장음표시 사용
201쪽
γων κρίναντας, τους - αξίους ἐπαινον τιμαν, τους ἀδικουννας κολάζειν ' νας προφασεις δ α λειν, καὶ τακαθ υμνας ἐλλειμε-- ου γάρ ἐστιμικρῶς ἐξετάσωe τί Haneo σαι τοῖς αλλοις, α μη παρ' ἡμῶν αυτῶν πρωτων υπάρξ σαλοντα. - Τίνος γὰρ ἔνεκα, δανδρες Αθηναι-- νομίζετε, τουτον μν φευγειν νον πολερον πάντας, ο-
παυε λημιρια- των ἐφεστηκοτων καὶ των πρατιωτων,
Λάμψακος, Σίγειον, τα πλοῖα, α συλωσουν. π ἔν σωλο i5 Gλουν αὐτοῖς ἔκαστοι πωμοσιν μεις δε οσαν - ῶς τα πράγματα αποδεέ φησι φαύλως ἔχοντα, τους ἐφεση--τας κρίνετε οσαν δε ' δόντες λογον, τα ανάγκας λκου τε ταύτας, αφίετε. Περίεστι τοίνυν ἡρο αλληλοις ίζειν, καὶ διεστάναι, σοῖς - σαυτα πιπιισμένοις, τοῖς illari αυ- σα κοινα G ἔχειν φαύλως. Πρότερον πινγαρ, νανδρες Αθηναῖοι, ' εἰσεφέρετε κατα συα,μοριας νυνι δὲ πολιτευεσθε κατα συμφλορίας ρη- ἡγΨ ω εκα- τερον, καὶ στρατηγος ὐπο τούτω, καὶ οἱ βοηθησέμενοι, οἱ τριακοσιον οἱ αλλοι προσνενεμησθε, ' οἱ μυεν ως του 25
ρομεν αυτων is , νυν γενομένους, κοινον ac το λέγειν, καὶ
το βουλεύεσθαι, καὶ το πράσσειν ποιησαι ' Εἰ δε τοῖς μεν, σπερ ἐκ τυραννοος, - ἐπιταττειν ἀποδωσετε τοῖς δ αναγκαζεσθαι τριηραρχιῶν, εἰσφέρειν, ρατευεσθαι σοι M. ψηφίζεσθαι κατα τούτων μονον, ἄλλο δὲ μηδου- τιοῖ συμπονεῖν οὐ ψι γενήσεται των δεώντωνίν ουὸba Vol. I.
202쪽
φάλαιον, παντας εἰσφέρειν, σῶν ἔκαστος ἔχε -υον πάντας ἐξιεναι κατα μέρος ἔ- αν απαντες στρατεύσησθa' πασι τοῖς παριουσου λόγον διδοναι, καὶ τα βέλτιστα, ἄν ol ακουσητε, αἱρεῖσθαι, - - α ἄν ο δεῖνα η ό διῖνα εἰ 1. Καν ταυτα ποιητε, οὐ σο ειπόντα μόνον παρα- -- ἐπαινεσεσθε, αλλὰ καὶ υμας αυσους σπιζον, πολ- λω βελτιον νων ἄλων πραγμάτων νεών ἐχόντων.
