장음표시 사용
41쪽
imo nulta quidem sunt iure Romano;non tamen desinunt esse nuptiae iure gentium. Contractae contra ius naturae,vel gentium, aut ipso ilire nulli sunt: pitta si error in persona,
non in aliqtio accidenti interueniat: aut incestae dicuntur, aut nefariae. 6. I 2 e. Tit.io G incesto inutil. Nup.θ Nou.deitaeos. 9 nin Sup. aeua pol na sunt issetitimarum nuptiarum N. Nuptiarum,etiam Romano iure solo illegitimarum, poenae sunt,quod eodem iure nec vir,nec uxor,nec nuptiae,
nec dos intelligatur, nec eius repetendae locus sit dissolutomattimonio; nec libeti sint in potestate patris; sed, quo ad eam. sputii et nisi adsit alterius e contrahentibus ignorantia. Incestas & nefarias nuptias contrahentes infamia, publicatione bonorum squae liberis, si exstant, usque ad patiis alimenta applicanturin exilio,priuatione dignitatis, & u viles sunt, etiam castigatione corporis multantur. Nisi & hic e tor sit eumque tatis lubr o lapsu agnitum Corrigant. g. .
N. I. Morte naturali unius e contrahentibus. L Ciuitate cum libertate amissa,nisi cum liberta sint contractς nuptiae. Uxores tamen captiuorum alteri nubere temere non possunt. Deportatione sponsalia quidem, sed non nuptiae iu- re gentium Gluuntur.Licet quod ad effectium iure Iritio nuptiae non sint. 4. Sponsalia inter vivos repudijs soluuntur; nuptiae diuorti j s. Vult. Iurisp. lib. I. cap. 2I. Luatenus repudijs oonsalia, nuptia ditiorijs soluuntur f he. Iure ciuili repudia olim fiebant libere, altera parte poenitente;nouissimo ita,ut poenitens sponsus arrhas ami tat, sponsa duplicatas reddat. Diuortia etiam ipta olim lege duodecim tabularum fiebant libere: quibus postea modus constitutus est:& cum prius causae eorum essent arbitrariae, postea legibus sunt definitae. Vult eod.lare .
Ωuod sus is considerandis diuortiorum causis re modo se ruimur 'ha. Iure quidem Codicis plures, Novellarum pauciores, diuortiorum sunt causae; quorum utrun. qtie in iure ciuili pretiierimus iuri Digestorum S antiquiori: sed, cum admo-L dum ,
42쪽
dum, tum ad causas diuorti j ius Pontificium & Noui testamenti imprimis consideramus. Sthneid. Insiit. de diuortion. 13. I A. sunt eausa diuorti, ex Ne o Testamento ct Canonibus . m. Nouum testamentum meminit tantum. r. adultctit.
1.& malitio' desertionis,quando coniunx infidelis a fideli inuita discedit.Quibus addunt Canones,inimicitias capitales,& insidias,in alterius necem. Ob quas,utpote Nouo testamento non expressas, habitatio potius separatur , quam matrimonium dissoluitur. Quin etiam ob perpetuam nat ratem impotentiam potius nullς declarantur nuptiiῖ, quam soluuntur. Schneid. eod.
. Quis es fecundus modus tonsistienda patria potesatis v. Legitimatio. Texe. g. I 3. hie. ρ
Quid est legitimatio R. Est legis actio, qua liberi qui natiuitate non sunt iis potestate patris,post eam fiunt legitimi
suos licet legitimare pM Iure ciuili quidem liberos tantum naturales ex talis mina conceptos, quam in uxorem habere licet: iure ca
mi possunt legitimare N. I. Legitimandi potestas concessa est iure ciuili patri . non matri quia non habet liberos in potestate.) r. Principi qui N Comiti palatino eam potest concedere.) Curi
q. Iure canonico etiam Pontifici competit, vult urss. a Luomodo legitimae pater fI. Contrahendo nuptias cum ea ex qua prolem suscepit Qui modus omnino obtineta In publico Instrumento, aut ch rographo, habente trium testium subsignati nem; aut testa in ento; aut apud acta filium nominando,uel heredem instituendo . l. 7. C. de nat. lib. collata cum I. pryce Quomodo
43쪽
R. Vel per se; vel per reseriptum legitimum declarata, vel confirmando testamentum patris, quo filium naturalem heredem instituit; ssine qua confirmatione legitimatio patris est sine effectu)vel per Comitem Palatinum,conces.sa ei legitimandi potestate. Nov. q.e. 2. ' Nou2Rc.9.Treui.
am Curia teste populo, &actis intemenientibus filium quidem legitimat, si vel ipsum pater,vel ipse se muneribusti fimotionibus cutie, ex qua est oriundus, offert.Filiam vero, si in uxorem datur Viro conditionis cutiatis. Nova' c. 2.
