장음표시 사용
11쪽
uidi scilicet in speciem, non quantitatem. Galenus simplices vocat, quia Urgoonuntur,quae ex nulla alia sensibili parte fiunt.
as per analoetiam ad externa aedificia dici,quorum gratia habentur.
Septimo dicuntur octies,id est elementa, non quod prima nolim ta sed sensuum iudicio: prima elementa sensibus nostras ignota sunt. Vel quia corp
ti mai tandem ditautio in istas p
eodem modo hae similares partes in constitutione corporis minima exilienteS, cleme
'' Azri cis id est solidae. ut hominem ex tribus initiis prodi me censen
milarem definit. Est pars similaris, cuius omnes partes inter se sumsimstes, quaewUui ς in toto naturae est ut in carne manifestum sit Avicenna prima priric spartes,quae cum toto eandem habent materiam,vsum&facultatem. Galenus Me
actionumanatura insitum Hic insurgit dissicultas non leuis desumpta ex autoritate Galeni, qui ait par haber reo mene se,&ex hac ratione organicas habere regimen contremum. In primo de
T Uze' Platon: infinitis in locis estatur hepar esse fontem faciam dii iu trahentis, expellentis,a quo fonte o m per medium deseratur haec facultas per parte . di hQςςxLOςsi VςxVm,sςqm
are Galenum,&haec res exercuit multos viros,ut nescirent,quonam sese Vertere unde nezotium magis difficile reddid re Nam si supponamus sententiam Galeni,quod similare ries habeant regimen ex sese,adsunt multa argumenta Valida,&autoritates me ut Aristoteles secundo de anima dicit,quAd facultas ientiens contineat nutritiuamoia turalem virtutem Sihoc est verum,naturalis facultas cum sensibili liuer. Praeterea, si vis esset insita partibus similaribus, sequeretur, amputatam manum nutri '' estio si obstruerenturvente illae partes, ad quas vena derivantur,non amplius nutri rentur, unde sequitur, quod PMxes similares nonhabeant facultates proprias Sinsitas, eo
uarto si uis testes habet,robustus est,unde sit quia facultas transimilitur per totum corpus Si amputantur, non tran funditur per uniuersium corpus Assumatur exemplum de came pallidi capi Capo enim semper habet molliorem carnem, scilicet, quia minus i cinest,&tates amputati immutant& ltera itaςorpus humanum, ut hominem robustus estoeminatum mollem*reddant. Quodsi itaest, quid vultis dicere de hepate quare sequi tur quod haec facultas non sit insita partibus similaribus sed hep Aliqui lite viderent rationes has,adducti sunt in hanc sententiam,quod distinguantur faci
-erunt, qui cum facultates in duas Partes,
12쪽
partes, quarum una stat,quae ex materia gignitur, ut vis carnem secistis vim est cariri suiuiracultatis causa non erit pariS de hac loquitur Galenus. Alia facultas est illa,quae consistit in quatuor actionibus,m attractione, retenti ne alte, ratione S expulsione. Ista facultates sunt illae, quae sunt proprie in ipsis partibus sinitIari
hus,itam hac ratione erit verus Galenus in Vira parte. Sed decipiuntur isti boni viri, cum hoc modo soluant.Ratio est,quia si caro attraheret,ratione hepatis attraheret seruata analolii gi .i raeterea si facultas est facultas hepatis,& transimittatur,caro non gignet carnem,sed he
Pt ciet os. At videndum est,unaneac eadem facultas sit, quae oritur ab una 8c eadem au 2 in Ir trahat singuinem.Ut hoc intelligamus,sententia exponenda est Actuarii in libro Ritectibus animalium,qui docet,quod partes naturales quaedam quicquid agant, suasor ῆg ut quodam instrumento opportuno,nimirum spiritu naturali. si spiritus calido Rgente concitat operationes,quare sic spiritus Sc verum & certum est instrumentum. At si se hic quidad qualis est' inquit Acquarius organum dicitur cum forma ipsius particulae. 490 tempore caro generatur & formatur,tit spiritus quidam naturalis, itaq3 non statim re
