandrum Papam de hoc inquisi- dum, sed unaquaeq; ipsarum modo printum respondisse , iuxta Romanum ordi prio Ioco pr scripto celebrari debet. nem, nullum diem specialiter ast ibi de-s 7 Festu C6ceptionis B Virg. in .ppriabere solemnitati S. Trinitatis, sicut nee Ecclesia solemniter ceIebratur cvoctaua, Sanctae Unitatis, praecipi e cum in omni lexceptis die IV.&VI. in quibus de San-mminua,immo quotidie .utriusq; m ictis occurrentibus fit; Lectiones secundi moria celebretur .Quapropter iudicium,i Noctur erunt prout in sestis B. Virg dicaad quos spectar, relinquimus. l tis,Homilis vero diebus II III.V. ac VII. 3 Festum Transfigurationis Domini, desumuntur ex insta octauam Natiuitast u Saluatoris in propria Ecclesia est so . tis,& in die octaua habentur propriet,&I lemne primae classis,& celebratur absque assignatae in ipso octauatio . 'ulla c6memoratione Suetorumcu omnii 3 Festum Purificationis' B. Nariet in ornatu, & apparatu, ordine stipia expli- l propria Ecclesia celebratur cum octaua; cato;&quia in breuiario nona Lectio est i Lectiones secundi,de terti, Nocturnilia. lde banctis,quae omitti debet,habetur in ibentur propriae in octauario .
octasiatio nona Lectio ex Homilia Diui I In festo Visitationis B.M.Virginis, Chrysostomi Tu vero &c. Infra octauam i ubi inficium est solemne, omitti debet
517쪽
De Festis Sanctorum per Annum. 68s
commemoratio , ac nona Lectio Sanctorum,& Octaua, quae habetur in Breuiario in duas diuidi debet, atque initia sumitur ex illis verbis, Non enim fila, insta octauam vero in eodem octauario habentur assignatς Homiliet. 1 o Festum Dedicationis S. Mariae ad Nives celebratur in propria Ecclesia cum octaua ἰ in secundo Nocturno sumuntur Lectiones assignat; octauis Be is Virginis; in tertio velo Nocturno assignatur Homiliet in ipso Octauario. Eo. dem modo celebrari dcbet Festum Prς- sentationis in propria Ecclesia cum ijsdem Lectionibus, quq assignantur. infra octauam ad Nives;nam4insta octauam Praesentationis habemus tres alios dies,in quibus de Sanctis occurrentibus celebrari oportet. II In alijs festiuitatibus voti uis B. Mariς Virginis, quς in aliquibus locis, iuxta fidelium pietatem celebrantur,puta S. Mariae de victoria, de Carmelo, vel Constantinopolitanet, seu etiam de Miraculis, de dimilibus, eodem modo vi. detur procedendum, quo in festo ad Nives, di infra octauam habemus Lectio nes in secundo Noctumo assignatas in ipso octauario; in tertio vero Nocturno Homilis desumi debent quinq; assignat s infra octauam ad Nives, di ubi earum numerus non suppetit, resumi poterunt alias recitatae.12 Infestis, quae BIemniter celebra. tur de Angelis, habemus officium proprium cum octaua alias a Sacra Rituum Congregatione approbatum, & nouita me in octauario reIatum, ubi satis distincte habemus,quo ordine insta octa. uas Dedicationis, di Apparitionis S. Michaelis Alchangeli sit procedendu; addendo , quod ubi solemniter celebratur festum Angeli Custodis, seruatis omnibus, quae propria habentur in eius Ossi. eio a Sacra Congregatione approbato, infra octauam Lectiones secudi, de ter- iij Nocturni desumi poterunt ex eodem. Octauario.
De sestis,& Octauis Apostolorum, di Euangelistatum. '
1 Lectiones Apostoloram isdesumenda. o a Festim S. Andrea cum Octava quomodo celebrandum.
6 Fesum Sanctorum Ap tolorum Philip- Iacobi. 7 Festum S. Ioannis ante Ponam Lati
9 Fesum Sanctorum loriolorum Petri,
o Festum S.Iacobi. ri Pestim Sancti Petri ad Vincula , ct
utraque Cathedra quomodo celebranda.