φ. Pontifex legitimat quo ad effectum seculatem,in temris Ecclesiae non alijs,nisi ex causis valde arduis, vel in spiritualibiis. Cap. per venerabilem, Ext. Rui Mij sunt legitimi.Ωuomodo procedunt singuli legitimandi modi pst. Modus legitimandi per subesquens matrimonium, licet aliud intermedium sit) procedit, siue pater alios haheat liberos legitimos, siue non habeat. Modus per nominationem fili j, a Iustiniano.Nou. IIT.Q2. introductuS, CX c ramioti Doctorum sententia, hodie non procedit; Vt nec qui est per oblationem curiae, scui hodie comparatur ingressiis in monasterium.) Procedebat vero olim, etsi al ij essent fili j legitimi, Patre filium, non filio seipsum offerente. Per refcriptum principis, S maxime per comitem Palatinum, quae fit legitimatio, rectuirit. I.ut nulli sint patri filii naturales, & legitimi. 2.ut subsit legitim adi causa iusta, eaq; Cognoscatur. q.Vt citemur ad legitimatione videnda quoruintercst. .ut legitimatus subsit Impetio principis. Vide T d.
Quis singulorum modorum essectus . .
v=. Communis est Omnium, quod legitimati fiunt legitiani, & potestati patiis subi jciuntur. Per subsequens matti monium legitimati in omnibus naturalium ac legitimorum iure fruuntur. Per rescriptum legitimati similiter: nisi quod in seudo & emphiteusi ciuili non succedant nisi id in roscripto contineatur) & statuto excludente taminas, exi- flentibus masculis, non contineantur. Per oblationem
44쪽
curiae legitimati soli patri, non alijs squibus dicuntur tachi cognati' sunt legitimi.' Pontificis legitimatio interris E
Clesiae omni modo, extra eas tanzum quoad spiritat ales acitis prodeit. Treui .eoc Thes.7. per ibi atteg.
Vis est tertius modus constituenda patria potestatis. Adoptio. id as adoptio. Est actus legitimus , per quem is qui natura non est, fit filius electione. gt o priue.hic adopt.ι. 3.C.eod. aeuot sunt adoptionis decies. N. DuGi . Arrog tio, sic dicta,sive quod olim fiebat perrogationem populi, siue eius rogationis respectu, qua arrogans , an hunc in filium habere vellet, La c. arroga tus, an esse vellet filius arrogatoris rogabatur. Pac. Ania . έuδ a. Adoptio in specie dicta. g. I. hic. . Ωua sunt virique decrer eommunia 3 R. Conuenit utraque species I. Respectu personarum quae adoptare, vel adoptati possitnt, in hoc quod neutra adoptio constat nisi inter eos qui per naturam possunt esse parentum ex liberorum loco; nec nisi inter eos qui habere. possunt liberos, vel ipsi esse in potestate parentum. q. his Vvespar.hic.n.4.2.Respectu modorti quibus procedit adoptio,idque quadruplici ratione. 3. Respectu effectus, quem parit adoptio.Qua sunt rationes quibus conuenit utraque adoptio re*ectu modi quibus adoptio processite ,
Qu9d quis potest vel arrogare, Vel adoptare non tantum in locum fili j & filiae, sed etiam nepotis, vel neptis, S deinccps, & quidem siue filium ipse habeat, siue non . S., .hic. a. Quod quis poteit adoptari in alium locum, quam quo est apud patrem naturalem; puta filius in locum ne- potis, nepos in locum flij. f.6. hic. LΙΟ. 1 fhic ve eod.F. 3. Quod adoptio nec ab absente per alium possit expediri.
45쪽
i. 2s A. eod. nec ad tempus filiuS adoptati. 1 . L. de Here Insi. Θ ibi nota marginales. 4. Quod vitiusque tam adCpta ti, quam adoptantis consensus requititur; illius semper expresturi huius non semper.