ς pix xQrmam suam apo sed statim fit spiritus,qui dissoluitvrs dissipatur, Bonon facile reti si 's fisci fonte in quo esset copiosissimus hic spiritus,5 transnittit: non alitione hoe ς hq Rr, in quo gignitur alimentum,scin quo gignitur spiritus naturalis, non ille quiae s es 'R qud piparticula.Galenus in libro de formatione laetus asserit,partes quasdam .hi '' 'xi esse,quae statim formantur a virtute formatrice in ipso utero,& formam suam. ' 'μ' Vrre facultatem qua simul attraherent, Malienum expellerent. Et tales partes
eul ii ' ' Qrdi generationem formantur, ut etiam in arte parua capite, ait Hassa hues, nμ 00n men firmae Sc stabiles futurae, natura fecit eas a certis visceribus foueri. iidui RxςQΠdix VxRb illi transmittantur acultates fouentes ipsis facultates par dii, i J R dirim gener tione. Ultimus similarium usus est, ut sint veluti excrementa, gRHi Rrum Ux in Pinguedine apparet. Rursus Galenus primo de partibus ex se
'vir xςli Vix Plurς Parie simplices,ossa,venas,8 alia,ex quibus adiuncta carne fa Rr γδm is omnia et caro gignuntur ante hepar et ante cordis generatione, 8 quam ea; gςnixum,h bet tamen forma hepatis.Si hie spiritus gignitur X humido radi
h 'qV rixur H Piritus generetur post generationem hepatis. RespondioQΠ, nam non ge-ς iemine,sed ex uniuersa materia,in qua reponitur iste PirixWβ
so hii' βδRx dicimus veram esse sententiam GaIeni trami,dico partes simitares haberedishi, PIP o habere spiritum natum simul cum humido radicali, qui spiritus cum coli. im pδr,ςstituit. Unde est qu3d par possim appellare sontexetautionis.Sic ergo
qui 'ri' ' diVexis ad haec, vigent, fationes factae facile distatuentur. Ad primam dicetis,ste 'lς noluit,quod illabae; sentiens continuetur in hac parte, ut non possit consi se Ind. ' mens Aristotelis erat, qudd nulla pars sit, quae sentiat, Z non,nutriatur. tinei hi P ' Π quitur: fluit haec virtus sentiens,ergo Sciaturali fluit,na sentiens non con potestasti pisum ipsius. Ad secundam, lulanus mPutaturin caetera dico,quod si est,hu 90 spiritus naturalis foueatur a calore nazurali, no dubitetis,quin nutriatur, ΗΠQdarni spiritus calidus Ad tertiam e dem facit responsio.Dico enim
dico,qui,d 'λntexcipimus transitum,alimentum inter Ad quartam quod aliquid ' β'il addunt,& sic iid valet similitudo. ζste enim execti in animalibus ne humor radieas, 'hised quod diminuant Sectis enim leuibus cessat semen, cessat virtus &Quas i 'mo redditur mollior. se,ut hab., veram Galeni sententiam,oui scribit hunc usum partium similarium Dd niueumV Id in se, id Mi , --o D; A. Q a
Supehes Ommunis harum facultatum. consistes Dbiectio: in definitione dictum est, similRxium Partium naturam in eoi 0rmem cuiuesin '''m earum portio toti similis sit: exempli gr/xia, simas in rudem S in, inςrQ&combos 'δ sumpseris, eam* ogitatione priu ueris forma, magnitudine, n 'n',illa massa dicitui pales similaris,nihil nimiudes insoxine instrumen B nomen
13쪽
ti nomen meretur ed quod formatum, instru um Scaptum est ad edend m ct
Quaestio nunc est, cur Galenus venas, arterias,&neruos mic Paxxes numales recenseat. Respondeo, hoc facit Galenus, non quatenus forma tali sunt Pr ta
dam aturae 8crationis, quam ipsa sint, diuissumpseris partem,haec toti&natura,&ratione communicabit, quaelibet nam plerui p/x
ha et a te patu cie institii aliis in locis, partibus simila
nus similares sunt,id est,quatenus temperiem &initatem habent, sed quatenus aso P
Aristoteles primo de partibus animalium capite primo recte distinguit,dicit.animδi, Partium aliae incompositae,aliae compositae sunt:incompositae, quar in similes sibi parte Hiduntur,ut caro in carnem,S ob id similares appellantur. Compositae,quae aPta iunx,Vx . centur in partes dissimiles,non in similes,ut manus non secatur in manus,nec digitu in G tos,nec facies in facies.Hactenus de usu partium similarium S definitione, ex qu exi ccre licebit dissimilarium differentiam, Quia, ut inquit Aristotele doctrina,vel ratio,siue scientia,& alio in loco scontraria ad sua contraria innotescunt. niam vero nunc instituti negotii non est de compositis partibus agere,fiarum explication in aliud tempus disseram. CAPUT ERTIV Μ,
