[Laelius, sive de amicitia]

21쪽

quiomnino nusqua reperiunm alas igitur ulter viros inicia tantas oportunitates habetiquantas vi queo ditare principioquπotest esse vita vitalis: Hai Ennius. qui non in amici mutua beneuolentia conquiescatomst dulcius qua habere quo cum omnia audeas sicloqui vitecumQuis esset tantus fructus inprosperis rebus nisi haberes uligi δης Rctu ipse gauderet. Eduersas vero res serredissicile esset sine eo qui illas grauius etiam quam tu sciret. Deindcc tersitas scπetuntur olportune sunt singuis rebus stre singulis, diuit utriarcopes vicolare honores:vt laudere Voluptares: vigaudeas Galenido ut dolore careas. et muneribus fungare corporis.Umincia plurimas res.contine quoquo te vertens prso est.nullo toto excluditur.Hunquam inrenvi pestiva. Runquam molesta est.Itam non aqua .non igni.non aere: Haiunt 'pluribus locis utimurquM amicitia et leo ego nunc de vulgari avide mediocri sque tamen ipsa de; lectat et prodest. Sed de vera et persta loquor Qualis eorum. qui pauci nominantur fuit. Nam et secundas res spieiididiores facit amicitia. ct aduersas parriciis cominuo

incantcs leuiores cumo plurimas et maximas commost ditates amicicia contineat. Tum illa nimirum pr stat omnibus et bona spe praucet in posterum. Nec debilitari aρnimos aut cadere patitur Uerum etiam iam anastum ni intuetur tanquam exemplar aliquod intuetur sui. Quo circa et absentes adsunt. et egentes abundant clinas bcculi valent et quod difficiliuadictum est mortui autem vivunt. Tantus enim eos honos memoria, et desiderio

22쪽

um penequiituramiteorum.ex illo illorum mors beata viderquorum vita laudabilis Quod si e tam sex rerum natura beneuolentie coniunctionem,nccdomus vlla nec urbs stare poteritinecam quidem cultus permanebit. si minus quidem uitatuitur quanta visamicia concordiso sitie dissensionibus ato discordes percipi potest Qusem domus latristabilis,qustainfirma est ciuitas.qusno odiisetet ulmus funditus possit euerti. Ex quo quantum sit bonuit amicitia iudcari potest.Tgrigentinum quidem doctum quendam virum carminibus vaticinatum gi scis ferunt.qus in rerum natura totam mundo constarenthuso mouerentur ea cotraheresimi cicianidissiparediscordiam at*boc quide omnes mortales et intelligunt et reprobant.Itaq3 siquando aliquod officium e cictit amici in periculis.aut esidiis allicomunicadis. quis est qui id non efferat magnis laudibus Qui clamores tota caueamiper inhospitis atq3 amici mei. .pacium tumuli noua fabula cumignorante rege vaer co*esset orestes.pilades atorestem secsse diceret:vt pro illo necaretur.orcstes autem itavreratorcstem se esse perseuerata stantes plaudebant manes bus in reficia.Quid arbitramur in vera fuisse facturos facile indicabat ipsa natura vim suam cum hominesquod facere ipsinon possent id recte fieri in altero iudicarent mactenus nul)i videordeamiciciae; sentirem potissime dixisscsiqua oterea sun credo autem esse multa abis si videbitur qui vidisputant queritote,sAH QS.CHos aut a te poli: di etiam abistisqpeqsiui raudiuino inuitus equideSeo aliud q6da expetimus filia orationis tus.SLEUOTu magis id diceres Dinis,si nuper in hortisScipiones cu

