장음표시 사용
31쪽
&flammas circum caput fundere , tam principio diffundi deinde coire,&λlidari in speciem columnae, sursum Cr-ri. Attonitos pedi aculum circumstanteste in iit. Primum aspectu insolitae rei commoucri,&.ecini biciati pauesceres, mox confirmari miraculo , ac recreari, tandem ratiocinari , quid illud prodigium significaret; alij ad merita initiati reuocare in igne , si ardoris ratio haberetur, eius charitate ni si luminis doctrinam, in columna , demiisionem animi si grauitas lapidis expectaretur; si soliditas , vel in repudiandis honoribus constantiam , vel perseuerantiam in bono vel in aduersis fortitudinum significari Ali adventur a referre. Fulcrum, illum in lumen , Ecclesiae fores nouam ad superos inti labores igneam , vltra laeteam is viam morastiare. Quidam , cum respectu ad vetu SHebraeorum in deserto ductricis columnae potentum , iactare illum Ducem Religiosis viris ore , in solitudin iam arsisse , citerum arsurum qua nemo isset antea , suos ducturum mon trito
itinere , sed puro , insolito, in quo nulla extarent aliena impressa vestigia. Hos
32쪽
S. Ioannis de Mattha. I trem attigisse, tim primiim rem fecit Di itinam , apparuit
Cum primum ficit, Angelus pecie Red mentis aptiuos palam Usus,rationem instituti, formam habitus ostendit.
ELEBRIVS primum illud se crificium, templi maiestas, adstantium nobilitas,& frequentia fecit an sancti Victo ris Regulariu sancti Augusti. ni Canonicorum Fanum , Oddo Episcopus, Abbas eiusdem Conuentus Ioannes, alter Sanctae Genouene Abbas o bertus , absalon , qui illi a Confessi stibus erat , ac ipse Academiae Rector, niaxima professorum pars', victi:simi quiq; Parisiniciues sacris operanti adeo rant. Ecce tibi sacram in altum attollenti Hostiam, omnium eo conuersis oculis,in conspectum se dedit Angelus palam Al. tare ipsum insistens, candido vestitu qua
33쪽
ra Visa parte pectus tegebat , Cruce insignis,cti ius duae fasciolae sic inter se commissa , ut
recta purpureum, transuersa caeruleum colorem praeferret , brachijs cancellatim positis vitiam aliam exhibentibus Crucem , duos ante se Captiuo , Unum Christianum , Ethiopem Iterum catenis onustos habebat , super quorum capita manus ex transuersa brachiorum positione conam utatas demiserat, ceu Unum altero mutare vellet. Affecit ea species Vehementer omnium animos, sed sacrificantis vehementius, adeo ut extra se factus diu sine sentibus immotus consisteret , ac eo interuallo dum peregrinaretura sensibus diuinitus accepit, institutum a
se iri Religionem, cuius ille Aygdus ypum praetulisset, id est captiuorum fidelium Redemptricem sole. Redditus sibi
sacrificium inchoatum absoluit. Audito. res , uti erant recentis miraculi nouitate perculsi, eum circumsteterunt ab duetuin Episcopus, & caeteri primari in Sacrarium , quid rei csset 'rogarunt. Dissimulare non licuit nec consulto de significatione , sed facto opus erat. Conuenit, ut ille Romam ad Summum Pontificem
34쪽
is tunc erat Caelestinus III. se conserret;&re, uti erat, narrata, Religionis ei institutum aperiret , approbation in Regulam postularet. Hanc ut facilius obistineret , litterae ei ab Episcopo , abbatibus datae , qu , ridem dictis facerent, per nam commendarent Hoc illustre,sed muta tamen in Gallia prodigium,vox diuina inHispania canorureddidit. Sanetus Dominicus supparitate Ioanni, quod erat decennio minor,iuit. Huic puero litteris Palentiae operam danti mulier quaedam , quae virtutem eius probe nouerat obuiam venit , rogans , ut fratrem , qui in potestatem Turcarum venerat suis precibus liberaret. Ad quam Dominicus , in tu , inquit , eo me deferre , cfratrem hoc tuum reddito quasi ρε etio mutare' ego Cum q. illa cohorruisset, facturam se negaret, recepit artistus puer tentaturum se apud De tuta precibus si quid posset oranti coram Crucha Yo & enixe libertatem captiuo petenti, res-honsum huiusmodi Cliristus dedisse fer
tur Fili pro qua prece undis , ea res te non attinet Adaliumpertinet Doctorem Pari sem Ioannem, o Socios , quibas ego hanc pro
35쪽
uisciam imposui. Aliam tu non minus avo fi lem fuscipies , c tuis admi, randam trades. Ea vox in Utramque partem verum
ostentum confirmauit. Eaque item ab ostento fidem accepit
Romam fudio Rugionis Red miricis condendae euntem , amor solitudinis reuocat, P ad aliam Eremum
traducιt. OR AN nec res , nec auctoritas patiebatur: dat se vi Ioannes ; venit in Prouinciam hac iter erat patria in itineres Eocnntendit . omo se abdit colligit. Studet meditationi rerum Diuina-1um , haec mentem absorbuit , laeteras cogitationes consumpsit, vacuus deinde, quibus eum onerabat,in negotium,&iter , curarum esse coepit Mens diuino illustrata lumine, cum plias in Deo videret , eius conlcmplatione frui maluit Solitudo sui desiderium a teneriis assueto se