De naturas substantia partium similarium. Dexquisitiorem partium similarium cognitionem adipiscendam altius biς
quaedam de simplicium partium natura repetam. Modum cognoscendi harum partium naturam nos docet Calenus is libro de constitutione artis Medicae. Quemadmodum, qui extrudia secte'
pari aera qualesnam sint,indagandas sibi proponit,nunquam earum cognitionem,nysi e resolutione, siue dis lutione Aequi poterit vita nos corporis humani notitiam ex illiuidisse stione assequemur Deus et natura instar illius,qui primum aedes fabricatus est, parte
praenorunt: nos vero illum,qui extructam domum contemplatur, imitamur, ais hic natu rani similarium partium conabimur resoluere.
Unaquae res solui debet in sua principia,sive suas causas Principia haec unt, caula er sipiens,materia,S forma.nos causam efficientem omittemus,nam nec confert ad totius ei sentiam constituendam, nes in corpore remanet, sed statim post membrorum conforma tionem emoritur,dicitur facultas formatrix,quae post se relinquit animam vegetatiuam. Porro,quia ex materiae potentia educitur forma,idcirco Galenus primo agit de materi , quae non tam ex anatonae, quam per rationem Sc discursum deprehenditur Materia simil3 rium aut est simplex,aut composita Simplex, quae ex nullo alio corpore mixto componitui, sed ex quo omnia ea, quae sunt in rerum natura, suum esse habent.Sic elementa4. naturaligsunt principia omnium rerum.Composita, quae ex his communibus principiis oriuntur, V
sunt semen viri,S menstruus sanguis,ex quibus homo immediate formatur. Elementa pii ma erunt principia,S per Onisequens,materia remota.Seme S menstruus sanguis immedi ata sunt principia, & materia pro ima similariti partium.Materiar tam sibi mutuo ita iaccc dunt,proxima materia est genitur ,δ menstruus sanguis, sequens est cibus 8 potus, cibu Zc potus ex terra per commitationem elementorum sequuntur, elementa ex materia & Ox ma constituuntur Sicuti materiaisi est uniuersalis, ita quot efficiens habet uniuersialei' lum,quod suo lumine Sc motu agen in elementa, varia mixtionumgenera producit, uno vulo dici solet: Sol Sc homo generant hominem Coelum itaq; est efficiens uniuersale remotum,homo particularedc proximum: homo autem agit per facultatem efformatriceis quae in semine Vel genitura viti potentia continetur,4 a calore uteri recipientis in actum educitur. Nunc
14쪽
., es. Nunc deforma,quae ex potentia mateHareducitur Semenenino sanguis maternugexesementis componuntur,eorundem elementorum naturam retinent,&izantur Ele menta specie sunt diuersia,prout sunt formae variae suis qualitatibus praeditae sunt, alte ζ lia inuicem,pro varia essicacia primarum qualitatum Idcirco elementa vim suam n Intgenitura patern sanguini materno corporis humani seminariis,&per
Habetis hic per resolutionem similarium causam essicientem, quae est facultas tarma rix:materiam quae duplex existuprox t faelementaris: formam, scilicet cuius*particu temperaturam Ees sed muti
similares quae communi ratione cum instrumentali sorganica dieiii et nem sensbus manifestam concurrunt, . sic , . Sed si veritatem consid2 h. VI
erimus, non diciturproprid instrumentalis,quod ex multis variis & diuersis nar buo
posita est,sed quatenus formam habet ad operationes pefficiendukaedom
isicurl ,qua ex diuersis substantiis non constat non esset insti umetitum 'μψqVimembro seu parte similari alias exercet operationes, necesse est, si non unam, sed multas CAPUT QUARTV ΜDe diuisione,vel enumeratione similariumpartium generali.