23쪽

este reptisputatum affuisses qualis tum patronus scis finicolami accuratam orationem p . H RFlIEIS. facile in quidem fuit iusticiam iustissimo viro defendere. ScEi IOTH. gQuid amiciciam nonne facile ei crit4 ob eam summa Voconstantia. iusticia 3 seruatam maximassiperit oriam.ZETIIIS. Vim hoc quidem est afferi cQuid em refertqua me rationecogatist cogitis cer s. lustdils ein generorum pri ertim in rebona dum dissicile est:tum neequum quidem obsistere. Smissime igitur inibi de amiciri cogitant maxime illud considerandum videri solet num propter imbecillitatem at sinopiam desideranda sit amicitiavi in dandis recipistisin meritis quo quis 3 minus pest posse id acciperet ab alio vicissimo redderet an esset hoc quido proprium miricis sed antiquior et pulchrior.et magis a natura ipsa profecta alia causa eslat Emorem este equo amici saestnominata princeps est ad beneuolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etialnabus percipiuntur qpcquisimulatione amicicis coluntur et obseruantur causa temporis. In amici ia autem nihil fictum nihil simulatum et quicquid est:idem verum et voluntari una est Quapropter a natura mihi videtur potius Gabimbecillitate orta amicicia. Et ap)li ratione magis animicum quodam sensu amandi.qua cogitationequantum illa res utilitatis esset habitura. Quod quidequale sit etiam in bellus quibusdam animaduerti potestinusce se natos ita amant ad quoddam tempus. et ab eis ita a nantur:vificile eorum aipareat sensus.quod inhonite multo est cuidentius. brimum ex ea charitatequs est internatos et pastrentes quDirimi nisi testabili stelaenon potest. einde cu

24쪽

simillis sensus orsistamoris si aliquem nacti sumusaeuius Gnioribus et natura congruamuaquod in eo quasi lumen ali quod probitatis et titutui perspicere videamur. Ribueste nim amabilius vimitonihil quod magis allicia hominea ad diligendum.quime cum proptervirtutem et probitatam eos iam quos nili violinus.quodammodo diligamuλQuis estenim qui, fabricij. Curi non cum charitate aliqua cxbcneuolentia memoriam usurpet quos vulvae domo autem est quoarquinum superbum qui. ,. cassam. aDdium non oderitaeumduobus ducibus de imperio cinitalia decertatum pyrrho et Dannibale ab altero propter probitatem eius non alienos animos babemus alterum proptercrudelitatem semper 3scciuitas oderit. Quod sitata vis probitatis est,team vel in eis quos nunt vidimus.τrquod magis est in hoste etiam dili gamus.quid mirum est si anim

hominum moueatuncum eorum quibus cum usu coniuncti esse possunt 'tutem et bonitatem yspicere videantur. pib confirmatur amotet beneficio acqpto et studio perspecto.etiosiutudine colunc .Quibus rebusad illum primum motus animi et amoris adbibitis mirabilis quedam era idescit beneuolantis magnitudo qui si qui putanta imbecillitate proficiscit ut silmicitia ea perquam asscquatur quod quisq3 desidereti hu:nilem san; relinquuiit et minimesilariosum ut ita dicam ortum anasticis qua ex inopia at 3 indigentia nata volun ossi ita esset: vi quis 3 valetudinis minimii est in se arbitraretur

ita ad amicitiam essetaptissimus: quod logesecus est: viein.

plurimum sibiqsacosibit. ivtquisci maxime'tute et sapientia sit munitus elut nullo egeat,suaci omnia in seipso posita

25쪽

-ce in amiciciis expeteia is colendisque maxime celli

Quid em erat Africanus indigensinet Minime Bercvile. Et ne ego quidem illius sed ego admiratione quadam virtutis ius.ille vicillima opinionefortassenonulla quam de meis inbulalhabebat medite ei adniheneuolentiam consuetudo.s abG utili atmmulae magneconsecut elan non sunt astinen ab earum spe causisdiligent iprostae Ut beneficili heralesq3 sumus no tengamus tiam iam,'ein benissiciuimeramur,sed natura prispensi ad liberalitatem sumus.sica semiciciam.non spe meremis addum sed in omnis eius stuct'mipso amore inescrepetendam putamua Sbsis quipecuduritu advoli ptatem omnia res nilongedissentimus. Nec miru. Ribilem altu,nihil magnificum acdiuinum suscipere possunLqu omnes suas cogitationes abieceriit in rem ni u=miletant cotempta Quaob rem bosquidem ob po semide remoueamus si aureint iligamus a natura gigni sensiim Mediet beneuoleti schantatastas nificatio bitatis.qua quialpen umitalplicanis oetapinsadmo rent: ut et usu ci' quediligere aperuistuantet mori .ESintq3 pares in amore eliquales pensioresq3 ad benemerendiiquii ad reposcendii Hique t sc intereos sit honesta cocertatio.Sic et utilitates e canisticia mannaecapientunientes ortus a natura *ab imbecillitategrauior et verior. Rasi utilitas amicicias coglutiqnaret, occomutata dissolueret.Sed qrnatura mutari non potabidcirco 'eanastici sempitems sui; orti de amictas videtis insiqu:o adhuc forte vultis.ScEUOLEgTu vero pyTeli Phoc em 4miore natu meo iure ritaeos HR

