장음표시 사용
131쪽
DE SECTIS. 33 nimiu protenditur,dum se mutuo accusan defendi uatque Nempe Asclipiades cotra exisperimentorum obseruatione agens,nihil eo
dem saepe modo videri posses inde ipsam
I parum stibi constante θ nullius vel minimiani actationi satis esse demonstrat Erasistratus simplicia in simplicib' per usum inueniri posse profitetur: quippe Portulacam dentiu studipori esse remedio. Non statim composita inio compositis itidem concedit,ratus illam non omnino vel aliquibus inueniendis ineptam esse,licet uniuersis una sufficere nequeat.Haec sunt illorum,qui per experientiam talia inueniri consentiunt: d vituperat eandem,quod is incerta vagetur ac in nullo sistat praescripto:tu
quod longa, ὀ amethodos, ut ipsi assit,id est
sine via 5 ratione consistat. Deinderationavles prosesionem sua per omnia sibi constate, firmamque praedicat: experientia contra voto luti rem ab omni arte remota insectatur Vi, cissim Empirici rationalita dicteria reuellei res,experientiam consistentem, artifitiosam,ia quae satis cuique faciat, ostendere conatur: ratione multis adeo modis reprehendere, ut ad singulas accusatiois species Methodicis respondeat. Nam hi quin naturam corporis,
morborum omnium generationes,remedio uirum vires cognoscere se pronuntiant, Empi
132쪽
CL AVD HAI PER G. xici cominus rogressi omnia illoru crinaina, Minan aute firmam cognstionem habentia. st quun sertim cognitioneniconcelanta, tu vero aliquem,no similiter. Interim brabum v perinistrint,rursus superuac uinis' sem his sua comuniter Emribus de latentium, Omminuentione
xa strationes', dialacticam speculationῆ
miti ire 'ireres nulli autem mi sivi ivllivi ess l .dicium,insuper nec '
133쪽
DE SECTIS. s ceni immo non posse vel aliam quanilibet
artem ruresvitaehu anae rationea sint ea ver;
sitivi consist .Porro quae einde ratio iulis di itur, latentium causaria his miniti, est: sicen ita, rant quae inden, in ensibunumerosan nondum ima rei apparent. Nia minus donis argitedis iis Mai aduersiis AEnishiha ut piam audet dicere. Pari modo a1ndicanda quae in appotentibus imittuntur , tum ad sophistinini cmaillos euitandos con diu it Meuidentibus tauquam recedit, Versi in his perpemo versaturmon tame haec ratio,
cibatio, qua Graeci ανο λο δμον umtat, sta nimis incit id ad bE inli atque huius res occasione in illise est . Nam ubis sidontibus ipsis,ad alis es ire alia id Guitur.Hk1modo dis Missim obabilienili culcitam imbilemque cieritiam designanti. Iticoni siti taenii is cui ita dieam insistitiam Ithm incomprehensibile distortili binus an inbiniti isdis 6Miam missi,d 54nconi chesionis Bruna
134쪽
CL A D. GAL PER G. coarguit.Hochen'sex millia Empirici 5 Rationales mutuo sibi obiiciunt:curatione, qui in utram secta legitinae exercitati sunt,in eis: dem affectibus eandem molientes Caeterum Methodici,sic enim se ipse nominarui,qua sdoquidem non ut Dogmatici artem via Aratione quadam,graeci μερο ρ pappellantHrtem administranda esse asseuerant,non verbo teranus cit aliis sessis cotendere, sed multa quo que artis opera transformare videntur. Qui ioneque locum affectium ad curationis iudicaationem prodesse quicqaiunt, neque causam, nec aetatem,neque tempus, cis regionem, neque virili aegrotantis inspectione vel natu irae,is ipsius habitus.Negligunt tempora an nidoca,ac consuetudines: aselis affectionibus remedii indicatione petita contenti eamque silucere dicentes. Nihil autem ab his specia itim,sed comuniter uniuersimque statuunt. Atque munia vocant. Quae simul ipsa particularia omnia perstringunt. Iam Veir nonnulli morborum qui ex victus ratione ri emum,nonnulli omnium sermone abseligio duo communi , terti aliquod mixtui dic axe nituntur. Nominantas ricti Anii , sens,i is autem omne morborum genuita
