Rvssia seu Moscovia itemque Tartaria commentario topographico atque politico illustratæ

221쪽

rium exploratis; non dedignanturi in coniugia ancillas quoq; suas capti vas, ac emptitias. Vnde habent easti in matrimoniis cons stantes, morige- ras , invicem concordes et pellieibus suis in gratiam maritalem aequanimes, item pudicas, ut inaudititia sit penitus in eis adulteri crimen , capitale alioqui, dc nece expiandum illico. Et praeterea , cum intelligant barbari

illi, nihil salubrius este gentibus vir tute Visciplina militari, in arduita, teque consistere virtutem adeo mol-llicienari voluptates aversando,asper, tali vitae, nec non equitatui ob rem bellicam student ex infantia, SI ana inde ab incunabulis gestantur nequi tando nec desuescunt equitare vel decrepiti. Vehiculi vero usu ni vetuli quoque vel valetudinarii detestantur, molliciem devitando parcendo equis Parci enim sunt equorum, adeo ut Baro etiam eorum, equitet intra pati iam solus, qui foris centenis concomitatur equitibus suis peculiaribus. Et mulier apud illos etiam primaria 4 vel Caesaris necessaria reis giam accesssura, non verecundatur caveae tuae obturatae reclusa, alii vel gemmis intro nitens, bove vehi uno,

aut propter plaustri grossiciem duo

bus.

222쪽

2o TARTARr AEhus Equum autem es deterrimum jungi, hiculo, nefas est in religio cui libet eorum , millenos etiam in equi itiis suis habent equos. Est autem via shominum illo iam restrica, sic&austera vulgo eorum communis, at non Principibus: Quoniam Principes Scytharum in publica populorum suoru frugalitate ipsi lautius interim vivunt. Vt Precopensis mox nus Caesar, negotio bellico in filios nunc rejecto , ipse propensius voluptatibus

intendit, in topiariis mulierum sta rum , intra vim larium quoddam amoenitate loci, nec non aedificatu cultu , herbarumque ac arborum varietate, de qui, cunciali earum situ elegans. Quo quid in in paradiso suo, hos p tes etiam exc prat ille conviviis

opiparis , licet ipse quidem velut fastidio 3 contemptu divit arum igneis

de fictilibus vel cens ex vasculis, at amen auratis innitens pulvinambus ccubitis despedibus, ad argenteamque discumbens mensiam , aureis temmatis onerata militati & variis lasciviens dapibus, nec non melodi Ἀ- dum cymbalorum . crotalorum

psalmorum, aliis a nugis ostentan , d licias suas liner iussi cere sibi ea praesumens in publica populi continentia. Agunt

223쪽

DE sc Ri PTIO. to Agunt vero populi Tartarici continenter auscultantes Sacrae Scripturaedicenti Uinum non bibetis, don iam non aedincabitis, sementem non seretis, vineas non plantab iis. Sed in tabernaculi habitabitis, ut vivatis flebi a mulla supericlem terrae. Sic ergo vivunt illi super faciem ter aediebus multis liberi, immunes in ab ul-.timo suo excidio tutis per Dum delici: contemptis, nih44xum expugnationiq; obnoxium poludentes, tota ipsorum quocunque migrent comitetur eos subitantia. Quam ideo fugitivari ipsi conditant sibi universam in mobilius, in moventibus sese

recoribus ac et Lim servis. Quanquam vero habeant reco- penses pecora se penes copiose pullulantia. servos autem aliunde captivos, eo tamen altero facultatum suarum genere plus fortunati sunt. Non habent enim pecora tot quo mancipia: nam haec externis quoque largiuntur provinciis' siquidem adventant eis naves crebrae ex ulteriori Ponto, Asia, portantes arma, vestes, equos, solvuntur ab eis oneratae semper mancipiis: Quoniam omnia illorum emporia ac telonia, celebria sunt soloe mercium genere , quod etiam ad

