장음표시 사용
11쪽
BERRARDO A THANNA, ET O diori Petro Pre doctor Simon Schur. dii, tr cimo doctori eliserto Fredelando Domnlia, caimi suis obfera
gufio,' concibo sermon severe bere, sim ea res non beci exulem, S d et megnum aliquem aratorem, qzi grandi crmonis genere,ta vi uerboram sarixeam a malor: in corda ab terreret ab eo incepto, ut potium ingulare, G potens, e miraculo rei a cilium,
qui propemodum claua ua, ut fulmine, prolis Pisi stibus praelim pri linam uindicaret ubertatcm,dis dercin
B ea ter ergo mei facti rationes exponam, si qui cae penderit, haud facile temeritatis me accusetaerit. Dotra Dei e noscere, celebrare plas decet, ni Deu
lumanum cumulat, ut ijssitientes autorem ranc camin, celebremus. Ac deo detectatur ingratitudinem caecitatem, qua manera a negliguntur aut contemnuntur,
ut 6 ppa ciuisu astuti inula, quae de bonis amisis,
12쪽
eorum iamre,v largitore nos magna cum molisti bdolorc commonefaciunt inter alia aulem dona ortia ric quae Deas generi humano dedit, baud infimum O.
cum tenent artisiciam cribendi, quod sane antiquum est,c primis patribui tribuitur, artificium apographiacum,quod ultra quinquies mi e qu4dringentos, o duodecim annos ignoratum, siculo superiori ab homine gerincat me Dei consilio, munere o mentutiui re litor a me, o quidem ab omnibus bonis donum ludori gnoscitur e celibrat Gidq; binaris quod finita commoda cura oriri, quemadmodum olent munera dimitus concelsa πολυκαί rae, 'fructuosa esse. N ut de by commodis,quibin res si craria per D puri blcm aucta est, adhuc dic: cu utitur,tot sal: inibas autoruta uetustifimorum m lucem editi in cavim g pre disciplinarum e sucustatum, nihil dicam, , Ad certe diu inta minoriale est, qu)dea plurimum promouit is tauration puritatis do trimae ctrcumationem Antichrint,ta regni eius deictructionem Nam uanum in eo genere libetam ceu telum , aut globum quena dum ad feriendum Antichristum per Angelum a uiruri Dei Doctorem Martinum Lurberare,c aliosetis eru εγγου directum olux in uno aliquo loco eis socios ictu. rum, Vographia ceu ampli ima quaedam machina toramentaria excepit, breui tempore multiplicauit, et qua sidens mam grandinem iaculata est, plurimis in Bacis etcicnia papictica contriuit, o errores Orr pira
13쪽
d. ivxit 'Olauit Gierum docti P ympQm ubiq; fere locorum membra Ecclesitae e dicit os,qui atrtea in tenebris,m umbrii mortis Debant. Necpotuit Antichristitii a latis aut industria, aut etiam uisuum regnum tulum Lissis telis ejicere, neq; doctrinam frangei tanta librorum copia exundantem ita orbem terrarum,
Est autem domi, tu rara, quos iritum Dei Apo. Testa 'rumquὰ discipulas ad propagationem Euangeli j
per omnes nationes, o linguas homirium ornauit, quidadam praestant iidetur, tamen non inepte quod ad cleritati m attist,t po raphia cum eo confertur sicut timeo nstructi Apostoli quovis terrarum exclli refusit,
nictis intima spiritu Dei in aliquo loco is si essent tacea
re,carperunt doctrinam Evangeli promulgare,ci Ecclea dicoqigere, ac breui temporis lacio multos audisons ad agnitionem ueritatis adduxerunt, o fui populari Aeadem rigua praeditis ampliu magnalia Dei annuncidare, G propagare nou cessurim , donec paulatim integrae gentes, et nationes christiamsi sunt imbutae,ua iis idolorum cultibus, ta gentili super stitione d iecta, ta radiciatu Leuus . ita etiam per γpogrophium pura doctrina libro inscripta, breui temporis pacis, no Mncro per exemplaria diuulgata erim inde distri se plures fortiantur lectores, quos Deus accendit ueritatis gnitio. ne, qui postea eandem doctrinam ius in lingum transferentes, iterum i 'pographiae beneflcio, per lilia exem
14쪽
gra regni , principatus ducatM uera religione occaspiritur, abiectis erroribu/,υ idolatricis custibis. Et nolle idabiam, q Deag propter repurgationem Eccli mbis pos remis tempori Νυ faciendum, que a Christo tu uri, seu ora cutioni conbertur propter celaritatem, Matra, multas priua, chin γpograpi icra curuauit in itui, ut doctrina loncera reuelata di itin, longet tech per omnes orbἰ terrarum partes laui opera, Crbreui tempore di funderetur, in praeiudicitim v bus nullo albos: Haec beneficia memoria, s gratiarum a/ci e duri sunt, quoi Deo meo pro mea uirilita qualicunq; continentatione uolui praestare.
