Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

31쪽

PASSIONEM

Euangelisti, eon natam Conciost raui se in quae circa Comana

gesta sunt.

a moru post duos dies,

bidui ' cha fiet cir filius homi

tradetur, aut crucifigatur. p. VRimmur vel aedis lanis soria

χονο αφια seu descriptione temporis 'aera flos discipulos brisum apparet uin umesse duo anterisba,ne rate Mercu 2 proximo die Veneris ad vesperam υ- strum Hes erant inchoandi. Notetur, quod

32쪽

enis rei,eritatem proposito opo per omnia, stondere. ivare, Agum phase decimo die primi mensis reliqua turbaseperabatur Uque addiem seruabatur Exodi i 20 in quoad vessera erat mactandus, ita necesse fuit, ῬιChristus in die Palinarum tauqtiam ad mortem suctricatus ingrederetur Hiero obmos,e ibi palam Nersaretur,ac doceret, per quatuor res. Postea ero progeneris humanipeccatis immolaretur Appellatur autem festum hoc a morum, quiaferment et fermentati anu jus ineofuit illicitus. Praecipit enim Deus draelitis Exodi a. in hune modum: Septem diebus aet)ma comedetis, in die quos primo non erit fer. mentum in domibus Nesris quicuus commeaderit fermentatum et ibi, in eius de Israel .primo die vis ad diem septimum. Et paulo ho 'rursus primo mense, quarto decim die mensis ad Ῥesseram comedetis a m fg addi,

emeti eiusdem mensis ad Nesperum es quae δε-

ide I,transitio dicitur, quia tangelus, Empromogeuita AEgyptiorum percosset,postes Iradlitarum illius quisub exitum de Egypto macta. tisanguine con 'ersos praterj , simul eorum primogenitos cum Egutiis occiriret. Atque

33쪽

, commea

to mari a eorum

. Atque innum 'vi' sebalem quotannis immolarunt, eg Ρεβ im annuatim e lebrandum jusceperunt Verlim,πt implet iam typo nobis alius agnus p chalis, ipse nimirum Chrisus lim latus es , si e nos festius celabrantes emouere,etm πο μμ loquitur . Cor. s. 9 malicia,Nersutig tormentum, veritetem autem, meritotem,sset mum panem, assumere debemus de hat titius aliquant post fortasse per occa squem quaedam dicemus me loco saltem id ς sertia mus , quo uae mortis, te M , sim Christus uousebi tam exacte proci verat quodpasiim inculcaut Euangelis G πβ ηοηθοMese ad eam obtulisse, sed contra suom πρ uutatem abreptus ad eam videripo ni9,er m tram velut elegerit. Ῥt in ea prorsus nihil

π misso paschalis Agni typo ei tanti misereparet. Nam Ytipraesciuit in Pasciat se passurum ita es inuis mortem se phsurum au- iam audita iudicavi sententia pronuncia Ut autem temporis ratione significauit, see erum istum Agnum, cuius sanguine cou Persa corda non tanti cinum plaga nq, Dei eff0giήntsed et a peccato aditisiciam , a mο- ' πitam transeunt .ia gaudia . cxucomaob etiam habuit sue non pauca mysteria

34쪽

quitur ramis textu.

35쪽

i simus,

populi in atrium Principis Sacerdo/tum, qui drcebatur Giphat, e coninbuin interimi, in IVim per doli

coinpreheuderent, occiderent, ii

mebant enim plebem. Duebant si non in dies se ti,ne Di te imi sita in popi 9.

