장음표시 사용
41쪽
gdalena, La thaniae, citiis eprost. quae Niur, ita cir hie nim tantum,
42쪽
r fuisti si us addicti,ne imprudenter nacum ij in foveam, or barathra veterna lamna. tionis incidamus. Massi enim,Υt cancer,serpit, et ua ouis morbida fucile cotagione sua plures inficit De Iuda ideam , quomodo sua impleratatem palliaresciverit, quasio ex avaricius lex merus clitate, cu a pauperu huic mulieri succenseret. Sim Auit se depauperibus esse μοι licitum, ei interim de suo marsupi implendo cogitaret. sit et oi enim erat, Ut Iohannes testa, tur es quidem infidelis Unde, quanto plus ei commissum fuit pecuuiae,tant liberius, cistitius, velut scio Christo qui caelestibus intentus hare terrens non tam auai reuocare videbui ad
calculum quada insuas uorsims sum btrahere potuit. Sed exitus Iuda docebit, modis qui simplices, mites de inuta aut, quanto ad magis impunefacere,identur, taut grauiores poenas laudem subitari sint. Nam peccatum reprobet peccato punitur, donec ira baratrhum Gebennae ruunt Haec a item via pulliandi peccatum innibus hypocrytis est stati ima. Sie Ieroboam Rex IInues resilii Vivitulos in Bethel, es Dan praetexebat ou,qβοή ipse cogi tabat, nimirum, visabiliret regnum suum edquasi populo commoditatem quaereret multum,
lis 6stis eis per haud epirius. is de obui
43쪽
'a laudi i ima. tulos in , se cogi 'rim, sed
git,si uam potentiam conasci t. extendere,
tera bonum opi s pennia enim istori cum,ta quoties vultis, pote
44쪽
I f ci I risbouum opus, in ut refutat eorum opinionem qui pauperibus iniuria ita fallam iudicabant, quod utis tam homines retineaut, quod is pauet peres elargiri possint, si volunt grauiter enim taxat buvi tuum diffidentiam, c auersam Ῥο-luntatem, qua lingimus nos cupidos esse subue niendi pauperibus ii sipropriam egestatem inde
timeremus. Adfri mat enim nou tantum semper
apud nos multos use. quinos cum opem implo rent, sed etiam quandocunq; isquit , vultis bean acer ijs potestita, quasi Ercat, piarung, noutum facultas j benefaciendi, quam Notantas deea , nam cert egenum proximum si non resemper,tame ab M saltem ossicio refocisiares V uvirta Et res quog, si Mis is pauperes ero agat, non tam egestatem inde tria opulentem Dei bene limonem expediare delet, ne dicam, exiguum esse, quod 'at peribus conferendu e I, eorum respectu, quae in munda anitates quoti die largiter' iidem te inutiliter expendamus, quare merito repreheuditur nostra camis increis diditas. . et qui edi quo subdit me vero non semper habetis Obiscum ' an non inquit Matth. 28 Ecce ego Obi crimium fg ad con
summationem faecidi ' quomodo hae inter e conueniunt ' Leitondendum ess quὸ ad φρ idemsemperfidelibu non tamen corporeus
45쪽
emam πο- se subue tem indei semper
implo ιltis beamsi noui, tantas si non redi ocillare
'ut ab eis ungi, similis externo aliquo officio, vel omptu refici queat i sese miritoclii tam
tum in cordibus eorum per fidem, a cog non λςm corporale e 1 iritualem a nobis cultum posulans. Porro confutatione huiusmodi pra- ό ,commendat etiam Opus mulieris, primuna Wpio fudio, eti intentioue Euodpotuit, inqN,' 'oc fecit ae diceret etiamsi nondum fic visi ta It ut perferile intelligat, qim quolt lie mihi,patris meos; accepim, tammusim ectionemsuamquam verum habet erga me,l tempore nondum aliter, quam hac ratione testaristat,ut nussim venum erga me dilecitio
nem reipuo nee hanc dilectionis declaratro 'ne m hae muliere damnareto sum. Notetur,
quod Chrijsus non tam V m opus fidelium, quam eorummem, es intentionem, quas opus, respicia tar quod1nchoata sinum pietatem pro plena libenter acceptet dum per temporis rationem nondum excrescere potuit. Diues enim ut homini Eo Ecclesiae sunt aetates,qui h Vera,e magis particuliaria Ῥel planio Ne petunt, ut praeter alios diductesatur itarint i 3. . Gal. . . , Deinde commendat ouisus mulieris PNς0- . Die,seu euentu, quia epoltur Erg/
46쪽
pr missum praemuni, corpus e , rasofa insepusibro eis corrumperetur Gomam id post mortemsrton satis accurat no tisa,vendumpropter abbathum superueniens uti upra dictum est: eiquiastatim morte sequutunum,nctionempraeuenit, es quasi prae figurauit. Hinc es Propheticam etpromisiis. Aiem addicit, quam es iure iurando confirmat, quod videlisisper hoc opus eadem,quae tine ac cusabatui postea ab Ecclesiaper totum terraruorbem disses una cum ipso celebranda sit, Ne lut oculis iam tumpraeuidens in Gangenu de sua mortepraedicandum , Ecclesiam esse rosi gendum m niuerso mundo: in in ea memori am huius quos mulierisperpetu celeίranda: vis ictum postea res ipse conuincit. Sed 'er gainin nos ad reliqua.
