장음표시 사용
11쪽
BERRARDO A TE ANNA, ET D Ouctori Petro Prem,c ri moni Abaradio a Domino doctori Lamperto Fredetando, Dominis, Gic tronis suis obstruo dis,
gusto γ' conci ob in ovis genere scribere, timeares non imbeciPemo exulem, Sed uel magnam aliquem aratorem, qMorandi sermonis genere,el ui uerboram fraxea stimulorum corda ab terrere,cb eo incepto, aut potius ingulare, ta potens, o miracul um Dei auxilium, qui prope nodum claua ua, dira fulmine reprellis Pisto,sibus praela a pri totam uindicaret libri latcm,d : rarare uideatur. Bretu mergo meifacti rationes exponam,quas qui x penderit, haud facile temeritatis me accusallerit. Dona Dei V cere, melebi rarefici decet,quia Deu
humanum cumulat, ut ijs ruentes autorem cognoscamin, G celebremus Acadeo deto latii ingratitudinem citatem, qua munera sua negliguntur aut contemnuntur,
ut v j bublati substitia Mati, Dae de bonis millis,
12쪽
eorumci alliore,o largitore nos magna cum molastia,Odolore commonefaciant. Inter alia autern qna Gorna
menta,quae Deo generi humano dedit, haud αμια lo,
cim annosivm m, siculo superiori ab hρminesei Incano non me Dei consilio,ω munere est mentum. Iure igitur a me, ta quidem ab omnibu bonis donum idud Dei agnoscitur e celebratiar ds eo magis quod ni finita commoda secum alteri, quemadmodum solant munera diuinitus concessu πολυκαρπα Crfructuosa esse. Nam ut de aliis commodis, quibuη res iteraria per Dpographiam aucta est. π adhuc landies cumulatur. tu luminibus autorui uetusti morumo luce ceditumo, vini genere disciplinarum e facultatum, nihil dicam, Alud certe dii uino mortula est, quod ea plurimum ae proinquiti saura
tionem ubi isti,Cyregni eiu3 deInructionem minua numinisogenere litistum cera telum, aut globum quenadam adseriendum Antichristum n Angelum a iuri De Doctorem nurum galarum,si alio σύνεγρ directum, erit in uno aliquo loco eiuη focios ictuarum, Nographia ceu ampli lima quaedam machina toramentaria excepit,ta breui tempore multiplicauit, et quasi densit fimam grandinem eiaculata est, oe plurimis in i cis Uetania apistica contriuit, et errores e corrkptes
13쪽
de luxit is leuit, erieram do imo propuduit, ubiq; fere locorum membra Ecclesiae effecit eos,qui autea in tenebris, umbra mortis sedebunt. Nec statuit Antichristiuu ad si isducti aut etiam uisuum regnum tulum sis is telis ejicere, nes doctrinam Euangeia tanta librorum copia exundantem in orbem terrarum,
Est autem donum ibiguarum . quiniis itus Dei Apo, Itolos eorumque discipulos ad propagationem Euanget βper omnes nationes, Quas boni in ornauit, quid, dum praestantius uidetur, tamen noti epitat da eleritaten agi tua pographia uiueo confertur sicut ea hi ne is structi Apo i quovis terrarum excurrerunt,
nsis illatini a liniritu Dei in aliquo loco tu li essent tace,
re,coeperunt doctr in Evangeli promulgare, Ecclea in coiligere, a breuis pini,d si multρ audit esud agniti macrit se addumpnt,qui sub pullaribus eadem isag si aedilis amplius uagnalia Dei annunciuis re di propagare non cessarunt, donexpaulati integrae gentes,et nationes chri ianismo unt but gavis idolorum cui tibins , gentili superstitione abiecta, cirudiciistis euulsa. Ita etiam per Upographiam pura docti in libro ipscrinia, s breui tempuris pari peti ero per exemptiria diuulgata, sibi iude dipersa plures sortiuntur lectores, quos Deus accendit veritatis agnitio, ne qui postea sis in doctrisam insim invinuans, serentes, iterum, 'pographiae beneficio, per multa exem uria diffundunt,ssi ole ut plurimis,a tandem intra
14쪽
gra regni , princis .itus ducat os uera religio te occu. pantur, abiectis erroribM, P idolatricis cultibG. Et non
est dubiusti, quin De Apropter repargationem Ecclesiae his postremis tempor bu faciendam, quae a christo tu uri, ea coruscationi o fertur propterieleritatem, Mat: et i multa a b re prae ι, est ri icinis Uographicus cura, it institui, ut doctrina lolicera reuelata diuinitus, longe lates per omnes orbis terrarum partes, leti opera, Cybrevi tempore di funderetur, in praeiudicium omnibMnationibus: He beneficia memoria, v gratiarum tactione digna fulit, quor Deo meo pro mea uirili hac qualicunis commentatione uolui praestare. Accedit illud, quod uidi pro tridui spum donum, ut ais pleris , olet accidere, multiplicii ban a tam inmuri, insidiosa occupatione a Diabolo, π ρῆs diuexari cura magno detrimento Ecclesiae, verita. ti posteritatis , quae ut nemo bonin probare potest, C rehe usi iocinibus redarguuntur, tu spero nec mihi uitio rursum iri, si transtratae t in hoc genetrae obiater indicem, e quoi digitis Diale iica ratione, absq; uerborum ornatu nudeo breuiter demonstrem, idq; publici boni gratia,quod quissilia priuat os tenetur promouerea Quia uero non sum ei vi autoritatis et roboris,ut possi ii prae 4 aedai sti ait te, vis pre fione plurimorum gnatii aveopapale sedem iuxta Lui heri vaticinia consu a Ecclesiistica, cis politica potestate machi tantia, liberare. xcitandi inibi fuerunt homines iterati, eruditi, ut Oolum Daccs,et Mimn Militis, cie bene in strua