Accedit istud, quod uiri praeclarum Pud Dei opus ut alijs laris stola accidere, multiplici bauctu, amarari, in sidios occupatione a Diabolo, crimpii s diuexari cum magno detrimento Eccla lae ueritrati προ eritatis,4Iae ut nemo bonus probare potest, C recte a ' somnibus redarguuntur, tul ero nec mihi uitio uersum iri, non recte fiant in hoc genere obiate indicem, v quoi digitis Dialactica ratione, absq; uerborum ornatu nude si breuiter demonstrem, idq; publici boni grati quod quisci etia priuatas tenetur promoaertamia uero non sum eius autoritatis et roboris,li possitu praelias via illi ruitute, ta oppresione plurimoram g tutum reo rapa sedem iuxta Luiberi uaticinia cotifu a cchi assica, politica potestate macb nantiu liberare, xcitandi mihi fuerunt homines iterati,ta eruditi,
15쪽
Ea in praelium Domini ueniant, C seginitia di cordia pene amissumpraelorum libertatem, diuinum mploranares auxilium ore, Z lo. Er iust labore, ac certamine dradu recuperent, rarotegrum restituant. Ac per Deum omnes pios alteratos homines, maxi me vero Theolagos,qui sunt ministri Dci,ta custodes non modo doctrinae aerae, sed etiam libertatis Ecclesiasticae, quam chri iussu sanguine comparauit, oro π obtestor, ut in timore Domini oculos aperiant, o uideant qaomoad non modo Pupictae, sed etia aulasseu ut uocant cuncellariae, cruriae, improba συνεῖρια, seu confictoria, qua hi Linheranorum Eccitata, ut uulgo ne utur, iustituuntur ub praetextu in pectio ijs librorum edendorum Ecclesiam suo iure et libertate, si potestate iudici defraudent, bic solis arrogent, D decretis fui inauditam e mmaanem umpi Au taberant, eas necessarῆ er utilibus Ariuptis ad ueritatis sertionem errorum refutationem,
peccatorum redarguitionem occlxdant, e perroneis,
stili benidis, o Ecclesii Dei, ac ueritati nocentibus scriptis patefaciunt, adeo etiam ut lonceros Dei inni roseam folum ob cuu vi exilium c ciant f o micon entire in lagit ab insidio a mandata. cogitent inguli, qui pietatem ciuerae religionis r petationem, cir consieritationem amant, quem tandem exitum sortituri u res icta , nimirum quod ut cisne utar apbicae prius, cum ectio non tantum penes politicas, sed penes Ecclesium, iugo doctores, quibios iu
16쪽
rivis Veritati propagandae fa Occum solidalici
rum Theolagicorum in pectores, ta cessores erunt serviatura in Antichristo, mendac dum necessarijs, ti bia ueritatis defensi ibri, ita errorum recorruptelarum refutationibus, Psoriis paenitentiae concionibus exaclusis ea relegata, per suam, bunt erroribis proap eundiso defendendis, ioutis decreti contra ueram religionem promulgandis, Ciconuicitis calviant in sar ocentes Jundendis. H uero qua conscientia ueri Doctorei fideles mi. nistri Eccle apos ut semio ut di simulando praeteriare,cur uor ad nodum reclamando comprobare,aut etiam adulando adiuuare,quis i pro uaconscientia uiderit. Ea
quidem non ignaru3 fuci qetosam mutos canes, e uigiles dormientesparum moueri, uideam praelarum oppres em E abusum C existi ire parum id ad se pertinere,pue reprehendant,fue probene talia facientes, eo se, se consolantes, quod ipsi nihil in animo habeam edere i pis Verum isti non caeci eis ut doceri possent ipsurum oscium pertinere uigilare pro libertate Ecclesiis conseruanda, reuis ui vorum Dei taxare C sic dati damna Ecciniae praecauere, o quae mala sunt
Nuasi certe est praefectus aut pedaneus, qui non te invios ocimico iurisdictionis fui Domini gnaviter iis torta e destu ut C si uictim eos transeat in non o.
