Claudi Galeni Pergameni Introductio seu medicus. De sectis ad medicinae candidatos opusculum / Guinterio Ioanne Andernaco interprete

21쪽

Fauces Fibra Femora. Genua

Gurgulis

II. α

Humor a capite Hydropis cuiusque caussi

Humores oculorum Hippo. duas tatu oculoru tunicas cognouit Humores quatuor ex prima generatione Hominem ex quatuor constare elementis est, a. Humores quatuor humanu corpus sistitutat 9 ΣHumanum corpus triplici costat substantia o Hippocrates consummatam medicina apud et ceucos protulit 1 Herbarum medicamentorum experimenta anat inuentam medicinam. Humerus Hypotenar Impetigines 73 I Index Interleptum. Iris In corpore aliena loco Intestinorum morbiIntestinum medium Intestinum rectum Intestinum tenuius 1eiunum.

18. TIT. ra T. III. r

22쪽

Longi morbi Letnargus Lapis in vesica Lumborum morbi Leuce Lingua Lien Lepra

Membra fracta Morbus comitialis Melancholia Neatus oculorum Morbi praecauendi Morborum causae Medicina trifariam diuiditur Meatus auditorius Medicinae fine in mededo nodia innotescere . . Medicina quid Hippocrati dicatur . Medicina quid recentioribus . Medicina Herophilo quid dicatur . Medicinae partes primariae . Methodicorum assectus , Methodicae sectae Minores ' Medicina comprehensiones ad vitae commodita. tempertinent Medicina ars coniecturalis . Medicinae initium primum natura est Medicinae principia tria Methodici λ I

ITIII

23쪽

Medicorum sectae tres Methodica quorum sit c5templatala Malae seu genae

Maxillae Mentum Medius digitus Medicinalis digitus. Minimus digitus Musculi.

Nasus Nigrum oculi Nota sectae rationalis Notae haeresis methodicorum Naturae actiones Nutrimenti vasa instrumenta OOculorum affectus Sculorum tunics ossium anatonae. Occiput oculi Oculi candidum

Os pectorale Podagra Praesagiendi pars medicinae necessaria.

24쪽

Physiologia pars quibus constet

Pedes, eorum partes Poplites Posteriores corporis partes Peritonaeon Praecordia Pectus Pecten Pollex Partes marius i Palma Pinnui seu alae

Pupilla Pilorum,qui in ciliis suntos

Palpebrae seu genae Pinna Praxagoras Merophilus morborummidis attribuerunt Pulmonis vitium Pleuritis Plenitudinis notae Planta

Pecte pedis

Processus narium Palpebrae Pulmones Psora

Ruod extrinsecus incidit simplex est.

12 212.

causas lius

25쪽

Quare a rerum natura incipiendum.

Rationalis sectae authores Rerum naturae cognitio necessaria. Rationalibus curationem causis indicant

Radius .

R. ij Infinx 'ri sanguine generationis concepta Respiratio Rhagoides Renes affecti scientiae definitio stomachus intestinorum principium

Spinalis medulla Stomachus Stomachi funistiones Scrotum Sensus quin pSanitas in quibus consistit Sanus homo quis Sanitas confirmanda. Spiritus tres Spiritus cuncta penetranso inciput Supercilia Stomachi assectus

26쪽

Talus Tibia Thorax Tempora Testiculi Triplex innatus spiritus Trachea arteria Tonsillae Tribus rebus animantium vita seruari

Tenesmus Tubercula alarum Teianus Tabes.

VVitiligo

Vertigines. Vesicae asset ius Ventris vitia Visus Ventriculus Ventriculi ossicium Ventriculus alimentum ieiuno periit Pronlata Venae sub iocinere emergentes. Venae me feraicae vim habent sanguifica. Vena caua Vreteres Vesca. tua

Vsus palpebrarum Vmbilicus Vola.

instit,

18. II 8. II 8. II 8 218 218 218 2

27쪽

CLAUDII GALENI

PERGAMEN INTRODUCTIO

QUOMODO INVENTA SIT

MEDICINA .

Ritu intactiones vel deo irum filiis, vel quibusdam eis propinquis,quibus dii ipsi primum nancs illas,

re dignati sunt,Graeci fera runt acceptas. Hac igitur ratione Medicinam quoi,principem Aescuo Japium ab Apolline patre institutu homilites bus tradidisse aiunt. Vnde eius scientia inuento extitis videtur. Porrd ante illum ars meudica nondum hominibus fuit cognita,nisi inveteres medicamentorum, herbarum quas apud Graecos Chiron Centaurus,& ab eo cruditi heroes nouerant Adhaec quales Aristeo Melampodi,5 Polyido ascributur,experimc 'ta quaeda habuere Apud Aegyptios sane i crater herbas alia quos medicamentoru ratione in si fuisse Homerus huc in modii testatur: intilis Aegyptus erit, medicamina, partim ptima nataturis, partim deterrima nutrit.