Quibus modis tonuenis utraque adotio reseeru essectus
R. i. Quod utraque adoptio adoptanti conseri ius patriae potestatis, & ex ea ius dandi filium adoptiuum in adoptionem. 9. I .hie. 2. Quod confert ius agnationis, non sanguinis. l. 23.1. eod. 3. Quod adoptio in locum filii in specie non ea que est in locum nepotis consert adoptato ius filiatatis. q. QuΩd onera adoptati transfert in patrem ad ptiuum. l. penult. hic. S. Dignitatem item patiis adoptiui in filium adoptatum, sed non diminuta propria .
Lui secundum conuenientiam utramue adoptιonis, seu dum personas, prohibentur adoptare, GeI adoptari
N. Prohibentur adoptare t. vi vitio insanabili non posisunt generare, ut Castrati. h. IO. hic. r. Impubes 3. Minor aetate maiorem, vel aequalis aequalem ; sed debet ad plans adoptatum plena pubertate, id est, octodecim annis praecedere. 9. . his. q.Furiosus, dum est in surore. F.Foemiana, nisi indultu principis. 6. Peregrini. 5.8. 7. Denique rationibus reddendis obnoxi j eos, quibus tenentur . Sed nec adoptati potest filius naturalis, ad hoc ut legitimetur, nec ab adoptiuo patre Mancipatus .aeua fiunt singularia frrogationi I. Respeetii personarum; quod arrogatio sit eorum
qui sunt sui uatis, siue sint maiores, sue minores; adoptio in specie dicta eorum si qui sunt sub potestare patria. a. Respectu modi; quod arrogatio olim fiebat in comiti js per populum, S quidem Romae tantum; postea vel immediate per principem, vel eius auctoritate per magistrarum; Squidem consentiente solo arrogato si maior esset, si minor& pubes, curatotis consensu, sin impubes, tutoris auctoritate accedente; & quidem praeterea causa cognita in arrogatione impubetis, item praestha ab arrogatore satisdati ne. 6.3. hic. 3. Respectu effectus; quod arrogatus non tam tum ipse, sed cum omnibus liberis, S honis transiret in a rogantis potestatem, ita ut eorundem ususructus statim,
46쪽
proprietas non nisi post mortem arrogati, puberis facti,
acquiretur. 9. 3. eod. hic . ..
Qualis cognitio causa hie intercedit in a=rogatione impuberisfhe. I. Quoad Dersonam arrogantis,de eius aerate, proωροrate, an coniunctus, an extraneus sit arrogator; an alios
habeat liberosi 2.Quoad causam arrogationis; an honesta, nec ite. 3.Quoad facultates pupilli comparatas inter se ; euin finem, ut consideretur an arrogatio expediat pupillo. Quo tendit rota aec cognitio. aeuatis cautio , o quis essectus prauatur ab arrogatore f . Cauet arragotor per mae publicae. I. De bonis arrogati, intra pubertate decedentis, legitimis heredibus restituediS. a.de eo no emancipando,vel exheredando,sine legitima causa . 3. De relinqueda ipsi arrogato,prςter propria ipsius bona, quarta parte Omniu bonorum suoru. g.eod. hic. Qua sunt *ecialia adoptionis in specie dicta f. U. I. Respectu personarum; quod sit eorum qiii sunt sub potestate. 2. Respectu modi quo procedit;quod ptaeter adoptantis & adoptati consensum, requiratur etiam con
sensus expressus patris in adoptionem dantis; & siquidem in locum nepotis sat adoptio, etiam fili j patris adoptanti . g. . hic. Deinde quod fit coram magistratu rati, apud quem legis est actio; seu solennitates legibus introductae peragi possunt ; S quidem actis interuenientibus. LI. hicio 8. Tit. seq. 3. Respectu effectus; quod ii hic filius solus
transit in potestatem patris adoptiui, non, siquos forte habet, liberi ipsius. r. Quod licet oluit procederet in omni adoptione ; iure nouo tamen transitus iste non fiat, nisi quando pater filium suum auo,vel proauo materno dat in adoptionem:Si extraneo, adoptio tantiun conseri ius su cedendi ab intestato in bonis patris adoptantis. 9.2. hic.