203쪽
204쪽
ικανον προλαζεῖν,ναι ηρον την πρώτην, οπως τους συμ-
μάν- σω μιιν. α γαρ τοῦτο scαίως πάρξη, ' τότε κω περὶ σου τίνα soπον τιμωρησεταί τις κεῖνον ἐξέσται σκοπεῖν Πρὶν δε την ἀρχὴν κα υποθέσθαι,
ρον ουν παρων καιρος, ω ἄνδρες Αθηναῖοι, 0 που ποτε, καὶ νυν πολλης φροντιδος καὶ βουλης λίῖται. Εγω - οὐκ e περὶ των παροντων συμΔυλῶσαι, χαλεπώτατον Θυμαι, ἄλλ' ἐκειρ ἀπορῶ, - χρη τρόπον, γάνὸρες Αθηναιοι, προ υμῶ περὶ αὐτῶν Mπεῖν πεπιιισμα γαρ ἐξίν παρων ἡ ακούων συνωia, isse πλείω νων πραγμάτων μας ἐκπεφευγεναι - μηβούλεσθαι σα οντα ποιεῖν, οὐ τω μη συνιέναι Λεωδε ομῶς, αν μετα πάρρησίας ποιωμα του λόγους, ἡπ μένειν, τουτο Θεωρῶντας ει αληθη λέγω, κω λα τουτο, ιν τα λοιπα βελτίω γένησω. λατε γαρ ως ' ἐκ του 20 προς χαριν ημηγορεῖν ἐνίους, εἰ τῶν προεληλυθε θηρία τα πάροντα πράγματα. ναγκωον δε πολαμ-cάνω, μικρα των γεγενημένων πρωτον μας πομνησαι. Μέμνησθε, μανδρες Αθηναῖοι, ν ἀπηγγέλθη Φίλιππος πιών ἐν Θράκη, τρίτον η τέταρτον ἔσω τουτὶ, Ἀ- ali ροῖον τεῖχος πολιορκων τοτ λίνον ' μην μεν η μαιμακτηριων πολλων-λόγων a Neoco γιγνομένου παρυήν, ψηφίσασθε τετταράκοντα τριηρεις--λκειν μοι τους μέχρι πέντε καὶ τετταρακοντα ἐσων αὐσους ἐμαίνειν, es Φάλαννα ἐξηκοντα εἰσφέρειν. αο μετα παν- sit σα διελθοντος σου ἐνιαυτου τούτου ' ἔκατ-αιων μεταγειτνιων βοηhομων τούτου τὼ μηνο μόθις, ' μετα τἀμ-πηρια, An ναυς απεστείλατε ἔχοντα Σαρδημον
205쪽
νοὶ ἐμποδὼν ονσος Φιλίππω τὰ παροντα καταστρεψα- μενω, πο ταυτα ἐπικλιναι τὰ πράγματα Αλλαρον ει τις - ' εἰς τουτ ανααλλεται ποιήσειν τὰ
206쪽
ἀπαντεσβητου. λλ' or πιν ηαι βοηθεῖν, ει σοι τις πάντες ἐγνωκαμεν, καὶ βοηθησομεν το Mώπως, σῶσολεγε. Μ σοώυν, γανδρες Αθηνα , Θαυμάσητε, ἄν παράδοξον εἴσω τι σοι πολλοῖς. Nομοθέτας καὶ σνασε' ιν δε σύνοις τοῖς νηιοθέταις, α Θησθε νόμον μηMνα 'sio γὰρ μῶν ἱκανοι ἀλλα του εἰς το παρον βλαπτοι τας μας λυσανς λέγω M τους ' περ σων Θεώρικων,σα- ουτωσὶ, καὶ τὰς περὶ των σπρατευομένων ἐνίους οῦν οἱ λυ, τα ' ρατιωτικα τοῖς οἴκοι μνουσι λαώμουσι Θεωρικα οἱ M. σου ανακτοῦντας αρωους καθιστασιν εἶτα και τευς α οντα ποιεῖν βουλομένους αθυροτέρους ουσιν. -δα ταυτα λυσητε, καὶ την του τα βέλτιστα aγειν δον παρασχητε σφαλῆ, τηνικαυτα τον 15 - φοντα, α παντες οπι συμφέρει, ζητεῖτε. Πρὶνὸι ταυτα πραξαι, μη σκοπεῖτε, τίς, εἰ- τα βελτιστα οπι --ν ὐφ' - απολισθαι βουλησεται G γαρ εὐ- ρήσετε αλλως τε καὶ τωτου μόνου περιγίγνεσψαι μέλλον- τος του παθειν xκως τι κακον νον αυτ εἰπόντα κω 80 γράψαντα, μηδὲν ε φιλησαι ' τα πράγματα, αλλακα εἰς το λοιπον μαλλο ετι, η νυν το α βελταστα λέγειν μύουωτερον ποιησαι Και λύειν γε, ω ἄνδρες Αθηναῖοι, τους νομους δει τουτους αυτους αξῶν, ros τεθείκασιν Ου γαρ ἐσει δίκαιον, την - χάριν η παῖ σαν Γλαψε την πολιν, ' τοῖς τόν Θι ν παργειν
