Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

11쪽

ORNATIS

Plendore generispraesta Domino Io B mri F ιι S, de He Lager remsiimia, Si Daniae, Noruergia tare Cancella ris prudentissimo,Domino ae Patrono suo semper ob

seruando S. P.

I DICIT DOMI M hi teinpore beneplabiti exaudiam te, Nun die salutis auxiliabor tibi. umbo operbis Deus apud Prophe .

tum Diam innuereprima frinte, sedetur, quod non omnibus equest proniis ad praestandam uinctis hominibus gratiam, ita salutem suam Atque id, etiamsi non en simpliciter

verum, nunquam enim is ex animo potuitentiam agentes cir credentes iu

bristum a se repudiat, recte tamen a interia

12쪽

intellectum, peregrinam 'elati uab orthodoxa e clam opiniouem giguit,eῖ, qu)d Christus non omnishus temporibus eque ccire mani est tur. Hinc Aposolus, ubi Corinthiis aperti Θ Christum,eias gratiam, o Spiritum praedicauit, Prophetae succinit his P erbis: Ecce nunc temopus acceptabile, ecce nunc dies Ialmtis non se tamen,qui Christum pr. dicatum rei ruat, persequutitur, γel saltem negli; unt His enim loco beneplaciti it irae grauissimae remaput et loco salutis oritur exitiipr.

sentissimi dies: Euangelii demum

praedicationis in cere credentibus, obedientibus haec di Ia censeri deis Lent. Siquidem hisaltem, quia Chrispum bustorem, si imaginem substiti. tiae Dei, hecum omnia conferentem

13쪽

saluato o

ripturia loquitur Ebra. 2 e.

lentos

Res aeterm Dei thesauros omnes, eliis: megnatiam,pacem, ikctionem, tentiam iusticiam,isitam, beatitudinem nunquam cessaturam in percipimit, adeo , non possunt nἄ iteat/ imumseculum . maxim/Iatutarem diem incidisse Videri,quod

et inlutisenum Christi notitiam hae

Drtunat temporis occasone perue

verint c rum, tim etiam sub laeteri

testament Christus Ecclesiam ha. bueri multos cognitione,iamet. I magis adhuc inuoluta, cum Patre tu reconciliarit, D ad salutem aeter. mperduxerit ac nihilominu hoe ioco Paulus debElicitate ui temporis qgnifceglorietur, quas nunquam Erim ea mortalibus obtigerit, dum, si isse

14쪽

praemissa ui quid annunciantis para

ticula,ctimat: Ecce nunc tempus ac

ceptu,id est, liscimus tempud quodviso e tanto beatius, tantoi maiore, ac certiorem hominibvi offerresalutem, quant Christiu in eo clarius patefa-EIusent. Igitur etiam sub nouo testa. mento post Christu corporaliter exhis litum hoc beneplaciti tempus, s haec salutis dies multum inter u obsim ruri, sinon prorius occiderepoteII, ptjὰcul superiori miserabiliter saritume elidimus quantum enim Christi scienti. tantum huic gratiae seu braneplaciti tempori Grimosalutis diei decedit quapropter eorum, qui a cro perbi ministeri praese Ii, C huc destinatisunt, Pt Christignuliam cirsalutem ampliflicent, ornent, .proomoueant,praecipuam conuenit s. mram,auditoribu Christum quam cla.

15쪽

tema

diei'sas

licua clasrisime delineare, in quam intime ον δ''Vcendum nusquam non exponere. ulularis autem Christi cogit,rio noueis eius faciti' et corporis lisneamenta persecta habere,quae inter ud eos increduli quoque,dum coram eum pius intuitisent, optime disce re potuerunt nec ea praecipue posita estis humana, iterati scientia tismorum, e nominum, . officiorum,

quae Christo Scriptura sacra asi

attribuit, qu)d idelicet sit Sacer. do Rex,interce br,mediator salua tor, 'ictima, lytrum, sinus, sapiens, iustus,botrus,Gr mi stricors c. quo

niam cs quiuis hypocritae, qui bib ripta a sita nunc Deo laus

tantia, a et ipsi legere nouerunt, Pel ab aliis audiresustinent, non laudum diseere, sed etiam docere facile pos Mut quibus nihilominus bistiet in

