장음표시 사용
31쪽
pari modo obseruarui:aut quae casse quopiam deprehenderut eadem semper, similia, haec
conlidenter usurpant,non adeo curiose cuius α
Credunt vetustissimis,qui rerum per expers menta sibi obseruatarum,historiam uti vocat memoriae prodideriit Utuntur etiam a simita transgressu ad ea quae nondum explorariit,
cum similia specie quae ad manum est appa 'i'rent:vt malua, tum,leutium,& appar m. Itidem in cotrariis,ut cartilago cor sia. Rursus in omnibus arborum fructibus ut pirum
pomun cydonium. Notant Empiricam hae , --φm tum,morbi,etsi cui cauta ignorantia dein medicaminiin: conis
uenientium per usum cognitio:postea ex retorti antea collectio: nouissime a simili trans gressus Methodica eorum quae in morbis si sent, contemplatrix est. Omnes enim cunt: adstrictum 88 sue em quae communia vocant.Cognoscit ea ex obortis corpori asse,ctionibus,in troe inuidete cospicuis. Quarire notas non desiderant sorti, puta compressi S sum corpus ex densitate fluorisin eius reten, tione: tum e cuiuslibet insignis recrementi impedimento fieri. Solutum vero ex summae cutis raritate, o sensilium cuiusque particulae
32쪽
Q G AL PER G. . excrementorum fusione Duplicem igitur curationis speciem generales duo corporis morrahi ipsis indicant:nempe si corpus adstrictuna est,digerendum esse: si profluuio laborat comprimendum:si vitium mixtum habet, cur sxendum subinde vehementiori malo. Caeteri rum communia omnia nominant euidentia: Horum affectus,adstrictum ecflues:curatio inem, resolverea tenere tepora initium,in: crementum, vigorem seu statum Z inclina iotione Porro medicinae, quae manu medetur, communia, in eius ablatione,quod a natura alienum est consistit. Duplex enim alienum, est vel extrinsecus,vel in corpore Extrinsecus
rursus dupliciter, illius quod in corpore est,
tres numerantur species. Atqui extrinsecus, vi spina elum,ic quodcunque aliud id genus existit summam eductionem ostedit. Eorum quae in corpore sunt, aliud loco alienum, ut suffusio eluxatio,& fractura:quae raspositio ionem vel restitutionem in proprium locu in idicant. Aliud magnitudine ut abscessus omones,scroti tumores Verrucarum quaedam eunera, γκροχορs νας Graeci Vocat,phymaota,&conditomata:quoru nonnulla diductio
ne sola uti,nonulla summa superfluorum ab Iatione,demonstrantur Aliud desectu alienti,
non ut superuacaneum sed veluti deficiei di
33쪽
eitur,cumsimodi mutila,&cuna omnia:sicut in labris oculis,cernitur. Vnde quidam 'cis θαλμοι,-nominatur. Pari modo etiam se habent fistula,8 prolanda ulcera, sinus, ah huiusmodi omnia uae e de 'etu repletionem desiderant. Iam vero chiruris quatuor habent comunia. Adhaec speciem quam τροφυλακ/Πκ p,id est praeseruatricem adpellant. Apponitur aurem & ipse communiabus ad venena, pestiferas omnes seras,quae virus iaculantur,volatiles, terrestres,d aquautiles. m commune omnium genus ut sintercitialia, non tame ad astrictum e fluens sed aliud praeter haec genus reserutur. Proinde cir rati alio communi,quod prophilactia cum vocant,cotinetur.Notae Methodicorum resis prima similium in euidentibus conritideratis,sed non in latentibus seu abditis nite
s pectio,sed in obscuris 5sistit. 1ecunda,quὀdex similibus uidelium, affectus,auxilia,tempora,particularia omnia ad communia reduescit Attamen non euidentibus tantum Empiis
V ἶς' 'nim duertunt,sed parti C bus, nullo generali cognito insist ni Teris
tia cit ex comunium indicatione curatio acra
