장음표시 사용
21쪽
td n IV a Perpetua,' ia unquam interriti ta transsimissio . pag. I 26. Cap. IV. Summorum Pontificum Ergae ,
eosdem ruina felicis studia is testimonia synci: itatem ebrii significantia ,ssCap.Y. Quiculti a honore in Ecclesia isti Saneti Tunditores celebretur. p. I aDe Regula,&st, A siti huius Religionis.
, II. Fruetiis libriim 'Gallici 'rti Liliorum e Redemptione aptiuprum collecti pag. ΤΤ. GDp Im De Fratribus huius Familis, qui in odium fidei mortem obierunt. p. 68 Appondi Rei et LateraH. Ap. I. Summi Pont.qui dicta Reue- Iatioti insinuarui, asseruertit. 17'Ca p.II. Authores, qui dictam Reuelationem expressξ afferunt assinuit, assi. gnando annum prinarum Innocenti; χρ diem Sanctae Agnetis secundq. pra8sCap IIJ. Reuerendissi Mag. Sac.Ap.P. qui dictam Reuesitionem in diuelasis libris approbitrunt he se, atq. Socios. t. I93 Caph 1 v. qtquae siecti6hespbhimetur & diluuntur. I93. I-
22쪽
Ordinis S s. Trinitatis Redi mptionis Captiuorum Primi Patris,
Natales Illustres, o mirabiles: Educatio honesta, is pia Rudimenta liberalia , o studiosa Ioannis. ALCON subalpinum id
Oppidum in Prouincia est Martha Maisiliensis Ioanuem ex Euphemio a Mattha susceptum die Σ3. Iunii anno salutis II 6o in lucem edidit Natales infanti Parentum nobilitas claros socii; sed quod secum ex utero traxit omen a clariores Gravidae Matri, felix sibi puer perium a Deo enixe praecant , Beatnssima Virgo Maria illustri specie appa ruit ' cum eam confirmasset , praem dixit;
23쪽
predixit; Um is terogerebat silium, eum thsignem fidelium aptiκorungi uberatorem fore Se , a. Assertarem Mundi Virgo pe
pererat , id tum renuntiare ac in poserum recipere.
Vera&visum, vaticinium esse , gelati liti stematis ratio, cuius eo euentu refricata memoria , persuasit. Erat quippo Matthicae Familiae insigne, erigies hominis Catenati addita Epigraphe , O Domine libera me ab istis Oincutias . Grauem ferro, sed vacuam sensu catenam gessere ante Ioannem maiores , quid significaret sollicit , donec Ioannes praestitit redi-inentis ossicium ac significatione impleta stemma non tam accepit a maioribus quam reddidit. Eminebant in vultui a centis clara muneris futuri indicia or erumpentes vivi luminis radij, iam tum in tenebras Ergastulorum directi indo Captiui erant , adulto in solem puero, extrahendi . Natum his insignem prodigijs , mater spei bonae plena in fili loco habuit Qqti creditum salutis publicarpignus accepit. Ita qinceps eum educauit, ut lamori erga proprium , fidei erga alienum satisruceret. Am ntis
24쪽
S Ionnnis de Arattha. more alebat ad vitam: instar timentis
rare puertaim; sed amor intra curam ess Verum maternam solicitudinem praeocu- pauerat infans indicto sibi adhuc lactenti inusitato, ac seuero quatuor in hebdoma.da dierum ieiuni, quippe qui die Luns,
Mercuri , Veneris , Sabbato admoue - ri sibi ubera minime patiebatur ἱ eoque matrem sorte solicitam,ne quae illum illecebres, deliciaeue adolascentem corruna perent, ni et liberabat quanto sibi statura esset Captiuorum redemptio innuebat. Ccreum puero ingenium, ac ferreum, mirabili temperatura , ad virtutes ' vitia comparatum illas ut mollis admitteret haec ut asper respueret: Quam cum lacte pietate imbiberat,no-du firmata aetate moribus cosrmauit. Vix dum explerat septennium, cum acris ingeni specimen dedit. Et monuit Parentes, ut excoli, ac exerceri curarent. Nec obstitit aetas, quominus a Parentum comis
plexu avulsus, Aquas Sextias, insignem doctrinarum studijs urbem imitteretur honesto comitatu . Ibi humaui ortim lit-
25쪽
teram redimenta posuit , haud exiguo suo profectu; pietatis monumenta reli. quit magna ciuium utilitate; quorum 4 collegit gratiam. concivit admirationem Frequens in templis , assiduus in Xenodochijs , multus in ergastulis; orare superos , curare aegrotos , solari vinctos sublegare miseros missas sibi ad usus -- cessarios iustas pecunias cum egenis diuidere sibi deesse , aliis abundare caeterum in scholis discipuli , in doctrina morum Magistri partes impleuit.
