장음표시 사용
331쪽
pleretur Os non comminuetu meo. Et rurjus alia Scriptura dicit: Viderunt, in quem pupugerunt.
HAE ea aus,cur adeo festinaris Iudaei ita
Christo erucifigendo,quod videlicet para- seu esset, idest, praeparatio, nempe dies ilis, qη omnia quae ad festim iamiam inchoandum rejuirebautur,praeparanda enunt. Θ'd festum prope totius anni celeberrimam potat adaueris insepustis Glebant, praesertim cum tar inde gescriptum esset Deut ai: uando peccauerit
peccatum homo, quod morte plectendum est, cradiudicatus morti, anen d fuerit inpatibulo, non permanebit cadauer eiu im ligno, sed in ea. E die sepelietur circ. Hoc itas eremoniaαἰ Deipraeceptum anxie fertiarestudent,praeseratim nefestum imminens positiatar at hommemex Odio. elsimili prau affli triuidare nihil veremur,Ῥtferipi apostera est profanorum hο-minum religis,dum ciuicem colant, at camelum Heglatiunt siuemadmodum omnibm aetatibus feri videmus. Praeterea constat ex hac historia,qμὸdnihil eorum, quae circa Christi gesta sunt, ςme haeciderit sed, quod omnia diuiso nut ες-kς π ita ut, τι Seripturae Prophetarum Elcre
332쪽
plerentur in t veritatem Eccles tandem reuelaud Grius de )praefigurarem mciatrombm quidem crura franguntur, ut mors dis acceleretur, At Christo, quem muretant im
ante mortuum,crura nosnungunt, i ita ora
misso typo reteris ni Paschalis cuim sanousnungebantur, Ῥtiscriptum est Exod irros o cons inges ex eo responderet Signi eatum e t autem Lituo, tar hoc antituo. MEcclesialcet mortificari carne erred risma aduersa cum Christo Neretur: tamen Chrissi Spiratum, istin . essentiam si um ervolut fractam esse sibi conseruatura uis' nu minium lancea Christi latus aperit, ut
sententiae Ochariae, cap. r.fatisfiat, bifieoquitur Christus: Et Niderunt adme, quem conspunxerunt, t ulta Adami pu compleatur. Nam ut Adamo dormienti tus apertum, rex eo costa erepta, e tumuliere extructa in ita piam Christo nune mortis dormienti seu Venturiatu ex eo um Sacramenta, i
bus ei ex ae canda sit Gilem Fluxerum
enim extatere Christi anguis. aquis tam omnumsister anguinem acnum coenam inressio
geresse per aquam Baptismum Dde fuerit miraculosum hoc' tam is ἄe m hominemn hydropico far quidem sanguis
333쪽
tessi,s tuuis tenuis, craquosus,at nunquom qVa pu seorsim a iugulis naturaliter siluit. Vnde famae quius his admovemur. Primum, Christus fuerit nou tam i m horeo Ied molatiam Deus, qui miraculos praeteret constra naturae cursum arcana sitia mysteria depinge repotuerit. Deinde,quodpraefiguratus sit Chri-f- ita pereriqua percussa sitientibus Irauelitis qua pi manuuit, ut Christus percussus, idest, pccisus hieprofert,non modo sanguntem, sed et
yqm quam, quasitis eorum qu sit onere peco risu lant, restinguatur Tertio, t ad Ocha Maesententiis er Adami raptim, de quibm modo dictum ess,respiceremus. Quartῖ, t origi rem quos Sacramentorum Ecclesiae, Chrisi mortem esse cognosceremus. Insistita quidemsunt, vea unciemus mortem Domini done Ῥenerit.
334쪽
ratur, i-. ter haec, or psinu forti moseriata osticuelsi et irmat id bi ab Nisum, necfulta narrari, magnid rem esse momenti,M nos itas messe credamus.
Pon haec autem cum 'esserae et sarita, quoniam erat pamyceue, quae praecedit Sabbath um,4 Diti L. seph Arimath sis, oriundus ab Arismatho ciuitate Iudaeorum, lai disces enator . bonus e iustus, inon consensenat consillis, o facto eo. rum Enni enim in ipse expectans eg num Dei. nam GT discipulus enutissu es occultus propter metum Δαdaeorum hic ipta audacia,in rebius eis ad atum,c petiis ab eo It tolleret corpus Iesu.