S audiuimus, quomodo Christus Apos

36쪽

p qui praecipuam in Ecclesiastica

functione dignitatem habuerunt. Deinde cribaeseu iterati, Me Z eruditi imi qui , TertiὀSeniorespopuli AE ei magistratinpoliticus, tConsules , Senatores vrivi non gentilis euiuspiam,sed Hierosol mitanae, i, r.ecipue cultus Neri mimi ere debuit. 'laetis ut augustim, quid δε-- ister homines cogitarim sit: 'Hic tamen conuenit in hoc, ut filium Dei, o misium in Seruatorem fini dolo comprehen hinoccidat. Eheu, quis iam humani spraeroga.truis, donis, dignitatibus, tribus, ei tibero arbitrio vel tanti tam tribuat in salutis negοα tis ' quis iam cum rigelio non exclamet:

Ebeu quam mundi I res alio Deus Notetur hie etiam consilium Dei, quod ere propensior sit ad rudes ramites, b asinos

Etamisandos a saluandus,stiam ad sapientes, magnos, e felices, quod minus isti q--hipropri, nisi consili , praesidiis, eae flatij p in adeo , magis Chrisi Spiritui viam in corde suo

praepara iei t. Himes, quo loquitur Matib. in in hune modum Gratias ago tibi Pater Domine caeli, tar terrae, quod abscondis Lee apientibus in intelligentibus, cirreuelas ea

rudibus certὸ Pater quia sic fuit beneptieitum coram te. Et Paulis, o t. i. Videte πο-

37쪽

, ctimet: Dei, quod assis s

ibi Pater

si haec elasi ea

dicitatum timem Ῥestram iratres, quodnon multi Inaeus plantes iuxta earnem, non multi potenat , on multi nobiles , sed fulta mundi elegitivi sapie=ites pudefaciat Et infirma mun- 'legu Deus. aput acinifortia. Et ignobi-φη moves, m contemptibilia elegit Deu

V nihil mit, , quae aliquid it aboleat veg orietur,lia caro coram eo. Cur autem dolum adhibendum in appro'evdendo, es oeeidendo Chrasto iuricauerint, ponitur intextu, timebant enim plebem, θ' ici: apud Luca in cap . dicitur,pendebat ab ore eius, ideo censebant tim apprehenden- cum quidem occidendum, sed non in die fo

so,ne vadelicet per tirbam ei addictam tumul tu , . se ita orarettirm popi Q. Cernitur iam

hic amost quὀdisi purion D laica magis ipse Christi, quam eius aduerseriorum qui ad crucem eliva, sed neqtiaquam invitum adacturi erant' confutavi altierit licet enim illi Ov-ς inderem, eam,hnufestum Paschatis dissere zm, ni talo minus Ῥert messe debuit, quod Chri I praeriau, is seso Paschatis eam'tunum dic nutavi conssilium si contra Dominiim.

Et cum esset Bethania in domo

dinionis Leprosi accumbente eo, ac cessit

38쪽

cessit ad eum mulier habens Aba. si uni anguem nardi 'sti e re ciosae s contrit alabasero, effudit

ei accumbenti in caput. Videntes amrem discipuli quidam indignati sunt dicentes in quid perditio haec χχι.

39쪽

tis, 'Iussu per mirasicam tua consideretur rixago, late. I iri Cum enim Hierosolum: principes xiri

omis, sed immi e loco, precioso Domini.

40쪽

eri Ecclesia comparatur multera peccatrici ci dylictae, quae C sum isquirit m accumolis Bethaniae in domo Simom,lepros, idest, dum se per verbi misisterium reuelat is hae leproso

mundo.

Molirer autem hare ut erisimile videatur interpretibusὰ fuit Maria Magdalena,La Vri Martha , Dror,habitans Bethaniae Utiis adeo , Simon: hi ius cognomise Leprosi quae talibi magnopere a fide coaemendatur, ita rite insignem eius fructum edit non enim tantum, vetat oblitaJui in conuiuium honestorum hominum, quo Chrisopraset ossictam irrumpit, sed em,uid e liberalem erga eum praebet AH fert enim in Nasculo labostro, quo frangena dum erat, tauentum ex re in imae nardi succo sinam sic intelligo vocem, isticae, Mese, potabilis a r cuius precium excesserit o o.

denarios, hoe est,37. thale i. Nam otio denarus, efaciunt balerum Circa quodsucti; ο ιο,

gitanda fiunt primum, quod nihilnobis, hirum esse debeat, quin in cGris gratiam reλ-