diuisione partium habemus duas dissicultates,quarum altera dependet asenumeratione partium, altera ab autorum inconstantia, si inconnantes dicipoliunt. edo tamen me eos conciliaturum. Aristoteles de partibus animas:
capra. Per capita quaedam trad aridicae coim quo suisa clam sint humida S siccae ec duric, siue solidae. In prima classe collocat Primo languinem. 2. ichores licenim ipse quamlibet humiditatem vocat,praecipud tenuissimam
&minime spiritum humidum. 3. addit adipem. 4. Semen. , Medullam, quibus adiungi hilem. Quo loco Aristotelico bilis quidem omissi est, quae tamen in graeco quodam codice addita reperitur: addit praeterealac&carnem. Secunda classis haec . continet ossa spinas ratione piscium,neruos et Uenas,quarto addit Viscer pilos,fibras,et similia.Secundo de par
15쪽
stituit similarium diuisionem. In lib: de natura humana addi pinguedinem N
um. . Methodicam: s. vitreum cristallinum*nasa arterias. lib4 de differ morbor cap 3.& de inaequali intemperie addit tendines,Vn
mores ecenset erca,quae nostrum corpus da corporum non prima elementari:diuersitas autem est, quod aliis in locis intercium V merat olures aliquando pauciores,quasdam etiam ob similitudinem omittit. Auerrhoes autem etsi vinum non biberit,tamen temulentus videtur fuisse, cum omni/enarraret,& ponenda omittit,non ponendas interdum addit,& cum humorum facit me . tionem Aristotelem sequitur,qui humores inter elementa collocat. Avicenna dicit qua constituunt organa 8c corpus,sunt fla,cartilago,neruus,choro ligamenta,arteriae enae, panniculi & carnes Fuit autem huius Avicenna scopus tantum Proponere partes, quae verὰ corpus constituunt conseruan quare omittit excrementa, unde opti probamus eum contra Gala Sed de hoc ipso quid Animaduertendu: Pia huius esse ex Hip: petita,qui constituit omnespctrieS continentia, Centia Diuisit & Avicenna alio in loco partes simi quae utiles,id est,non necessariae. Vtiles dicit esse,quae necessario concurrunt ad enormandu'Qr o humanum,tales dicit esse nouem. . Galenus sequutus Hip: non enumerat humores inter partes nostra corporis, quia no Efformant corpus humanum,omnis enim forma fit ratione similarium:quare respexit initru naentorum conformationem,S non elementa nostri corporis prima,quae sunt . humore* attamen aliquando confundit has partes. Primo aperte asserit in lib: de cibis boni csucci,ner uos omnes esse compositos e fibris, adiungit etiam insuper de plac: Hippoc Platonis capi3.5 de usu partess. quod nerui constant ex cerebri subitantia, dura, o moti membrana Addatis tertio,quod capite, artis Medicinalis dicit neruos omnes instrumenxδ seruientia cerebro Iam ergo habeo, quod componantur ex fibris quae sunt ex cerebro membrana molli 8c dura adem scribit . Methodi.Quare nerui sunt partes composit Ideni