26쪽

si Audite verooptimi viri eaqus sepissinistri re et Scipionem deamicicia differebantur Quan*illeqindem nihil difficillius esse dicebat.quamaminciam usq3 ad extremum ipstacin permanet oNam,clit non idem expcoiret utrique incipere spe vel ut de republica non idem sentirent.Mutari etiamores hominum fgpe diccbat alias aduersis rebus alias pate ingrauescentcaim earum rerum exemplum ex similitudine capiebat ineuntis statis q)summi puerorum amoresstpe v=na cum prstexta et toga deponerenturSinautem ad adolescetiam perdit cis en dirimi tamen interdum contentisnovellui uri conditionis. vel commodi alicuius.quod idem adipisciviem; non posse Quod si qui longius in amicitia prouecti essentitamen sepe labefaciari sim bonoris contentionem vici dissent pestem cui maiorem eis nullam in amicicus qua inpigri' pecunis cupiditatem Inoptimis quibiuq l onorio certamen et gloris. Ex quo inimicinas mapinas spe inscrastamicissimos extitisi .Ebagna etiadis thoia.et larumque iusta nasci.cuin aliquid ab amicis quod rectum non cit et postularetur ut aut libidinis ministri aut adiutoris ellant iniuriam Quod qui recusa rent quavis boneste id facerent ius tamen amicicie descreta arguaciatura es quibus obsequi nollent. los autem quiquidit. ab amico auderent postulare postulatione ipsa profiten omnia se amici causa essesacturos. Cordquerela inueterata non modo familiaritates extingui solere. sed etiam odiagignimarima atq3 sempiterna.et scitaque multa quasi fata impendere amicicus: Vr omnia subterfugere nomodo sapientipsed etiam dicitatis diceret sibi viden. Quamobrem id primu videamus si alace quatenus amor in ami

27쪽

re contra patriam arma illicum coriolano debuere. Humbecillurium amici regnum as etentem. quin Sp. elium iuuare debueriin Tiberi uni quidem oracchum rempubli cam vexantem.a Qu.Tuberone squalibus jamicis demistctum videbamua Uticolossius cumanus hospes famistilis nos' Scevola cum ad me qui aderam cum enate et Qutilio consulibus in concilio deprecatum venisse bancit sibi ignoscerem causam asserebat in tanti Ti. oracchum fecisset. ut quicquid ille vellet sibi faciendum putare Tum ego etias ne inquisite in capitolium faces ferre velle nunc inquit voluisset id quidem.Sed si voluisset aruissem Videtis quam nefaria vo tarmercule ita fecit. vel plus etiam csd: cit. Ron enim paruit ille Tiberii oracchi temetitati,sed etiam p*lasti Rec se comitem illius furoris. sed ducem probuli Ino bacamentia questionenoua perterritas in Huam profugit. ad hostes secontulit.:peius reipubli csgraues iustasis persoluit. Rulla elligiture ecusatio peccati si amici causa peccausiris. Ham cum conciliatri ramidici virtutis opiniostent difficile est anilii iam manerosia virtute defeceris. Quod si rescium statuerimus vel concedereamicis quicquid vclint. vel impetrareab amicis quicquid velimus.perfecta quidem sa

pientia sumus.si nihil habeat res vith. Sed loquimur de hsamicis quiante oculis sunt quos videmus. aut de quibus memoriam accepimus autquos nouit vita communiam ebocnulnero nobis exempla sumenda sunt. et corum quidem maximenin ad lapicntiam pro cinae acceduLUidimus Saulunii milium.c Tuscinio familiarem fuisse sic a patribuo

28쪽

accepimus bis una consuleo et collegas incensura Tum etiam cunitio et inter se coniunctissimos fuisse. Darcii Lunum et G. corumcanium memori traditum est. lIgiturne suspicariquidem possumuinquenssi horum ab amico qui mincontendisse.quod contra fidem.contra iusiurandum.contraicyubli tam esset. Hambsc quidem in talibus viris quid atribtreidicerosi contendisssent scio imperaturum no fuisso Lu illi Dimissimi viri fuerint.Eque autem nefas sitiale aliqnid et lacere rogatum.et rogare. Er vero Ti.Oracchum sequebantur c arbo. ccato et minime tunc quidem.cstater.nii incaccannuis inimicus.

