장음표시 사용
141쪽
cap. m. Q. V. De Statu et ossici Saecular. 163 se his distinaeuendum est de eonditionibus Subditi, et
Halati Nam, si ego scit, quod frater Per me corri-am, tunc non debeo hoc denuneiare Proetam Si otium uidem' quod hoc metas sit Aer Praelatum, et Praelatus si Iominos sit ius, discretus, et viritualis , non Act-bens roncor seu odium aduersius ictum Subditum, ire licii Potest o detrunciore sibi a tunc non dieit Lelesiae, quia non ei, si, Praelato sed sicut Personae meienti ad correctionem Bromimi et emendam. Et paulo post subjungit Ideo tenendum est hoc Prore-fula, quod in omnisus istis febre sebonia est Chariami, et quod mectis et moris exRedire uidetur. Et si ocimensit, scilicet emendam proximi, Semei, quiararum P test, bonum Moritatis, tunc denunciando non Aeccis.
n. s. quia dicunt, semper praestare , ut Praelatus sciat vitia subditorum. Sed negandum cum S. Thom bos
et aliis Secus vero dicendum ait Sanct ib. si dubium sit, an frater sit plene emendatus , vel a frater ait in probabili periculo relabendi , aut an plene eessarit periculum relapius : quia tunc bene potesterimen Praelato, ut Patri deferri, cum prius consulendum sit profectui fratris, et bono Religionis , quanae modico mirimentoriam se illius. Quaeritur III. Quid si dubium sit an correctio a smellus fiat per Praelatum , vel a Praelatus prudenter procedat VRespondet anch. u. c. 8 n. quod
nisi crimen vertat in , damnum commune vel alterius privati , praemitti debeat secreta correctio. Sed
in ivlvertendum I. Quod in dubio, nisi constet de
142쪽
1Si Lib. v. De Praee particularibus, ere, imprudentia in Religionibus bene institutis(tit notat
muntur prude Dies Advertendum II id suo notat si idem Lorm nempe, quod in talibus Ordinibus crimina occulta Fratrum, si nondum emendata sint, vel relapsus timeriur, frequentius sine secreta montiatione d(ferri possint ad Praelatum tamquam Patrem: tum quia Praelati sunt viri pii et prudentes, qui admonitione magis prodesse possunt; tum quia ipsi magis idonei sunt ad crimen emendandum, et ad
occasiones relapisus amovendas Nam, ut recte dicunt Suar de Chorse disp. 8 se t. 6 n. a. et Santis. 6 e. 6 n. o. vel peccatum Religiosi est leve, et tunc, cum infamati levis ait, major plerumque utilitas ex denunciatione proveniet , quam damnum fiatris erit praeterquam quod hujusmodi consuetudo de nunciandi Praelato levi a d dicta ut ait Goreet, est
quasi necessaria ad Religionis statum conservandum: vel crimen fratris est graveri et tunc aut frater peccam vi ex fragilitate, et Dielius occurret Superior, ocea-εiones auferendo, quod alius nequit praestare aut ex malitia , et tunc rarissime ex monitione stabis speratur emenda, ut dicit Sane sita eum Coiet qui asserit,
rectius supponendum, quod reus ex correctione secremta potius fingat se emendatum , quam emendetur. Addon rectoratior ex Soneis vix fieri posse, quod crimitia Religiosorum non redundent in maximum Religionis damnum, tum ob scandalum fratrum , tum ob Relirionis in semiam: Ηinc ieit Suarea, omnia crimina gravi bene de nunciari posse Praelato, tamquam Communitati perniciosa imo saepe obligationem essed nunciandi, praesertim si Praelatus interroget; Saltem, inquit ne reet, valde expedire , quod Praelatus sciat vitia fratrum, ut meliua amoveantur lapsuum pericu-Ia Addo et ego, quod maximum inconveniens facitheveniret si Praelatis crimina denuntiari non possentani secretam monitionem Nam, si ex illa delinquens non emendeturi quod ut plurimum timendum est, uti supra notavimus cunn GAMA. , aut crimen
143쪽