cepta nec caussis, i rationalibus in usu est,
34쪽
Q GAL PER G. expositis:nec auxiliis quae experimentis comprobata sunt,in accidetium syndrome,ut Empirici faciunt obseruatis. QVI TRIVM SECTARUM
Ationalis se ac author,8 princeps Hippocrates Cous fuit.Post huc Diocles Carystius Praxago sitas Cous, Herophilus Chalcido inius Erasiilratus Chius, Mnesiitheus Athe ioneus, Asclepiades Bithynias, tenus, quia Prusias dictus est.Empirica praefuit Philinus
Cous,qui primus eam a rationali separauit, occasione ab Herophilo suo praeceptore accerapta.Cum aute suam haeresim principem esse si vellent, Acronem Acragantinum quo ratio inali esset vetustior ei dedisse initium dixerui. A Philino crapion Alexandreus ea sedi a floruit. Dein Apollonis duo pateret filius An
thiocent. hos secuti Menodotus&Sextus ac rocurate eam colueriit. lethodicen Themison
Laudicetis Syrius incepit, quae ab Asclepiaderationali deflectes ad methodicae secto inuentione se contulit Thessalus Trallianus ea ab soluit.Post hos Mnasias ionysius Proclus, Antipatrus. In ea aute nonnihil dissenserunt Olimpiacus Milesius,Menemachus Aphroudiseus d Soranus Ephesius. Fuerut nonnulli
35쪽
t in νrimo apud Graecos nominati ut Leo inides Alexandreus quidam κλεατοὶ viaruchigenes Apameus Syrius. MEDICINA SCIENTIA NE
Ationales aliquiit Erasistratus,
medicinam partim scientiam,cia iusti odi est abditarum S morbos continentium caussarum notitia, tum euidelium 8 naturaliumctionum partium p interiorum:Partim coniecturam, curationem 5c signa,habere cenes siuerunt Methodici in uniuersum scientiam ipsam esse asseuerant. At viris a vero,maxi: a me methodici aberrant. Scietia enim est conueniens, firma, d nunquam a ratione decliis nans cognitio:eam neque apud philosophos, praesertim dum rerum naturas perscrutatur, inuenias.Multo sine minus 1 remedica:imda ut verbo expediam, ne ad homines quidem venerit. Quamobrem medicina ars merito dici potest:siquidem artis nomine comprehensionum inpinionum ad finem quendam vistae spectatium collectione intelligimus. mx prehensiones igitur humanas,8 quae numeram constitutione quandam procreare queant praecipue coianitas, hoc est sibi concordes ac
consenas cohaerentes' medicina habet quo
36쪽
fit,ut artis vocabulii, cuius definitio pulchre
ei conuenit,optimo iure commereatur.Comprehensionest in ea ad vitae commoditatem pertinent: uippe seruare homines saluos,&aegros restituere, ad vitam spectat. Sed artium sduplex est differentia:quaedam a se ab lutio nem consequuntur,ut fabrilis nauium comα pactoria aedificatoria Quaedam finem suum cui scopum desiderant:cotingunt autem non semper, sed plurimum. Vnde coniecturales quoque dicuntur,ex quarum numero mediucina fierit:quemadmodum rhetorica puberranatoria, M sagittandi ars Est M alia differen
tia duplex quoniam aliquae dum fiunt,sunt: simulatque ab actione destiterint, nihil quod
persecerint ostenditur cuiusmodi saltatoria, cytharistica palastrica 5 quaevis alia ars musica. Nonnullae in actione euidens opus plaune nullum habent,sed tanquam futuri cuius idam praeparatoria cxistunt. Vbi vero a fundi mictione cellauerint,tunc quid effecerint,appararet: qualis latuatia, pictoria,& fabrilis tum aliae quarum opera post actionem perdurat.
Inter has med cinam quoque numeres licet.
In medendo enim nondum eius finis inno astes it:quippe us aduersus morbos semper laboret. At ubi curationem abseluerit,iunci minis sanitatem restituisse videre est.
