[Laelius, sive de amicitia]

41쪽

snuntur.Qus tamen si tolerabiles ciunt feretide sunt, Et hic honos viderim2scis tribucndus est: vim in culpa sit a iis uociatnon qui patiaturiniuriam.Omnino omnium ho* vitiorum adit incomodoruina cautio estatin una prouisio ut neminis cito diligere incipiant.neue indignos.Pi laute sunt

amicies quibus in ipsis inest causa cur diligenter. Rarum genuset quidem omnia preclara rara nec qui difficilius se repti ita quod sitonans cyparte in suo genere perfectumSed pisrim neci in rebushumanis quico bonum nor in isi quod fructuosum sit et amicos tanque pecudes eos potissimum dili sunt e quibus sperant se maximum fructum esse capturos. Ita in pulcherrima illa et maxime naturali carentam icicia per se et propter se expetanda nec sib psi exemplo sunt.bscvis asinicicie qualis et Oa sit ipse in se s 3 diligitnon ut aliqua a seipso mercede agatmaritatis si sedet, pse sibi ' char' est.qr niti de in amicicia transferat,esa micus nundi eier Estem is amicus 4dem quictant alter ideo si hoc amararet in bestus volucriba agrestiba natantiis cicurii feris.binnui se diligat diem pariter cu mi animatenasci .dein vir

rat atque a petant aliquas animates.ad quasse agplicet eiusde generis.idq faciat cu desiderio et cum quada similitudine ast moris hirant qua toto inagis in hola fit natura.d et seipsedilii Sit et alte ac ritcui a imiti suo comisceativi efficiat pene, niter duola S plei uerse nedica impudetera inicia bretale Volui qlis plicia pia qq3 pintribuut uicis hiscab iis desiderat barcat in uipue ee vi*bonii: tu alte*sit 'osuiqrere

tuli ea qua iadudii tractaba' stabilitas alaicie firmari

42쪽

potelicum homines beneuolentia coni uncti primu cupiditatibus do quibus cstari serui uni imperabuntdeinde multate

iusticiacs gaudebunt,omniao alter pro altero suscipiet M e squicoeunt nisi bonestum et rectum alter ab altero postulabit

neci solum colent se inter se acdiligent sed etiam verebuntur. nam maximum ornamentum anastici tollit.qui ex ea tollitverecundiam.Itaq3inus perniciosus est error qui existimant libidinum peccatorumq3 omnium petere in amicicia licentiam Virtutum ein amicicia adium canatura data est.nonvitiori comes:vt quoniam solitaria non possct virtus ad ea qussumma sun perueiatre coniuncta et sociata cum altera pemcnircti qui si quos inter societas aut est aut fuit auissitura est.eorum est habendus ad summa natu bonu optimus beatillimusque comitatus incestinqua societas inqua omniainsuntquc putant hones, petenda bonestas gloria.tran illitas animi atq;incuditas:vicum b c adsint beata vita si et sine his esse non possit.qr cum optimii maximumq3 sit si id volumus adipi 'sci, virtuti opadanda est,sine qua neq3 amicicia.neque ulla re expetendam consequi possumus. Ea vero neglecta qui se amicos haberearbitrantuintum seden' errasse sentiunt.cim eos grauis aliquis casus experiri cogit Quocirca dicendum est etianisspius cum iudicauens diligere oportet non cum dii ceris iudicare Sed crum multis in rebus negligetia plectimur tum maxime in amicis et diligendis et colendis.prsposterio est

nimitimur consitus et acta agimus.quod etamur veterar uerbio.Nam implicati ultro et curo.Vel Vsu diuturno. veletis amoificiis repete in medio cursu amicicias ex ria aliu offen sione dirumpimus.quostia magis vituperanda st rei rama=

43쪽

rnains,decui'utilitate oesino ore cosenliut Qq a multis ipsa 'tus coteinni et vendicatio quedaatet sictatio esse dicin Gulti diuitias despicitit quos uocoren os tenuis ictitacultus 3 delectat. Donores 'o quo* cupiditate quida instanimant.* multi ita cotem usit ut nihil inanius.nihil colem'mstiment. Ita ineraqus dbusdam admirabilia videns pinulti sunt d nihilo putit.Peamiciciadis ad viavide sentiu et inqui ad rem p.se cotuleru et hii cognitoedo nam dileoctan et hi suu negoctu geriit ociosoposti cino hi qui e totos tradideriit voluptatibasimeanaescia vitaec nulla sentiu si movelint aliqcepta liberalita viuere Serpit in nescio quo stoim vita amicicia.nec ulla statis desi eroem panscce aetemta.Quinetia sidua state ea e et immanitate natur cogestus ut societate boim fugiat ara oderit qualefuisse Sthenis Tismon nescioque ac im .in is panso possit vino ac ratalique apud que evomat vir'acerbitatis suo Utet hoc ma me iudicare si dotale possit coringere:ut aliqs nos deus ex hachoimstequetia toller3. et insolitudine uspia colli caretalis ibi tua editas imi quas natura desidcrat abundantia et copiam homoino aspici di potestate eripe es tam ect fenera eas vita ferre posset cuim, auferret strictu voluptatu ino solitudo Gepistillud estur a tarcano ambitaviopinor dicere solitu nostros senis comemora reaudiui ab aliis seniis audi tum si eis cclvascedissetinaturam inudiet pulcthritudinc sid perlaceisse insuaue illaminii amem ei fore.iucistissima fit isseisi alique cui narrarethabuisse Sicnatura solitanu3 iubhil ama sente vadaliedranc, adminiculii annitit46 in ami