17쪽
pros metas iuris, libertatis Ecclesiae non summa dili- sentia ob erxare, ervigilaniter custodire, aerares,st ibi arripientes nona tuere, o de poenitentia me Aulici tripolitici uigil miores sunt intuenda sua potestate politicu,nes immerito si enim quis ex Theolo. sista in ris Ecclesiae id lectat, quod ad politicam potestatem pertinet, grauiter repe iturin pedem in suggestum referre iubetur, ii malit ferrei fortunium Aemulti ex nostris, licet sentiunt usicos si se extra metas suae uocationis es erre,d se e domino, uper uerbum Dei. Er Ecclesiam,s in Ilerium con tituere, ac sibi ola censuram umere de libi dis edendtis,eamotbita exercere,v xcα
ros, necessarios a salutares libros impediunt oppi Aman propemodum exemptim Ioachim imitantes, qui si, sirim Ieremiae a Baruch exceptam comburebat, cum opaptiu uis confisio usicorum suorum, larem: 6. tamen quo canes uti,ne mutire quidem audent contra uitiatores, raptores iuris Ecch ae v contra tam tetri nocentia peccata e scandala.
sed reddent illi aliquando rationem suae utilicationis edidit ensationisi i Domino, qui Ecclectrametas iure, sanguine suo redemit, cinos uigiles o custodes ornm constituit. Mihi satis est pro meo talento haec monmo e occasionem cogitandi aliis piis praebuisse. Deinde Cibae non postrema es causa, ob quam batude pographia, o de inspectione methodum di ite
propono,ut nimirum cum in Ecclinia Dei, cu militi ma
18쪽
masidato Dei exite. Apotak48 edideri sue desae iussa, quae integrum annum eius libelli exemplar detin ut sine responso, adhuc quide: .habet, ni exilium pus sum, omnes pi videant, quibus de causis es ego neq; ni j mei
co egae consentire potucr oes, ui istud edidium,quod noab: primam, postquam meus libe si pressire erat, conatrapiorem conuentionem, er uocation conditiones, laα tum est, ne quid exteruri r in ederem vi non prim ab aulicis iuxta sintentiam bulis αἰ ad cpprobat unet, iconc pum. Legitimam niti eritionem eorum, apud quos no stra imprimenda fuerunt,nunquam detricta ima , sed in talia decreta, quae hamam aeritati, ad quam dicendor a Deo uocati uinus, nihilint nouum siet xitutem de existernis praelis, qualis non es audita, ii urpata tim mundu sistetit, aut uera uel ollabascribi carpit, rei iterariae,nponant, e Ecclesiam uo iure priuant,o iudicium de docti lac ad aulae placita,et non ad nori rami bi diuini, ad honestae dono discernendi spiritus carentes a lagant, consiti ire non ne celere et inpietate potuisse, mus. Nes ea in repraesta te quicquam egimus, Sedio, si is rationibus propo ita petiatam conscientias nostras liberari, erae uerbo Dei probari talia decretuita θῖ, c a nobis bona con cientia approbari posse Verum tu nos meliora uoluisset docere ex uerbo Dei, nemo fuit, sed issa uoce, Nolumus uobi cum d putare, Item, Sic uoalo,t non aliter repasi am s. Quare nunc ad Eccle iam Dei appestaudum en ut, cuius iudicio hunc tolum meum
19쪽
mei edocta ueritati, Deo megubernarie et , ramim acturu3 eam mor iranti. vobis autem Liri nobiles , clari fimi, hanc intibo, dum i Viriberet dedicare uolui, quia scio uosis a taliatum prudentia iuris claros, sed etiam verae pietati dedi,tos, ac per uos Dri gratia ccte exinimare praeti dona Dei se, cir pectionem o iudicium librorum Ticolorificorum non solis aulicis, qui alioquin satis habent, quod agant, scd Eccl irae, ciuis Onceris, o dono in cernendi stiritu praediti vim nris competere, nec probare decγeta, constitutionis contrarias, multiplices abusiis, Musto, vivit eam ob causam mi vitari Dei, quorum in eaque doctrina, ne i Ela culpabilia,st, u luntur. Deus pater Domin nostri Iesi chriai, regatio, uo Diritu sancto, ut in corum numero uis, qui dolent super contritione I eph, C abhorrent ab omnibis, que uerso Dei, π gloriae ac regno Domini nonrine u chrifici si Iuli Eccla laea aer antur, o magis Deum qui1m hominest eatis valete. Vulinariae in exilio die Pascha:is, Anno Donini is 6 . Mai. Iudex
20쪽
tione non indiget hac nostra aetate. Res enim ipsa in omismum oculis uersatur, 'lo elate sperorbem terra. rum, ante annos non ita mustos diuulgata est, ac infre.
Germam segesuri Dei beneficio mentum, mirabili Hru ratione sit rura vos connectendi, referentes tvr montes mira uaccs sententis, o uno icte, te facto, inusta mirid ex raptarium cui opera, mea discribu in si is excudendi, a Dro postremis temporiis , ad ueritatis a nysi s propia ticina multi.