224쪽

io TARTARIAE manus est eis semper, de mercatui,ac

pignori&don, ac unusquisque eo

rum equi saltem ascensor, etiam cumunullum ac stu habeat mancipium , po tentia tamen, certo semper copiam peculii ejus habere se praesumens, promittit in contractibus creditori cuilibet numeraturum se ad certum diem Ipro est bus, armis, equis vivacioribus, vivaces etiam, veru non equos,

sed homines, eosque sanguinis nostri. Et latur hujusmodi promissis eorum secure perinde ac si in vivariis de cor. tibus suis reclusos semper habeant illi homines nostros. Vnde Iudaeus quidam ibi in Taurica ad portam ejus, uni ram illam, telonio praesidens,& n-s numeram semper hominum nostro. rum captivorum multitudinem im portari illuc cerne as, quaerebat ex nobis utrum adhuc homines in regio inibus nostris supersint, nec ne Scin de hic tantae mortalium copiae. Est autem id ipsum facultatum genus latrunculis illis in promptu semper, nedum in commercium quo libet ad exteros, sed domi etiam, de saevitiae eorum perterendae cludicris. Crebri enim ibi ex miseris ipsis viri

robustiores, si non castrantur, auribus tameni naribus mutilantur, genis

225쪽

nis& frontibus cauteriantur, pedicioque Sc nervis compediti angariantur, interdiu laboribus, noctu carceribus; praetenuique foventur cibo morti. cinae ejusque putridae, vermibus sca-lturientis , canibus etiam abhorrendae

Foeminae vero teneriores in lasci-lviis habentur,m quaedam conviviis etiam adhibitantur hilarandis, psal- tui, fidicinatui gesticula tuique artit ficiose edoctae. Quae liberali forma ex nobiliorum gentis nostrae sanguine Artari in equitatu sunt assidui

l tentur carent. Osci quolibet vere ex

Orda Tartarica Ohaiensi, permu- tatione vestium, cierum aliarum vi- lium , multa millia equorum bello aptissimorum accipiunt. Tartari equorum ditissimi, ne Principis quidem suae vehiculo iungi patiuntur equum.

Tartari tunicas habent absque pliacis rugis longas, equitanti dimicantique commodas leves' pileos E fragmento secundo. Oalbos

226쪽

rro TARTAR IAE

albos acutos non ad fastum paratos, quorum eminentia atque nitor itagminibus , licet minime galeati es soleant, apparent illustriores hostibus formidandi. E formento tertio. Romatis adeo abstinent, ut cliepulis paschalibus contenti sint hi condimentis, sale lutulento, sinapi allio, caepis. suae alae telluris ictibus, non solum vulgus, veru etiam optimates,in summus dux illiram, arcium nostrarum ereptor, quas Jam xxii enumerat actanter. In mensa Principis convivali inter taurea vasai vernaculas dapes, nonnihil quidem piperis non tamen cocti in trullis seorsum apponitur, sed a

nemine attingitur.

Tartari recopenses itidem aromata aversantur, vivuntque potu lactis 5 aqua putealis, quae in ambitu

Tauricae campestri, raro invenitur non amara, clara autem rarius, nisi

in viseeribus terre profundii si me quaesita. Apud Tartaros qui modo vinum gustaverit, is octoginta fustuariis ictibus percutitur,m totidem num

mis mulsatur.

227쪽

E fragment septimo. Artari suas mulieres in abditis semper tenent locis. Sequuti ducem naturam , atque laudabilem pri-lscorum hominum , dein ilibus in Bibliis consuetudinem , plures simul singuli uxores habent. Ex quibus numerosas filiorum, amnium copias

consequuntur. Ei uxores, qUant plu- res, tanto sui amantiores habent, faustitque fruuntur matrimoniis Nec sponsarum magnas dotes V. aerunt,

nec formas nec inclytas familias adeo ut summi principes ex captivis emptii iis conjuges sumant. Nec ita pridem in copiis Osam Sol tan fuerunt collectane ejus, cujus clam meides xi filii sint ut robusti, uno annot menses ortam ex uxoribus d pellicibus e rum procreati quae cohors x fratrum germanorum conspicua fuit de hie apud fluvium Vaha villa Tartarorum frequens est, laetiquitus, Tartarorunt , id est, fratrum appellata. Mercandarum pons artim morem, qui est apud Tartaros, patet fuisse etiam apud Israelitas, Genes. 29 a IReg. 8 quemadmodum in nostra olim gente solvebatur parentibus pro sponsiis pretium quod Dieno a --magitis vocatur.