37쪽
INTROD SEU MEDICUS. QUID SIT MEDICINA. Efinitionibus rationales usi sent, descriptionibus Empirici:de qui: bus quaestionem instituere philo ii sephis selum couenit Quaquam
veteres etiam medici hoc fere modo medicinam simpliciter vel definierunt,uel descripserunt WE DIGI NA est, Hippocra: tis sententia,adiecti ablatio Adiectio quiατ' dein deficientis Ablatio superantis in homi,
num corporibus Quam enim definitionem medicinae nonulli putauerunt reuera non est, aegros videlicet morbis non prorsus liberare, dolores lenire, morbii vehementiam retundix dere,malo victis manum no admoliri Artes siquidem ex his quae possunt,definitione seristiuntur, non econtrario. Quoniam illa, quae neutiqua fieri possunt recesset, non ex iis quae adsunt, artes definit. Recentiores huiusmodi definitionem inurparunt.Medicina est scienditia, sanitatis conservatrix, morborum repulutriae. Verum secus habet. non enim ipse haec
efficit,sed ex illis qua inicit haec proueniunt, id , non semper Quapropter non ex his,ssed F illis quae ab ea semper accipiuntur, constituta est.Hae autem sunt adiectios ablatio. Proin id Hippocrati medicina est,cuius usu ad sprae αsentem hominum salutem tuedam,amissam
38쪽
C. GAL PER G. recuperandam requirimus .Ex illis ergo quae semper secit constituitur, non ex his quae it ilinc fieri solet. Aliud nan ars,aliud eius finis est.Hunc autem non affectat illa,sed quod circa ipsam est scilicet,ne,id perpetuo. Quo fit ut quouis hoc non assequitur,non finis eius,
ted scopus dicatur. Cum autem contigerit fi nis. Ita gubernatoriavi sagittandi ars non a Iane,quem non semper contingunt, sed quisbus constitutae sunt,6 per quae,ut finem asseu quantur,iunctiones obeant,definitionem sortiuntur. Quae omnibus fere post Hippocrautem proba esse videtur Herophilo medicina est scientia salubrium, insalubrium, d neu trorum. Trium enim horum in illa cognitio est, Salubrium quae corporis constitutionem ita gubernat, ut ex eis pulchre inuicem aptautis, sanitas concilietur, Insalubrium quae saGlubrem statum dissoluunt, Neutrorum omαnia sunt auxilia, tuae aegris adferuntur. Haec enim priusquam a mediico excepta sint, neu tra, hoc est nec salubria, nec insalubria sunt. QVO PARTES MEDICINAE. Rimariae medicinae partes fiunt,reri naturae contemplatio:Caus assarum morbos continentium notitia:Sanitatis tu edς ratio: Signo: rum obseruatio, d medendi mou
39쪽
pro signis materiam constituit,quae in mediu nactaria parte versatur. Sine illa nan medis deri quis possit Indiciorum obseruatio curanaedi rationi necessaria non tamen ipse est curautio Materiae enim beneficio curatio absolui itur atque altera alterius poscit opem Signa vel citra curationem ad cognoscendum quae mederi queas, d quae minus, necessaria sunt.
Adhaec acuit ne inscius ij qui medicinae nullum locum reliquerunt, manum admolitus erroris notam incurras ana vero quinin hararum partium medicinae, cuiu diuisio quae i dam angustior est. pu Πολύγιαον itaque pars dicitur, in qua de hominis natura dis erimus. Constat autem,si diuidas, elementorum no titia, quibus homo componitur tum geneα rationis scitus,ta formationis:Praeterea inte, riorum d exteriorum corporis partium spe
culatione cum mortuorum cadauera incidi, mus,ostumi rationes perscrutamur. αιmολογικορ,in qua ea quae praeter naturam fiunt in quirimus:morborii causias, accidentium con
cursius,affectuu status diligenter indagamus. His enim incognitis,nemo recte nouerit quomodo morbos curare conueniat,qui unde hisint ignoret.u iuνο sanitate tuetur, tum prae;
40쪽
C. GAL PER G. havet quὁ minus corpora in morbos incidat. Vbi inciderint,ad sanitatem reducat.1κ Acimia κον praeteritorum cognitione praesentium in uspectionem dc futuroru praesagia continet.Oεαρα-uaaκον id est curadi facultas in tras paritis diducta est ut una esset quae victu, altera quae medicamentis tertia quae manu mederetur.
Roinde rerinaturae cognitio neu cessaria es hoc potissinati nonatune,* nisi naturalibus antea cognitis,ea Pae a naturali habitu receis dunt,cognoscere queas tauquam narii praeter illorum naturam morbi cosistiti. Causarum vero morbos continentium noti,tia noti minus desideratur,ut affectuum origines, quibus resistere conuenit, intelligamus: tum ipsos affectus,eorumque s atus a veteri 'obus appellatos cognoscamus.Vtilis sane symptomatum affectibus incumbentium cogni tio est:nam ab horum concursu quem Empirici ἐαυθομκ graece vocant, corporis vitia speciem nanciscuntur.Quanquam idem Empi aries infundromi qua cui accidenti conueraniant,obseruariit. lethodicis curationem afumus indicant:quemadmodum rationalibus