cap. m. Dub. V. ne Statu et ossicio Saecular. 1SSdesere, ad Praelatum , et tune reus, facile suspicans suam denunciationem , seph odium adversus te conserarabit aut tu ob hujusmodi timorem omittes de- nunciare, et sic crimen non emendabitur, scandui augebuntur, et sic deniqu bonum Communitatis corruet. Quare ex his omnibus recto concludit in m. c. ci . n. S. insta rarum esse in Congregatione Relitiosorum, ut subditi sint aeqv idonei, ac Praelati ad corripiendum : Et ideo in ev c ualiter, e lauiando
M. De Aecus relato ordine servando in Inquisitione, accusatione et Denunciatione, sic coneluditur functamen ordinem einc regulares PersonaS non credimus
Quaeritur in An liceat renunciare iuri fraternae eorrectionis , ita ut possit deferri crimen ad Superiorem, nulla praemissa correctione 'Tres adsunt sententiae Prima communior sententia assirmat, et hanc docent Sania me. I. 6 c. 8 n. 3. Oumestram. 3 p. 32 h. s. Palsus tr. 6Dbb. s n. . Suh. D. 8 sui. 6 r. I. Item Valent mire mons et alii plures,Pud Scis t. II c. et n. 8 . Ratio, quia ob honestum finem quisque potest iuri suo renuntiare, et ideo plurimi Sancti viri sua famae cesserunt. Confirmatur ex D TA. a. aq. Iori. Vadis, qui ait Sui arbitrii est detrimentum stiae fomae Poti, nisi hoc pergo in Periculum stliorum Secundo iste sententia absolute negat, eamque tonent Philioreh. A, C tac iram. I P. l. s. i. item Roah q. Lor, , veg etc. --δ m. n 8S. Ratio, quia nemo potest prodigere justa quod habet ad suam famam Iertia vero sententia, quam tenent tam Ar 88. cum Arctus , et Prusi, censet, iis , licet unusquisque possit ob honestumnnem renuntiare ordi hi correctionis ab alio tamen nequeat talis ordo praetermicli, nisi prudenter credatur cacius per Praelatum correptio fieri Sed huic sententiae recto dontradicit 'Aetna t. I P. 3s n. 23. Si
enim crum quisque isti juri cedere ben poterit
alter ejus cessione uti. Ηis tamen non obstantibus
prima ententia omnino ut veta tenenda mihi vide-
144쪽
536 Lib. N. De Praem particidaribus, M.tur Ratio, quae mihi ussicit, est quia in Societater IESU adest constitutio hujusmodi renunciationis, et ipsa fuit approbata a Paulo in et Iulio III.(utivitatur
Alcus. l. c. qui approbarunt, et confirmarunt institutum et omnes Constitutiones praefatae Societatis, et Prahcipuo eas quae contradictiones patiebantur; Imo Grem
gorius XIII in Bulla Ascendente Domino, addidit
excommunicationem contra tales Constitutiones impugnantes. Unde insipienter puta locutum fuisse Philiarchum, qui notam impietatis inurit huic Co stilutioni renunciationis Societatis IESU . cum Ecclesia non pomit errare in approbatione Religionum, et uarum Regularum ut docent Beuam molent et . . Ei, in quaest. Prasima ad rivos. - . n. a. Earum enim approbatio spectat ad materiam itiorum, in qua saltem Impium, et temerarium est dicere, Politisicem posse errare, iuxti, nostram Dissertationem adductam . i n. icto Advertit tamen Palavae n. 8. quod talis renunciatio non dei potestatem mania
si andi delictum alterius, nisi in casu dubio de emem datione , idest ut explicat Aunet. In id si dubit
tur, an delinquens fuerit emendatus, vel an sit relapsurus , quia . converso, si constet de emendatione, et nullum ait periculum relabendi, recto probabilius Cenbet, non posse crimen deferri ad Superiorem, dum ex Declaratione in Congreg. Lipsiusmet Societatis dicitur revelatio facisenda tantaret iis, qui rome milium odissime Potuerunt: Ergo cessante necessitat remedii, non poterit crimen manifestari Praetere, advertit idem Polatis q. s n. cum Suam et Onia. , quod praedicta cessio nat, ut crimen reveletur Praelato tamquam Patii, non vero tamquam Iudici.
Ilaec quoad Denunciationem Evangelieam: Quod ad
Denunciationem autem avidicialem pertinet, haec ad
tripIicem finem fit. i. O publieam viminis punitionem. I. Ut damnum laeso resarciatur. 3. Ut quis tamquam indignus ossicio privetur , aut ne indignus
eligatur, aut ad ordines premoveaturis aut ne matrimonium contrahat. Ei de hac Penunciatione juridiea praecipuo hic tractandum.