28쪽

C. G AL PER G. Iam vero ex cadauerum illa incisione, quam in exequiis habere moris erat multa etiam quae manu administrantur apud priores meo dicos inuenta esse dicuntur. Quaedam ex cara

su obseruata fuisse veluti suffusis sanguinem mittedum, inde quod capra quaepiam ex susefusione male habens, stipite acutissimo in odiculum impresso, visum receperit Quin taclysteris usum ab ibi prosectum esse scribunt. Haec enim collo tanquam clysteris utre maurinaNili 3 aqua impleto,rostri aduncitate per eam partem se perluit, qua recrementa redudi solent. Scribit etiam Herodotus historio graphus quondam aegris in compita exposio tis,illos qui iisdem aliquando morbis labora rant, serre solitos quibus nusquis 3 usus sanitate recuperauerit. At y hoc modo ex mutitorum usu ac experimetis rem medicam consatam esse.Sed haec quidem expericli ratio: ne vacua,nondum p rationalis fuit.Caeterum persectam medicinam, o omnibus numeris absolutam,vere diuinam Aesculapius solus inuenit. Illam vero quae inter homines versaritur,liuius successores Asclepiada posteris ediluti haereditario acceptam tradiderunt. Maxi: me Hippocrates,qui omnibus facile praecei

luit,primusque consummatam apud Graecos medicinam in lucem protulit.

29쪽

1NTRO D. E MEDICVs. ERV 'MEDICINAE PRINCIPIA. Rincipia medicinae tria sunt, una

inuentionis, Alterum sistitutio in f,Terim interpretationis nite:

tionis medicina vetustissimulta arae, citras rationem principium experientia est:quemadmodu apud Aegyptios, reliquos

que omnas barbaros Costitutionis autem sitis cut Asclepiadum medicinae, ratios experien 'tia. Interpretationis, ut scribit Athenaeus,vel traditionis,quemadmodum quidam dicunt, initium,naturalis est speculatio. Hippocrates sane breuiter,inquit,medicς rationis initium primum natura est: nam inde Dogmatici au s picantur,quoniam ex ij quae secundum naituram fiunt,illa quae cotra habent possunt cognoscere. At sine naturalium cognitione illa, quaei naturali habitu recedunt,nemo potest.

Quinetiam in curatione naturae rationem silago militer requirunt:quandoquidem ex naturatali auxilioru potentia,quae cuilibet morbo ido. ne sint,accipiunt. Qui vero ex aliis sectis rerum naturae rationem demoliuntur, utrima quibus praesidia adferedi modum finxere,inrix cipiunt. Methodici ex communi indicatione. Empirici ex obseruatione experimentorum. Qua enim ratione Dogmaticis meditae raritionis natura, dein Empiricis experietia cre

30쪽

C. G AL PER G.

bro xsere semper in iisdem,l pari modo c5, tingens principium existit. Ab hac siquidem

historiam suam illorii qua auditu percontanodo didicere,exordiuntur. Adhaec ab alio ad adillud simile transeunt. Sed methodicis euidendi stium similitudinis insipedi io, vel communitatum apparentium cognitio principiti dicitur. QUOT SECTAE MEDICORUM,

a Edi medicorum tres sunt: Ratio ionalis, Empirica,ta Methodica .Rationalis natura rationem praebet, moibolum caussas inquirit, tali ignisi ad illarum inuentionem utitur: ratio nem capit a contrario prout caussa exigunt. Nam contrariorum contraria sunt remedia. Quatuor ergo sunt qua rationale sectam in idicant: naturq,caussarum morbi,& signoru ratio,postremo curationis modi indicatio. Emupirica ad accidentiu concursus,quae aegris ad αiunt,respicit,& couenientem ei curationem obseruat,id 3 nec morbo cognito, nec cauilla comperta Satis autem habet, si in accidenti αbus quae usu ac experimetis didicit,adhibeat:

quaein auditu percontando adsequuta sit:tum αδ compertis ad incomperta, similia autem,Vt apparent specie transeat. Quae enim ipsimetvsu ac experieti in multis,o saepe in itide,