ia Festum S.Baruolomai. 13 Fesium S.Matthai. i Festum Sanctorum Simonis,ct Iuda. Is Festa Sanctorum Maret, O Luca Euangelistarum quomodo celebran
x πN Octauario. nuper edito habe domu . I mus in communi Apostolorum pro eorum octauis celebrandis Lecti ' nes secundi Noctuinitantum;pro Euangelistis veto, praeter Lectiones secundi Nocturni assignantur etiani Homitissu loestu.
per Euangellum De usauit Dominus. N. rarua Insta octauam b. Andres omni , sicut in die,excepsis Lectionibus se un. di, di tertii Nocturni,quae habent ut in Jpag. 6 i. Octauatior Dominica insta octauam is Osficium erit de Dominica in paramen iis violaceis cum comemoratione Octa-uς sine Precibus; Ia die octaua ossicium erit duplex sicut. in die,exceptis Lectionibus,quq ex Octauario sumutur. Quod fi sellum venerit in Dominica, etiam
518쪽
in propria Ecclesia transfertur , poterit tamen, ubi erit populi concursus, celebrati Missa de Sancto, cuius Octiua non transfertur,sed tantum de ea in seςunda Dominica Aduentus sit commemoratio, di secundae Vesperae erunt de sequenti duplici cum eommemoratione Octauq. a De S.Thoma Apostolo infra octauam celebratur die a a. & a 3. Decebris semidnplici ritu; omnia sicut in die, exceptis Lectionibus, quae in secundo Nocturno desumsitur ex communi Apost lorum, & habentur in Octauario cum Homitiis propriis;& si occurrat dies Dominica,Oificium est de ea,cum Comm moratione octauae;adueniente vero Hamplius fit de ea; ante Quadragesimam Lectiones secundi Nocturni desumatur
ex insta octauam communis Apostolo. rum,quς habentur in Octauarios in te tio vero Nocturno ex Homilia in Euangelium con ον tibi,dec. quae in eodem Octauario assignatur infra Octaua communis plurimorum Martyrum, si sinu occurat seria IV. Cinerum, vel Dominica prima Qu'dragesimae transfertur. 6 In propria Ecclesia sanctoru Apin
stoloiu F hilippi,di Iacobi ipsa die prima Maii Oificium erit duplex primae classis;
infra octauam vero cem die II. III. VI.δt VII .sit celebradum de Sanctis occurrentibus , in Oificio fit commemoratio
gilia Nati uitatis Domini, n ihil amplius, Octauae, di die IV.& V.nisi occurrat dies fit de octaua ; unde etiam in Ecclesia Dominicus, Ossicium erit de octaua se-S.Thomae debet celebrari ossiciu feriale i miduplici ritu, omnia sicut in die, exce- modo in Breuiario prsscripto absque
commemoratione octauae, nam ubi in
Rubrica habebatnr, quod in Octauis no absolutis adueniente festo Pentecostes,& Natiuitatis Domini, nihil amplius fit de octauis nondum abso Iutis, in Rubrica octauarii additur, quod huiusmodi festa includunt etiam Vigilias ipsorum , in quibus nihil fit de octaua. In Conuersione S. Pauli Apostoli die a 3. Ianuarii Oscium in propria Eoclesia est duplex primae classis,Lectiones
ptis Lectionibus primi Nocturni, quae erunt de Scriptura currenti,& si incidat in seriam II. Rogationum, vel Vigiliam Ascensionis desumsitur de comuniApostolorum: in secundo Nocturno Lectio-Ines erunt ex infra o clauam communisi
Apostolorum; Homiliae vero propriς hv ibetur assignatae in octauario si occultae Octava Ascensionis, ossicium fit de digniori, videlicet de Ascensione,& commemoratio de minus digno,nempe de Apostolis. Die octaua Olficium erit du- vero secsidi,& tertii Nocturni habentyr iplex,& festum S. Michaelis transfertur, assignatae in Octauario; de si Dominicata j dc si ipsa dies octaua occurrat die Ascen- insta Octauam ite netit in Septuagesima, i sionis, ossicium fit de Ascensione cum color paramentorum erit violaceus, &in Missa non dicitur Gloria in excem, sed fit comemoratio octauae,de S. Petri; die velo octaua Ossicium elit duplex, δρfestum S. Ignatii ea die occurrens transfertur;& si venerit in Dominica Septua. gesimae,de ipsa octaua,de de S.Petro fie. ri debet commemoratio, δι Prasitio erit
de ApostoIis.s Festum S. Matthiae in propria E clesia erit dupIex primae classis ; δι si v
nerit ante Quadragesima, celebrabiciar cum octaua, quod si octaua nondu absoluta superuenerit Quadragesima, nihil commemoratione Octauae. et ubi sestum S.Ioannis ante portam Latinam die 6.Maii solemniter celebra tur, Ossicium erit duplex primet classis; lina Octauam vero omnia sicut in die, exceptis Lectionibus, quae in secundo Nocturno desumi debent ex insta octa. uam communis Apostolorum; de in tertio Nocturno Homiliς erunt ex Octauario assignatae infra Octauam S.Iacobi.
