장음표시 사용
361쪽
v bimi a P cess,quando penitis serae Scripturae carna-hbus alioqui ela emeri per brisi Spiritora vertetur. Et super deuoluto lapide sedebit 'gelum, nimirum issi confiimmationis mi It i quietam de in quin de morti catione eetrvis doctrinam proponent facies Angelis 3tῬtfulgur,quia Lectrina hae erit lucis diuinae previ via. Et usu rim, nimirum conuersa-qμο ῖ mi is roram, erit candida scut vix, D'sta iri det, est innocens. uapropter itat ebunt eos hi custodes nimirtim hypocritici lotiores, qui nihil iitra literavi Nolunt, tmortuorum reddantiar mitis, hoc AE, Obs nati quidem inoofensi,nusiam tamen se defencendi iam inuenientes.sti in circa hoe tempus enient tar quae dampia mulieres se quibus hἱe ierὸsducti edhumiles eg mpriuata vita consituti delim uisu admonumentum,idesi adsicnumscripturam,N 'ea mortuum Christi corpus honorent,rdeII, texternam Scriptura iterum legant, velaudiant. Ignorabunt enim adhuc Christum um nempe iuxta Spiritum, e veritatem in
362쪽
fectrum Diabolicum exhorrescant. D 'ne Christum iam amplius in sepulchro Seripi r
ceu mortuam literam, sed Nisu in corde si per Spiritum, e veritatem inquirunt, his verbis Nolite os timerescio enim quod Iesum truci fixum quaeritis. Nam tales demum adspiritua lem Christi noticia aeternam alui peruenire
poterunt, qui Christu crucifixu quaerunt, idest, qui Christi crucem, gnominiam sustinere nos refugiunt uxta dicitum Rom. : Si cum Christin patimur,etiam cum ipsi glorificabimur. Νbu in his insepulchro scilicet, hoc ess, in litenuli Scriptum. Nam S UOCLI Aidelisublimiorem de Spiritus ιο lucem excita uit, sicut praedixit vobis etiam in omnibus Pro phetis. Venite, videt locum ubipositus erat, seu iacebat Dominus: Duiam N in consum matione Seripturae litera nobis legenda quidem eri sed non quasi certo per literam Christi pseritum inuenturis, erum, Ni ideamus per μηmedia suos prioribus temporibus ad Spiritum Deus praeparauerit, quanquam tum tuu iacu it,idess, non tantam fidelibus inlisenus iram sicaciam. Postea hos emittit etiam, ut citi euntes ect magno cum ardore studios absthane exortam in Spiritu Christi lucem annunci
em Pi oracedat eos in Galilaeum, idcist
363쪽
nouam vitam,quod istum bisulti rege rati visura ut Navi Galila transitum,se deuolutionem Deisignisi K A g, sic Ius a monumento discedentei, relicta scilicet Scripturae litera, current ad p dicanduis distipulis bristi,nimirum, omni quise veritati docilespraebent. Et cum id Dciunt ei ipse Iesus e. Z Christi Spiritus, Qterva Neritas se occurrit: sivi enim alium 4'cere laborat seipsum instruit. Praedicabit 'tem suctu C sti Spiritus iaticium, it his
Um ius ait mulieribus gaudete, quet trimpedes, ide I, in eius eius tenebunt, ei adora buut et in in Spiritu scilicet tar veritate conforomes ei facta. Tum, ipse Spiritus bris cora eis idem ritus, quod antea per ministrum nudierantisciaeat ut scilicet abs timore pise
annuucient, quod it a mortuis excitatus, es hortentur eos, ut ipsum vi uri transeant in Galilao, hoc est, ere conuertantur, seu regenerentur. Interim autem Δm ita mulieres, id esZ, humiles, e vi priuata vita piseirea Christi Spiritu es discendum , O docendum occupatie mut 'venien e sepulchri custodes,multiscit, ςς, plibus conseruatio doctris exterme com
364쪽
ditates etcontra memem m conscientiam seu am matam ne rinam esse figmenum
tes 'ruemetfiso tempore Nam discipuli Dot ua profici muturis alitiam ad mon
VI uerat, nimirum ad D sit 8 inruum, indolem auctam . inuerili vident, i adorant eum is o serion Genus detextu Mati dictum M. Nun is Abanne quos primus de Sab- ωι, vel Oct abbathum dies refert nouam regenerationis lucem, . consummationis mitium me itas tempore Maria Maaduona quae pira hic est milium suum eis prisu ta vitapeccatumsium lugentium in Christam quaerentium, facra Scripturasvenistadmuumentum, Ierbumscilicet Prophetisum Gr Ostolicum emtans, a meditans mane eἰmarhuc erunt tenebrae eum nimirum aeterna lux
365쪽
emittet, i Spirituali, haec a sanctis cognosi i , pitimsancti humiles alijs festinanter ina ticabunt, υth e Magdalena currit ad Petrum, Iohannem, hi quos celeriter sepulchrum, id di cripturam accedent Ῥtscilicet hoc miracu- ' ,quo sit 'tristialis aperta ijs,cοπt-
Et notandum,qu)d Iohannes, qui cel cucurrit, non intrauit sepulchrum Jerri tru tardius taurim veniens illud prius ingresest,quem tum demum, secutus IT. Imruitur enim, quὀdisia Spiritus ChrisHux nou H- Dentatur conetibus aut iribus humanis, at iu
Icrutabuntur in Scriptura primi ea stediare,praricare , alijs poterunt. Ganquam potius sequi adbue Scripturae lectores, hi Apo, solis hoc sic delineuntur. Nam veg mortuum, g rediuiuum Christum idem, at linteaminat tum,e sudarium, quodfaciem eius texendi, ster evientarem literam iam Onuolatam e er Nebit liquatam ident, unde erzς liquo modo ei edunt cir mentes his is ' eleuant,sedplenam lucem, quasi ex Iς πψnia est, uoutavi intelligunt.