dicit de lioamentis,qua ait constare ex fibris,ic tamen proposuerat ligamenta inter parte simplices It in ii de motu,ligamenia constant fibris:addit primo de motu musculor sap: chorda inquit constat ex ligamento S neruo Ligamentum per se est pars similaris sim plex,8 sic neruus quot simple est chorda, quae cum ex neruo cligamento con1tat, credi tur esse composita Addatis in libro, quem inscripsit an sanguis contineatur natura in ipsis arterias capite . quod cutis sit composita ex venis, arteriis 8c neruis, quare erit composita pars Item in libro de inaequali intemperie cap r. venas S arterias compositas esse exfibris 8 membrana Ergo erunt composita partesdoorganicae, quod adhuc confirmatur primo methodi cap is ubi appellat neruos instrumenta corporis humani. Sed poteritis legere de diffsmori, cap 3. ω .ubi enumerat venas arteriaso neruos inter partes similares, ina capite enumerat inter instrumenta prima Nam Galenus facit 4 genera instrumentorum. Primum est, quod continet venas,arterias,. neruos et genufi continet musculos 3 est,quod continet veluti digitum,oculum,S: similia. 4. genus est,quo
continet aut totu caput, dux totam manu. In primo genere numerat vena 8c arteriam ac ner
Dum Possumus addere membranas,quas plurimis in locis appellat simplices, multis in locis compositas e fibris, sed haec Omitto Cur vero Gai: in his sibi ipsi videtur contrarius cause ramus,si fieri potest,has difficult xes satis dubias,quas omne colligere conantur, inter quos est Cardanus,qui primo Tomo Onxr dicentium dictorum inquit, quod haec non consist x in multiplicitate ipsius compositioni ,Πam partes dicuntur composita multis modis Uer3 est compositio,quae est,quando aliqua pars constat ex diuersis partibus, quae variantur sub istantia,forma S actione vel cum multiplex est compositio. Haec prima dicitur species com positionis.Secunda species adiungitur,in qua partes variantur substantia & forma, sed non actione, ut in oculo partes sunt, quae Varidni substantia, forma, non variant tamen aditone Nam,quae sunt in oculo,omnia componuntur,sed in unam visionem, 8c dicitur hoc secvnox
genus compositioni. Tertium genus est,cum PRr ex partibus sidilibus substantiao figur/
16쪽
trairendum, Obi us ad expellendum,&transuersiae ad relinen sui ira componuntur ex partibus substantia,figura, si similibus hi sui, P 'Perrectum. Dinta&vltima composi est illa, eYd α-
actio est fintilis Idem appare si
a. genuS dicuntur compositae.Si autem manus pedes restote v. 'IA Inere compositas esse inueniemus inuare non actus an sua guttur il latcompositaS3.&4 genere,sed esset accusandii, ii deprime P
nam esse partem similarem.Uideamus num possimus diuidere hane ena nati
Possiit esse forma,&voluntasserere,net notitii,
sumus dicere instrumentum esse isti ti bita:
InuS figuram esse instrumentum,tamen non ideo concede iij inmiti oritatem a de partibus animat: ubi diei sese. . in . .. . ' η' μηδ'/hVβ. Ad aliam au
venae ex multiplici figi a constant, cnona
ria sunt compositae, quoniam ver ὐ constahi in incompositio,quae .ectat ad sensum, nam C ,Σ --ψmpQ ix Altera simplices,tamen sunt composita .Igitur Galeii hiis a Ti. . di '' ih it
rent ibra in homine u ς' 'dubio ςstisensu similaris para, non appa
EMGςψT'nudiab ossi incaparte Sed si voluistret Putasius hanc distinctionem pet
17쪽
DE PARTIBVS SIΜILARIBUS nere oporteret, ut declarasset ubi Gala hoc ita distinxerat. Imo legatis GaI: primo dedin Morb: cap:3. Vbi intelli gitidem Per organum, quod perpartem organicam, quare QVtollitur disticultas. CAPUT QUINTV Μ, In quo breuiter praecipua superioris capitis retraei at,autores inter se
conciliat,d contradictorias sententias scriptoorum explicat.