8 Die ri. Iuni, festum S. Barnabae Apostoli in propria Ecclesia, de ubi est
Patronus elebratur solemniter, di ossi cium est primae elassis; insta octivam.
519쪽
De Festis Sanctorum per Annum . q8Z
ivero Lectiones secudi Nocturni sumun- l& translato festo S.Petri ad vincula fititur ex infra octauam communisAposto- commemoratio Sanctoru Machabsorii. '' MIornm:Homili tertii Nocturni habentur' is In sesto S. Petri ad Vincula in J
in Orauario Quod si octaua S. Barnabae propria Ecclesia ipsa die prima Augusti
aliquando concurrat cum octaua Pen-1Officium est duplex primae classis absq; tecostes,nihil amplius fit de S. Barnabat lcomemoratione Sanctorumi insta octa si vero cum Octava Corporis Christi,tuam omnia sicut in die,exceptis Lectio ibi a Oiscium erit de ista, cum commemora-lnibus, quae in secundo Nocturno desutione S. Barnabae. muntur ex insta octauam commvnnis
9 Die as. Iunii festum Sanctorum . Apostolorum; Homiliae vero ex sestis v- Apostolorum Petri, & Pauli solemniter triusque Cathedrae S. Petri, & Sanctoruper totu orbem celebratur, & est primaelApostolorum Petri, δι Pauli. Eadem rem classis; solemnius tamen in Urbe pluri-lspective observentur, quando sestum bus laetitiς signisi celebrat Romanus Po Cathedrς in aliquo loco solemniter, &lisex apud S. Petrum. Et quia insa die to-lcum octaua sit celebrandum; nam tunctum ossicium spectat ad S. Petrum; an- infra octauam omnia sicut in die, exce-tiquitus consueuerunt Romani Pontifi-lptis Lectionibus quae in secundo Noces ex vaticano ad S. Paulum via ostiesilcturno erunt ex communi Apostoloruprocedere,ibique officium, ac Missam .lHomiliae vero ut supra. Coapostoli Pauli celebrabant i modo Ia S.Bartholomaei festum iuxta lo- .utriusque Apostoli ptima die in Oratio-lcorum consuetudinem die a . vel 1 . ne tantum commune est Ofiicium;in se. Augusti celebratur, in propria Ecclesia quenti vero die celebratur commemo. habet ritu solemnem,& insta octauam ratio S. Pauli. deinceps post nonam, utiomnia ex communi, exceptis Homitiis, Octaua utriusque simul celebretur, offi-lqus habentur propris in Octauario. Pa. 93.cium est ex communi. In die octaua ha- 3 Festum S. Matthgi in propria Ecbemus Euangelium particulare, rat pone clesia solemniter celebratur tinfra oci mysterii ad B. Petrum spectantis, quodluam omnia sicut in die, praeter Lectio ea die recolitur, sicut de in octaua Epi .ines, quς erunt in primo Nocturno de phanis singulare Euagelium, no absquelScriptura currenti; & si occurrat in se mysterio assignatur: haec autem singula-lrijs Quatuor Temporum, legitur initium ita sunt specialium solemnitatum ex pti Ezechielis,prout incommuni Euangeli-uilcgio, quae aliis non competunt, nee starum; in secundo vero Nocturno de meo iudicio, in exemplum sunt adduce.4sumuntur Lectiones, quae habentur in-d3,nec locum habent,cum in Rubricis di. sta octauam communis Apostolorum ἔcitur,seruata forma Bleuiatij,nam intel-iΗomiliς in tertio Nocturno Iesendet ba-
ligitur de serma ordinaria, non de spe .lbentur in octau rio. cialibus. i In festo Apostolorum Simonἰs,& o S.Iacobi Apostoli festum die a1.4 Iud , ubi solemniter celebratur, officiuiuiij in propria Ecclesia duplici ritu, ser- est duplex primς classis, infra octauam,u tis omnibus, quae in Officio festi primet exceptis Lectionibus primi Nocturni, classis primi ordinis sunt adnotata,sole.4qus erunt de Scriptura currenti, omnia alter celebratur; ins a octauam omnia de communi Apostolorum thio milis veomo. -Otcδuam communis Apostolo. tb propriς in tertio Nocturno leSendstoctau. P . 333. zum desumuntur; Homiliae propriae ha-l habentur in Octauario. . ' P N betur in octauario, die veto octaua Ossi is Festa Sanctorum Marci,& Lucς lyat. se. ςium est duplex ,& Homilia desumiturlEuangelistarum,ubi solemuit et celebi a lζη sesto S.Ioann is ante portam Latina, i tur, habebunt octauam, unde insta eam l