Intnuuit autem Sataim in L. dam, cui cognomen enut phariotes, qui erat e numero duodecim, ab til, Grlocutus eL cumprincipibus Sacera dotum, o Magi Mallium , dicens
uuid vini lis mihi dare 'ego stolis illum trudam ' a audito gavisi
sunt, G polliciti flant se ei daturos
simplicis uriti r existulam huic Aristo. 'gendu
47쪽
confirmat, 'tunc ac in terraru
e tempore quaerebat, quomodo oportune illum truderet ne turba n in i .m esse discrimen inter
'rrectionem Melium, sed etiam in ruisam reproborum otiis ad tacem itura , tan quam ad Solem meridianum magis adhue eum
48쪽
oblit abit adhostes quos mortis eius cupidos tum, tarmato cum ijspadio, propter exiguum lucetam,Domini,magistri , ut miti inini pro Hior fieri constituit, in horrendam ruinam tu ais, ii dicitur Puel io V. Noluit benedictio nem, tar procul recesiit ab eo, voluit maledictioanem e r Venit ei ac tanquam oleum ingressa essis ossa eius, dess,Demus nos operam, ne prauis affectibus vllis vel ad breue momentum indubgeam dum idemus,quo modo Iudas, qui cum christo tam diu conuersatus e i. per avariciam se Diaboli nexibus, intricauit unde nunquam
eque melius cum Ponti Pilus ageba tur, qui, audita nutione, qua Christus Dommus
iri mauu ipsorum tradipuset, quas lucrum is gens indes erantes, ita laetabantur, ut iam nec decretinui, quo statue rant vltra Pascha disser
re mortem eiuF,recordarentur. Erant enim de eorum numero, qui latamur, cum male egerunt
exultant in rebus praesimis, Ni loquitur scri plura. Cum autem Iuda poscenti mercedem tam facile triginta argenteos pollicentur non modo dipum misendu Ioseph praemissum, ali as scripturas implent ignarise ostendunt et iam. quampronus e si olea, vos adjectini
49쪽
inam sus edictios, in prauisum indub , qui cum emariciam nunquam
gloriam eius vel vitam terunciam exponere imdicet nimium adeo verti est quod imulus ait, creaturas use vanitatisubieritos, Ursi1pirare nobisitim ad libenutionem filioram Dei. Reusi' Chrisus vos vocat ammonam iniquita tis, quod iniqui fere instimantur Iuda alitem Tendit iam Domino, ne lucro sperat frostre',tot s si in praesania suo impi promuse,Nic in omnes intentra, qu caut/i e sine te Wς iis, magnas infamia praestare positi. Act*lis es fere reprobi mundi tira. Sed no ad christivi, ac discipuos redeamus.
Caeteram prim o die a d morum, in iis necesse erat immolari Pa cha, accesserunt discipuli ad Isima, dicen. tes labia dis sparemus tibi ad eden,
dum Pa liba sit emi sit duos e disci. puli suis, Petrum T Iobamrem, dis
cens Ecce introeuntibu3PObis in cishitatem occurret homo quidam M Gam qu e portans sequimini eum in domum ii quam intrat, didicetis pq trifamilio domise Dicit tibi Va-
50쪽
gister Tempus meum prope est, Hi o nimi pascha cum dio Dipulis meis edam. Et ipse ostendet
Vrruet, tum Iudaeorum in eligendo tempore pas
eam Nemreti r progrediuntur Euangelistae ad Vim c um describendiam ae- memor is si,non mori ropter plurimasmaram iuina doctrinas, arcava Ueriae Lorare secrati imo perilare deprompta, sed ueramistropter osticam is coenam itis tuis tam Yodautem his ea primo die rumorum celebrata ricatur,ide Z, decimo quarto die prismi mensis ad esseram, decipiendum es dedis ammstante, esinempto. Nam fer ab initio praecedentis no Iudaei uos dies incipissarist iscriptunum, mi dicitur Gen. oram ct spere mam,die risu ine. --