145쪽
γ. m. Q. V. De statu et ossici' Saeculari 'βy
Et notandum . quod fraterna monitio non sit necessario semper praemittenda deo elationi Iudiciali , iuxta dicta mox supta num. D. Notandum II quod Penunciatio Evangelica transire possit in Iudicialem ex communi sententia, quando post Evangelicam Reus non corrigitur , Aetor Abb. cums . n. i. Notandum III quod, gi Praelatus aut per Denunciationem Evangelicam, aut per e , aut Perindicia sussicientia noverit subditi dilictum , primo
poterit clam eum monere, paenitentiam Secretam eianiungendori et etiam illum ab Ossicio, et a Conventu
amovendos modo ex hoc nulla ei obveniat iusimia. Dein d poterit ad alia remedia devenire Psed, lic ista nec etiam prosuerint, et crimen vertat tu damnum solius Rei tunc non poterit judicialiter procedere , nisi crimen probari possit saltem per duos testes Vide sis. c. et ex n. S. Notandum v. quod . qui state nam fecerit Denunciationem is sit indet: it testicata hiberi post Denunciationem judicialiter factam , ut tenent silm. n. 3 cum Sol etc. Quia alius in t prοce sus Denunciationis fraternae , alius Denunciationis
Sed quaeritur . Utrum, si crimen sit occultum , is nec laboret infamia, et fraternaliter denunciatus non corrigatur , possit Praelatus coget Denunciatores Evangelicos , ut faciant Denunciationem iudicialem ,
et ind iuxta illam eum paenis iuris punire Vastir
mait Prima sententia cum Syra Cordub etc. apud Siam c. f. n. 6 i. quotiescumque crimen Salthm per duos te tes posset prohari; et huic sententiae consentiunt Sania. cons. l. 6 c. Id. i. n. 332 et iap. Sot apud sis. c. I n. o. RSu, quo adsit spes fore ut delinquenso poenas emendetur, secus autem, isti dicunt , si talia spes non effulgeat, tunc enim vix permittunt. Posse Reum clam excommunicari. Probabilius tamen contradicit omnino secunda sententia cum Suar. HL ae Biann et Salm. n. 6i et a semper ac ex crimine nullum immineat damnum Communitati, aut particularibus. Ratio, qui tunc delinquens adhuc posεideli
146쪽
1 8 Lib. IV De Praec particularibus, etc.
mam; nec punitio est necessaria a bonum communeri et ualido crimen non est publicum.
Sed hi notandum . dum Salm. n. M. PAGO , Torres . et Gliis , quod in tali casu poterit quidem Praelatus aliouibus viris prudentibus crimen manifestare . si nuces odimet necessarium ad remedium subito adhibendum. Notandum et quod Praelatus inferior , si ipse possit per se subditum corrigere, peccaturus sit, si crimen Superiori manifestabit.
R Quaer. II. utrum . si per publicum edictum , seu monitorium praecipiatur omnibus , ut aliqua delicta denuncient teneantur fiesp. quando crimina sunt notorivri proculdubio quilibet ea denuntiare tenetur; Secus veri , si sint occultata eli. msi probari possint per duos te te nisi crimina vergant in damnum Communitatis, aut tertii Cum hac tamen disserentia,
quod in criminibus in damnum tertii, teneamur fraternam monitionem praemittere, et correctione obtentari de nunciatio judicialis sit omittendari si antem Reus non corrigatur, tunc judicialiter teneamur eum denunciares dumniodo possimus sine gravi nostro incommodo , ut silm. r. n. I. In criminalibus autem in damnum commune, nulla praevia monitiοne, et ellii cum gravi nostro damno . Denunciationem
iudicialem proferre tenemur. Quamvis etiam in hi S. Ira. a. 3. 33 a. q. sic doceat Nisi oret oliquis
firmiter existimaret , Nod statim Per secretam morii, tionem 'nsset huiusmo si mola impedire. Sed hoc raro accidit. se fere communiter . D. docemur Vide Scim. c. I em n. s. Notandum hic autem , quod , qui delictum subsecreti sigillo noverit , ut remedium , an consilium delinqnenti praeberet, Gmquum tene tur illud renunciare, qui . ius positivum non potest iuri naturae
Notandum II quod, si quis rem aliquam accepit ineompensationem sui certi crediti; non teneaturinanios'
147쪽
p. m. Dub. V De Statu et ossici Saeculari viare, quia edictum imponens Denunciationem intendit loqui tantum de rebus injust acceptis It Sancis. c. et et Sa . n. 3 cum Silia idem dicunt sine M. M. I n. 3 et Salm. n. 8S cum Nou. de debitore rei furtivae , qui ob inopiam ii restitutione excusetur. Notandum III quod nemo , ut supra dictum est , teneatur denunciare cum gravi quo incommodo . nisierimen redundet in damnum commune Reipublicae , aut Religionis, ut crimen laesae Maiestatis haeresis etc. Sed hinc quaer. III. An sit obligatio denunciandi et shaereticos cum periculo gravis damni 'Distinguendum, si denunciandi sunt tantum suspeeti de haeresi, uisunt sortilegi , blasphemi , Confessarii sollicitantes.