44쪽

tiira declare quid Velit.acqueratqucidesideret obseraesci nius tamen nescio quomodo.necea qus ab ea monemur audimus.Est in varius multipl Vsimam inicis mulis vcause sit stionum offensionum 3 dantur, ouas tum euitare.tum clinotum ferre sapientis est Qua illa subleuisa offensio est vi et utilitas in amicicia et fides retineatur. Nam et monendi amici spe sunt et obiurgandi ethsc accipienda amisi cum beneuols fiuntSed nescioquomodo verum liquod inUndria familiaris meus T resiua dixit Obsequiuain co&ventas

odium pant molesta veritas est siquidon ea nascitur odium quod est venenum amicicisScet obsequium multia molestius quod peccatus indu gens piscipitem amicum fieri si niti maxima autem culpa in eo eliqui et veritatem asperna Letinstaudem obsequio impellitur omnis igitur in bactababenda ratio et diligentia cirpamuit monitio acerbitrato doinde obiurgatio contumelia careat Inobsequioautem quoniam therei notabo libenter utimur comitas adsi assentatio vitiorum adiutrixproculamolitatunqus non modomico sed ne libero quidem digna.Uliter enim cum tyranno aliter cum amico vivitur cuius autem aures claust ventatis annutabamico verum audiren ii Lbuius salusdespestralia est Scitum est enim illud catonis. Gulto melius de quibusdam acerbos inimicos mereri quam eos amicos qui dulces videantainillos verumsspedicer ebos nunt. Stoeillud absurdum tibia bi scilicet qui monentur eam molestiam: quam debentcapere non capiunt eam capiunt qua debet carere, peccasse enim se non augunturiobuirgari moleste ferunt

45쪽

ongitur monere et monen proprium est vereami ciet alterumliberelacer nonaspere altarum patienter accipere norepugnanter.Sic habendum est nullam in amicis pestem esse maiorem quam adulariaenem.blandicias.assentationem.Suis enim multis nominibus est thoc vinum notandu leuium hominum aloe fallacium.ad voluptatem loquentiumymnia nihil ad veritatem.Tum autem omnium rerum simulatio est vitiosa.tollit enim iudicium versidque adultera tum amicieis repugnat inanimendet immeritatem sine qua nomen amicitis valere non potast. Ram cum amicieis vis sit in eo: utvn' quasi animus fiat pluribias qui fieri potentisi ne in uno' dem quom virus animus eritidemq3 semper.Sed variue,st mutabilis musti pi Quid enim potesttillatam ste abiiciani deuiunmquam animus ius qui ad alterius non modo sensu, ac voluntatem scoenam vultu atq3 minam coniicititur Negat quisl Rego Titi Aio, postremo imperaui egomet mihi omnia assentari, ait idem Therentius.Sed ille inenatost nisulana quod amicaeisgenus adbibere omnino leuitans est musti autem gnatonii similes cum sint loco fortuna fama fugiores. rii est assentatio molesticu ad unitate accessit auctoritas.Sec laute blandus amicus a vero tam potest .adhibitadiligentia qua omnia fucata et simulata asin s atq3 veri s.concioqus ex impitissimis colla tamen iudicaresolet qa iteriit iteriplarem id rassentatoreet leuecturet iter stante seu , et graue.Quiba bladicil incnbapyri' sul nugifluebat inaures clovacularetleger inbuio plebrestaedisdissuasim'nosqnihild nicde Scipioedica libea'ssita illidit imoτ