16쪽

extremo indiri Christum illud uisu quam coguoui discedite a si nives operari iniquitatis Iu quo dis Et quum affirmabit Dominus, quod nunquam profanos cognouerit, Miacabit, quod potius homines pressit nunquam ipsum cognouerint. Siqui. dem De nec passerculi,nedum homisines Pili sunt ignoti Verum Deus tum nos ignorare,seu negligere dici.

tur,quando nos illum ignoramus, ac negligi . . ,

Cani litur Christum nec L.

d. ei, qui corporis eum oculis id runt, oer cruci manibus affixerunt, ne hypocritae nostripe literalem M. terni verbi noticiam, dum in came securi manent per Cp a salutem D.

am cog noscant. resa nunc, ut Pera,

salutarem Christi cognitionem est definiam eam, ἱβα percipitur

17쪽

ideo

triti

a vere pys per lamam fidem in Spiris tu sancto, quum eius affectum, hum,

litatem cordis, mansuetudinem, paupertatem Spiritus, benignitatem, pqtientiam, puritatem, diti Hioneni, pqcem, 'itam circ. non tant,am dii. seu et perpendunt ed etiam arden ant,desiderant,inquirunt,com

pleri tur,. imbibunt, teis dem meo penitus reddantur indolis. Ita Dicunque Christum discunt, 'er co-

'' Vnt of quotquot sunt, eius

imbra,friguasi liter se decipiunt.. his paupertatis,ac dilictis, ni a ctus, quanquam, quam noutota Christi conuersatione suauitere incet suam im tamen C plent i- me simul in pusilone mortexi iii lxprimitur, dum tu hominis iratiam

'erAE ngustia sudare sanguinem,

18쪽

amarulenter ab omnibus hominum statibus irrideri citru i dictae cupi ditatem, imo es pro persecutoribus patrem suum coelestem exa rare sust, mi uuae uis ita erutudio legunt, ac meditantur, suoj insculpere an, ni nituntur, an non recti semusta

C se Dei θ ipsius imaginem,adeo

G lucem,ac Pitam aeternam in se re cuperare quaerunt Cum ita Chrissi Domini nostri quarumvis in ter. cogitanda in omnibus Penum pietatem amantibus eam erbi

ministri vulo studiosius, Ir

qVentiusproponere debent. Vt enim

. Ecclesiae luxa paruis initi, pamlatim per MVem Propheta , Ioianis

nem, sum Christum,c Apostolicos

19쪽

cupi oribus

Chris, te donis

tandem ac

ectam, cir consummatam Christi L. pi iam in Spiritu ipsius perduce. P Vectu mium arc typum non m ς' tu infans per pueritiam, Cra lescentiam addimiem aetatem in

ematim excreui, sed etiam

cype tu Spiritus,ac doctrinae curris G 'm suum,quod ab elementari a. ptim Ahamus inchoauit, proculdu dinosii ordinauit, hi fui tuitis s

f ν, passio eius, ymors,ttiacum resurrectionis historia, dis

nitro sui. sigitur crnos moti ratio.

R , 'pastionis historiam praelegere

20쪽

dem imposuis . ut noster Abor,

quanquam tenuis II, 5 human. e a. rum praeis fert eruditionis ac lapis eritiae, tamen cum ad pietatem in Octoribus moderutis excitandam Pisdeatur accomodatus, Pirisilade L.

ctis , ac Theologis in hac Academianosi a probetur patiar nunc , 'tia publicum quod Deus 2 ertat bene9 prodeat, quibuslibet in Ecclesia pise communicetur. Vult enim Cois minus aperte conam toto mundo suum rurbum ac oluntatem uulgari quum dicit Matth. io: Nihil P ela. t mn, quod non reuelabitur, or occubitum, quod nonscietur quod dico γο, bis in tenebris,dicite in luce, P quod inaurem auditi praedicat super te,ctis o c. Non , quod scriptum hoc tam existimem elabor atum, omnis