abutentes Sacramentis, commune est, non esse tinacobligationem Itis Sata de Primo me. Dec. e. n. 8s. Potest de Denunc. n. et . Nisi ossiciunt Salm. Nasi. adesset damnum commune . nemph , si Sace dos magnae auctoritatis frequenter poenitentes sollicitaret, etc. Si vero denunciandi sint haeretici formales , etiam excusare periculum gravis damni , nisi illi dogmatigent, tenent metaonia lom. v. 2 8.etera. M. Fic etc. apud Ses . e. 3 n. ο8. Sed veritis oppositum est tenendum cum Hieno d. n. 26 MI Soran. n. ios cum uiam M. Farinis Ratio quia haeresis formalis de se serpit ut cancerta et ideo semper in
Quaer. IV. An teneamur denuneiare conjuncto , Q. Juos haereticos formales noverimus y Fratres sine ullo ubi tenemur denunciare: Filios vero . denunciandis Parentibus excusant Abul et Simon, apud Sata. de Primo meo. c. o. ios. Sicut ibidem Bonac. HuBces etc. excusant eluim uxores a denuntiando viros suos. Sed dicendum, omnes ad denunciationem tendes, ex eadem ratione , ut supct; quia haeresis est pestis
illi noxia , ut dissicit habeat remedium, et factu in
148쪽
o Lib. IV De Praee particularibus, etc.. Roc tamen dicitur, quoad haereticos formales. Si vero denunciandi tui tantum suspecti de haereat. An de Primo PQ, ita 83 pariter obligant etiam filios ad Parentes denunciandos Sed nimis rigoroso, satis enim probabiliter tunc denunciatione excusantur. non plum filii, sed etium conjuncti usque addar dum, ut tenent Dianas ordon Leg. mmob et ossi apud Potesis n. aar Ratio, quia denunciare conjunctum, idem est ac grave damnum sive incommodum subire quod rationabiliter excusat quando pericum Ium abest damni communis ut diximus mox n. 2 se dicunt ipsi Salm des c. c. I n. 82. AD Quaer v quaenam sint crimina denuncianda tamquam de haereat suspecta 'Sunt I. Nuptiae contractae, vivente coniuge, ut Salm des r. r. . n. 6 cum fom-n 'LII. Nuptiae Clerici in Sacris constituti, vel Religiosi professi etiam . communiter Sata. n. q. III. Si quis sine Sacerdotio Missam celebrat, aut aliud Sacramentum conficit: itti ex Constitutionibus Pontificisa viderio . n. 8 qui extendunt ad Sacerdotem celebra tem pluries in die, vel non ieiunum, sine iusta causa. IV. Alii pariter censent, suspectum esse de haeresi Confessarium sigillum violantem, ut tua de Leone, et quinion At hoc negant probabiliter Salm. n. s cum Liam . Onacina Molta et eommuniori, nisi ille erronee teneat, non adesse hano obligationem sigilli, vel istud non ita rigoros obstringere v. Extendunt etium
Salm. n. roeso cum muribus ad crimen sodomise , et
hestialitatis, sed ipsi loquuntur pro Regnismispani
rum; hoc tamen non viget in nostris partibus Ilic tamen obiter advertendum, quod Clerici, et Regulares sodomitae ex Conatii. S. Pii . priventur omni Ossicio. et Beneficio modo I. Crimen sit consummatum B.