prehendi , mi ex utro 3 mis una es aliquid
ad itiatur. Cum naturalis corporum euacum
135쪽
DE SECTIS. sstio minus probe perficitur, astrictione cum iusto magis,fluore quit reseluitur corpus Acomprimitur,mixtum vittia nominat. Quei
admodum in oculo inflammatione simulac fluore laborante Etenim phlegmone astricta
licet affecta, quonia no bla Mo,sed ii fluo
re in uno eodemque loco accidit, uniuersiim morbum compositum generare Auxilii in udicationem statim si corpus astrictum est,diis o gerendum esse: si profluuio laborat, continendum. Genu nas si inflat rimationem sentiat
soluendum:ventriculu,vel oculum profluen
tem, comprimendii tenendium p esse praeci, piut Si mixtum vitium habet, occurrendum 1 , ubinde vehementiori malo quam alteri.Cur igitur no Dogmaticos si nuncuparunt, cum indicationi praesidia tribuant. Quia in uiui, illi in coniectura rerum latetium volunt esse medicinam mos autem in manifessis vetia , i nuri Denique ita secta aminiuetiam deis finiunt,communium,quiexplorari possunt, id est euidentium cognitione. Et ne alis omnibus artibus eade coveniat dissinitio, etenimia illas communitatum apparetium notitias, esse iudicant,ideo apponunt medicit is finem consequentium.Quidam illorum non'cori. sequetium, sed ipsius fini consenantium adiecerunt.Complures utrisque additis, utilii cl
136쪽
CLAVD G AL PER G. dum esse aiunt imanifestari a coinrmunitar tum, oncordantium, consequentium me idicina finem,notitiam. Nonulli sicut bes, alias quoque, haerentium,& necessariarum
M sanitatem Atque hare iam estratio, rist Dogmaticos appcllari nolint. Quippe laten itibus ac obscuris se non indigere,ut pro
citur: neque experinaenia tantum spectanti ibus annumerari volunt etsi quam amaximen euidental sanem traiunt. Nam indiciistione ab ipsis separati sunt: aeo tam in inimcis euidens exercendi modost in Empi
ricis conuenire icunt Allos enim abit ri tanquam incertis, a dubiis recedereisse eam quasi ob inutilibus Praeterea Empiricos in is apparentilaus obsctuaticurem,ipsos indicati ne habete Hoc ita Histrimen cum viri ueni abere docentumaxime dum anni ter orra,aetates,l hoc genus uniuersa tollunt: quae nullia plane utipsi putat,me in usum Phibet sellii vero priori medicis ostentaticis gratiaplurimi sunt aestimata . Et hoc tu mmum Methodica sectae bo num e praedicat iis dignoscissint Insupercum qui vitam ses ebreuem,longam pro artem dicatina inptant Econtrario natet artem)esset e rivili
137쪽
a D E SECTIS. s6 te Et putata int,ablatis,& ad bla conitinia nobis respicientibus,ti Q longa adhiuinaedi, cina,nel diffiditent,sed iacillimams perspiricua esse,quae tota sex mesibus primiptissime set disci queat.Hoc pacto morbos,qui visitas
Milone sanatatur uniuerses,in arctu tarmis cogestos de similite qui ex manu,& medicaumentis auxiliu capi . Quin in illis quot generatim quaeda comunia adinvenire studentia adlisoremedioru sc s,numero paucos subdiiunguli de mihi non in decantatis illis sex melibus, sed multoretia citius tota illorii ars
perco posse videtur. At 3 alia illis habenaeda est de tam copendiosa disciplina,sinsime restiunturi lentientes autem Migligentis mihi accusatidi sunt. Porro questa auste quispiam iudicare mihi videatur, ipse villaillucinari in utilibus,vel solos superuacua recte figere; iam aperiam.Non etenim exigua essecolidei ratio apparet,im p ad vis vestitutu procede, re,quea odii Empiricis, o Dos Daticisxude prima auxilMru inuentione cottaciunt 'qpraesenti su inini siuenientes V Neuthodica secta vel artis opera madtuccinctis vel iuuare utrumnecesset a Cuiam in rebus iuditium sit , intumae a aenoraci , alterum ab eludenter mani laetisse ituri
138쪽