Humanitatissudia intermittit dat eo contemplationi secedit e domo pater na in et icinam Eremum. IX dum consectis humanitatis studijs , sdere illud coepit re
re solitudinis vacare Deo cupiebat. Externis vinculis liberi, domesticis detinebatur: quae specie pietatis inter Parentes eo ligabant ar-
26쪽
S. Ioa Dus de Mattha sctilis, quo stringebant religiosius. Nec 1 expediret , nisi afflatu Spiritus sancti
impetum animi conciperet, eoque impulsus in vicinam Eremum euolaret . Visus est sibi intrenisse domicilium interrupes, pacem inter seras sic eas amplexus, quasi in rupibus fratres , in saxis sorores
reciperet . Putares Ioannem a monstris ad ciues fugisse. Quem non terruisset densitas nemorum , antrorum obscuritas montium asperitas, ferarum immanitas,&vastitas solitudinis, quae in ea sibi mens timida spectra fingit , omni vero
metu horribiliora' Hsc tamen adolescentis animum , vel vana pauere solitum, ii citarunt. Nempe voluptates , qua a tergo reliquerat , horridiores putabat Puduit sui humanae salutis hostem , cum se victum , in j c, quas obiecerat , delicijs vidit . Ergo artibus usus a proposito conatus est auerterς Personam cocetaneiam psit , socium eius se vitae professus est. Principio alacer, ut fallaret mox paulatim simulans se deficere in infirmitatem excusans , quas afferebat deficiendi causas, iis tanquam argumentis ad deterrendum ab eo genere vitae Ioannc mis
27쪽
subdole utebatur. Nihil tamen profecit. Sensit dolos adolescens,& durius sese accipiens , armis in se conuersis pquae vera est pugnandi cum eo hoste rati, multis modis se ipsum excrucians, pudore illum affecit in fugauit.
In tinctu Diuino repetit iudia litterarum mittitur Parisios proficit; ιι
ream Calbedram obtinet. ON diti tamen passus est Deus latere lumen , quo itistrari orbem decreuerat Iusto quantum satis erat ad fructum ex illo secessu capiendum,euoluto temporis spati, repetendi studia litterarum mentem immisit. Domum igitur redijt in inexpectatus parentibus, se reddidit i acta cum fide exposuit, quid in posterum agitaret , aperuit Lutetiam Parisiorum Gallicas se Athonas cogitare cibi se altioribus disciplinis
28쪽
Ioanni de Mattha. Pplinis imbui oportere . Facile persuasit;
venia 4 commeatu obtento acceptis insuper a Patres, quem nobilitas clarum ubiq; fecerat,commendati iijs ad Pa. risiensem Episcopum litteris , eo contendit. Recenti ab itinere caeleste oraculum redditum, quo in suscepto proposito con firmatus ad litteras certius, alacriusque incumberet. Cum ad S. Victoris templum dest Canonicorum Regulariun E , S. Augustini vetus, nobiles precandi se gratia contulisset, Wante Crucifixum ingeniculatus oraret , vocem ab illius ore his verbis expressam audivit.Studes Plan-lia Fili mi, se tisica cor meum. Haec ter repetita in certum de proposito in alacrem ad studia fecit. Ac insuper desiderium in Religionem vertit. Non medio- crc expectationem aduentu tuo utetiam, nobilis adolescens commouit magnam post inchoata studia prosectu excitauit quam initio egregie sustinuit ubi altius intrauit in litteras magnoper auxit. Itaque breui inter aequales CXceI-hiit, cum Theologia curriculum coti- fecisset, dignus, qui Laurea donaretur ab omnibus est iudicatus. Sed eum , quo
29쪽
nullus uspiam honoratior habetur gradus, animus ab ambitione alienus reni-giebat nec eum preces amicorum , nec confitia aequalium, nec monita Superiorum , ut acciperet compellere potuerunt.
Tena demissionis animus modesto proposito irmiter adhaerebat. Rupem crederes, sed Petra petram elisit, ac rupit. Nam Sanctus Petrus, quasi sua ad Romanet Ecclesiae utilitatem interesset, ei se per speciem noctu obtulit, ac serio iussit oblatam lauream suscipere. Sic placitum superis Paruit Ioannes tinnitu clauium,& vocis tonitruo. Itaque magno omnium
kassensu, plausu gradu adeptus imposta capiti lauro, minax Diui Petri fulmen euasit. Raro alias in illa celeberrima Academia tanta gratulatio fuit. Ac vi ex Ioannis doctrina fructus existeret, egit Episcopus is erat Odoia Soliaco Canonicus Regularis Sancti Augustiis, vici paucis doctrina, morum sanetimonia clarus ut ei publica commissa Cathedra palan docendi munus imponeretur. Omnium votis, suffragij resistere non licuit. Suscepit Magisterium AE cum laude exercuit eo profundius in animos
30쪽
S. Ioannis de Mattha. descendebat doctrina, qtro illam Dodior exemplis virtutum altilis imprimebat.
Imperio superiorum sacris initiatur. Ignea columna consecrati caput
IHIL eo in uitius ad honoreς, etiam illos, quos Religio commendabat. Impulsu opus erat, deorsum demittendi se studio euaui, ut sursum agi posset.
Ergo illi Episcopus Parisiensis , qui eunes
probe nouerat praecelit, ut sacros ordines susciperet, incusso scrupido , ni pareret. Haec una erat persuadendi via iubere; ut non tam promoueri ad honores, quam descendere ex arce arbitri obediendo videretur. Flac arte extortus Io anni consensus,&collatus Sacerdoti; honos . Cumque Episcopus sacris impositis capiti manibus , verba solemnia fatus eum rite consecraret, subito exortus cir Mim caput ignia lambere visus tempora I