228쪽

su TARTARIAE

E fra mento decimo.

Iligio seu lex est communis Tarta is cum Turcis atque aliis Saracenis, quae Iudaismum olet, haere sim quandam Nestorianam. De untinicum simplice profitetur Chrisum vero, sanctum 'rophetamin tu, dicem mundi postremum, virgine pira natum, sed non passiim credita Circumcisionem observat. Sed eam tam adulta aetate suscipit, tua Ismahe patriarcha illorum circumcisus era orta autem haec secta proditur in Me. cha oppido Arabiae, anno salutis hia. manae pene exingentesimo suggerentibus eam Iucleis, ibi pol eversam

Ierusalem degentibus, machinatione cuiusdam Sergii monachi: apostat

nefandi, in perniciem Chrimanitatis Religionem suam anadu conatui propagant. Diem a precatione auspi cantur,i precibus finiunt quotidie mane, vesperi, de pomeridianis horis orant nulla, tuo id minus agant, nece ilitate avocari se sinunt non id opus in solos sacerdotes reiiciunt et si illos solos precatione' lege in te pretanda labent. luilibet pro se tam clericus luam laicus pariter , dc clam coram homulibus turmatim in coetibus

229쪽

DE sc RIPTIO. 2I3 coetibus Deum confitentur. Semper

sobrii aqua lustrali membra Oti, teris ram in qua cum Deo loquuntur, mi tali sacram scripturam, pro sancta di cunt,et insternunt. Nulli sedilibus irin fanis utuntur characsteres, praescri- ptosi certos gestus adhibent palmas ad coelum expandunt, genua flectunt, 1 incurvantes se usque in terram proni. in faciem procidunt, toto corde comnibus membris rationi incumbunt, in qua non valde multa verba repetunt, sed haec praecipia, Soli Deo

immortal Creatori coeli O terra prore quem non erit alius , honor gloria, in secula sectilorum.

Precationi adjungunt jejunium. anfligunt enim totos dies animas suas non solum fame siti, sed ab omni operem verbis profanis ab uinentes, nihil praeter divina curantes usque ad intempestam noctem , capientes cibum non ad luxuriam , sed ad virium, resectionem. Riden jejunia nostra,

non fame, non siti, non cinere, non rerum divinarum contemplatione, non vigiliis, non orationibus condita. Stanti in eleemosynis dandis liberales neminem enim suorum vn quam mendicari, aut fame vel algore

rerire patiuntur. Adhibent tamen in 3 hac

230쪽

L ac beneficentia judicium nam non clint iis qui eleemosynam in ingluviemin luxum convertant sed pauperibus, debilibus, peregrinis, schola

uicis literis & ritibus Religionis ipso

rum cognoscendae studentibus. Arcana divina scrutari nefas prophanumque esse existimant, nostram temeritatem execrantes, quod uiudam ex nobis de udiciis c tecretis di. vinis , quae magna abyssi is vocantur in suis comessationibus disputent, nomen divinum frustra usurpent. Irrident Tartari nostio Ecclesiastas seu prophetas , taxant templa supellectilis, sedilium, ararum, simulacrorum, de Dei ad senectutem vergentis i mulierum venustarum, lasciviam moventium, plena,

Nos arris pulsu, illi certis laudis diu vina verbis ac vociferationibus ad templa se invitant nos quod in laudibus divinis aures delectemus nostrae, huccinis, organis, harmoniis, verba precationis obscurantibus in organis interea nostris natu talibus silentibus, reprehendunt. II. De