207쪽
υμ si οξυτατοι τα ρηθέντα καὶ πραξαι δὲ δυνησισθε νυν, ἐα ορθῶς ποιητι. ἱνα γαρ υό- η - καιρον, ἄνδρες Αθηναιοι, του παροντος βελτίω ζητεῖτο mis ποτε, α δεῖ πραξιτι ει ρον νυν Ουχ απαντα ρον ἡμῶντα χωρία προείληφεν ανθρωπος δε δὲ καὶ ταύτης κυ-
τούτων ζητησομεν Ου γαρ αὐτοί, α ιοι φησ οε εῖαι, σαφῶς οἶ σου ἐγω οὐδε γαρ ἐν τοῖς του πολεμου ga κινδύνοις, τῶν φευγόντων ουδεὶς ἐαυτο κατηγκει αλλαε του στρατηγου, καί - πληλον, καὶ πάντων μαλλον. Ηττηνται ομως λα πάντας τους φεύγοντας δηπου μενοι γαρ ξην τω κατηγορουννι τῶν αλλων εἰ δὲ του ἐποίει εκαστος, ἐνίκων ν Και νοῦν, οὐ λέγει τις sor βέλτιστα, ἀναστα αλλος εἰπάτω - τούτο α τιασα. Eτερος λέγει τις βέλτίω ταυτον ποιεέσε
208쪽
σαυτο πάνθ σοι βούλεταί τις, θροίσαντα is λίγωρ5ελέσθαι δε, όταν εο πραγμάτων προτεθῆ σκοπεῖν, οὐκέθ'όμοίως ευπορον, ἀλλὰ δει α βέλτιστοι ἀντὶ των ἡδεων,
σιωπικους, ἡ, οὐτος κρεῖττον εἰλι τις αν Φηρο εγιυ- 10 γε, εἰπερ ἐστιν vi ἄνδρες Αθηναῖοc Ἀλλὰ Θαυμάζωσαι προς- ελ λλ', οἶμαι, μέγα τοῖς τοιουτοις υπάρχει λόγοις η παρἈκάστου βουλησος διόπερ ἀστον ἔκαστος καὶ οιεται τοι πράγματα πολλάκις οὐχ ἔτω πέφυκεν. ἀτε υν, ω ν ρες Αθηναῖοι, τα -ουτως, ἔσω καὶ τὰ πράγματα ἐνδέχεται, καὶ δυνησεσθε εςιεναι,
καὶ μισθον ξετε. Ου σοι σωφρονων, ουδε γενναίων ἐστιν go ανθρωπων, ελλείπωντά τι λ ενδιι ν χρημάτων - του πολεμου, ευχερως τα τοιαυτα νείδη φέρειν ουδ ἐπὶ φαιὸν Κορινθίους, Μεγαρεας ἀρπάισαντας τοὶ πλα πορευε
μι Φίλιππον ν ἐαν πόλεις Ἐλληνίδας ἀνδραποδίζεσθαι, δι απορίαν ἐφοδίων τοῖς στρατευομbsνοις. - Καὶ as ταυτ ουχ ν απέχθωμαί τισιν μῶν τηνάλλως ρημαι λεγειν ου γαρ υτως ἄφρων, ουν τυχης τις ειριλὲγω, στε πευάνεσθαι βουλεσθαι, μηδὲν ο φελεῖν νομίζων ἀλλὰ δικαίου πολίτου κρίνω, την των πραγμάτων σωτηρίαν αντὶ της ν τω λέγειν χάριτος αἱρεῖσ- si θω. Και γαρ του ' ἐπὶ σων προγόνων ἡμῶν λέγοντας
209쪽
ράαοντα ετη ' σων Ἐλληνων ρξαν έ ντων πλείω r mis μυρια τάλαντα εἰς την κρόπολιν ἀνήγαγον υπη-εό ναύτην νην χώραν ἔχων, αὐτοῖς, βασίλευς, υτ προῆκον βάραρον jΚλλησι i.ολλα δὲ καὶ καλα καὶ ἡ καὶ ναυμαχουντες σησαν τροπαια αυτοὶ σπρατευόμενοι μονοι δὲ ανθρώπων κρείσσω νην ἄσι τοῖς mγοις tiξαν των φθονούντ- κατέλιπον. Ἐπὶ is δη των
210쪽
ο ὐδαιμούιαν , I ori uis δη τοῖτον τον τρόπον εἶχε ταπράγματα ἐκείνοις χρωμένως οἷς ἰπον πα-ταις' νυν δὲ λ μιν ' - τῶν τοι Μάγματα χει ν ' ἄρά γε μοίως και παραπλησίως Καὶ