520쪽
omnia sicut in die, exceptis Lectionibus secundi Nocturni, quς erunt ex communi, & habetur in octauatio post octa. uam Apostolorum; Homiliae vero inis Euagelium De navit Dominus, Sc.pariter ex ipso Octauario insta octauam Euangelistarum desumuntur. De Festis aliorum Sanctorum per
guenda Euangelia. a Octaua Decollaιionis S.Ioannis EVI, sta quomodo celebranda. 3 Festum S.Maria Magdalena. S. Albanasii. s S. Monica. 6 Sanctorum Nerei, Archilei,cte. 7 Sanctorumseptem Fraisum. 8 S.Apollinaris Di pi,ct Mari is. 9 Sanctorum Cyriaci, Lar , c.
I Generalia obseruanda in celebrandis festi Patroni. Is In Translationibus Sanctorum quomodo procedendum. i5 Infesto Canonidationis, vel Beatifica tionis Sanctora quo/mdoppocedendum. i
r A Liis Sanctorum sessivitatibus ,
Lx quae Iaer anni circulum celebrantur, aliquibus propritim tribuitur Euangelium, aliquibus etiam iutita Missatis,atque Breuiari, rubricas,vel alienu, vel ex communi accomodatur; & ipso die quomodo sit procedendum, pariter
ex eisdem Missili, & Breuiario patebis ivbLIero solemnites celebratur aliquod festum, quoviodo infra octauam sis ordinandum ossicium, sui la adnotando
a Festum Decollationis S. Ioannis Baptistae, quod die 29. Augusti celebra. tur, proprium habet Euangelium, & Antiphonas unde insta octaua omnia sicut in die, tamen semiduplici ritu, exceptis Lectionibus secundi Nocturni, qtrae excommuni unius Martyris non Pontificis in ipso Octauario desumuntur . In Missa vero vel legatur Euangesill In sicut in die,vel iuxta Rubricam in Oeta uario approbat O , vel aliud excommuni unius Martyris non Pontificis Nolue arbitrari, &c. semper tamen in die octaualegi debet Euangelium sicut in die. 3 Festum S. Mariae MagdaIenae, quod celebratur die a a. Iviij, habet peculiare Officium, ac proprium Euangelium; Lectiones vero insta octauam in secundo Nocturno, & Homiliae propriae in tertio lNocturno legendae assignantur in ipso
die a. Maii ceIebratηr, proprium habeat Euangelium cum vos persequentur, dic. nec in Breuiario , uec in Octauario Ho- miliarum numerus habeat ur,iuxta iplius Octauarij rubricas, ubi solemniter,& csi Octaua celebratur , Lectiones secundi Nolturni infra octauam sumi debet ex tomuni Doctorum,prout in Octauarios Homiliae vero in tertio Nocturno erunt
ex Euangelio Vossis sal terra, quae in eodem communi habentur ;& in Missa retentis alijs, variatur latum Euagelium, quod erit Vos estis sal terra; in die vero octaua habemus inoctauario,quod asi matur Homilia rei ex die festo, vel ex die S. Poly carpi a 6. I anuarij;cur aute eidem festo tria Euangelia sint tribuenda,ijs ad quos spectat,animaduertendu relinPo. In sesto S.Monicae, quod in die q. Maii celebratur,habemus propriu Euangelium Ibat Iesa in ciuitatem,&c. unde ipsa die, quae celebris est, habetur pro pria Homiliai Infra octauam vero legi; debent Lectiones secudi Nocturni, quq habentur in octauario ex communi nec Virginis,nec Martyris,& Euan seliu erit
Simile est ν*nsim ecloaetim thesauro, dic. cuius Homiliae legendar in tertio No