366쪽
Geterum humiles ij, qui depingumi rhi in Magdalena, primi clare eum percipient sui citus sucient hi 'nempe manebunt vi sepulchrumflentes, quum flebant se inclinas traprospectabunt in monumentum, id si, cum ingente luctu,seu desideris,sume insitissiri mali Gristum eiust Spiritum quaerent humi liter subinde resticientes ad interiorem Scri
it o mentem, e se,idebunt primi in duos Angelos in albis ibi edentes, alterum ad caput, alterum ad pedes, ubi posuerant corpus ese, nempe loco Afirmae externae duplicem lucem
percipient, videlicet cir minondum scientiae sti ritualis intellectum, ut Angelum ad caput D fu sedentem e diuinam cum Limilitatis, tum sanctitatis in Christo prostensam indolem Ieria fium tanquam Angelum sedentem ad Chrissi pecti. Onimiciuntiι in aliis Angeli, quo niam ad Ῥenum laetitiam apparent. Et Iedere fribuntur, quod huic fideles ad quietem inui tentur. Mint itas Mariae: qtii fles' Et si
res=οudet istula tulerim Domin m meu et ne scio, ubi posuerunt eum. Aes diceret quomo ἀο non ferem, quum per haereses, e barietatenifflatu certa Scriptura mentem et ixdulitatat 3
367쪽
si quo edere Cum autem inter luctum, e illammina-
ionem Dei media elutio aliquandiu , ση Gm,en, retrorsum versu ,ressiciet, id est,mi it totasui, Christim utivi Oisces sapiet, At si iω,ctim a nobis nostra , carne peniim auerte' Rr,etiam tarsumipiritualiter conflictemt . Diti tamen,eum esse plene satis haud agnosce
Vi,at citius,eum ust, iudicabimu phant amh mavum, vel haereticam deceptionem, qu*ηο eius lucem, er Scripturae Neritatem e conefectu remouerit. Verum eum appellabit noteruris nomine, cum Icilicet humanas a mente piostra teneb os per spiritualem regenerationem absterget,en,ibi Dominum, a Magiserum no-srum Eum agnoscemus, i pedes, est, asse ctum, indolem eius tenebimuύ.stu'dtamen indiuulsese perfecte noulicebit nobis antequam Chrisu ad Patrem mnobis, hoc est, antequam nos omni sensu earnis exutos admere stiritualem intelle tum ac diuinam indolem in se perduxerit. Interim dicit: noli me tangere, nondum enim ascendi ad Pa- rem meumsed*ad adfratres meos, dic eis: Renia ad Patrem meum Patrem ein imm, Deum meum, cir Deum estrum Tri
θη sententia det itur etiam, qui eis iis,
368쪽
Q Nerapietatis cupidis eum hae Inria praediscare debeamus, quod scilicet in caelo, in mente Helicet, e r dole seu Spiritu Dei non in sit nuw earn sit inquirendus. Describuntur autem apud Marcum, i, Lucam increduli di
scipuli,quia tales noui imo tempore Diuriferi
sunt verbi ministrinempe mulierum, hoc est,hu milium anctorum, de conominatione praedica tioni non facile credentes me Gementi imus Deus tar nos ex Paterna sua erga me speccatores beneuolentia per Spiritum suum ad hane suam lucem, Neritatem aeternam benigne perducat,
369쪽
PAsthae instate die uuli morte decederechristus: Principibus cupidis quia nardo sustinet ungi, Venditur a Iuda etinis ultima corna parata ii, Acciumbens ueterem prius edit Paschalis Agnum, mox noum init pactu, corpra quo praebet e/co Rite uu iuuat inde pedes insteria pinviis ἐπιDiAipulis iudaminiarum spiscere taxat
min etiam in reliquis in corripit ambitionenti Ne uult,praesumat Petrus, quia pugnabequetur.
contremit,o mortis terrorem sentit in horto christus, Hexudat findendo vota cruorem: Angelus e coelo demissus roborat illam: Tum grauis ira Deum nostra de crimine prosit:. Discipulos dornare dolat,mandats precari:
eula tum Iudas fert infidio a Magistro: Percutii cnse Petrus, qvcm christus corripit,dure RHilium Malebo abscisum: Tunc hora tenebrRApta I ii: prius at adit aduersaria turba. vρ ς Orante Dei fugiunt captum inde ministrι
370쪽
dbvio Caiphae. Turba prius micitin ueterano latis Anna siliit, Pontificis alphae mox duci: in aulam: flua quaerenti rejondet dogmata labi Proposita esse palata Petrus male uenit in aulam, Ter Dominum nouisse negam mendacia tristes Non tamen apta satis conera illium dicere surrunt: Quaerenti Caiphae christi sese esse itetur: Peuora scissa, poscit i fragia mortis: Damnatum cedunt reliqui Iudunts.ligatura ne duces damnodi abigunt stants nutri
P te brostro pensium ab arbore Iudas: Figulta argenti uice coemiteria inquit Hospitibus dignum uisi quaerente reat tro her haereticum fingunt, e seditiosa Potiti cm. Regem'non tamen esses tetur mundant 'bristia,sed uerum ex aethere testem: Rursum ubi de uarijs accusauere maligni miri bus,tacuit: nee,ouis mitis a quicuum Rettulit Merodis quos fisi Iudibria lanis, Conciliat,inis , renouata pace, Pitito.
correctam praesie dimater quando remisit Ita herodes, luit quod crininis Gesset