15쪽
eia, si praeliuia Domini ueniant, segnitia dc socordia pene amisiam prelorum libertatem, diu in ploranaees auxilium ore, siγloa filiolo labore, a certamine dra o recuperent, o in integrum restituant. Ac per Deum omnes pios a literatos homines, maxiorne vero Theologos,qui sunt ministri Dei, iustodes non modbdoctrinae uerae sed etiam libertatis Eccle assicae, quam christu suo sanguine comparauit, oro cribtc lor, ut in timore Domini octilos aperiant, a uideant qαραρα do non modos istae feretia aula seu ut uocant canceliaris, curiae, I r improbi velρια, seu confictoria, quae in Lutheranorum Ecclesia, ut uulgo appetatur, in titutiutur sub praetextu noectiones librorum edendi in Ecclesiam suo iure et libertate, et potet ut iudici defraudent, bis solis arro ent, est decretis suis inauditu uet Ummaanem uis p lim erunt, cas necessarijso utilibus siri,ptis ad ueritatis assertionem , v errorum refutationem, peccatorum redarguitionem occladant, erroneis, blat hemis, Eccle is Dei, ac ueritati nocentibus scriptis patefaciunt,adeo etiam nceros Dei manstroseam solam ob causem in exilivin sciunt si nolint con eutire in legitima, insidio a mandata.
cogitent inguli, tu pietatem erae religionis proopagationem, Cy conberuationem amant, quem tandem exitum fortiturast res icti, nimirum quod scutos ici. ne i 'pograpbicae priws, cum in pectio non tantum penes politica , sed penes Eccle iam,eimq; doctores, Vibra iuα
16쪽
r PR EFATIO. civis veritati propagandae ita nune,c statalici librarum Theologicorum is pectores,c censiores erunt, erutitura in Antichristo, mcndac8s,dum necessariis,c uatilibus ueritatis defensionibus, ta errorum π corruptelarum refutationibus cfferiis paenitentiae concionibu3 exaclusis elegatis, operam uam nauabunt erroribus proap gandis e defendendis, o noui, decretis contra ueram religionem promulgandis et conuiciis ciculurim; in bonos, in ocentes ellundendis.
Haec uero qua conscientia ueri Doctorei fidei statinistri Ecclesiae .lvit lentio aut di mulando praeteri.
re,aut non admodum reclamando comprobare,aut etiam
adulando adiuuare,quis lipro sua conscientia uiderit. quidem non ignarus sum quo dum mutos canes, o uigiles dormientes parum moueri s uideant praelorum oppressionem habu um, xistimare, parum id ad se pertinere, se reprehendant,fue probent talia facientes, eos, se consolantes, quod ipsi nihil in animo habeant edere γpis verum i isti non ceci essent, doceri possent,ud ipse rura, 'cium pertinere uigilare pro libertate cclesiasti,ca construania, s abusium donorum Dei taxare, scandala damna Ecclesiis praecauere, cr quae mala sunt
mssus certe est praefectus aut pedaneus, qui non terammas dominii, i iurisdictionis sivi Domini gnaviter uastodiat cir defendat , si uicinus eos tra eat i non postest probibere, certe protectationem opponat de saluo iure ii domini Pudeat ergo Theologos, o Eccles Minis tros
17쪽
stras metu iuris, o libertatis Ecclesiae non sui massilis gentia obstruare, e uigilanter custodire,vidi adente Osibi arripientes non arguere, o de poenitentia monere Aulicio politici uigilantiores sunt intuenda sua potestate politica,nes immerito si rem quis ex Theoloagis ministris Eccliniae id lectat, quod ad politis potestatem pertinet, grauiter rem itur,ac pedem in fuggectum referre iubetur,nisi malit ferre infortunium Aemulti ex noctris, licet sentiant Ausicos sese extra metvi
suae uocationis sere,ac se e dominos super verbum Dra. C Ecclectum, minit erium constituere, ac bisolis censuram umere de libris edendi eumsita exercere,ut noras, necessarios salutares libros impediant, o oppriamant propemodum exemplum Ioachm mitantes, qui lia
brum Ieremiae a Baruch exceptum comburebat, cum opa plausi confisio aulicorum suorum Ierem: 36. taracta quo canes mstronemurire quidem audent contraxistiatores, raptores iuris Ecclesiae incontritum tetri nocentia peccatas fundati.