CLAVD G AL PER G. ueniat. Quare de hoc dicerenti opportunia non es s. Alterum,quod in sola euidentia consistit,omnium hominu communis est. uidigitur phibet hac priore uti quae simula relacens initiatis sit manifesta,8 ab ipsis Metho odicis commendat, Nihil enim aliud quam apparentia semper laudibus extollit:at' haec ubique profitctur obscura vero omnia in nullo usu esse referunt Age nunc primu causas
spiciamus:pro iudicii regula,id quod sensibus
apparet constituentes.Primusque Methodiscus in medita progressus huc in modum to iquatur.Quid tande oRationalesvi Empirici frigus,aestum ebrietate,cruditatem, plenitue sdinem,defectum labores,otia, ciborum quaαlitates,ic consiletudinum mutationes frui tratam curiose inquiritis Vtrum haec affectioni bus corporum neglectis medicaturi estis quae nequaquam adsunt, verum separatur Quod ab ipsis generatum est in corpore manet. Atαque huic ' affectus enim est,remedium exhibere oportet. Inspicie tum igitur est, qualena existat. Si etenim copressus morbus, seli renuidum corpus est:si flues,tenendii traiiadum que prout causae postulant.Quem nucusum adhuc causa praebet,cum suidum solutione nunquam indigeat, neque astrictum reten
139쪽
DEIECTI s. s sione indubie nullu*icut res ipsa indicat Si milia de coiuctis, siue cotinctibus causis Metithodici mutatur Na illas quoi,siiperuacuasese asserui,morbo videlicet propria curatious ne indicante,etia causia,quae ipsum ficit in cognita. Eodem dicendi modo ad anni tepoisra,aetates,d loca descendunt. At plic veteres naedicos rem tam clara ignorare demiratur.
Niphlegmone, cu morbus sit copressus in quiuntio aestate si contingat oluentibus au uxilis opus habet:Hyeme aliis quibusda:sed in viro . tepore eisdem. Ne p in pueritia reo laxantibus: in senectute tenentibus Neque in Aegipto resoluetibus Athenis cotinentibus.1 Rursius, cuphlegmonae fluens morbus adsit nunesoluetib', veri perpetuo reprimetib', hyeme,5 aestate,& vere,& uictio, citius cum etia aetatis aeger siue in Thracia,vel Scythia,vel Aethiopia 6tingat. Quare scius Q, usu venire, veru nequicq omnia ta curiose indiuestigari.Quid iam corporis partium insipeuctio, o haec ne ad curationis indicatione sit Eperuacua est,& inutilis inuis qua ne audeat
dicere inflammatione, qua Graeci φλεγμονκεα appellant in neruosa parte soluenda esse,in arteriosa,aut venosa,aut carnosa cophinaedams
An omnino tam impudens quispiam sit,qui astricta corporis parte non digerendam esse, i
140쪽
CLAVD GAL PER G profluuio laborantem non continendam diactitent. Si igitur partis natura nihil curati ius modum immutat sed auxilia ex affectus genere inueniuntur, quorsum attinet parti cularum contemplatio At Methodicus qui sdem talis est, ut sermula quadam loquendi utar Accedit nunc huic secundus Empiricus hunc in modum inquiens. Ego quidem euis
dentibus nihil noui praestatius maius pesse, nec sapientius quippiam, ij quae oculis vidi iopaui,inueniri posse promitto.Si quidem euis dentia vilipendis, quemadmodum prius alia quem sephistam me audire memini, ad eos
qui euidelia sectatur,magnam bipsitus rati ne habent, hinc facessere tepestiuu nobis vim is detur.Τu seneCadmcam victoria celebrabis. At si,ut ab initio abs te audiuimus,cuiuslibet obscuri nullu se usiam dices,euideli, tu cosecutus,forsan ostendero in manifestimetio ne,quod tu praeteristi.Homines duo a rabio so cane morsi,ad Medicos familiares sibi, re inaedia petituri concesserunt. Sed exiguu adeo
utriusque vulnus erat , ut ne cutim quidem totam penetraret Alter ital medicorum sedilius vulneris curationem moliebatur eiul os
la re alia sollicitus:& quidem paucis diebus . partem sanam reddidit.Alter vero,cum rabio re canem deprehendistet,contrarium apri