46쪽

populi Ro.no comitem diceres Sed affuistiset est in maniis oratiis.Itaedlex popularis suffragiis populirepudiata estEt ait ad me redea ademistis Qu. si a cimo ste Scipionis.et T. Gacino costili in populari s le de sacerdotii a criticin crassi videbat coaptatio ein collegio*ad populi buficiutrafferebat. Eiciis pinu instituit in foro versus agere cu*pso. a me illius vendibile oroo religiodeo; immortaliu nobiadisse immissi facile vincebat. Alis id actu est plore me linquennio audi colat sim factus. tacite magis in auctoritate causa illa defensa est. Quod si in scena id est in otione in qua re m=ctinet adlibratisloci'plurimii est.tantiitq;. valet.fumo id patefactu et illustratu es heid in amicicia fieri oportet.q totalitate perpendit.In qua nisi i 6r aptumpea'videas mei, dolidas nil itfiditia bile eploratul)abeas.neamare quide aut amari possis cum id qua, enat ignoresQuisisti assentatio aniciosa sit.nocere rame nemini potest nisi ei 4 ea recipit atq3 cadelectat.Itam fit ut is alsentatoribus patefaciat aures suas maximost ipse sibi alsentat et se maxime ipse delectetomino eamaus suotus optiirident seipsa noui quaci amabilis sit intclligit. Eo alit node tute nucloquor sed deli tutis opinio novirtuteem ipsa no tam mustipditi essessividerivo ut et os delectat assentatio bis fictus ad eoru voluptate scrino cii adsehibre oro illam varia testimoniti esse laudu suarum putat Hulla est igithecamicitia cum alacri audire notulae alter ad mentient ii paratus et Necstasito*in comedus assentastrio nobis faceta videretni nisi essent milites gloriosi aDκρnasucro agere gras Thais inibi.Satis erat respodere ma=

47쪽

ad voluntate divult esse magnu3 una ob rem Guis blanda

ista vanitas apud eos valeatqui ipsi ill Sallectaret inulta instinenctiagramores collantioresque admonendi sunt: τ aimaduertant ne callida assentatoe capiant Speraecin adulante nemo no vidam si quiadmodii est excors callidus ille et occilli' nest insinuet studiose cauendives nec cui facillime agnoscir. qui speii ctia aduersandosspe assentatur et litigare se simulas blandiar atque ad extremi, da manus vincla,patiat.viis qui illusus sit plus vincissevideatur Quid aut turpuis illudit Quod ne accidat magis cauendu est ut in epicureo, hodie meanteocs coamicos stultos senes vcrsans atque lustris lautissim gavi in fabulis stultissima plana est improvidog et credulo,senui Sed nescio quo pacto ab amicictis pfecto; hoisso est sapiciatu.de hacdico sapientia 4vic in homicili cadere posse ad leues amfficiasdestacito ratio. Qita ob rem adiunprima redeamus.eamq3 ipsam cocludamus aliquando. Virtus inqua. Connius et Tullius.Qu.Guti et cosiliat amicicias conserua In ea est tin couenientia rerum.in ca stabiblitap.inea constantia. ouecti se exiesit et ostendit lunae suum et ideaspG:tagnoin tu in alio.ad id laadmone vicissimq3accepit illud quod in altero est. Ex quo corum exardescit siue morsiue amicicia virum cindictu estabamado. et maremininibitali ut est nisi eu ipsum diligere queames.nulla indigena nulla utilitateque ita. Qui tamen ipsa efflorescite e amicitia etiam si tu ea minus secutus sis et ac nos adolescites biiuoletia senes illos.Σ naulu.ra: catone.coalla. b. Rasicas a boracchii occipionis nostri soccrudite mus,et scenam

48쪽

n charitateacdescim'ivimVestra et inou.Tuberonis Eclustiuarnnodsi adolescemis p Nuntii uirginii familiaritaudelector Quandoquide ita rasomnipata est viis natu que nostirtvtalia stas oriature ratia manmeddem optandu est: victi squalidi pessis uiueroqui cu tan*e cartariis enus sus sis.cum ustilaocalcem vim puemimSed inii si uniastasiles caducem sunt.semst alid acquirendi suntquos diligamus et iebus diligamini charitatsein beneuolentiaq3 sublata omnisolevita sublata iuriiditas Dibiddem Scipi est subito ereptus.xiustam semivini immitemem semil amavi illius viriqixtincta uocil.necmibisoliversaturanteoculos qui illam semperin manibus bussed etiam posteri sent clara et insignis Hemo Ganimo aut spe maiora suscipictqui si bino illius memoriamam imaginem pponendam putetEquidem exonmili rebusquas mibi aut fortuna aurnatura nabui nihilhabeo quodcumamincia Scipionis possimcomparem cinibiderepublicatuit oscissus. thac rerum cosilium eademnqnsplina oblectatotus fuit HunGillum ne inutimaquinem inoffendiquod quidem senserim Ribilaudiuiex eo ipsequodnollem Una do

tiamperegrinardes rusticationesq3 Gmunes Nam qui ego dest ijsdicam coguoscendis peraliquid aut discendi in quibusremon ab oculis populi omneo mi pusci contriuimus Quarum rerum recordata et memoria si acri illo occaeisset desiderium consulaetissimiτinari amantissim

49쪽

Drrenullo modo pollini Sed nec illa extincia suntalinaturam potius et augentur cogitation in oria Et siplane orbatus essem.magnum tamen assem,inilbi stas ipsa solatius Diutius enim taboc desidem essenon possum omniaautes breuia tolerabilia Medebentinam si magna sint laschabita

de amiciciaqus dicerem Ios autem hortor: ut ita virtutem locetis: vita excepta.ni hilararicicia prs stabiliusta putetis.