De symbolis heroicis, libri IX

481쪽

in armis tutamen aduersus omnes qui appetere ipsos iniuriis auderent.

Ad chalybem silices igniarios Equitum Vel leris Aurei , adscripsit nonnemo , Epigrapha loco;

N ea inscriptio adprobari atque admitti videtur. Significat veQ, spondet fore, ut perinde ipsi Equites tacti a Deo, de caelitus affati , micare in

482쪽

flammas eligionis vindices in lucem Hero1-cam militaris gloria videantur. Sed, ad aureum Mellus Equitum eorumdem adpositum fuit hoc aliud lemma, P REΤΙVM NON PLAE LABORI ,: ac videntur ipsi Equites ea tessera polliceri,futurum ut priscos Heroes aemulentur famaque de factis, atque ut mereantur illorum etiam fastis accenseri. Nihil hoc loco attinet rursus memorare quae de

483쪽

LIBER NON Vs.. 399 Ala Nobilium Equitum urbis Senensis alibi expis Pag. 3s.suimus, hoc est de Apibus expedientibus arma, acuentibusque ad cotem spicubi apte Omnino ad argumentum Principis, qui Apum Regem inermem pro Symbol elegerat.

Vi in Magnae Dei para , Tutelaris tuae, recepti fidem , de veneratione , pietate ac pulcherrimis erga eam obsequiis gloriantur ii quoque insignia sua, in Italia praesertim, explicant, veluti communia sacri auctoramenti Symbola circurn-

ferunt.

Celebre in primis est Symbolum , quod Parthe ni sodales, Collegi Romani nostrae Societatis, priudem susceperunt catena videlicet a superstante a

pide magnete composita ex annulis non inuicem innexis , sed secreto complexu veluti quodam amore, cum Em lemmate, ARC AN PS NODIS.

Libet

484쪽

DE SYMBOLIS HEROICI s

Libet referre, ut catena haec explicetur, verba ipsa, quibus eam describit ingeniosussime diuus Augussiai A. ar nus. Magnetem lapidem. inqui, nouimus mirabilem ferri esse raptorem quod cum primum vidi, vehementer inborrui. AEuippe cemebam , a lapide ferreum annulum raptum, atque sustensium Deinde tamquam ferro, quod rapuerat, vim dedisset suam, communemque fecisset idem nuta admotis est alteri , eumque sustendit atque tiae prior lapidi, sic alter annulus priori lapidi cohaerebat.

Accessit

485쪽

Occessit eodem modo tertius, accessit auartus ciamque sibi per mutua connexis circulis , non implicatorum intrinsecus , sed extrinsecus adhaerentium , qua si catena perpenderat annulorum. uis istam vim lapidis nonsuperet quae id non solum inera Nerum etiam per tois bens transibat. invisibilibus ea vinculis subligabat. Quemadmodum igitur eos annulos , inuisibilibus vinculis , ut loquitur sanctus Augustinus , trahit ligatque magnes lapis ita Rornanam illam i uentutem , arcana vis quaedam caeli, veneratio erga Deiparam Virginem pertrahit mire, atque inuicem in unum veluti nexum pietatis, non sancte minus quam pulchre ligat. Pertinet ad eosdem Sodales columbula odori bus perfusa, cuius fragrantiam sequuntur grega tim aliae , cum adscripta ea Epigraphe es, o D ORAE M. Emina enim una odorifera , ad columba rium plurimas adducit ideoque columbari fe- s.lis nestras, parietes olim perungebant opobalsamin oleo, Vt quae aduenerant, retinerentur. Sic Parthe ni iuuenes Romani Sodaliti trahuntu cur' runt in odorem unguentorum illius , quam cael

stis sponsus Amicam Columbam suam appel

lauit.

486쪽

wa DE SYMBOO HEROICI spadi etiam lucis , quos videmus in speculo

cavo siue storio ita reciprocari , , in quo aeris puncto simul fulserint , statim in eo flammulam quatiant , transferuntur ad eosdem Sodales, cum hoc lemmate IA NEC SINGULI, NEC IvERs I. Videlicet Sodales plures cum sint , attamen erga professionem eamdem pietatis uniuersi feruntur excitantque ideo calorem, lucemque religionis ac sanctitatis. Porro huius

487쪽

alterius Symboli Leo Sanctius e Societate nostra, vis ingeni eruditi atque amoeni , auctor fuit. Prolixior videar, si omnia commemorem, quae ad pios eiusmodi Parthenios conuentus pertinent, ceteroqui varia, cingeniosa admodum Symbola. Solum quia Leodi Urbe nobili, cui a ciuiumstequentia , ab opibus 4 religionis uitae constantia, a Cleri gloria est inter Belgas illustris magna commendatio, quia inquam Leodi lim: Ee scri- .

488쪽

scribo ; est cur laudem pietatem in frequentandis piis AEdium nostrarum Sodalitiis quam pietatem Primores e Clem , celebres Iureconsulti, ac litterati Viri , honestissimi Patresfamilias, Iuu nes modestissimi prae se ferunt distributi in plure coetus titulis variis Virginalia complexi

Omnia , quae celebritate anniuersaria Veneramur.

Propugnaculum videlicet firmissimum est , aduersus castra haeresum finitima orae Septemtrion riae , Virginem simul, Matrem illam colere, quae sola cunctas haereses interemisse in uniuer mundo , ab Ecclesia clar de perueteri elogio perhibetur. Ad hos Parthenios Sodales, quoniam velut balsami arbuscula assiant odorem vitae, merito LDS mb. colaus Causimus e Societate nostra Scriptor cla- sibi rissimus , existimauit pertinere posse Symbolima fontis illius in AEgypto , in quo fertur Virgo Dei- aurchar para IESUM, paruulum exulem, aliquoties abluis i .ia se, qui dicitur eius virtutis esse , ut hortus balsa- de Signis mi ei propinquus sit fertilis dumtaxat, si peren-Fς / nitate iustus irrisetur. Huic etenim fonti adscribens

RIGA exprimere sibi visus est Sodalium Partheniorum

489쪽

theniorum fiagrantiam in irrigatam elicissime a Virgine Deipara eorum pietatem. Imo quia eadem callestis Virgo dicitur sicut balsamum odorem dedisse V dc quia legi aliquando Pausan. aci balsami arbusculas viperam repere , libenter ' β que ibi etiam nidularia, atque adeo Virus, ope illius Theophr. odorati germinis, Vel minuere magna ex parte, vel : ponere uniuersum idcirco Gulielmo Coelmontios lani.

490쪽

ium obtuli, in eo viperam , ad germen balsami euntem, cum hac Epigraphe; VENIO Pos IT RA VENAEN M. A serpente videlicet id veneficij habuimus omnes , ut nascamur filii irae , dc gemmiana viperarum. Sed congrue etiam accepimus illud caileste consilium : pote prudentes, sicut serpentes. Hanc se prudentiam sectari, proposito eo Symb lo, ad Virginis Deiparae odoriferam, vel, bram, vel auram accedere profiteatur is, qui in Sodalitatis .