Quibus modis tuae patria potestatis soluitμr
Vot modis soluitur 'atria potestas ,
N. Tribus modis; vel ut qui sub ea sunt fiant sui iu
47쪽
enotupux es potesas patria rDus sex ; vel naturalis ex iure gentium primaevo dea, scendet sue utrique parenti communis; vel ciuilis N legibus Romanis in1brnanra, patii, non qua pater est; sed qua pateriamilias est, peculiariS. Qualem his potestatem intelligu fouilem; secundum quam non mater, sed pater id potestate liberos habet . In quo consistit potasas patria tφ. Naturalis quidena in reuerentia obsequioque filias iniungendis & praestandis; ciuilis olim quidem eadem erat cum potestate dominorum in seruos; hodie similiterita coarctata, ut, quoad filii per2nain, in pietate potius, quam atrocitate consistat; quoad bona castrensia vel qu si castrensia, liberi pleno dominio, aduentitia quo ad pri prietatem acquirant, solum in ijs usuini uch. pater.l. in suo. Is de liberas is posthum.*. l. l. pergi u per ob .ucq. mi mne sub potesata patris fl
m. Non solum filii & filiae primi gradus sub patris sui. sed S ulterioris gradus liberi sub aui S proaui sunt pol
state ; puta ex filio, non ex filia nati. Cur non ex fitia nati
M. Quia ipsa filia per nuptias transit in familiam viri . Ideo familiae suae squam propagad caput: in qua nara est, di quae per eam non propagatur, finis dicta. Uultun 3.3.hic.
N tu, primur modux cubstituenda patria potestatis, quomodo definiuntur Nuptiae, siue matrimonium est coniunctio viri &mul:eris,indiuiduatri vitae societatem continens Tis. 9.6. I. Modestino sic : Nuptiae sunt coniunctio maris S taminae, S consortium omnis vitae, diuini R humani iuris communicatio. I. I . st.de Ritu viψtiarum. alis eonιunctis is ean reuis in definitione ineelligitur 'Non
48쪽
Iu. Non corporum quae extra matrimonium essep illes sed animorum .Quia nuptias non concubitus,sed cosensus facit. t.Nuptias. f.de regulis iuris. Qualem consensum intelligis y31. Non in futurum, sed in praesens tempus collatum .i Quod in futurum te ui collatus conse sus sponsalia faciat, nor
Ωviil sunt donsalia de iure eiulti 'Sunt mentio & repromissio, seu mutua promissio fur turarum nuptiarum. LI. dedo al.Ωuatenus Deum habent sponsalia p N. Apud Romanos tanquam contractus preparatorius.llo solennitate requirebantur; hodie praecedunt,ut vel tol itur nuptiarum impedimentum, vel, si tolli non possit, ip- sae nuptiae inhibeantur . . aeuotuplicia sunt dyonsalia d. . . . iure ciuili Unum tantum genus est sponsalium . Ca- nonico iure duplicia faciunt sponsalia;vel de suturo, sui vocant9 quasi concepta per verba futuri temporis quae sunt ipsa modo ex iure ciuili definita in vel de praesenti; sic diet a. quasi concepta per verba pr sentis temporis, qiue sunt , quas definiuimus; nupturi Ruid disserunt utraque sponsalia quoad esctum pha. Quod eorum qine sunt de suturo effectus sit tantum spes nuptiarum,& ius matrimoni j ineundi, ideoque dissensu solui possint: sponsalia autem de praesenti pro vero ma- trimonio habeantur, & solui non possint .
Cur dicis nuptias continere indiuiduam virae eonsuetud nem rQuia nuptiae iure ciuili stante matrimonio thori s parario nem non admittunt. Quae iure canonico licet a mittatur , tamen indiuidua illa vitς consuetudo nuptiarum est intentio.
Cur nuptias dicis eonsiortium esse omnis vira R. Quod eadem fortuna coniuges V tantur. Cur diuini se humani iuris communicationem sthi. Humani quide, quia iure mariti uxor utitur, domicilium eius & soru sequitur,dignitates participat:Diuini Vero, d quod i
49쪽
quod sacronim priuatorum viri squae Romani olim habebant praeter publica) fiat particeps. - aeua sunt necessaria ut nuptia sint iusta seu legitima 'R . DUO; I. Vt contrahentes, secundum leges, sint malimnaoni j capaces. r. vi contrahant legitimo modo .e aeuo omaino iure sapaeuas ad nuptias considoratur 'M. I. Secundum tu, naturale ex potentia coeundi. 2. Secundum ius gentium ex potentia consentiendi. 3. Secundum ius ciuile ex iuris ciuilis communione.