gemus res turpes nec faciamus roganTurpis tuis ceu satio est et minime accipienda suministeris peccatis. rumsi quin colura rempublicam seamici cauta fecisse farcar Elein eo locosanndet'Sceuolslocati sumus: vinos longe prospicereoporteat futuros casus rei publi*t cflent eis iam aliqnsttulit oespacio cuniculo sconsuetudo maiorva coracchus regnum occupareconatus est vel regnauuiisquide paucos menses. Hunquid similepopulus romanus audierata ut viderambuceria post mortemsecim amiciet propitiquiQuid in p.Scipione Hasicam emmantsine lachrymis no queo dicer Ham carbonem quom modo potuimus propter recetem pinam.Ti. Gracchi sustinuimustre L. Gracchi aure trιbunatu quin M'ectem non libetaugurari.Se .seindeinde res que procliuis ad pernicie cum scine epit labiruri

videtis intabrilaia aliquata sit facta labes. 1, inio gabinia lambiennio aut post cassu,Uidcreta videor sm romanum

29쪽

bio resistat unQuorsum bsequia sine sociis nemo vici talo

conatur. mpiendum est igitur bonis: visi in butot amicicias ignari casu aliquo incidentit nec cistimentita se alligatos: ut ab amicis in magna re aliqua in republica peccanti non discedatImprobis aut pcna statuenda est.necminor, M. qui secuti erunta laevinus qui ipsi fuerint impietatis duas Quis clarior in scia Temistocletes potentior qui minastator bello psico seruitutegrecia liberasset, plassi inuidiam in

exilium missus esse ingrate patris inuidianontulit qua ferre debuit fecit idemq6 viginti annis ante apud nos fecerat oriolanus.hisadiutor cotta patria inuent' e nemo.Iraci mortem sibi utero cosciui Quare talis improbo coissio non mom usarde amicaeisleg a nodi sed potius omi suiplicio vindicadacit: ut ne quiscocessum putet amicubellu patrisin ferentEsequi.Quod qindem vires cspitu e baud scio. an alio quado futurust Uilbiaut non minori curs M.quaus respu, post morte mea futura sit quaqualis hodie sit. Ecio prima lex amicicis sanciativi ab amicis thoneste petamus.amico* causa bonesta racia mus.nem expectemus quidedit rogemur in tu diu senae adsiccotatio absitGsiliu 'odaregaudeam liberoplurimi in anasticia amico; bene suadentiu valeatauctoritas, et adipibeara moueoumno mo apicis etia acriter si res postulabinet aucioritatiadbio

has pateatria dis a sis audio sapietes fuisse babitos in gncia placuisse opior mirabiliaqdam nihil eqs tutiois ne

30쪽

sollicitum esse pro pluriss=us.satis supera esse sibi suarum cui

rerumcura. Alienis nimio implicari molestu esse qua commodissimum esse laxissimas habenas habere anticicts quas vel adducas cunivcliauci remitta aput enim esse ad beastis vivent uni securitatelli,qusfrui non possitanimus.si tanGparturiat unus pro pluribus.Hlios autem dicere aiun etia3 musto inhumanius.quem locum brreuiterprsstrinxi pauloantoprssinu adiumentim causa non beneuolentis neci charita tisanasticias esse expetendasIta civi quisis minimum firmitatis habeat minimumet virum.inamincias alpetere maxime Exco fieri ut mulierculs magis amici clarum prssidia querant. viri et inopes.ssi opulcntiet calamitosi,qihi qui putantur beati.O prsclaram sapientiam.solem enim emundo tollere vinciatunquianasticiam e vita tollunt, Qua adus immortalibus nihil melius babem' nihil iocundi' ous est enui ista

securitas.'ccie quide blanda sed re ipsa a se multis locis repudianda.Remcnim est consentaneum,Υllam honestauerem actionemvonesollicitus sis aut non suscipe aut suscepta de , ponere.Quod si curam fugimus. Virtus fugienda est qui neqcesse est vicum aliqua cura res sibi contrarias aspernetur.aπm oderit: ut bonitas malicia temperantia libidinem. nautal fortitudo. Ita v videas rebus iniustis iustos manni dolere. imbecillibus fortes flagitiosis modestos. Ergo boc propriuest animi bene constituti.et istari bonis rebus. idolere contrariis.Quamobrem si cadit in sapientem animi dolor.qui prostfecto cadi nisi exeius animo extirpatam humanitatem arbi tremunquecausa est: vr amicimin funditus tollamus e vita. ne aliquas propteream suscipiamus molestias. Quid enim