36쪽
Cit; nec vicina placuit, unde re spe this in patriam esset. Ergo redit Lutetiam litteras ijs , qui dederant , restituit . Declarat
sibi secessu a Deo imperatum. Forte OD- portunum rei tantae pnestana e tempus non esses; aliud expectandum interim quiescendum, irationi vacandum. λὶrtem communis utilitatis esse , sibi consulere, seque perficere . Ardor animi, vis oculorum dicta confirmabant permissilinabires, quo vellet. Ignarum viae , incertum loci, spiritus , qui agebat duxit in , solitudinem Meldenus Territorij acces si dissicilem, aditu asperam , arduis montibus cinctam , quae Brodelia nuncupata, a conspectu hominum , vsuque semotam sola vicinia nobilem , quod non longe a ab ea Sanetus Fri acrius EugenijScotorum Regis filius solitarius quondam viXerat. Magna in ea vastitate specuum copia , dubium Ioanem reddidit, quam eligeret. Scrupea illum hora vocabanti placuit quet
horridius,4 sidius hiabat. Huius se sinu inclusit scrupeus hospes ob duritiem vitae
37쪽
Ex hac Eremo ad aliam , cui ceruo Frigido nomen erat, instincto Diuinos constri, bi Felix Valesius a Deo δε- sinatus socius morabatur luem Mit,
alloquitur. EPTEM 1 menses pene se pultus egit; nempe animus in
abiecto . Seceum Deus suscitare decreuerat , in publicam salute in excire,& socium in Eremo parabat.Haud procul inde in vasto nemore Anachoreta iam pridem nobilis degebat, quem multo ante spiritus illo compulerat, Vt eu bd easdem vitae rationes steticis operibus praepararet . Is ratacti Vallesius Regia stirpis Galliae flos , illis sentibus implicitus, ut tutilis effloresceret cuius cum fama latissime emanasset, ad Ioannem , qui in vivis quodam modo esse deserat nondum peruenerat; cumque terque Deo notus , carus esset , neuter al-
38쪽
teri innotuerat Iam apud Deum coniun.cti ibi corpore distabant in terris inter se disiuncti, ubi non multum diisti erant. Decebat , ut iunior seniorem quaereret. Occultum Ascetam Ioanni arcano instinctu aperuit Deus illius visendi deside rium immisit. Timuit sibi Religiosus .animus ab impostura Diaboli sed secum
disputanti iret ne , an maneret robiectus elegans adolescens, maior quam pro humano habitu timorem abstulit Angelum professus, quae dux via esset, cuius Aucitor Deus fuerat non fefellit asiue
tum species. Secutus est praeeuntem νnec enim in antro nisi Rupes reliquerat. Ibant Ocyssime ambo ille spiritus, hie prope spiritum emenso iusti itineris spatio sensit Ioannes mortalem se esse . Laiasiis substitit. Sedentem rupes excepit; clausit oculos somnus necessitate dulci sed amara , cum riirsus aperuit, non viso duce mon potuit non tristari moraritamen notitit oratione suppleuit defectum ducis. Ire ulterius pergens in pastorem incidit, qui crexit rogans quippi , ubinam Felix versareturRdidicite eo locumι quem ut certius nosset, digito monstrauit.
39쪽
Exhorroic in umbra incolam ibi esse agnouit. Haud nouus veniebat, nam Pro vim nocte venturum Felix Deo aperien te praesciuerat. Vt in conspeetum venerunt, alter alterius aspectu attoniti conticuere. Prior se Felix admiratione κplicuit , cui hospes excipiendus erat . Non ei cautes innatam urbanitatem asperitate deterserant. Introducto Ioanni sedem is Felix obtulit . Sed negauit se priorem Ioannes sessurum . Hinc pia inter eos orta
de sedet non absimilis et , quae inter Pau- Ium , Antonium de pane olim fuerat
contentio . Ea demum ex eorum doctrina dirempti, nempe ut ambo pariter , ac
aequo sederent. Dein Ioannes ne diu anxium Felicem teneret, propositum sibi ait renuntiare humanis, seorsim vivere; at non sine duce, Magistroque me fallatur. Iuvenem se valere impeti, sed consilio
indigere. Hoc praes are exercitatos, ac aetate prouectos Meminisse mortalem se peccatorem natum natura imbecillum, miserum culpa adiutore homine opus , qui cum aegrotet , confirmet , cum erret , corrigat, cum labatur , erigat. Hac mente eo venisse, ut. ab eo docto eridiatur,
40쪽
eκercitato ituletur, seniore informettir,pio
subleuetur suam quoque operam polliceri si qua in re iuuenis in rudis , seni ac perito usui esse possit haud temere dici soleres: honainem homini Deum esse istcaetera praestare nequeat , num a seir
standum scuius semel adhaereret lateri ab eo numquam se , vel latum unguem discessurum. Inter seras immanes docilem se discipulum, quem instituat; inter saxa durissima ceran s mollistimam , quani fingat inter annosas, Masperas siluas te 'ram plantam, qua in iget inter lUrrentes
nemorum tenebras sequacem eatis umbram se fore. Id auctore Deo cbnsilium suscipisse . Hoc impellente eum currendi impetum spisse , cur entem in virtutis stadio , si immoderatius , contineret fraeno, si remissius , incitaret admotis calcaribus. Vno verbo , in eius potestate se esse. CA.