Icebam in superiori lectione de illa controuersia in sententiis Galeni, aliqvψ tentasse illam tollere distinctione quadam compositionis in maiore. minψ re. Dixi Malios hanc dissicultate voluisse tollere, quoad apparentiam dicen tes,haec pars ad apparentiam non est composita, ergo est simplex. Alii en δ runt hunc scrupulia auferre per distinctione factam per instrument. p xxς instrumentale:si sic dixisset,lum fuisset contradictio. Atria figura sumebant solutionem. o
lenus bene dixit,venam esse instrumentum, quia habet figura,cuius ratione venae, arteriNnerui sunt partes organicae,quae refertur ad instrumentum: qua vero ratione tolli debean Πεsolutiones,dixissic ostendi,quod non possimus tueri sententiam Galeni Si ita soluamus QR sistentes in principiis Galeni,tenemur defendere Galiquod similares partes simplices sint, nec plures ius,quas recensuimus esse.Quod ut facile fieri possit,oportet constituere,quod di
ximus Galenum similarem partem intelligere semperivis de pla: Hipi& Platonicapite 4
illam,cuius partes inter se,S cum toto habeant similitudinem Reuocemus haec in memori am,nam nullus iuuabit. Secundo erit constituendum etiam hoc, quod pars simplex vocatur
a Galeno ista pars similaris, non quod sit simplex, nam Ga bene nouit, quod non sit pax simplex,sed ex elementis, S illis,vel veris,uel analogicis,hoc est ex humoribus.Has ergo par tes appellat simplices, lino constant aliis partibus,quae sensi dissimiles sunt inter se et ,
appellat etiam Partes simplices,quia,si quid est compositum in corpore humano, illud com ponitur ex istis. Tertio ex quo emanant dissicultates,addatis supponendum esse,quid sit organum. Nam non omnis pars, quae habet figuram, aut quae habet quantitatem, organu
est:quoniam partes simplices quantae sun Uideamus ergo quae sit natura instrumenti, vel partis instrumentalis, nam apud me nihil dist erunt,ea est,quae integram possit formarς
actionem: per integram intelligit Galenus eam naturalem actionem, quaesitabun parte,
non concurrente alterius natura. Non est dubium, quod humor cristallinus non facit per se solum actionem separatam ab humoribus,S partibus reliquis. Itaq integram actionem in telligit illam, quae sit a parte per se, Z ideo non dicimus humorem cristallinum esse instrii mentum. Iam videamus hanc dissicultatem:non reperto,quod in naturam instrument con Dentat aliquid, quod sapiat naturam compositionis: ita ut si detur corpus simplicis naturae, quod possit ad sensum integram facere a stionem,illud dicimus habere naturam instrumen ii. Nam illud est instrumentum,quod potest agere perfectam actionem. At corpus simple potest agere perfectam a filonem,ergo exit instrumentum, quod consistit in natura compo sitionis,ut confirmat Aristoteles, quem legatis primo de animal cap ubi loquens de ani mae organis,& de Organis,quae inseruiunt plantis, dicit illa organa esse omni ratione simplf cia. Ideo habemus e Aristotelis autoritate, quod aliqua organa sint simplicia, ut orgas' plantarum,ut folia,pericarpium sunt organa,& tamen simplicia. Addatis secundo de parti hus animal capri Vbi enumer x liquot instrumenta,seu organa, S inquit esse aliqua vis fra,quae constant ex simplici substδntia Sc dissimili figura, S dicit habere unicam, Sosimpii
cem substantiam,& eius compositiQnem et figuram consistere ex ratione multiplicis figura: Vnde organa ex autoritate Aristoteli dicimus esse composita, quae tamen simplicia sunt Quare ex gemina authoritate concedendum, quod organa possint habere simplicem sub
stantiam. At dicet quispiam,quod Variat Aristoteles a se.Nam in eodem cap aperte testatus haec organa esse dissimilia S composita. Ergo organi natura sapit compositionem&dissi militudinem.Addatis autoritatem Galeni in i de plac: Hipes& Platonis cap : . ubi accipi pro eodem partem composita,& organicam,lQquens de similaribus Hoc modo interdum
18쪽
i amentaria; C Vx nte dictum est, catin Ne Galenus nouam loquela Consuetudine o θ', Chuz discrimen hac in parte non habuere, nam diue si mo P- , qui
spectu formae ipsius organi,loquuti suti Whdho Vbit' 'xiae in actu, id cusari facile poterit. NIbstat hi qud hi ista: test enim quaelibet talis pars dicis leY.qu aebis simplicem habent substantiam Uei: a P. ET ' similem
ςς sunt,neque enim sibi a prius fuerunt ditii, Ibi, 'mpQRRHxur, tamen simpli Aristoteles ligna,&metalla vocat simplici a tici bras,cdmon iameatuum a natura sini pl. neruus arteria,Venae,quae continent quide si
sita Respondeo illorum substantiam quo tam e ' μ' simplicena. Non enim visu eonstant esse eomb6 Vςro cognoscimus esse eoitios a T. ' νδ uxi in in stuluin,Rut oculum. Ratione
vςr dicitur cutis media rara i CS' 'sic sit plicissima aliquati: bda et
19쪽
DE PARTIBV SIMILAR1 AVSCA PV SEXΤVΜDe similarium partium differentiis a me insertum. Bsoluta diuisione generali, antequam explicationem singularium assredi muria emus de particulari partitione, siue de disterentiis similariu Ex cog nitione enim disserentiarum harum uniuscuius* similaris partis natura Πς lius innotescet. Quo quis sese autem ex his explicare facilius queat, differes l tias hastabularum forma oculis vestris subiiciam. Differentias similarium sumere oportet a propria illarum natura, quam dixi depende re ex tribus causis,utpote efficiente,materiali,5 formali. Ex causa efficiente, quia ea non rς manet, nullas habemus disterentias,sed ex forma δ materia.