335쪽
ni vel reponitur clarius uuare huc reflexi merit ereditur Esaias cap. 13. cum inquit Eeς it requies ei glorio a Per mortem enim utromisi am, ut apud Lucam ipse dicit,uom tui Christim intrare, non in maiorem ignomi- ω sed ingloriamsuam qua videlicet igno. inia omnis abstergeretur. Atque hine iam noniquium infirmae mulieres, alg homines abiecti, se nobiles, magnae autoritatis tri quales describuntur hic Ioseph Arimathiensis Nicodemmycuram sepeliendi eum suseipi- ivt. Me Ioseph quidem alis diligenter hiera Euangelisis describitur God ab Arim thiasuerit oriund-, quod diues, quia senator, quῖd honesus es instin,quὰ non consenseris consilio, e facto Iudaeorum, in Iesu Mirum crucifigendo, sed quἰ cum alijs Vestauerit regnum Dei per Christum annunciatum, ut
ipse Christi discipulus,quanqu4m occultus, id propter metum Iudaeorum, quae singula du
ram ringenter an tantur. Primum, , iamus seu quam regnum coelorum tantum eoruessepronunciatur, qui sunt pauperes θ iritu: Hur, Paulus, Corinth ri dici non multos lis esse nobile potentes,et sepientes uisa, ' μ' Aede fere tantiιm humiles egenos, re potente tu sem
336쪽
ant diuites tamen inpotentes omnes nos pressus a Deo reiectos esse, quum vere ichristum conuerti dignuntur. Iubet enim Paulus i. Timo. a. t etiam pro regibus ommus, . addit sententia generali, velis Demethm omnes homines alui fiant, sicut er tib Christus docet, o bile esse Deo, vi diuit cameli gibbum depono e perforamen acus ideIZ, per angustam viam intrent. Demis ne
grassent mundi tyrannide. 9έ se palum ni
quam in publico declarantibus desperemus P Ecclesiae conseruatiove, qua finusii tum resim, wIma urimi erepij se mente recurramusa oraculum Eliae Prophetae dictum a Deo: Reliqui mihiseptem milia Nirorum, qui non cure
Dissimus etiam hine, Deum non esse tam durum, es rigidum, hinfirmos,qui nondum τι tapericulum subire ustinent, festatim reistisat. ac damnetis Vert imbecillitatem nosinum mpaulatim excresiamω μο nee tile e L hi periculase temere conistere, dum nodum Katis istide eousirmatisimu ,praesertim, eum fierip st, vi quis am propter eram doctrinam suum corpu igni tradat, nihilominus ab aeternata. Iute, si videlicu charitate vacuus e L excluda
337쪽
prudeliter, quiete vixerit, es apud se suos t i m latenter pietate exercuerit,ne ad confessionis necellitatem adeo ibit periculum, dum nondum bi mortuus est,adgatur, Christo misvisne damnatur, nec ex mero discipulorum eius rejcitur. uarto, tamen haec timiditas corrigenda pqulatim et incenda est nempe tum, cum Chrse si iis uobis mortuus est, hoc est, quanianos 'm Christo nobis,propria i , Noluntati, e con inpiscentiae mortuisumus. Vt nunc demum L subus hie es Nicodemus , Chris videlicet mortuo, fiduciam fimunt cir in publicum fledam,v Chrsi corpuihoneste sepelia it. Noque enim exiguum periculum erat Pilatum 'ro Chriso tanquam ivso G innocentes eliendo, quem si damnauerat, accedere: sed fides, ervisa dilestio, quum plene conceptasunt, nutas limentur impedimentis.
Phatus utem admirat tu eli, fiam mortuus esset accersito a se Centurione, intexi v auit illam, ani*mdudum fuisset mortuita. Et Vm tu re ex Centurione, donauit corpuT
338쪽
Pliatus admiratur Gristum iam esse mori r
um Ne quod eum usitatis miraculis enses et essest yicaretur, et potius, quod homiπσω cruce tam eis non soleant expirare sicut paulo antὰ narratum si atronum nondum es tra,feae Christus aliquanto citius expirasiae re visen est,non tantuin propter tot verbera, 'g ,πuise lotumfa fori fuerit naturae Mimprimis miracu Di , a sicut inquit tisan. Lo ,rite sates habuit animumseu vitamsuam deponendi, ut habi potestatem eandem ei in voltiit, mis' tertio, recipiendi. probauit igitur et hoc reo cole numerum hominem fuisse. Iam Piu rus cum initaexit per Centurionem Christis ge/nortuumquodadmiratione dignum iudi inc Iosepho gratificatur, G ei corpus tam si sepeo dum donat, praesertim, umeri
peraborum amportunitatem eum condemnaue
m prater animi sui furentiam, e cum mori corpore nullum videretur innei heri lcu ,r supplicioperacto.
Et f eph nercatus eis sndo nem Menit aut , Nicodemto,
339쪽
qui mixturam myrrh.e, Taloes adfirme centum. cceperunt e
uerunt illud in sindone munda,ob uri r 'ut lintheis, cum aromatibus:
340쪽
istis membratim se in linthois preeios arοπι ρυ, νrrham, , aloen, quo in Aquin tempus regnu corpora conseratare; itur, idi in monum tum, em certitudinem 'turae resurrectismi 'Hanc honestum consuetudinem sequuntur ν etiam Ioseph er Nicodemus in Chris corpρ' sepeliendo Consideranda sunt aut amensi sis hae quatuor: Primum: Lutabilem esse si Detudinem, pios defunctos honesta epulti tradere in consolationem vivorum, cir acco firmandum articuli bmboli Uri de resurri mone corporum Secun G, Chrisum ambit coepi glorificari ei iuxta a Cap. 4. test momu requiem Usepulchrum eius fuligo Dinam, ut si pra quod dictum. Tertio, os mendatur in his aris Ioseph in Nicodem ni tantum fraterna charitas, qua hominem μει exemplo veteris Tobiaesepelire labori rin multi g, huc insumpserint sed otium, Christum, quem et mortuum honorando duxerum, quia ilicet fem re in re ni ei cis qua cor ipsi procul dubio uouuihil audis rure pium essent eis discipuli iere, culti pter enim Iudaeoru non uis prosis abire Mutinare aromatis eius corpm Ou iuut vicia to mirus Haesum contra putrefactionem es φ