1dsit huius criminis exercitium ideo non sincit si patratum sit bis, vel ter . Sota cum Bonae ibid. III. Adsit insuper sententia Iudicis nam licet Buna dicat:
uesanto cononis aura state privamus. Attamen sic
149쪽
Cap. III. lib. V De Statu et ossici Saecular. 1M Quaeritur hinc VI. An sint denunciandi blasphemi fas
Distinguendum : Qui proferunt blasphemiam naereticalem certe denuntiandi sunt. Sed hic advertit Po- ceras . ais, quod prorumpens in .hlasphemiam haereticalem, non advertendo adsignificationem, non peccet braviter, ideoque nec denunciandus Sectis vero, Malasphemet advertens, quamvis ex ira quia tuno jam fit saltem suspectus de levi. Caeterum proba--,iliter onoc L. Rari. Iri n. S in sine et Ame. Pug. I o . . Reat 3 cum Nouor em dicunt, non esse denunciandos, quos constet lapsu linguae errorem protulisse, et huic videntur expresso adhaerere Salm de . Prine l. c. 3 n. io ibi aiunt, ad obligationem denuntiationis requiri pertinaciam hominis denunciandi Imo Sanctea Truli eae eontra Gis. s. n. Ias univers excusant ab obligatione denunciandi
blasphemos haereticales, semper ac ipsi correctione resipiscant Quoad autem simplices blasphemos, advertendum, quod olim duae adesant obligationes: una increpandi. et haec abiit in desuetudinem eiusque Ioco successit obligatio correctionis, si fructus speratur, ut docet
denunciandi Iudici Ecclesiastico, vel saeculari, et haec etiam per desuetudinem non videtur amplius obligare, ut icit Vim de et Prae t. v. 6 ore a in eram Tamis et meta. Vide dicta l. 3 n. r 23.
Rogabis autem insiti quantum temporis blasphemi haereticales denunciandi sint ' Loquendo generio de criminibus suspectis de haeresi, juxta Edictum Inqubaitionis Generalis Romanae, tempus assignatum ad denunciationes est mensis ut die scientiae legis, et cessantis impedimenti. ut asserunt Fesia Potesta dei nisne. n. 238 dig. mihi S35. meteoracto v. 2 6 qu.
Sit Avetor libri Istrua era Nouel COUOS. Om. Se i n. 28 . Loquendo vero praecipuo de tempore recinisito ad denunciandos blasphemos haereticales,
150쪽
xta Lib. IV De Praec particularibus, emit . v. 3 n. ias sed forte hi loquuntur iuxu Edilhtumiispaniarum esse denunciandos infra sex dies sit etiam tua deo fine. u. 6 ari. c. i. ii, qui idem ait de denuntiatione Confessarii sollicitantis sed Auctor praefatus Instruet ut via pro hac denunti tione as,ignat mensem et Vide n. 16a ei 63. M Quaer. VII. An superstitiosi sint denunciandi passi maut D. generaliter loquendo , si superstitio fiat cum conscientia peccati, et suspicionem fondet de haeresi Et hoc accidere dicunt. i. Quando intercedi
Paetum expressum cum Daemone. I. Quando miscem
tu in ea res sacrae , ut chrismata Oleum Sanctum, Bostia sacrata. 3. Si Daemon adoretur vel ei porrigantur preces nefariae, vel aliqui Psalmi, qui in ejus honorem proferri videntur, ut Halm so8. M. i Devila iam meiam ne iseueris, etc. . . Quando Daemon rogatur haec; quae naturaliter nequit ipse scire. 5. Quando ex superstitione provenit effectus. 6. Quando quis ex Pros Ao alios inbtrueret. . Quando intervenit expressa Daemonis invocutioi etsi hac tantum intercedente, eheusent alii ab obligatione denunciandi). t. Stior Arinnus erumna, et Simoneiar, piae Glm de . Prince . l. e. ivi generaliter loquendo, quia in hoc Regno denua- aiantur tantum superstitiones in quibus intervenit abusus ostiae Consecratae . vel olei Sancti et non vero aliae. Et haec est praxis hodiernari IIorum enim eriminum , quae ad Mixtum Forum pertinent, praesens Rex noster Carolus I. animadversionem abdicaevit quando sortilegus est saecula ista sectis si est Ehelasiasticus..s Quaeritur Vn. An sit denunciandi qui denunciare
tenentur . ei omittunt Si agatur de denunciando haeretico tantum suspecto, probabilius negatur cum Cena, et sim ei Potesta n. 28 . Ratio , quia non oritur suspici ex suspicione. Si vero de denunciando haeretico formali dicit Potesto n. 286, denianciandos se eos qui ex ossicio tenentur denunciare et negligunt Et idem dicit de teste crimen falso negante,