similares partes huMmani orporis diffrem inter se prorao
ιione Materiei: bie iam proxiomam intelligo materiam, Crnon remotam in ut haec mu
teria duplex exillit, sic du, plex orentia exurgit, nis
mi , quod rite ex, semine Onstent, quae dicuηtur Spermaticie tu semimales,siuntq; solidiores er robustiores partes, a quibus omnes actiones depens dere diximus blaesi auferantur, non regenerantur ut sunt ossa.
curtilagines,ligamenta,tendines, membranae, arteriae, uenae, ceres
bri subflautia medulla pimalis. Spermaticae partes subdiuidunis tu in partes Molliores,parum alia sunt aut veηε Arteriaribrosae, qua uisceri bus inserviunt. Tegumenta, ut me '. brin. Osa Cartilagor uriores,nt Ligamenta Nerui Tendines.
Adeps ero iura medulla, que quam δ lbaesint,tamen ex sanguine conflant
Galenusio Methodi capite Vltimo inquit, in singulis simplicium ac primarum parti um, alia substantiae portio est Veluti fibrosa,alia veluti membranofa,alia sicuti carnosa.Dein de Galenus non semel dicit corpori nostri partes ex sanguine constare, vel quia parte cum ex semine prima rudimenta sertiantur,ad ab luendam paritam pusillam ρ positionem sensim affluit maternus sanguis, vel quia quaedam immediate exsanguine consantur. Ideo partes exsanguine constare dicuntur Aristoteles primo de generatione animalium volui materiam corporis nostri esse sanguinem mulieris,denis ossa ac neruos ex semine procreῖxi' Haec dedisserentii, sumptis a materia proaimR,nunc de rjs,qua dependent a forma. Dixit aus
20쪽
seqvi uelit, nam immisso digito in conrecente masciatιammalis, magnu sentietur struor, ais quis considerauerit sub lantiam carnis implicem, Mearne rigidior erit. a. carosi is,
sanguineae partes omnes sint ea. lidae, exangues sint frigidae Crquanto plus sanguinis continent, tanto calidiores, se contra: quanto minus sanguinis O caranis adepta sunt,tanto frigidiores.
nutriment 1pectaueris, siue cordis uicinitatemeris iecore calidior pulmo 8 cutis, quae aliarum partium intemperamento norma ta nam temperata exiliit in omnibus quais litatibus, mediis enim obtinet inter nerum ex anguem, carnem sanguineam, tanquam aliquod constituest mixtis ex utros,unde dicitur sanguis ne neruus in circa inquit Fernelius ut senses iudicio se . fibrica compactiones, cutis uide/tur media temperie contineri. s. Pinguedo e adeps.
iti Spinalis medulla. tr. Novit mores, quos Gai tumen porcsstein cop
ritus mantur ealore, dιci ponterut aeque calidae,atq; or: Sed quia exanguis istarum en subis stantia,'igide dici debent.18. Ligamentum. I9.chondrostnde'M. 2o. cartilago.