sed reddent ili aliquando rationem suae uiticationis . 'ensationis idi Domilao, qui Ecclesiam eius iura. sanguine uo redemit, ubi os uigiles e custodes eorum constituit. Mibi satis est pro meo talent, e monuisse, occasionem cogitandi aliis piis praebuisse. Deinde est haec non postremio causa, ob qu in hane deis 'pographia, G de in pectione methodum di lectice
propono,ut nimirum cum in Ecclesia Dei, uix larignus
18쪽
mandatos ei exite, Apocal. 8 edideriai lassiailisse, quae integrum annuin eius libelli exempla detinebat siuerso se , C adhuc quidem habet. xibu repulissum, omnes pitui unt, quibus de causis es ego neci alii mei degae con entire potuerimis, is istud dictum,quod uoalus primum, postquam mera libe si pressus erat, conatra plorem conuentionem, ta locutionis conditiones, laα tum est, ne quid externis praelis ederenisso mTMab
litigii xtas vi si is huius Mundi approbatum, concessum. Legit am anteetionem eorsim opud qIs ηὐαstra imprimenda fuerunt,nunquam detrecta&im23, scimtulia decreta, quael ἔ--mu, id quam dicendam a Deo uocati sun ,-ῆciunt, innovam feruitutem de existernis presis, qualis non es audita vi urpata,dum mundu sistetit, aut litera uel hilabascribi coepit, rei iterariae imponunt, , Ecclis suo iure priuant, , iudicium de doctrina ad aulae placita,et non ad normam uerbi dilibri, ad homines dono di cernendi spiritus carentes ulli, gant con mire non me scelereo impietate potui ei. xnug. Ne ea in re proraci quicquam e mus, sed no. pris rationibus propositis petiuisici consilentia noli liberari s ex uerbo Dei probari talia decreta pia esse, a nobis bona con cientia approbari posse Verum quinos meliora uoluisset docere ex uerbo Dei, nemo fuit, Sed ista uoce Nolumus obscum d putare, em, sicio D,ο non aliter repulli sumu3. Quare nunc ad Ecclesiam Dei appellandum en ut, cuiuiiudicio hunc totum melim
19쪽
bo Dei edoctu ueri uti, Dromeg:ι ex unlecedum, gydatias acturua eum monstranti.
Vobis autem uiri nobilis o cluri lium Mnc metho, dum inscribere dedicare,ohil, quia scio uos non canatum prudentia iuris claros, sed etiam uerae pietati dediatos, ac spero nos Dei gratia rect existimare presu dona Dei esse, ac ius egionem o iudicium librorut hectorigicorun cis alioquin satis halant, quod agant, sed Ecclcirae, elius finceri dono discernendi stiritus ditis Ninisti s petere, nec probare decreta, oe constitutiones contrarias, o multiplices abusius, muli minus ut eam ob causam miniari Dei, quorum neu qu doctro, ne lita culpabilis est, figuntur. Deus pater Domini nostri Iesu chrim, regalios suo Diritu functo, ut in eorum numero iis, qui dolent super contritione 6 b. abhorrent ab omnibus, quae Eerbo Dei, e gloriae ac regno Domini nostri Iesi christi, salati Ecclesiae aduersantur, o magis Deum quam homines timeatis valete. a mariae inexilio die P chalis, Anno Domini ci 1 Mottis Iudex
20쪽
tione non indiget buc nostra aetate. Res enim ipsa in oni. nium oculis uersutur, onge lates per orbem terra. rum, ante annos non ita multos diuulgata est, ac in re.
Germania ingularim bene inuentum, mirabili quadam ratione iterarum vos connectendi, referentes exprimentes integras uoces sententias, c uno istea male facto, multa mi id exemplarium, leui opera, meis diocribus impensis excudendi, a Deo postremis temporiais,adueritatis Euangelicae propagationem, multia pliciunt