Qui erro rectὸ contrahunt nuptias r.
M. Mas ct flamina. Puta l. I j soli qui generare possunt;
ut arceantur castrati, quibus spes generationis est praecisa, non spadones ob frigiditatem ad coitum inepti; ut quibus Ob eam spem nuptiae iure ciuili conceduntur. 2. Qui coim sentire pollunt; non furiosi, s licet suror superueniens non visi et praecedentes nuptias.) 3. Iure quidem Romano soli ciues Romani,non peregrini, non serui. Qui tamen omniano iure gentium & canonico nuptias recte contrahunt .
aeuot persona nuptias contrahunt f M. Nuptias contrahunt iure ciuili,itidemque diuino, singuli. 9.6.7. M . Qua atate recte sponsalia nuptia contrahuntur 'RL Nuptias rite quidem contrahunt mares puberes, & minae viri-potentes; in sponsalibus vero, modo infante maior contrahat,aetas non est definita. .e Sponsat. An omnes uxores pybmisue licet ducere '
N. Non; prohibida quippe est conuinctio nuptiarum. I. Ratione cognationis siue naturalis, siue ciuilis, id est, adOptionis. a. Ratione amnitatis. 3. Publicae honestatis.q. R tione delicti. 1. Ratione potestatis,& ossici j.
Iuomodo ratione cognationis naturalis,'eiuilis t: N. inter ascendentes & descendentes in linea recta ita infinitum, etiam soluta adoptione ex qua erat ciuili S CO-gnatio. g. I. hic. 2. In linea transuersali , rursus inter eos quisue ex cognatione naturali, siue ex ciuilrseu adoptione parentum S liberorum sunt loco, fgiis. Inter fratres & soro res siue germanos, siue Uterinos semper; inter adoptiuos quamdiu durat adoptio. 9.2. Θseq. hic. .
50쪽
Quomedo prohibentur nuptis ratione Unitatis fm. Ratione amnitatis squae de iure ciuili est coniunctio inter virum & conlanguineos uxoris; inter uxorem S com sanguineos viri) eςdem locum habent prohibitiones , quq
ratione cognationis naturalis, etiam dissoluta assinitate. S. 6. . t. I J. U.de Ritu Nup. AM quetum gradum pronibitε sunt nuptia theo In linea transuerta squali ad quartum; ita ut duorum fiatrum vel sororum,vel ex statre &sorore liberi iungi posisnxivltra gradum quartum linea in quali. 9 o s. -m
Quid uicis de duobus eo riuignis 'N. Uuo etiam compriuigni, id est, mariti filius ex alia uxore, & uxoris filia ex alio oro, uel contra, recte contra
Inter quos Wohibentur nuptia ratione publiea honestatis '. N. Inter uirum senatori j ordinis eiusq; filium , & libertinam, uel uilem mulierem . Inter flatronum eiusq; filium &libertam .l. 4. e Rit.nupt. Quod tibiatum Nou. 78.2. Inter sexagenarium& quinquagenariam quod sublatum. i. n. ἀνηροέθ3. 3. Inter patrem quondam adoptiuum & filiam adoptiuam emancipatam. 4. Inter uirum & filiam uxoris post diuortium ex alio procreatam. 9.9. hic I. I 2. S suxor. L erit.NuptJ.Inter susceptorem,& eam quam de sacro son, te suscepit,l. 26.C.sit. QRς iuris Canonici prohibitio est. Luomodo ratione delicti nuptia prohihentur fM. Inter raptorem & raptam S eam cum qua deliquit. I nica g. I C.de raptu virgin. Quod iure Canonico quoad r ptorem,acta ab eo poenitentia,& per redditionem mulieris purgato uitio,cessat; etiam quod ad adulterum, purgato similiter uitio. Nisi adsuerit promissio nuptiarum,& machinatio in priorismariti necem.eap.pen .is .Ext.de raptoribus aeuomodo prohibentur nuptia ratione potestatis is oscij rpa. Inter administrantem in aliqua prouincia& indae
oriundam, uel ibi domicilium habentem, nisi uel ante desponsata fuerit, uel finitum sit ossicium. l si quis ficium 3 r. F. eoa. Que prohibitio hodie non obseruatur. a. Inter tuto rem eiusue cilium , & pupillam quondam ipsius, nisi redditis rationibus, S tempore, quod ad restitutionem in inte-B a grum